Budhizmus

Buddacharita. Buddhov život. Kapitola VII. Les

Keď sa princ rozlúčil s Chandaka,

Vstúpil do obydlia múdrych ríšov,

Osvetľoval celý les a žiaril svojím telom,

Na mučení 15. jasne žiaril.

Bol nadaný so všetkou dokonalosťou,

Dokonalosť odrážala svetlo.

Ako kráľ zvierat, keď je to mocný lev

Nepochybne vstúpi do davu zvierat

Z ich mysle vedie bežnosť myšlienok

A každý skutočne vidí sám seba -

Takže títo Rishis sa hneď zhromaždili,

A keď videl ten zázrak medzi nimi,

Pocit radosti zo strachu

A so zaťatými rukami sa na neho pozrel,

Kto držal v ruke a nenechal odísť,

A zrazu zamrznutý sa pozrel pred seba.

Pávy a iné vtáky kričiace

Cítili klopajúce krídlo.

Pustovníci jelenej charty

Čo jeleň ide všade

Medzi horskými radosťami sledujem

Podľa nich jeho spôsob života,

Vidieť princa, pozerať

Žiariace oči na neho.

Jeden povedal druhému a pýtal sa:

"Je to jeden z ôsmich veľkých Devas,"

Iní povedali: „Star Genius,“

A iní povedali: „Je to Mara,

Great Tempter “a ďalšie

Povedali: „Surya Deva, Sun-Spirit.“

Carevič pozdravil,

Poustevnikovi s úctou,

A spýtal sa starších medzi nimi,

Aká je pravá cesta viery.

A ten, ktorý sa narodil, mu dvakrát odpovedal

Vysvetlil všetky ťažkosti charty.

Niektorí jedia - nie to, čo je v dedinách,

Ale iba to, čo je čisté vo vode;

Iní sú iba mladé pobočky,

Ovocie, kvety a korene v zemi;

Niektorí žijú ako vtáky a ako vtáky,

To, čo chytia, je to, čo im slúži ako jedlo;

Iní okusujú trávu ako jeleň;

Iní žijú iba letecky,

Ako hadi; a iní žiadajú o jedlo

A dajte, zvyšky jedia;

Iní jedia iba s dvoma zubami,

Pokiaľ v ich ústach nie je rana;

Na hlavu to berú iní

Voda po kvapkách; slúžiť a strieľať;

Iní žijú vo vode ako ryby;

Kraby poustevníka v lese sú druhy všetkých,

Idú cestou mučenia,

Na konci sa narodí v nebi.

Kráľ ľudí, vynikajúci pán,

O každom, kto počuje spôsoby útrap

A v nich nevidia absolútne žiadne zrno,

Vo svojom srdci necítil radosť.

Keď premýšľal, vyzeral súcitne,

V súlade so srdcom jeho ústa povedal:

„Naozaj, také utrpenie

Je poľutovaniahodné vidieť ich cieľ

Ľudská il nebeská odmena.

Pri opakovanom narodení a úmrtí

Koľko utrpenia utrpíte

Aké skromné ​​odmeňovanie máte!

S priateľmi sa delia, zriekajú sa

Z ustanovení tých, kde bola česť.

Vaša vonkajšia tvár zničená vami,

Mučením zopakoval svoju cestu, -

A to všetko tak, že znova - narodenie,

Päťnásobné rozšírenie „Chcem,“

Prostredníctvom utrpenia - hľadáme utrpenie

Narodenie je smrť a opäť s narodením je smrť.

Bojíte sa bolesti, predĺžte si pobyt

V priepasti bolesti, v mori večného trápenia,

Spravte jednu životnú úroveň

Ak chcete okamžite vytvoriť ďalšie.

Kto v akcii vstúpi do zdravého rozumu,

Ten v srdci je stiesnený, ako to bolo,

Telo je iba príčinou smrti,

Sila pochádza iba z mysle.

Ak myseľ odstránime z správania,

Fyzický čin je len hniloba,

Myseľ by nás teda mala nariadiť

A telo pôjde správne.

Existuje čistá, potom zbožná zásluha,

Hovoríte: ak áno,

A zvieratá, ktoré sa živia trávou

Aby vedeli, dopustia sa zbožných zásluh.

Utrpíte, hovoríte, že to má význam

Ďalej, keď ste milí v srdci;

Prečo sú tí, ktorí netrpia

Nemôžem mať dobré srdce “

A ak všetky tieto šialenstvo,

Život vo vode, iba preto, že -

A ten, kto sa hnevá v duchu a vchádza do vody,

Aj on bude čistý a svätý. ““

Pretože spravodlivosť je základom čistého života,

Takéto bydlisko je zlé:

To, čo je spravodlivé, by malo byť zrejmé

Nie je potrebné ho skrývať, ale odhaľovať. ““

Hádajúc sa o veciach viery,

Čakali na západ slnka.

Uctievanie ohňa videl obrady

Ako čistý plameň vŕtaného stromu

A ako to rituálne nafukuje

A oslobodenia sú vyrobené z olejov,

A počul som, ako sa spievali modlitby

A slnko sa medzitým úplne postavilo.

Správny význam v tomto prípade nie je videný

Tsarevich ich chcel opustiť.

Pustovníci sa všetci zhromaždili

A prosil, aby zostal.

