Budhizmus

História Budhu a Chungavy

Budha mal príbuzného, ​​ženatého muža menom Chungava, ktorý mal veľkú dôveru a záujem o Dharma. Jeho žiarlivá manželka mu však nedovolila nasledovať túto túžbu, nedovolila mu uspokojiť jeho záujem a hľadať spôsoby, ako tomu zabrániť. Žiarlivo ho nasledovala a sprevádzala ho kamkoľvek šiel.

Buddha Šákjamuni, ktorý videl Chungavovu ťažkosť, sa rozhodol pomôcť mu a jedného krásneho dňa prišiel do almužny do jeho domu. Keď si Chungawa uvedomil toho rána, že sám Buddha kráčal ulicou okolo svojho domu, jeho jedinou túžbou bolo minúť a naplniť misu na almužny, ktorú mal Buddha v rukách. Manželka ho nemohla opustiť ani ísť s ním, keď sa vykúpala. Znepokojená túžbou jej manžela priniesť jedlo samotnému Budhovi hodila na Čungavu hrniec s vodou, dôkladne navlhčila jeho košeľu a žiadala, aby sa vrátil skôr, ako budú jeho šaty suché (čo trvá jednu až dve minúty pod horúcim indickým slnkom). Chungawa vzal svoju ponuku Budhovi a naplnil svoju almužnu.

"Veľmi dobre," povedal Budha, "a teraz poď so mnou."

Chungawa bol ovplyvnený prítomnosťou Budhu a milosrdenskou aurou milosrdenstva, s ktorou súhlasil a išiel s ním. Boli už ďaleko od mesta, keď sa jeho myšlienky vrátili k sľubu, ktorý dostal jeho manželke. Znepokojený tým, ako by sa k nej vrátil, ale pocit, že musí nasledovať Budhu, premýšľal o tom celú cestu. Čoskoro prišli do kláštora vzdialeného od iných osád. Buddha viedol Chungawu priamo do jeho izieb a bez akéhokoľvek vysvetlenia požadoval, aby sa prach v oltárovej miestnosti vymetal, až kým na chvíľu neodišiel. A hoci sa Chungawa bál, že jeho manželka bude premýšľať o svojom mieste pobytu, napriek tomu súhlasil s vykonaním tejto jednoduchej práce. Čím viac však vyčistil, tým viac prachu sa objavilo. Zdalo sa, že sa tejto úlohe neusporiadal. A Buddha, ktorý povedal, že na chvíľu vyjde, sa stále nevrátil.

Nakoniec sa Chungawa vzdal a zamieril domov. Keď opustil kláštor na ceste, ktorá viedla džungľou, a preto sa zriedka používal, dúfal, že čoskoro bude doma a vyhne sa stretnutiu s Budhom. Cesta však obchádzala a Chungawa k svojej hrôze videl, že Buddha sa stretol s tou istou cestou. Naštvane sa Chungawa schoval pod strom, ktorého konáre viseli na zemi. Ale keď Buddha prešiel, vetvy vstali a otvorili miesto, kde sa Chungawa skrýval.

- Kam ideš? spýtal sa Buddha.

"Ja ... idem domov ... alebo skôr som išiel," odpovedal Chungava.

Buddha ho pozval, aby sa vrátil.

Vstúpil do kláštora, ukázal na svoje kláštorné šaty a nariadil Čungavovi, aby ich chytil. Na otázku, prečo je to potrebné, Buddha odpovedal, že chce niečo ukázať. Chungawa sa stále zmätený, poslúchol a predtým, ako dokázal stlačiť tenký šafranový plášť vo svojich rukách, už odleteli do neba. Pristáli na vrchole veľmi vysokej hory, kde uvideli starú, pokrčenú, pokrčenú ženu.

"Chungawa, kto si myslíš, že je krajší - je táto žena alebo tvoja žena?"

„O tom niet pochýb,“ odpovedala Chungawa, „moja manželka je stotisíckrát krajšia.“

Buddha bol spokojný s odpoveďou Chungavy a žiadal, aby cesta pokračovala. Znova sa vzlietli a vďaka zázračným silám Budhu prišli do sveta bohov na nebesiach tridsiatich.

Chungawa, povzbudený Budhom, preskúmal toto úžasné miesto a bol zasiahnutý krásou bohov, bohyní a všade okolo. Po celom svete bohov sa dostal na miesto, kde sa odohrávala nejaká násilná činnosť: niekoľko bohov a bohyní pripravilo veľkolepý trón. Pokiaľ ide o ich povolanie, boli tak zanietení, že Chungawa hádal, že sa tu pripravuje dôležitá udalosť. Zvedavo sa k nim priblížil a začal vyšetrovať.

"Prepáčte, môžete mi povedať, na koho sa pripravuje tento skutočne nádherný trón?" Uskutoční sa dnes trónny obrad? Jeden z bohov sa obrátil na Čungavu, pozdravil ho vrúcnym úsmevom a odpovedal:

- Och, tento trón nebude ihneď okupovaný. Varíme to v očakávaní príchodu muža menom Chungawa. Bude udržiavať svoje kláštorné sľuby tak čisté, že sa tu znovu narodí na nebesiach tridsiatich. Takáto veľká cnosť a morálna čistota sú mimoriadne zriedkavé, aj keď mnohí o ne usilujú. Preto sa v radostnom očakávaní tohto veľkého úspechu pripravujeme na jeho príchod a túto prácu robíme dnes.

