Budhizmus

Bodhisattva Avalokiteshvara. Počúvanie zvukov sveta

Bodhisattva Avalokiteshvara je jedným z najuznávanejších v budhizme. Zosobňuje energiu súcitu, ktorá je inherentná všetkým Budhovám a ktorá je vlastná každej živej bytosti.

Bodhisattva Avalokiteshvara je tiež známy. ako je vypočutie zvukov sveta alebo pochopenie zvukov sveta.

Podľa nedávnych štúdií bola pôvodná forma mena v Sanskritu prezentovaná ako Avalokitesvara. Predpona „ava“ znamená smer „dole“, „lakeť“ - forma účastníka - „pozorovanie“, „rozjímanie“ a „swara“ - zvuk, hluk.

Pod týmto menom sa objavuje v „Lotus dobrého zákona Lotus“: „Ak trpí a mučí nespočetných stoviek, tisícov, desiatok tisíc mačiek živých bytostí, a keď počujú o bódhisattve, ktorá chápe zvuky sveta, všetci budú nazývať svoje meno jedným menom, potom bódhisattvou rozumieť. Zvuky mieru okamžite rešpektovali ich modlitby a všetky budú oslobodené. ““

Poetickejší preklad názvu znie ako „Ten, kto vníma plač sveta“. Zvuky sveta sú hlasy tých, ktorí žiadajú o pomoc. Avalokiteshvara reaguje na každú bolesť prejavujúcu sa v našom dlho trpiacom svete. Presnejšie povedané, pomáha vyrovnať sa s akoukoľvek negatívnou energiou bez rozlišovania medzi tvormi v závislosti od stupňa ich zakalenia. Jeho súcit je bez predsudkov a pripútanosti. V budhizme sa to nazýva rovnosť. Podľa budhistických ideí je samsara vytvorená zo šiestich svetov, z ktorých každý je charakteristický vlastným zatemnením. Vo svete pekla trpia predovšetkým nenávisťou, hnevom, agresiou. Svet zvierat sa vyznačuje tuposťou, ignoranciou, základnými vášňami. Tí, ktorí sa v ňom ocitnú, budú chytení medzi strachom a túžbou uspokojiť svoje základné inštinkty: sex, jedlo, spánok.

Vo svete pret (hladných duchov) vedie chamtivosť a chamtivosť. Ľudia, bytosti našej úrovne, sa vyznačujú ilúziami a náklonnosťou. Asurovia, bytosti démonického typu, trpia závisťou a konfrontáciou. Pýcha a márnosť sú karmou stvorení nebeských svetov.

Napriek tomu, že sme sa dnes narodili vo svete ľudí, v každom z nás, v tej či onej miere, sú zastúpené energie všetkých šiestich úrovní, a oni určia ďalšiu premenu do tohto alebo toho sveta. Avalokiteshvara je pripravená pomôcť vyrovnať sa s akoukoľvek energiou, bez ohľadu na to, aké sú negatívne.

Preto je riešená pomocou šiestej slabiky mantry „Om mani padme hum“. Energia Avalokiteshvary pomáha vyčistiť úrovne vedomia zodpovedajúce všetkým šiestim svetom, eliminuje zodpovedajúcu karmu a potrebu znovuzrodenia v týchto svetoch.

Slabika Om pomáha vyčistiť úroveň sveta Devov, bohov. Slabika Ma oslobodzuje od potreby narodenia vo svete démonov (asurov) alebo, inými slovami, nahnevaných božstiev. Nezbavuje karmy sveta ľudí, Pa - sveta zvierat. Ja - premieňa chamtivosť a chamtivosť sveta predetov. A Hum mení energiu pekelných svetov, čistí srdce hnevu a nenávisti.

Tí, ktorí neustále recitujú túto mantru, dúfajú, že sa zbavia zlých znovuzrodení alebo aspoň znížia svoj čas v zlých sférach. Avalokiteshvara, bódhisattva súcitu, na základe svojho sľubu pomôže každému, kto sa na neho obráti.

Túto pomoc by ste však nemali považovať za splnenie túžob generovaných samsárou. Sympatická energia bódhisattvy pomáha neuspokojiť vášeň, ale zmeniť vlastný pohľad na svet, naučiť sa ho vidieť inak a prostredníctvom iných hranolov a lepšie bez nich.

Bodhisattva súcitu je zobrazená v mnohých podobách. Avšak zosobnenie mantry „Om mani padme hum“ je považované za štvorručné. Bodhistatva súcitu na ňom sedí na lotosovom tróne, oblečená do nádherných odevov a šperkov. V dvoch rukách drží magický klenot, plní túžby, chintamani. Zostávajúce dve sú kryštálové guľôčky a lotus symbolizujúci súcit.

Ešte obľúbenejší je obraz tisíc ozbrojených Avalokiteshvara s jedenástimi tvárami. Nazýva sa tiež Mahakarunika (maha - veľký, karuna - súcit) - veľký súcit. Existuje legenda, že keď Avalokiteshvara, ktorý sa zaviazal zachrániť všetky živé bytosti pred utrpením, uvidel drvivú úlohu, jeho hlava bola rozdelená na tisíc kusov. Amitabha prišiel na pomoc bodhistattve, zhromaždil 10 hláv z úlomkov a pridal svoju vlastnú jedenástu zhora. V tomto prípade sa hlava Mahakaly, rozhnevaného vyžarovania osvietenej bodhisattvy Avalokiteshvary, stala desiatou. Takáto transformácia zvýšila moc veľkého súcitu, núteného interagovať nielen s tými, ktorí sa chcú rozvíjať dobrovoľne, ale aj s tými, ktorí tvrdohlavo ignorujú. Pre nich mal nahnevanú a úžasnú podobu.

Pripojte sa k veľkej výprave jogy na Tibet 2017

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok

Bodhisattva Vajrapani
Budhizmus

Bodhisattva Vajrapani

V niektorých prameňoch je Bodhisattva Vajrapani tiež považovaný za patróna chrámu Shaolin. Pretože Vajrapani bol v predchádzajúcich inkarnáciách bohom Indra, je často zobrazovaný v maske boha hromu a niekedy aj na obraz gréckeho hrdinu Herkulesa. Najčastejšie je to obraz športovca, ktorý drží v rukách zbraň bohov - Vajra.
Čítajte Viac