Alternatívny príbeh

Tajomné balby - kamenné sochy v stepi Eurázie

Z prastarých stepných nomádov zostáva už len málo kultúrneho dedičstva. Na rozdiel od usadených národov nemali trvalé bývanie a nepoužívali keramiku a keramiku, čo pri pohybe ľahko bije.
V stepiach Eurázie však nájdete starodávne dedičstvo kočovníkov - tajomné kamenné sochy, ktoré stoja ako strážcovia uprostred rozľahlých stepí od Ukrajiny po Mongolsko. Turkické a mongolské kočovné kmene používali niekoľko pohrebných rituálov. Okrem pochovania a kremácie zanechali telá mŕtvych na stromoch.
Do roku 628 nl e. situácia sa zmenila. V Annals of Sue sa uvádza, že turkické nomádske kmene zmenili pohrebné obrady a namiesto kremácie začali používať pohrebisko. Niektoré hroby zostali neoznačené. Najslávnejším takýmto prípadom je hrob Čingischána. Viditeľné sú ďalšie pohrebiská, na ich miesto inštalovali hviezdy alebo kamenné sochy (balby).
Slovo „balbal“ existuje v jazykoch niekoľkých národov obývajúcich stepné regióny: ruština, ukrajinčina, kazaščina. Údajne je odvodený z turkického slova „baba“, čo znamená „otec“ alebo „predchodca“. Balby sú kúskom kameňa alebo dreva vykopaného v zemi. Bol tvarovaný ako ľudská postava. Väčšina kamenných sôch je vysoká od pol metra do jedného metra.
Ženské postavy sú omnoho častejšie ako mužské a neurčité pohlavia. Niektoré kamenné sochy vyzerajú primitívne: ploché telo, hore - hlava s rozpoznateľnými rysmi tváre. Na ostatných balbaloch je veľa detailov. Napríklad, niektoré držia poháre, iné majú zbrane na opasku, zatiaľ čo iné nosia šperky, napríklad náušnice. Odborníci tvrdia, že v neskorom období sa objavili komplexné balby.
V stepiach Eurázie je veľa balbálov, ale vedci sa nemôžu dohodnúť na tom, koho vykreslujú. Najobľúbenejšou verziou sú náhrobné kamene namontované na hroboch vysokopostavených ľudí. Flámsky cestovateľ Guillaume de Rubruk napísal: „Comans (turkickí nomádi) vyrobili veľké pohrebiská a postavili sochu s pohárom v ruke otočeným na východ nad hrob.“ Podľa inej teórie sú balby obrazmi nepriateľov porazených alebo popravených kočovníkmi počas kampaní. Niektorí ľudia veria, že kamenné sochy sú objekty uctievania, ktoré majú magické sily. Na juhu Kazachstanu robia miestni obyvatelia ponuky pre balby, aby upokojili duchov.
Do X storočia začal počet kamenných sôch, najmä v stepiach strednej Ázie, prudko klesať. Súvisí to s príchodom islamu, ktorý zakazuje obraz človeka. Kamenné sochy vyrobené v predchádzajúcich storočiach však prežili dodnes ako odkaz predislamskej minulosti v regióne. Teraz však počet kamenných sôch každoročne klesá, pretože sú ukradnuté, rozbité alebo dokonca zničené. V polovici 20. storočia hovoril kazašský vedec Alkey Margulan o tomto probléme, je dôležité tieto sochy zachovať, aby nezmizlo dedičstvo starých kočovníkov.
 
 
zdroj

Populárne Príspevky

Kategórie Alternatívny príbeh, Nasledujúci Článok

Hlavná skúška v ľudskom živote
Budhizmus

Hlavná skúška v ľudskom živote

Každý človek, ktorý nájde ľudské telo a život, čelí mnohým priaznivým a bolestivým situáciám a udalostiam. Každý má určité míľniky. Míľniky. Hodiny. Vyšetrenie. Keď človek čelí výberu, ktorým smerom sa pohnúť. Tak či onak, každý život sa končí a človek príde na svoju hlavnú skúšku v živote.
Čítajte Viac