Chungawa nemal reč. Krása trónu a nádherný raj boli nepopsateľné. Bola mimoriadne povzbudená možnosťou takejto odmeny. Čungavské myšlienky sa vrátili do doby, keď by žil na takom šťastnom mieste. Toto rýchlo oslobodilo jeho myseľ od spomienok na jeho bývalý pozemský život, na jeho manželku a na jej návrat k nej. Keď sa Buddha toho rána vrátil do kláštorného areálu Chungavu, modlil sa pri nohách Budhu, aby dal kláštorné sľuby.

Raz sa Buddha obrátil na mníchov v kláštore mimoriadne vážne a vyjadril taký strach:

- Väčšina z vás vzala zasvätenie mníchov, aby po dosiahnutí úplného osvietenia mali úžitok pre všetky bytosti. Chceš ísť nad rámec utrpenia samsarickej existencie, a to je tá najúžasnejšia a najcennejšia túžba. Je tu však jeden z vás, ktorý prijal zasvätenie iba pre svoju vieru v znovuzrodenie na nebesiach tridsiatich troch, ak bude udržiavať svoje sľuby čisté. Názov tohto mnícha je Chungava. Odteraz s ním nehovorte a neprichádzajte do styku. Tí z vás, ktorí sa usilujú o dosiahnutie osvietenia, sa vydajú úplne inou cestou ako on.

Odvtedy sa mníchi vyhýbali Čungavám. Chungawa však tvrdohlavo dodržiaval svoje sľuby. Skutočne bol odhodlaný znovuzrodiť v tomto nádhernom raji.

Raz Buddha pozval Čungavu, aby odcestoval do pekelných svetov. Chungawa znova chytil Buddhovo oblečenie a vďaka zázračným silám Budhu sa čoskoro ocitli v pekle. Chungawa bol ohromený hĺbkou a nekonečnosťou utrpenia, ktoré stvorenia zažili, veľmi sa obával a sklonil oči, aby sa nepozrel na tento hrozný obraz. Chungawa sa pevne držal Budhu, zatiaľ čo prešli jedným peklom za druhým, a náhle si všimol obrovskú budovu, v ktorej sa nachádzali hrozné stvorenia a nástroje mučenia. V strede veľkej miestnosti bol obrovský kotol plný roztavenej medi, kde sa stále viac nalieval. Niekoľko stvorení pod týmto kotlom zapálilo silný oheň, stále sa zahrievalo, stvorenia boli pre toto povolanie mimoriadne nadšené. Na rozdiel od iných kotlov, ktoré sa na ceste stretli s Chungawou, však tento nikto neobsadil. Bol zvedený zvedavosťou a odišiel k miestnemu obyvateľovi, ktorý stál neďaleko.

- Prepáčte, nehovoríte mi, prečo sa venuje toľko pozornosti kotlu, v ktorom nie je nikto?

Tvor sa otočil a povedal s pohŕdavým úsmevom:

"Pripravujeme to pre muža, ktorý teraz žije na južnom kontinente." V tejto chvíli je zaneprázdnený dodržiavaním svojich morálnych záväzkov s takou mimoriadnou horlivosťou a pri svojich sľuboch je taký opatrný, že sa znovu narodí na nebesiach tridsiatich.

Tieto slová pripomínali niečo Chungawovi, ale nepripisoval im žiadny význam. Preto pokračoval v výsluchu:

"Prečo pripravujete kotol tu v pekle pre človeka, ktorý, ako hovoríte, bude znovuzrodený vo svete bohov na nebesiach tridsiatich?"

Potom stvorenie vybuchlo srdečným smiechom: - Myslím, že by ste to mali vedieť. Prirodzeným dôsledkom tohto trónu v raji je tento trón v pekle. Žiadny raj netrvá večne a keď okúzlenie odchádza a svetlo zhasne, všetci bývalí bohovia dostanú príležitosť žiť tu s nami!

Kvôli dymu z horiaceho ohňa, horúčave, upokojeniu a dojmu, ktorý na neho miestny obyvateľ urobil, sa Chungawa cítil zle a takmer stratil vedomie. Stále však bol zvedavý a podarilo sa mu položiť ďalšiu dôležitú otázku:

"A kto je tento cnostný mních, budúci boh, ktorý, ako hovoríte, sa jedného dňa môže ocitnúť v tomto kotli?"

Tvor odpovedal: - Chungava.

Chungawa v depresii z toho, čo počul a čo čakal na svoj osud, sa vrátil k myšlienke plávania v kotlíku s vriacou meďou. Po dobehnutí a dobití Budhu, ktorý išiel bez neho, začal prosiť, aby ho rýchlejšie vzal späť na zem, do kláštora.

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok