Alternatívny príbeh

Zabudnutý symbol veľkej krajiny

Tam sú neznáme chodníky, stopy nebývalých zvierat A.S. Puškin "Ruslan a Lyudmila"

Akékoľvek združenie ľudí, či už ide o organizáciu alebo štát, si vytvára svoju vlastnú symboliku, čo je druh vizitky a umožňuje vám takúto asociáciu jasne identifikovať. Originálne symboly sa používajú v rôznych oblastiach činnosti - obchod, výroba, poskytovanie rôznych služieb, v športe, medzi náboženskými a verejnými organizáciami. Symboly štátu okrem protokolu a iných problémov riešia aj problém zhromaždenia obyvateľov krajiny a uvedomenia si ich jednoty.

V článku „Slávna vlajka neznámej krajiny“ sme zistili, že Tartaria-Tataria má erby a vlajky. V tejto práci budeme brať do úvahy cisársku vlajku Tartaria alebo vlajku Tatar Caesar, ako sa volá v „Vyjadrení morských vlajok všetkých vesmírnych štátov“, uverejnenom v Kyjeve v roku 1709 za osobnej účasti Petra I. Tiež uvažujeme, či by táto vlajka mohla spojiť rôzne národy. Veľký Tatár a dotknite sa ďalších momentov našej minulosti.

Najprv si pripomeňme popis tejto vlajky, ktorý v knihe vlajok uviedol holandský kartograf Karl Allard (uverejnený v Amsterdame v roku 1705 a dotlačený v Moskve v roku 1709): „Caesarova vlajka z Tartárie, žltá, s čiernou a vonku vyzerajúcou drachmou (veľký had) s baziliškovým chvostom. ““ Pozrime sa teraz na obrázky tejto vlajky z rôznych zdrojov storočí XVIII-XIX (tabuľka obsahuje obrázky vlajok zo zverejnených zdrojov: Kyjev 1709, Amsterdam 1710, Norimberg 1750 (tri vlajky), Paríž 1750, Augsburg 1760, Anglicko 1783, Paríž 1787, Anglicko 1794, neznáme vydavateľstvo 18. storočia, USA 1865).

Nanešťastie kresby nechávajú veľa toho, čo je potrebné, pretože určené na referenčné účely, nie na heraldické účely. Áno, a kvalita väčšiny nájdených obrázkov je veľmi slabá, ale stále je lepšia ako nič.

Na niektorých obrázkoch zviera znázornené na vlajke skutočne vyzerá ako drak. Ale iné čísla ukazujú, že stvorenie má zobák a zdá sa, že draci s zobákom neexistujú. Zobák je zrejmý najmä na obrázku zo zbierky vlajok uverejnených v USA v roku 1865 (posledná číslica v dolnom riadku). Toto číslo navyše ukazuje, že hlava stvorenia je zrejme vtáčia akvilína. A poznáme iba dve báječné stvorenia s vtáčími hlavami, ale nie s vtáčím telom, toto je griffin (hore) a bazilisk (dole).

Bazilisk je však obvykle zobrazený s dvoma labkami a hlavou kohúta a na všetkých obrázkoch okrem jednej sú štyri labky a hlava nie je nafúknutá. Okrem toho rôzne informačné zdroje tvrdia, že bazilisk, beletria výlučne európska. Z týchto dvoch dôvodov nebudeme považovať bazilisk za „kandidáta“ na tatársku vlajku. Štyri labky a hlava orla naznačujú, že pred nami je stále griffin.

Pozrime sa znova na kresbu cisárskej vlajky Tartaria, uverejnenú v USA v 19. storočí.

Ale možno americký vydavateľ všetko prekazil, pretože Allard v Knihe vlajok jasne hovorí, že na vlajke by mal byť zobrazený drak.

Mohol sa Allard mýliť alebo úmyselne skresliť informácie o niekom poriadku. Koniec koncov, démonizácia nepriateľa vo verejnej mienke, ktorú sme v modernej dobe všetci videli na príkladoch Líbye, Iraku, Juhoslávie a čo je hriechom utajenia ZSSR, sa praktizuje od nepamäti.

Ilustrácia z tej istej svetovej geografie uverejnená v Paríži v roku 1676, v ktorej sme našli erb s obrázkom sovy pre predchádzajúci článok, nám pomôže odpovedať na túto otázku.

Znak Malej Tartárie (podľa kanonickej histórie krymského Khanate) zobrazuje tri čierne griffiny v žltom (zlatom) poli. Táto ilustrácia nám dáva príležitosť s veľkou pravdepodobnosťou povedať, že cisárska vlajka v Tartárii nevyobrazuje draka, ale konkrétne griffina alebo supa (hriva), ako sa to nazývalo v ruských knihách storočia XVIII-XIX. Bol to teda americký vydavateľ 19. storočia, ktorý mal pravdu, ktorý umiestnil na vlajku tatárskeho cisára supa, a nie draka. A Carl Allard, ktorý nazýval draka krkom, sa pomýlil, alebo z nejakého dôvodu boli informácie o vlajke skreslené, prinajmenšom v ruskom vydaní Knihy vlajok.

