Budhizmus

Bodhgaya - centrum budhistického sveta

Pre budhistov z celého sveta je Bodhgaya akýmsi pupkom Zeme, centrom, okolo ktorého sa ich vesmír točí, miestom, ktoré okolo seba sústredilo spomienku na Šakjamuniho Budhu. Miesto, ktoré uchováva spomienky na minulé udalosti ... Spomienka na okamih, keď sa Siddhartha Gautama, korunný princ rodiny Shakievovcov, dokázal uvedomiť ako Buddha - plne osvietená bytosť.

A táto pamäť je uzavretá v chrámoch, budovách, stromoch, uličkách ... Môžeme hovoriť o histórii ... To je to, čo je vytlačené na papieri, zaznamenané v rukopisoch. Áno, samozrejme, táto zložka je dôležitá. A o pamäti - to je iné, to je to, čo je vo vzduchu, je to atmosféra a ticho miesta, to je to, čo dýchame ...

Aj keď samotný chrám Mahabodhi bol pustý (pretože India bola pod moslimskou vládou), táto pamäť nezmizla. Celý svet si pamätal strom Bodhi, jeho spojenie s ústrednou udalosťou v Budhovom živote. Toto je zrejmé z písiem, mnohých budhistických textov a beletrie. Dokonca aj potom sa táto pamäť nezastavila, tisíce a tisíce budhistov premýšľali o tomto mieste a naplnili ho svojou energiou. Ak sa chcete dotknúť čistej a svetlej energie tohto miesta, vrhnúť sa do neho, prichádzajú pútnici z celého sveta.

Bodhgaya je malé mesto. Toto meno sa objavilo až donedávna, iba v XVIII. Storočí. Predovšetkým, aby sme rozlíšili posvätné miesto neďaleko stromu Bodhi, pod ktorým Siddhartha získal osvietenie, od pomerne veľkého mesta Gaya, ktoré sa nachádza neďaleko.

Predtým malo miesto osvietenia Budhu Šákjamúni rôzne označenia. Najčastejšie v sútrach nachádzame zmienku o tom, že Buddha išiel do Uruvely, že dosiahol osvietenie v háji Uruvella. Napríklad: „Kedysi blahoslavený žil v Uruwelle na brehu rieky.“

To bol názov dediny, ktorá sa nachádza neďaleko. Podľa komentátora z piateho storočia Dharmapale bolo toto meno dané veľkým množstvom piesku (vela) nahromadeného v tejto oblasti. Iné zdroje hovoria, že obec (a homonymný háj) dostala svoje meno vďaka neďalekému stromu Vilva.

Do II tisícročia pred Kristom e. toto meno bolo zabudnuté a objavili sa ďalšie, znejúce ako hudba:

Bodhimandal - miesto, kde sa dosiahne osvietenie.
sambodhi - vhľad, múdrosť potrebná na dosiahnutie najvyššieho stupňa aratizmu.
Vajrasana - diamantový trón.
Mahabodhi - veľké osvietenie.

Ani jedno z týchto melodických mien však nebolo pevne stanovené ako názov mesta a my ho poznáme ako Bodhgaya.

Toto miesto bolo spočiatku málo známe, ale pútnici, ktorí po stáročia navštívili strom Bodhi, ho zmenili na živé centrum budhistickej kultúry. Neexistuje žiadny náznak toho, že by sa tu Buddha po osvietení vrátil. Jeho výučba sa však rozšírila a prilákala ďalších sledovateľov. Mnohí z nich chceli vidieť miesto, kde ich učiteľ dosiahol osvietenie. Budha si uvedomil, že by to mohlo spôsobiť vieru alebo už vyživovanú vieru, ktorá už bola prebudená. Tak sa začala budhistická pútnická tradícia. Po prvé, v Bódhájji chodia pútnici na strom Bodhi, ktorý je teraz obklopený chrámovým komplexom Mahabodhi.

Mahabodhi

Bezpochyby kultúrny komplex, duchovný a skutočne sémantické centrum mesta je chrámový komplex postavený na samom mieste, kde Buddha Šákjamúni dosiahol osvietenie. Budhovia predchádzajúcich epoch si tu predstavili svoju vlastnú podstatu: Dipankara, Kanakamuni a ďalšie a po tisícoch rokov sem príde Budha Maitreya.

Podľa budhistických ideí toto miesto obsahuje toľko duchovnej energie a je také významné, že to bude posledné, ktoré bude zničené na konci času a prvé bude znovuzrodené v novom svete. Podľa iných verzií prechádza nezničiteľným z kalpa na kalpa.

Súčasný komplex chrámu Mahabodhi v Bodhgaya zahŕňa majestátny chrám stúpa vysoký 50 m, Vajrasana (diamantový trón), posvätný strom Bodhi, mnoho malých stúp a pamätné miesta umiestnené na tomto území.

Bodhi strom

Pre mnohých budhistov je to strom Bodhi, miesto, kde Buddha dosiahol osvietenie, to je centrum sveta. Má posvätný aj symbolický význam.

V rannom budhistickom umení bol strom Bodhi jedným z obrázkov, ktoré slúžili na znázornenie Budhu.

Po stáročia pútnici prepravovali semená a procesy stromu Bodhi do svojich domovov a kláštorov. Potomkovia posvätného stromu sa šírili po Indii a okolitých krajinách. Nápis z 13. storočia vyrobený v Barme prívržencom miestnej viery spomína pútnikov, ktorí sa z týchto semien vracajú z Bodhgaya. Dnes je zvyčajné zasadiť strom Bodhi v každom budhistickom kláštore, aby symbolizoval prítomnosť dharmy (budhistické učenie).

V Bodhgaya je strom Bodhi obľúbeným miestom na cvičenie meditácie. Mnohí tu tiež nechávajú rituálne obete. Zvláštne požehnanie sa zvažuje, ak sa na cvičný list roztrhne list odtrhnutý vetrom z koruny stromu. Toto je znamenie, že človek je určený na dosiahnutie osvietenia. Mnohí si prinášajú domov také listy, ktoré sú najlepšou spomienkou na Bodhgáju.

Strom Bodhi, ktorý dnes existuje, nie je stromom, ktorý pomohol Šákjamúnovi Buddhovi v meditácii, ale je priamym potomkom tohto stromu.

Vajrasana

Vajrasana (diamantový trón) - Toto je tanier z lešteného pieskovca, priliehajúci k chrámu. Inštaloval ich cisár Ashoka, aby označil miesto, kde Budha sedel a meditoval. Pod touto stromou obkolesovala pieskovcová balustráda, ale len niekoľko pôvodných stĺpov balustrády je stále na mieste; obsahujú sochárske rytiny: obrázky ľudských tvárí, zvierat, ozdobné detaily.

Chrám Mahabodhi

Veľký päťdesiatmetrov chrám Mahabodhi - Toto je jeden z najstarších budhistických chrámov, postavený úplne v tehle, stále stojaci, pochádzajúci z neskorého obdobia éry Gupta. Chrám, ktorý sa tradične používa v tejto dobe, je omietnutý a bohato zdobený ornamentami, ktoré obsahujú reliéfne obrazy budhistov a niektorých hinduistických scén a symboly budhizmu. Lotosový kvet - Symbol čistoty a osvietenia nájdete všade v tomto komplexe. Chrám je obklopený osobitnými cestami na rituálne prechádzky. Zaujímavé je, že celý komplex sa nachádza 5 metrov pod úrovňou zeme okolo.

Za plotom chrámu sa skutočne otvára trochu iné, odlišné od našej reality. Tí, ktorí sa pokúsili praktikovať v chráme, hovoria, že prax je tu skutočne iná. Pohodlie v nohách nie je až také pociťované a úroveň koncentrácie je omnoho vyššia. Určitá neznáma sila tu skutočne pomáha tým, ktorí sa snažia rozvíjať, pretože kedysi pomohla Budhovi Šakjamunimu. Práve tu sa mnohým ľuďom podarí ponoriť sa do svojho vnútorného sveta, počuť hlas vlastných duší, pochopiť svoje vlastné túžby a túžby. Mnoho ľudí má pocit, že nechcú opustiť komplex, takže tu vládne tichá a blažená energia.

Meditačný park

Na území Mahabodhi je to zvyčajne hlučné, čo niekedy bráni začiatočníkom v sústredení sa. Blízko chrámu Mahabodhi bol vytvorený meditačný park. Je navrhnutý špeciálne pre prax, aby návštevníci chrámu mohli mlčať v meditácii.

Východný roh chrámového komplexu susedí s 12-akrovou pozemkom. Vo vnútri meditačných tŕňov sú umiestnené dva veľké zvony, ktoré chránia návštevníkov parku v prípade dažďa. Vstup do parku je platený (hoci je suma veľmi malá), a preto je takmer vždy ticho.

O slávnych pútnikoch

Existujú záznamy pútnikov prichádzajúcich do Bodhgaya z celej Indie a takmer zo všetkých krajín a oblastí, v ktorých sa budhizmus rozšíril.

Prvým dôkazom pútnickej návštevy z vonkajšej strany Indie je nápis mnícha menom Bodhirakshita, ktorý bol napísaný v 1. storočí pred naším letopočtom. e. Podľa Rasavahiniho sa okolo roku 100 pred Kristom do Bodhgaya vydal mních menom Kulla Tissa a skupina pútnikov. Kráľ Silakala zo Srí Lanky (518 - 531) strávil mladosť ako nováčik v jednom z kláštorov v Bodhgai. Uviedli sme len niekoľko pútnikov zo Srí Lanky.

Fa-xian - jeden z najslávnejších čínskych cestovateľov, ktorý navštívil krajinu Budhu, bol tu v rokoch 399-414. n. e. Cestou z dávneho čínskeho hlavného mesta Chang prešiel cez Takshashila, Shravasti, Vaishali, Pataliputra a dosiahol Bodhgai - hlavný cieľ svojej cesty. Fa-xian chcel do Číny priniesť texty, ktoré určujú kláštorné pravidlá, ako aj ďalšiu kanonickú budhistickú literatúru. Vďaka jeho záznamom vedci dokázali identifikovať veľa miest súvisiacich so životom Budhu. Jeho poznámky k budhistickým krajinám boli prvým písomným svedectvom o buddhizme napísanom v čínštine.

V roku 402 sa dvaja vietnamskí mnísi Hui Sung a Ming Wing vydali loďou na západné pobrežie Indie a vydali sa pešo do svätej zeme ...

Existuje mnoho takýchto svedectiev a ešte viac tých bezmenných pútnikov, o ktorých nikdy nebudeme vedieť. Ale práve vďaka nim sa Bodhgaya stala dôležitým centrom buddhizmu (hoci pútnická tradícia bola kvôli muslimskej invázii nejaký čas prerušená).

Moderný vzhľad Bodhgaya

Je to táto púť, ktorá určuje moderný vzhľad Bodhgaya. Od dávnych čias sa tu zhromažďujú ľudia z rôznych kultúr, z ktorých každá nesie svoju vlastnú predstavu o buddhizme, ktorá sa mierne líši od ostatných. Chôdze po uliciach Bodhgai vidíte chrámy úplne odlišných tradícií. Každá kultúra prezentuje trochu inak, ako vyzeral Budha (a to je možné pochopiť zo soch v chrámoch), a interpretuje jeho slová trochu inak.

V tieni chrámu Mahabodhi vyrastalo mnoho kláštorov a chrámov. Podporujú centrálnu svätyňu a pomáhajú šíriť doktrínu. Ďalší slávny čínsky pútnik Xuanzang opisuje pobyt v obrovskom kláštore založenom kráľom Megawannou zo Srí Lanky v 4. storočí, o ktorom sa predpokladá, že existoval v Bodhgai viac ako deväťsto rokov.

Všeobecne možno povedať, že chrámy a kláštory sa začali objavovať okolo Bodhgaya hlavne v časoch Ashoka. Tieto starodávne chrámy však neprežili dodnes. Tie, ktoré máme teraz možnosť pozorovať, boli postavené hlavne v dvadsiatom storočí.

Teraz v Bodhgaya existuje viac ako štyridsať budhistických chrámov, z ktorých mnohé sú jedinečnými architektonickými a umeleckými štruktúrami v štýloch rôznych krajín. Mnohé z nich sú skvelými atrakciami, ktoré sa skutočne oplatia pozrieť. Okrem toho sú všetky budhistické komplexy v Indii čisté a upratané.

Niekoľko slávnych chrámov

Vietnamský chrám

Vietnamský chrám - bol postavený nedávno v roku 2002. Preto vo svojom návrhu vidíte použitie najmodernejších architektonických technológií. Chrám sa vyrába vo forme tradičnej pagody (a tento dizajn sa dá veľmi často vidieť v Bodhgaya ako celku), ale pagoda vietnamského chrámu je jedna z najvyšších. Vo vnútri je socha Avalokiteshvary. Chrám je obklopený krásnou udržiavanou záhradou.

Indosana Nippoji (japonský chrám)

Chrám bol dokončený v roku 1973. Japonský chrám Bodhgai je postavený na starom japonskom drevenom chráme a zdá sa, že predstavuje prírodnú krásu bez umelej dekorácie alebo dizajnu. Vnútri chrámu sú zdobené maľby zobrazujúce rôzne epizódy zo života Budhu.

Thajský chrám a kláštor

Thajský kláštor alebo budhistický chrám v Bodhgaya postavil v roku 1956 thajský monarcha na žiadosť indického premiéra Jawaharlal Nehrua na posilnenie vzťahov medzi týmito dvoma krajinami. Jedná sa o jedinečný a jediný thajský chrám v Indii. Tento chrám demonštruje eleganciu thajskej architektúry. Thajský chrám je zdobený sklonenou a zakrivenou strechou pokrytou zlatými dlaždicami. Jeho vzhľad je veľmi prepracovaný.

Samozrejme, že nemá zmysel podrobne opisovať každý z týchto chrámov, ich je veľa. Pri pohľade na ne sa môžete jednoducho tešiť z toho, do akej miery sa šírilo učenie Budhu po celom svete. A obdivujte „rôzne tváre“ budhizmu z rôznych krajín. Nie je potrebné robiť špeciálne prehliadky týchto chrámov, s najväčšou pravdepodobnosťou na ceste z hotela do parku Mahabodhi tak či onak budete míňať niekoľkými chrámami rôznych tradícií.

Veľká socha Budhu

Veľká socha Budhu sa stáva najvyšším obrazom Budhu v Indii (výška sochy je asi 26 metrov), Buddha sedí v meditačnej póze na lotosovom kvete. Jeho oči sú napoly zavreté. Autorom sochy je jeden z najslávnejších súčasných sochárov Ganapati Sthapati. Popravu sochy v kameni vykonala spoločnosť Thakura a synov. Na spodnej časti sochy je masívny betónový podstavec a je vyrobený z ružového pieskovca.

Vo vnútri je socha dutá a je tu točité schodisko, pozdĺž ktorého sú drevené police. Stoja na 16300 malých sochách Budhu z bronzu. Boli doručené z Japonska. Socha sa postupne stáva jednou z dôležitých atrakcií moderného Bodhgaya.

Festivaly

Väčšina pútnikov sa zhromažďuje v Bodhgaya počas tradičných festivalov. Najznámejšie z nich sú Buddha Purnima a Monlam Chenmo.

Purnima Buddha

Toto je sviatok venovaný súčasne zrodeniu Shakyamuniho Budhu a jeho prechodu do parinirvány. Spadá na spln indického mesiaca Vaishah (apríl - máj). Medzi aktivity patria modlitebné stretnutia, kázania a náboženské spory, čítanie budhistických písiem, skupinová meditácia, sprievody a uctievanie sochy Budhu. V tomto čase je chrám Mahabodhi vyzdobený farebnými vlajkami a girlandami kvetov.

Monlam Chenmo

Bodhgaya je považovaná za jedno z najpriaznivejších miest pre festival Monlam. Táto veľká modlitba sa koná raz ročne niekoľko dní. Podľa Nagarjuny sa dobré priania vyjadrené spolu stávajú silnejšími. Môžu dokonca zabrániť vojnám, katastrofám alebo epidémiám. Pozitívny prístup každého z účastníkov sa vynásobí počtom prítomných. Tradične sa na tomto festivale čítajú rôzne budhistické texty, ktoré obsahujú želanie všetkým živým bytostiam.

Tradícia tohto festivalu pochádza z Tibetu, preto sa koná podľa tibetského kalendára (4. - 11. prvého mesiaca). Podľa európskeho kalendára tento čas zvyčajne pripadá na február.

Najlepší čas na návštevu Bodhgai

Na juhu Bihára začína teplo v polovici marca a trvá dva až tri mesiace. Na začiatku indického leta nie je teplo také silné a v marci môže byť cesta celkom pohodlná, ale potom teplota stúpne na 40 stupňov. Počas tohto obdobia môžete ísť do Indie pre tých, ktorí sa neboja tepla. V týchto horúcich mesiacoch sa udržiava suchá subtropická klíma, vlny horúčav prichádzajú sem z púšte Rajasthan. V súčasnosti je v súčasnosti málo budhistických pútnikov. Od polovice júna sú obdobia monzúnových dažďov, silné búrky, krátke prehánky. S výnimkou príležitostných návštevníkov z neďalekého Gai v tomto období nie sú takmer žiadni turisti ani pútnici. Monzúnové dažde začínajú slabnúť začiatkom septembra. Najlepší čas na návštevu svätyne je: Október - marec.

Pozývame vás na návštevu tohto krásneho miesta v klube OUM.RU

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok