Budhizmus

Vládna štruktúra Bhutánu

Bhutánske kráľovstvo je v Himalájach malý štát. Jeho plocha je iba 38 000 km², čo je porovnateľné s územím Moskovského regiónu (44 000 km²).

Moderný názov krajiny priniesli Briti v devätnástom storočí. Podľa jednej verzie „Bhután“ pochádza z Bhu-Uttanu („vysočina“), podľa inej - z Bhots-mravca („južne od Tibetu“).

Len čo toto kráľovstvo nazvali v celej histórii svojej existencie.

„Druk Yol“ (alebo „Druk Tsenden“) - jedná sa o pôvodný názov krajiny, čo znamená „krajina hromového draka“. Obyvatelia Bhutánu veria, že cez oblohu preteká drak. Povedali legende: „Bhútánsky hrom drak žil niekde pod zemou veľmi dlho. V deň jesene posledného mesiaca sa zdvihol na povrch. Len málo ľudí dokázalo vidieť jeho očarujúci tanec na nočnej oblohe. Tí, ktorí počuli úžasnú pieseň draka, našli večný život.“

Táto krajina, vzrušujúca predstavivosť, dodnes zostáva záhadou siedmich pečatí mnohých obyvateľov európskych krajín.

Vládcovia Bhutánu nijako neponáhľali otvoriť dvere Európanom a donedávna bola Dragon Land úplne izolovaná od vonkajšieho sveta. Od roku 1627, keď prvýkrát navštívili kráľovstvo dvaja portugalskí misionári, len Bhútán navštívil až do konca dvadsiateho storočia iba 13 Európanov. Za to dostal meno „himalájsky pustovník“.

Tibetské kroniky zo 17. storočia opisujú Bhután ako tajnú svätú zem, južné údolie liečivých bylín a lotosovú záhradu bohov.

Ďalšou definíciou je „Večný trón Lotosu“, ktorý symbolizuje neochvejné učenia Mahájany.

„Krajina stratených horizontov“, „Stav skrytých pokladov“ ... Tajomstvo týchto obrazov bolo tiež určované na dlhú dobu neexistenciou akýchkoľvek údajov o štáte a dnes nie je úplne odhalená história Bhutánskeho kráľovstva.

Možno to však bolo práve práve dlhodobá izolácia od zvyšku sveta spolu s malými rozmermi, ktorá umožnila tomuto kráľovstvu zachovať si svoju identitu a kultúru.

Až do druhej polovice dvadsiateho storočia neexistovali cesty, elektrina, autá, pošta, televízia ani internet.

Zrejme preto tradície ešte neboli stratené a zachovala sa vysoká úroveň spirituality a morálky.

Toto je veľmi náboženská krajina. Na svete existuje niekoľko krajín podobných Bhutánu, ktoré prevládajú v budhistických tradíciách, ale Dragon Country je výnimočná tým, že je jedným z mála miest na planéte, kde budhizmus prežil v pôvodnej podobe, v ktorej prenikol z Indie v siedmom storočí po Kr. Vajrayana / Tantra).

Dokonca hovoria, že Bhután je jedným z údajných miest, kde by mohol Shambhala klamať.

Téma kláštorov Bhutánu, ich učiteľov, kultúry a duchovného dedičstva je veľmi široká a zaujímavá.

Navyše je to posledná „bašta“ himalájskeho budhizmu. Všetky ostatné podobné krajiny zmizli z povrchu Zeme: Ladakh (okupovaný v roku 1842 a neskôr pripojený k Indii), Tibet (dobytý Čínou v roku 1950), kráľovstvo Sikkim (pripojené k Indii v roku 1975).

Nemenej zaujímavá je však aj štátna štruktúra Dragon Country.

Po pripojení Sikkima Indiou a zvrhnutí kráľa v Nepále sa Bhután skutočne stal posledným monarchickým štátom v Himalájach.

„Požehnaná Trojicou svätých, ochrana božstiev, ktoré nás chránia, múdrosť našich vodcov, večné bohatstvo Pelden Drukpa a vedenie Jeho veličenstva Druk Gualpo Jigme Khesar Namgyal Wangchuk, slávnostne sľubujeme, že posilníme zvrchovanosť Bhutánu, chránime spravodlivosť a posilňujeme tiež jednotu, posilňovanie spravodlivosti, posilňovanie spravodlivosti, šťastie a blaho ľudí za všetkých okolností “- to je prvý riadok ústavy tejto krajiny.

To je úžasné. V ktoromkoľvek oficiálnom dokumente je zriedkavé spomenúť pojem „šťastie“. „Spravodlivosť“ - áno, „jednota“ - sa tiež stáva, „práva“, „povinnosti“ atď. - rovnako ako sa vám páči.

Ale „šťastie“ je skôr výnimkou.

Vláda Bhutánu dokonca vytvorila ministerstvo šťastia, as Považovali za absurdné spoliehať sa na finančné ukazovatele (HDP) ako úroveň blahobytu krajiny.

Dokonca aj na príklade jedného dokumentu je už zrejmé, že v Bhutáne neexistuje jasná hranica medzi spiritualitou a politikou. A skutočnosť, že úroveň rozvoja krajiny je meraná mierou pocitu radosti jej občanov, už veľa hovorí o vysokých ideáloch obyvateľov tohto štátu.

drakon.jpg

Ako posvätný rukopis znie tento legislatívny akt:

„Jeho Veličenstvo Druk Gualpo (v preklade - Dragon King) je hlavou štátu a symbolom jednoty kráľovstva a obyvateľov Bhutánu. Choi-sid-nyi (duálny systém náboženstva a politiky) z Bhutánu je zjednotený v osobe Druk Gualpo, ktorý ako budhista podporuje Choi (náboženstvo a politika). Právo na Zlatý trón Bhutánu sa udeľuje právnym nástupcom Druk Gualpo Ugyen Wangchuk, ako je zakotvené v neotrasiteľnom historickom zisku z trinásteho jedenásteho mesiaca roku opice opice, ktorý zodpovedá devätnásteho decembra tisíc deväťsto sedem. "...

A ďalej: „Budhizmus je duchovným dedičstvom Bhutánu, ktorý vyznáva princípy a hodnoty sveta, odmietanie použitia násilných metód, súcitu a trpezlivosti.“ ...

Počas čítania sa skrýva mierna melanchólia ... túžba po jednote, vysokých ideáloch, tradíciách a kontinuite.

A zároveň - radosť zo skutočnosti, že stále existujú také „ostrovy“ kultúry, s ktorými sme ako súčasníci mali to šťastie, že sme sa mohli „priblížiť“ (hoci nie v doslovnom zmysle slova). Stále však existuje príležitosť absorbovať ducha tradície a priniesť rovnaký uctivý postoj k duchovným hodnotám vo vašej spoločnosti.

„Štát prijme všetky možné opatrenia na zachovanie, ochranu a skvalitnenie kultúrneho dedičstva krajiny vrátane kultúrnych pamiatok, miest alebo predmetov umeleckého alebo kultúrneho záujmu, dzongov, lhakhangisov, guindaysov, desiatich súm, nai, jazyka, literatúry, hudby, výtvarného umenia. a náboženstvo, aby sa spoločnosť a kultúrny život občanov obohatili. Štát vníma kultúru ako rozvíjajúcu sa dynamickú silu a vynakladá všetko úsilie na podporu a podporu neustáleho rozvoja tradičných „hodnoty a inštitúcie, ktoré zodpovedajú potrebám progresívnej spoločnosti. Štát chráni miestne umenie, tradície, vedomosti a kultúru a podporuje výskum v tejto oblasti.“

Pre Bhutánčanov sú súcit a hlboká úcta k prírode najdôležitejšími prikázaniami budhizmu a snažia sa ich prísne dodržiavať. Zákaz poškodzovania živých vecí má v Bhutáne priame praktické následky: v ňom neloví a nekladie zvieratá.

"Každý Bhutánec je správcom prírodných zdrojov a životného prostredia v Kráľovstve v prospech súčasných a budúcich generácií. Hlavnou povinnosťou každého občana je chrániť prírodné prostredie, chrániť bohatú biologickú diverzitu Bhutánu a predchádzať všetkým formám zhoršovania životného prostredia vrátane hluku, vizuálnych a fyzické znečistenie životného prostredia vykonávaním a podporovaním opatrení a programových činností šetrných k životnému prostrediu “...

Spravodlivo stojí za zmienku, že v Ústave Bhutánu sú, samozrejme, nudné prevody práv a povinností, podriadenie politickej moci a podobne. To však neznižuje jeho jedinečnosť.

Výška ideálov obyvateľov Lotosovej záhrady bohov sa tiež číta v symbolike krajiny.

Štátny znak (štátny znak) sa skladá z kruhu, v ktorom je dvojitý diamantový blesk dorje (vajra). Je to posvätná zbraň, klub, prútik alebo žezlo, ktoré sa používajú v tibetskom budhizme ako symbol najvyššej moci a spravodlivosti.

V kruhu, kde sa prelínajú dva vajry, sú zobrazené štyri ďalšie drahé kamene. Symbolizujú duchovné a občianske tradície kráľovstva založené na štyroch duchovných povinnostiach tantrického budhizmu (Vajrayana).

Spoločne dorje zosobňuje metódu a múdrosť, súcitné činnosti, najvyššiu blaženosť, sedem pozitívnych a večných cností. Nezničiteľné diamantové žezlo, blesk, je božská sila učenia, transcendentálnej pravdy a osvietenia. Dorje potláča všetky zlé túžby a vášne. Je nezničiteľný, ale on sám je schopný zničiť všetko - aj keby sa to zdalo nezničiteľné.

Dorje sa nachádza medzi dvoma drakmi nad lotosom orámovaným vzácnym kameňom. Lotus symbolizuje čistotu. Klenotom, ktorý plní túžby, je zvrchovaná moc ľudu a dvaja drakovia, muž a žena, podporujú názov krajiny, ktorú symbolicky vyslovujú svojimi hromovými hlasmi.

Národná vlajka Bhutánu zobrazuje Druka (bieleho draka) na žltom a oranžovom pozadí. Vlajka je rozdelená diagonálne pod stĺpom a tvorí dva trojuholníky. Horný trojuholník je žltý, čo symbolizuje občianske tradície. Stelesňuje kráľa, ktorý koná ako strážca duchovných a občianskych základov kráľovstva.

Dolný trojuholník je oranžový, ktorý symbolizuje duchovné tradície. Vo všeobecnosti tiež symbolizuje prosperujúce učenie budhizmu, najmä tradície Kagjü a Nyingma.

Drak sa nachádza v strede a drží drahokamy vo svojich pazúroch, čo symbolizuje bohatstvo.

Biely drak symbolizuje cudné myšlienky ľudí, ktoré odrážajú ich lojalitu, vlastenectvo a silné pocity príslušnosti k kráľovstvu napriek rôznym etnickým a jazykovým koreňom.

Existuje verzia, že „drakonický“ symbolizmus sa zdedil v mene budhistických učení „Drukpa“, jednej z vetiev školy Vajrayana.

Keď už hovoríme o symbolike krajiny, nemôžeme spomenúť ani hymnu. Zamyslite sa nad týmito riadkami:

„V kráľovstve hromu draka, kde rastú cypřiše, v kláštore slávnych náboženských a svetských tradícií draka Dedičného vládcu žije vzácny panovník navždy a vedie jeho kráľovstvo k prosperite. Buddhovo učenie rastie veľkolepo. ,

Znie to ako pieseň duše ... Rovnako ako slová samotného Budhu ...

Kráľ Bhutánu je svojím ľudom skutočne milovaný a uctievaný. Zároveň vedie mierny život plný práce v prospech svojej rodnej krajiny. Žije vo veľmi skromnom dome, jazdí na bicykli a neustále sa stretáva s bežnými ľuďmi.

"Sme malá krajina bez hospodárskej a vojenskej sily," vysvetlil kráľ Bhutánu v rozhovore pre denník New York Times. "Jediná vec, ktorá môže posilniť suverenitu Bhutánu, je jedinečná kultúra."

Ústava Bhutánskeho kráľovstva z 18. júla 2008

Maslov A.A. "Dych Šambaly"

Tregub Alexander „Cesta do krajiny hromového draka“

Michelle Pessel „Cesta do Mustangu a Bhutánu“

Pozývame vás, aby ste sa zapojili do prehliadky jogy v Bhutáne a Nepále „Zvládnutie techník spomínania minulých životov“.

Prehliadku vedie učiteľka klubu OUM.RU Andrey Verba

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok

Sútra o lotosovom kvete nádhernej Dharmy. Kapitola X. Učiteľ Dharmy
Budhizmus

Sútra o lotosovom kvete nádhernej Dharmy. Kapitola X. Učiteľ Dharmy

V tom čase adresoval svetom ocenený človek prostredníctvom Bodhisattvy, kráľa uzdravenia, osemdesiat tisíc veľkých mužov: „Kráľ uzdravenia! Na tomto stretnutí vidíte nespočetných bohov, kráľa drakov, Jakov, Gandharvových, Asurovcov, Garudu, Kinnara, Mahora, ľudí a nie ľudí, tiež bhikshu, bhikshuni, upasak, upasik, ašpirujúci na to, aby sa stal „počúvaním hlasu“, ašpiroval na to, aby sa stal Pratyekabuddha a snažil sa nájsť cestu Budhu?
Čítajte Viac
Princíp mandaly. Obsah
Budhizmus

Princíp mandaly. Obsah

Učenec budhizmu, odborník na sanskrit a tibetský jazyk a študent tibetského guru Chogyama Trungpa Rinpočheho vo svojej tvorbe predstavuje klasickú tibetskú knihu mŕtvych, nie ako biblické písmo pre čítanie mŕtvych, ale ako poučenie určené pre život. V knihe „Svietiaca prázdnota“ čitateľ odhaľuje najvnútornejšie významy obsiahnuté v tomto starodávnom texte a odhaľuje sa mystický obraz jeho bohatej symboliky. „Svietivá prázdnota“ dá úžasné objavy a nové poznatky nielen tým, ktorí sa prvýkrát zoznámili s budh
Čítajte Viac