Teraz sa pozrime, či by hriva mohla byť symbolom, za ktorým by mohli nasledovať národy, ktoré obývali mnohonárodnú ríšu, tiahnuce sa od Európy po Tichý oceán.

Archeologické nálezy a staré knihy nám pomôžu odpovedať na túto otázku. Pri vykopávaní suchých mohylov v rozsiahlych oblastiach Eurázie sa nebojím tohto slova, v húfoch sa nachádzajú rôzne objekty s obrazom krku.

Navyše tieto nálezy datujú archeológovia z obdobia 4. a 6. storočia pred Kristom.

Toto je Taman a Krym a Kuban.



A Altaj.

A región Amu-Darya a súčasný autonómny Okrug z mesta Chanty-Mansi.

 

Skutočným majstrovským dielom je prsník zo 4. storočia pred naším letopočtom. z „Hrubého hrobu“ neďaleko Dnepropetrovska.

 

Obraz griffina sa použil aj v tetovaní, čo potvrdzujú archeologické výskumy pohrebiska z 5. až 3. storočia pred naším letopočtom. v Altaji.

Vo Veľkom Ustyugu v XVII. Storočí toto báječné stvorenie namaľovalo na viečka na hrudi.

V Novgorode v 11. storočí bol krk vyrezaný na drevené stĺpy, približne v rovnakom čase na medailónoch v oblasti Surgut.


Vo Vologde bol vyrezaný na brezu. V oblasti Tobolska a v Ryazane bol sup zobrazený na miskách a náramkoch.

Na stránke z kolekcie 1076 nájdete maľovaného griffina.

Griffíny je dnes možné vidieť aj na stenách a bránach starodávnych ruských kostolov. Najvýraznejším príkladom je katedrála Dmitrijevského z 12. storočia vo Vladimíre.

 

Steny katedrály sv. Juraja v Jurijev-Polsky tiež obsahujú obrázky griffínov.

V chráme na príhovore na Nerli sú griffíny, ako aj na bránach chrámu v Suzdale.



A v Gruzínsku v chráme Samtavisi z 11. storočia, asi 30 kilometrov od mesta Gori, je obraz griffina.

Sup sa však zobrazoval nielen na náboženských budovách. Tento symbol v Rusku vo veľkej miere používali veľkí kniežatá a králi v storočí XIII-XVII (ilustrácie z mnohovrstvovej starožitnosti ruského štátu, vytlačené podľa definície najvyššieho ustanoveného výboru v polovici XIX. Storočia). Supy môžeme nájsť aj na prilbe veľkovojvodu Jaroslava Vsevolodoviča (13. storočie).


Nachádzame Gifona na cárskom Sióne (archa) z roku 1486 a na vstupných dverách do hornej komory Teremského paláca moskovského Kremľa (1636).


 

Dokonca aj na transparente (veľkom transparente) Ivana IV. Hrozného z roku 1560 sú dva griffíny. Je potrebné poznamenať, že Lucian Jakovlev, autor dodatku k III. Divízii „Starožitnosti ruského štátu“ (1865), kde je uvedený nápis s barom, v predslove (s. 18-19) píše, že „... obrázky posvätného obsahu boli vždy zhotovené na transparentoch, na obrázkoch neboli povolené iné obrázky, ktoré budeme volať každý deň. ““

 

Po Ivanovi IV. Nie je možné nájsť krk na cárových baneroch, ale podľa ďalších atribútov cára sa používa až do konca 17. storočia. Napríklad o žiarení kráľovského saadaka. Mimochodom, na žiari, vidíš, že „väzňovač“ na koni nie je proti griffinovi, bodne si hadom na jeden koniec žiarenia a griffin stojí na druhom konci a drží Kráľovstvo Ruskej ríše.

 

Griffin je tiež prítomný na jednom z hlavných symbolov cárskej vlády, „Kráľovskej ruskej ríši“ alebo inak „Monomakh Stainless“.



Posledný obraz griffina o kráľovských veciach pred dlhšou prestávkou až do polovice 19. storočia sa našiel na dvojitom tróne, ktorý bol vyrobený pre cára Ivana a Petra Alešseeviča.

Teraz si myslím, že na väčšine územia Tartaria (Ruská ríša, ZSSR - ako sa vám najviac páči) sa obrázky griffina použili aspoň od 4. storočia pred naším letopočtom. na konci 17. storočia (v Muscovoch) a v perekopskom kráľovstve (ako nás Zikmund Herberstein v 16. storočí nazýva krymský Khanate) - zjavne pred zajatím Krymu, t. do druhej polovice 18. storočia. Takže nepretržité obdobie života tohto symbolu na rozsiahlom území Eurázie, ak sa riadite kanonickou chronológiou, je viac ako DVA TIETO DVOCH päťdesiatpäť rokov!

Podľa legendy griffíny strážili zlato v pohorí Hyperborea v Rifean, najmä pred mýtickými obri Arimaspi. Vzhľad obrazu griffina sa hľadá v asýrskych, egyptských a kosyských kultúrach. Možno pôvod tohto fantastického zvieraťa a cudzieho. Ak sa však vezme do úvahy „habitat“ griffínu a skutočnosť, že obraz vzácneho scythovského supa sa až na zriedkavé výnimky od 4. storočia pred naším letopočtom príliš nezmenil, zdá sa, že griffin v Scythii nie je cudzí.

Zároveň by sa nemalo báť, že sa griffíny stále používajú v heraldike miest v iných európskych krajinách. Ak hovoríme o severe Nemecka, pobaltských štátoch a skutočne o južnom pobreží Baltského mora, potom je to krajina starovekého osídlenia Slovanov. Preto griffiny na ramenách Meklenburska, Lotyšska, Pomoranského vojvodstva v Poľsku atď. otázky by nemali spôsobiť.

Je zaujímavé, že podľa legendy, ktorú v 15. storočí zaznamenal Nikolai Marshalk Turi v diele „Análi z Heruli a Vandalov“: „Antury si nasadil na prove lode, na ktoré plavil hlavu Bucephalusa, a na stožiar postavil krk“. (A.Frencelii. Op. Cit. P. 126-127,131). Spomenutý Antúrius je legendárnym predkom kniežat Obodoru, ktorý bol spoločníkom Alexandra Veľkého (to je dôležitý fakt pre náš ďalší výskum). Po príchode do Baltského mora sa usadil na južnom pobreží. Jeho spoločníci sa v súlade s rovnakou legendou stali zakladateľmi mnohých významných šľachtických rodov. Mimochodom, na erbe Meklenburska, spolu s griffinom, býčia hlava a Bucephalus znamenajú „býčie hlavy“.

Ak si spomíname na obraz griffínov v Katedrále sv. Marka v Benátkach, potom je tu tiež slovanská stopa. je pravdepodobné, že Benátky by mohli byť Venedia a až potom vytekať.

 

Ako sme videli, obraz griffina, medzi Slovanmi aj medzi ostatnými národmi našej krajiny, bol populárny, a preto by prítomnosť griffínu v symbolike tých osád, kde títo ľudia mohli žiť v staroveku, nemal spôsobiť prekvapenie ani zmätenie.

Zaujímavý fakt. Ak sa pozriete na staré ruské meno griffina, zistíte, že to nie sú len divy, ale aj nohy, nohy, nohy, nohy, nohy, nohy. Okamžite si spomínam na Nogai Horde. Ak predpokladáme, že jeho meno nepochádzalo ani tak z mena vojenského vodcu Zlaté hordy - Nogai, ale z mena vtáka, nogai, t. griffin, pod zástavami, s ktorými bojovali, ako napríklad predvoj Tatárskeho cisára, namiesto gangu nepochopiteľných divoch „Mongolov“ je viditeľná veľmi reprezentatívna vojenská jednotka Tartaria. Mimochodom, nová značka Nogai kráča po internete, ktorého historické spojenie s minulosťou, súdené podľa niektorých recenzií, vyvoláva otázky. Avšak na ňom nie je okrídlené zviera sup, ale vlk. A miniatúra z „Vertogradu orientálnej histórie“ Hetum Patmicha (15. storočie), zobrazujúca bitku Temnika Nogay na Tereku, nebude na mieste, hoci tu nie je žiadny obraz o griffine.

Ale späť k vlajke tatárskeho cisára. Ak niekto ešte nebol presvedčený o tom, že je to griffin, existuje ďalšia skutočnosť, ktorá si myslím, že nielen položí guľku do tejto otázky, ale tiež otvorí nové cesty pre náš výskum.

Populárne Príspevky

Kategórie Alternatívny príbeh, Nasledujúci Článok

Hádanky o ekológii
Rôzne

Hádanky o ekológii

Najlepším spôsobom rozvoja dieťaťa v smere základných environmentálnych pojmov je hracie hodiny. Materiál môžete študovať v básňach, piesňach a pomocou rozprávok. Ale upevniť to, čo sa dá ľahko naučiť pomocou hádaniek. V škole, škôlke alebo doma v rodinnom kruhu si môžete usporiadať kvíz na tému ekológia. Veľkou pomocou v tejto vzdelávacej hre budú hádanky o životnom prostredí.
Čítajte Viac
Gavva - energia utrpenia
Rôzne

Gavva - energia utrpenia

Ako viete, podľa zákona o karme je všetko, čo sa stane človeku, vždy na vine iba za seba. A ak nejaká larva prišla na návštevu s úmyslom „jesť“ gavvahu, existujú karmické dôvody. Napríklad, ak niekto v minulosti obchodoval s alkoholom alebo sa aktívne podieľal na procese spájkovania niekoho, potom larva, ktorá ho bude chovať na pravidelnú konzumáciu alkoholu, nebude za ním príliš dlho zaostávať. A samotná larva je v tomto prípade iba nástrojom. Nástroj odplaty. Skutočnosť, že človek je pravidelne chovaný na priekopách pomocou
Čítajte Viac