Budhizmus

Malá sútra Kashyapa

Za starých čias žili v oblasti Uruvily Jatila - vyznávači ohňa a Kashyap bol ich vodcom.

Kashyap bol známy v celej Indii a jeho meno bolo obklopené rozšírenou slávou, pretože to bol muž veľkej múdrosti, autorita v duchovných záležitostiach.

Budha k nemu prišiel v Uruvile, do Jatily a povedal:

- Dovoľte mi stráviť noc v dome, kde je uložený váš posvätný oheň.

Kashyapa, keď videl Budhu v celej svojej kráse a veľkosti, myslel:

"Určite je to skvelý mudrc a dôstojný učiteľ. Ak zostane v chráme na noc, kde sa nachádza náš všadeprítomný oheň, potom drak, ktorý tam žije, po útoku nevyhnutne zomrie."

A on mu povedal:

"Neopovažujem sa vám brániť, aby ste zostali noc pred našim posvätným ohňom, ale drak, ktorý tam žije, určite zomrie a bude nám ľúto, že ste stratili život."

Buddha však túto požiadavku zopakoval a Kasyapa ho viedol k príbytku, kde sa nachádzal tento oheň.

Požehnaný sa objavil a ponoril sa do kontemplácie.

Uprostred noci sa náhle objavil veľký drak a blížiac sa k Budhovi prudko vdýchol oheň ohňom, vyplnil priestor ohňom, ale to nepoškodilo blahoslaveného a oheň sám zhorel a ochladil, zatiaľ čo všetko dobré zostalo nepohyblivé v jeho strede.

A v jedovatom drakovi sa rozhorčila taká zúrivosť, že sa vzdal svojho ducha.

Kashyapa si všimol veľké svetlo vychádzajúce z jaskyne a povedal si:

- Ach, aké nešťastie! Vzhľad Gotamy, Veľkého Shakyamuni, je skutočne krásny, ale drak ho určite zničí.

Ráno, keď Blahoslavený ukázal Kashyapovi mŕtve telo draka a prehovoril:

"Jeho oheň bol porazený mojím plameňom," pomyslel si Kashyapa: "Shakyamuni je skutočný šľachtický mudrc a má veľkú moc, ale nie tak silný ako ja."

Čoskoro sa mal uskutočniť veľký sviatočný sprievod a Kashyap si pomyslel:

"Zhromaždili sa tu ľudia zo všetkých smerov, a ak ho Shakyamuni osloví kázňou, ľudia mu budú veriť a oni ma opustia."

A v jeho srdci sa skrývala žiarlivosť.

Keď sa priblížil deň sprievodu, Buddha odišiel a neobjavil sa v Kashyape a priblížil sa k Požehnanému.

-Prečo sa nezúčastnili veľkí Šakjamúni na dovolenke? - Tathagata odpovedala:

- Nemyslíš si, Kashyap, čo by bolo lepšie, keby som sa na tú dovolenku neobjavil?

Kashyap bol ohromený a premýšľal:

- Sakyamuni je skutočne múdry, ale nie taký múdry ako ja.

Požehnaný sa k nemu obrátil a povedal:

- Poznáš pravdu, ale nechceš ju, nechceš ju akceptovať, pretože závisť urobila v tvojom srdci hniezdo.

Žiarlivosť je veľkosť ducha? Táto žiarlivosť je prejavom toho, že ja vo vás zostávam. Dosiaľ ste nedosiahli svätosť, ó Kashyap, ešte ste sa nedostali na cestu.

Kashyapov odpor okamžite zmizol, rovnako ako jeho žiarlivosť, uklonil sa pred blahoslaveným a povedal:

- Áno, pán a učiteľ, dovoľte mi, aby som dostal zasvätenie z vašich požehnaných rúk.

A Buddha odpovedal:

- Vy ste Kashyap, ste mentorom a vodcom Jatilovov, tak choďte a povedzte im o svojom úmysle a nechajte ich robiť to, čo považujú za najlepšie.

Jatiles odpovedali:

"Cítili sme veľkú lásku k tomuto pustovníkovi, a ak vy, Mentor, vstúpite do jeho bratstva Svätá Sangha, urobíme to isté."

A Jatiles z Uruvily hodili všetko svoje rituálne príslušenstvo na uctievanie ohňa do rieky a zamierili k Buddhovi.

Keď Nadi Kashyap a Gai Kashyap, brat veľkého Kashyapu z Uruvily, mocní ľudia a mentori iných, keď zostali nad riekou v jej dolnom dosahu, videli rôzne predmety, ktoré boli unášané do diaľky na svojich vlnách, aby uctievali oheň.

- S naším bratom sa malo stať niečo neobvyklé a čo najskôr spolu s ich stúpencami smerovali do Uruvily.

Tam im bolo povedané, čo sa stalo, a tiež sa ponáhľali k Budhovi.

Ale blahoslavený, keď uvidel Jatily z Nadi a Gai, ktorí tam dostali prísne askeze a všetci uctievali oheň, začali im hovoriť o ohni.

A povedzte:

- Všetko, čo sa týka Jatilov, horí. Oči horia a naše myšlienky horia samy a naše pocity horia ohňom žiadostivosti.

Hnev, nevedomosť a nenávisť v nás žijú, kým v nás oheň nenájde niečo, čo ho môže podporovať a nafúknuť, až kým horí, vtelením, narodením a smrťou, mučením a bolesťou, agóniou a zničením nekonečne, bieda a zúfalstvo a túžba.

Po tom, čo toto všetko uznal, pochopí človek, ktorý sa usiluje o oslobodenie, pochopiť Štyri vznešené pravdy a vstúpiť na šľachtickú osemnásobnú cestu.

Bude sledovať svoju víziu a pocity a starostlivo skúma svoje myšlienky.

Bude oslobodený od staroby a bude slobodný, úplne zničí sebectvo a pochopí požehnané šťastie Nirvány.

A Jatilovia sa radovali a vzali so sebou svojho Budhu, Dharmu a Sanghu.

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok

Pokyny Padmasambhavy „Motivácia pre duchovnú prax“
Budhizmus

Pokyny Padmasambhavy „Motivácia pre duchovnú prax“

Počas svojho pobytu v Tibete dal Padmasambhava veľkému kráľovi a jeho ďalším hlavným učeníkom, ako aj všetkým šťastným ľuďom nespočetné množstvo hlbokých a rozsiahlych pokynov na dozrievanie a oslobodenie. Z mnohých inštrukcií, ktoré mi dal, Tsogyal z klanského kmeňa, som tu napísal súhrnnú správu o všetkých učeních o podmienečnom význame, ktorý vyžaduje okamžitú duchovnú prax.
Čítajte Viac
Jataka o mačke
Budhizmus

Jataka o mačke

Slovami: „Kde mačka dostane jedlo ...“ - Učiteľ - potom žil v Jetavane - začal svoj príbeh o matke Kana. V Savatthách žila určitá žena, ktorú všetci nazývali „Matka Kana“; vstúpila do dobrej Osemdesiat Cesty, stala sa študentkou šľachetnej Terezy, ale naďalej zostávala vo svete. Dala svojej dcére Kane, aby sa oženila s mladým mužom z neďalekej dediny, rovnakou rasou a postavením ako ona.
Čítajte Viac