„Poďte sem z miest bezbožných,

V našom lese, kde kvitne pravá viera,

A teraz nás chcete opustiť,

Preto vás žiadame, počkajte. “

Všetky staré pustovníky, ktoré boli

V odevoch z kôry a ktorých vlasy

Shaggy a spletitý trčí,

Spýtali sa Bodgisattvy: „Počkaj.“

Keď ich uvidíme,

Bodgisattva čakal pod stromom

Mladí i starí sa zblížili

A okolo neho sa pýtali:

„Neočakávaný príchod do týchto hájov,

Plný všetkých ozdôb,

Prečo odchádzate teraz,

Takže táto dokonalosť medzi púšťami hľadať “

Ako človek, ktorý miluje dlhovekosť,

Nechce, aby sa jej telo vzdalo

Takže teraz vás žiadame, aby ste zostali

A nechceme sa odtiaľto pustiť.

Rishis aj Brahmins sú neustále

Zostal tu, zbožnosť jedla,

Nebeský a kráľovský Rishis

Tu sa v tých istých lesoch spomalil.

Zhluky miest v blízkosti zasnežených hôr

Tam, kde činia pokánie - ktorý má vysokú krv,

Tieto miesta s tým nemôžu porovnávať,

Odtiaľ všetci vystúpili do neba.

Kohl, videl si nás ako nedbanlivú,

Vidíte v nás nie celkom čisté,

Musíme sa odtiaľto dostať,

A vy zostanete a takmer tento les. “

A hovoril Bodgisattva a odpovedal:

„Hľadám spôsob, ako mám právo byť spasený,

Chcem zničiť všetky vplyvy sveta,

Všetci máte osviežujúce srdce.

Všetkým vám vyhovujem veľa prianí,

Príjemný rozhovor so všetkými milými,

Počúvam vás, som v úcte silnejší.

A zaobchádzali ste so mnou s rešpektom.

Ale teraz musím odísť

A z tohto dôvodu moje srdce truchlí

Nechal som svoju rodinu a krv,

A teraz som s tebou rozlúčený.

Bolesť rozchodu s vašimi spoločníkmi

Mučenie separácie je skvelé

Zároveň môj duch nemôže len trúchliť

Aké nedostatky musí vidieť.

Ale vy chcete trpieť

Som rád, že sa narodím v nebi,

A chcem byť spasený z Troch svetov,

To, čo myseľ odmietla, musím odmietnuť.

Zákon, ktorý tu robíš, život

Dedičstvom bývalých učiteľov sú učitelia,

Chcem zničiť všetky akumulácie,

Zákon nie je to, čo hľadám.

Môj zákon to nedovolí.

A preto nemôžem váhať,

A v háji by som nemal zostať

Takže je zbytočné pokračovať v tomto tvrdení. “

Pustovníci, ktorí počuli Bodgisattvu,

Všetky pravdivé slová

Jadrom je nadradenosť divízií,

Revered vyplnil srdcia.

V tom čase existoval istý Brahmacharin,

Kto neustále spal v prachu

Jeho vlasy boli zamotané

Bol oblečený do stromovej kôry,

Jeho oči z hnisu zožltli,

Prešiel mučením

Skutočnosť, že sa volá „vysoký nos“ -

Zdvihol nos a pozrel na slnko.

Oslovil Bodgisattvu slovom:

„Ty, silný, múdry maják,

Rozhodli sme sa prekročiť hranice narodenia

A vediac, že ​​toto je iba mier,

Nemajú hlad po nebeskej milosti

Chceme, aby sa telesná tvár rozpadla po celé veky,

Vyzeráte skutočne úžasne

Ako sa máš jediný, kto má myseľ.

Robiť obete pred bohmi

A trápenie tela prechádzajúceho okolo

Pripravujeme nebeské narodenie

Bez smrti milenca, „chcem.“

Myšlienka je stále sebecká,

Ak chcete nájsť najvyššiu spásu,

To - skutočný učiteľ vykresľuje,

To - osvietený pán chcel.

Nie ste tu správne miesto

Vašou cestou je ísť na horu Pandava,

Kde žije veľký mudrc, Muni,

Arada Rama - meno je jeho.

Hneď ako uvidel cieľ úcty,

Očné právo, správne meta.

Choďte na miesto, kde býva

A počúvajte, ako interpretuje zákon.

Naučte sa plniť jeho velenie

A v srdci sa budete veľmi radovať.

Pokiaľ ide o mňa, vidím tvoje rozhodnutie

A obávajú sa vlastného mieru,

Ešte raz sa musím pustiť

Učeníci, ktorí ma sledujú

Vyhľadajte ostatných a vyrovnajte hlavu

Stále držte, pozrite sa do všetkých očí,

Navlhčite si ústa, vyčistite si zuby,

Zakrývajte si ramená, osvetlite moju tvár

A urobí môj jazyk pohyblivo hladkým.

Amrita tak opitá, rosa nažive,

Čo dáte v sálavej komore,

Pugin nezačal bežať.

Nič vo vesmíre nie je porovnateľné

Starší nevedeli, Rishi, - uvidím. “

Počúvajúc toto slovo, Bodgisattva

Komunita pustovníkov odišla,

Okolo neho šliapli doprava,

Všetci sa vrátili na svoje pôvodné miesta.
0:000:00
  • Glava_7_Les_oum_ru12: 33

Pozrite si video: Biblical Series II: Genesis 1: Chaos & Order (Január 2020).

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok