Budhizmus

Mahabodhi - chrám veľkého osvietenia

Mahabodhi preložené zo Sanskritu ako „Veľké prebudenie“. Je to pravdepodobne najslávnejší budhistický chrám na svete, ktorý sa nachádza na mieste, kde Siddhartha Gautama dosiahol osvietenie a stal sa Budhom po strávení 6 dní meditáciou (podľa niektorých zdrojov - 49 dní).

Táto veľká udalosť patrí k 12 výhodám Budhu. Stalo sa to v blízkosti starovekého indického mesta Gaya, ktoré sa dnes nazýva Bodhgaya.

Bodhgaya, बधगय (v sanskrte - „miesto prebudenia blízko Gai“) je jedným z hlavných centier budhistickej púte. Nachádza sa v severovýchodnej časti Indie, v štáte Bihár.

Z hľadiska Veľkého voza (v sanskrte „Mahajana“) sa verí, že všetci Buddhovia prichádzajú na toto miesto plné sily, aby získali konečné osvietenie, čo vedie k šťastným obdobiam existencie nedeliteľného učenia, ktoré vedie k oslobodeniu.

Vo veku 35 rokov sa Siddhartha Gautama po šesťročnej strohosti ocitol v extrémnom vyčerpaní. Ukázalo sa, že nadmerné úsporné opatrenia neviedli k ničomu, len k zahmlievaniu vedomia. Chcú sa opiť z rieky obeZsilenny padol do nej. Prúd priniesol Gautama na breh blízko mesta Gaya. Tu ho našla miestna roľnícka žena Sujata. Je mi ľúto Siddharthy a priniesla mu jedlo. Po jedle sa usadil pod veľkým stromom banyánov. Kúpal sa a naplnil hlinený hrniec vodou, do ktorého mu Sujata priniesol jedlo, a hodil ho do rieky. Hrniec sa však neutopil, čo Siddhartha považoval za dobrého znamenia. Preto sa rozhodol sedieť pod stromom banyánov a nevstávať, kým nedosiahne pochopenie skutočného poriadku vecí.

Podľa legendy sa Buddha zjavil démon Mara. Aby ho dostal zo stavu meditácie, poslal k nemu zástupy zlých duchov, hrozných vlkolakov a wii. Ale Buddha našiel silu, aby im dal krátku kázeň bezsmyslenno oddávať sa vášniam. Potom sa démoni zúfalo snažili zastaviť ho. Potom Mara spustila búrku, zemetrasenie a oblaky hmyzu. Ale na hlave Budhu sa nehýbal jediný vlas. Potom Mara, spomínajúc na bezstarostnú mladosť princa, poslala k nemu jeho dcéry - stelesnenie zmyselnosti, chtíča a iných ničivých zločinov. Ale Budha bol pred nimi chránený mocou veľkej lásky (maitri) a veľkého súcitu (karuna) pre všetky živé veci. Šiesty deň Siddhartha pochopil štruktúru vesmíru a dosiahol úplné osvietenie. V tom okamihu sa Mara znovu objavila a požadovala dôkaz tejto veľkej udalosti. Sediaci Budha sa dotkol pravou rukou zeme a ona odpovedala: „Svedčím o tom“ - v budhistickom umení je najčastejšie znázornená táto póza (póza diamantovej neporaziteľnosti). Potom Boh Boh „zla a smrti“ ustúpil a poklonil svoju vzpurnú hlavu Viktorovi.

O starodávnej histórii Bodhgaya nie je známe nič. Podľa materiálov archeológie tu pravdepodobne bola malá kláštorná komunita. Toto miesto sa stalo pútnickým centrom oveľa neskôr - v 3. storočí pred naším letopočtom, keď indický kráľ Ashoka, ktorý sponzoruje budhizmus, postavil v Bodhgáji veľké mesto. Chrám Mahabodhi, Najkompletnejšie informácie o Bodhgai patria čínskym cestujúcim - Fa Xian (V storočia A.D.) a Xuanjiang (VII storočia A.D.). Ten popisuje Bodhgaya ako veľké náboženské centrum s mnohými chrámami. To všetko však bolo zničené v dôsledku muslimského dobytia Indie a formovania sultanátu v Dillí (storočie XIII). Tibetský cestovateľ Dharmaswamin, ktorý navštívil mesto v roku 1234, uvádza, že z jeho bývalej nádhery zostali iba ruiny.

Svätyňa sa znovu narodila v 19. storočí, a to najmä vďaka archeologickému výskumu sir Alexandra Cunninghama (1814 - 1893), plukovníka koloniálnych vojsk, ktorý v roku 1861 viedol archeologický výbor Britskej Indie. Predpoklady na to však boli stanovené skôr v 18. storočí, keď bol chrám veľmi chátrajúci a zarastený, obklopený prsteňom džungle, ktorý ho pevne obklopil.

Príchod do Bodhgaya A. Cunningham bol zlomovým bodom, v ktorom sa začala nová história reštaurovania a štúdia chrámu Mahabodhi. Cunningham prišiel do Indie v roku 1833 ako druhý poručík. Pri výkone úradných povinností nadšene študoval archeológiu, ktorá mu pomáha dozvedieť sa viac o minulosti Indie, v ktorej budhizmus zohral významnú úlohu. V roku 1851 objavil Cunningham stúpy v Sanchi a odhalil pozostatky Shariputry a Maudgalyan, dvoch hlavných učeníkov Shakyamuniho Budhu. Po odchode z armády v roku 1861 bol generál A. Cunningham vymenovaný za prvého riaditeľa odboru archeologických odborov schváleného indickou vládou. Archeológ fascinoval veľký chrám Mahabodhi v Bodhgaya a niekoľkokrát navštívil Bodhgaya. Počas svojej druhej návštevy v decembri 1862 sa rozhodol začať archeologické výskumy neďaleko chrámu. Tento odvážny nápad sa zrealizoval až v roku 1871.

Cunningham tiež zohral dôležitú úlohu pri zachraňovaní hlavnej pamiatky chrámu - stromu Bodhi, ktorý zahynul počas silnej búrky v roku 1876 a bol vysadený vynikajúcim archeológom z výhonkov predchádzajúceho.

Vláda Barmy vynaložila veľké úsilie na realizáciu svojho projektu obnovy chrámu Mahabodhi. Novinár, ktorý prišiel z Kalkaty v roku 1879, opísal chrám takto: „Základňa a spodné profily boli pochované pod hromadami odpadu. Barmy vyčistili dlážky chrámu a hlavnej haly od vrstvy surového kameňa do hĺbky asi 4 metre (asi 1 m), všetky odpadky sa odstránili pred ňou. Strechy hlavnej haly a galéria druhého poschodia sa demontovali. Predná strana chrámu zrútil sa nad treťou halou a vytvoril trojuholníkovú medzeru s výškou dvadsiatich krokov a šírkou dvanásť na základni. Východná fasáda je zrúcanina kopca. Južná fasáda je tiež zničená, ale stále si zachováva stopy rezbárstva. Západná fasáda chrámu je pochovaná pod loem odpadky. " Tento článok sa stal akýmsi pocitom a upútal zvýšenú pozornosť indickej vlády, ktorá nakoniec zaujala stanovisko nielen k náboženskému, ale aj k vysokému archeologickému a historickému významu chrámu a vyjadrila túžbu podieľať sa na reštaurátorských prácach.

V roku 1880 bol jedným z asistentov A. Cunninghama menom J. Beglar menovaný za vedúceho reštaurátorských prác. Nové požiadavky na reštaurovanie predpísané na obnovenie pôvodného vzhľadu chrámu. To všetko si vyžadovalo nielen veľký čas, ale aj materiálne náklady. Chrám bol obnovený podľa modelu veľmi malého kamenného modelu, ktorý sa veľmi úspešne našiel v troskách chrámu. Na základe tohto modelu bolo možné obnoviť nielen hlavnú fasádu, ale aj štyri rohové veže.

Reštaurátori pochopili, že chrám Mahabodhi nemôže byť v žiadnom prípade mŕtvou pamiatkou, ktorá je zaujímavá iba pre študentov archeológov a architektov. Naopak, toto je víťazstvo osvietenia Budhu, vytlačené do kameňa. Toto je skutočný chrám, do ktorého môžu prísť budhisti a vzdať úctu.

V osemdesiatych rokoch 20. storočia bol chrám Mahabodhi maximálne obnovený do podoby, ktorá bola v ňom obsiahnutá v roku 637 A.D. e. Cunningham o tom napísal takto: „Opis chrámu Mahabodhi v čase 637 nl veľmi úzko súvisí s Veľkým chrámom našej doby. Podľa môjho názoru nie je dôvod pochybovať o tom alebo otravovať zmeny a zmeny. Pred sebou vidíme tú istú budovu, akú opísali Číňania. cestovateľ Túto skutočnosť potvrdzujú nasledujúce porovnania.

1. Rozmery oboch veží sú úplne rovnaké. Moderný chrám má rozlohu 48 štvorcových stôp pri základni (asi 15 m) a výšku asi 160 až 170 štvorcových stôp (asi 49 - 52 m). 2. Chrám je postavený z namodralého tehla so štukovou. 3. Štyri fasády majú nad sebou umiestnené rady výklenkov, z ktorých každá bezpochyby obsahovala budhistickú sochu. Keď som naposledy videl chrám, prežili iba tri z nich. 4. Východný vchod bol jasne pridaný k pôvodnej budove neskôr, pretože murované murivo sa veľmi líši od hlavného muriva chrámu. ““

Výsledkom drahých a brilantných reštaurátorských prác, ktoré začali Barma a ktoré dokončili Briti A. Cunningham a J. Beglar s podporou indickej vlády, bolo to, že indická vláda vzala chrám Mahabodhi pod úradný dohľad a zriadila mesačného audítora na kontrolu stavu chrámu. Obnova komplexu Mahabodhi pokračuje dodnes, ale už v rámci nového projektu UNESCO z roku 2002, ktorý umožňuje obnovu a vykopávanie pamiatok priľahlých k chrámu Mahabodhi. Vykopávky na území komplexu a jeho ďalšie zlepšovanie sledujú nielen estetický cieľ, ale sú tiež vyzvané, aby obnovili obrovské centrum svetového významu Bodhgay, ktoré je široko zapojené do kultúrneho života národov mnohých krajín.

V roku 2013 bolo rozhodnuté ozdobiť slávny chrám Mahabodhi zlatom a zlaciť jeho vrchol. Jedným z iniciátorov bol 85-ročný thajský kráľ Bhumibol Adulyadej, ktorý daroval 100 kg zlata. Na špeciálny let do indického štátu Bihár bol dodaný veľkorysý darček v hodnote 14,5 milióna dolárov.

Dnes je Bodhgaya veľké náboženské centrum, v ktorom sa nachádza viac ako 150 náboženských budov. Neexistuje jediná budhistická škola, ktorá tu nemá svoj vlastný chrám ani zastúpenie. Mesto ročne navštívi viac ako 400 tisíc turistov a pútnikov.

Budhistický chrám Mahabodhi je mandalapalace v tradičnom indickom štýle a je považovaný za jednu z najstarších tehlových budov vo východnej Indii, ktoré prežívajú dodnes. Toto nie je iba nápadná pamiatka budhistickej architektúry. Jeho posvätný význam má slúžiť ako úložisko Budhovho vyššieho vedomia.

Chrám má štyri vchody, viacvrstvovú pyramídovú štruktúru, kde sa každá ďalšia úroveň zužuje. Poslednou úrovňou je krytá zábradlia. Navonok je architektúra Budínskeho paláca, podrobne opísaná v tantrických textoch a schematicky znázornená v nádržiach, plná mnohých balkónov a veniec. Takáto rozmanitosť dekorácie však nie je rozmarom architekta. Každý prvok má špecifický význam. Zvyčajne sa spája s kvalitami a dokonalými atribútmi Budhov a ich aspektov.

Viac ako 50 metrov vysoký sa týči chrám v tvare štvorstennej kužeľovitej veže obklopenej po stranách pyramídovými vežami, zakončenou mínometom. Hlavný vchod sa tradične nachádza na východe. Chrám je obklopený kamenným bezvodným priekopou - symbolom nezničiteľného plotu, ktorý je tiež opísaný v textoch. Vnútri chrámu Mahabodhi je „Buddha“ Sakyamuni: jeho obrovská socha sa nachádza v centrálnej hale.

V chrámovom komplexe sa posvätnému stromu Bodhi udeľuje čestné miesto. Bodhi strom (Bo) alebo „strom osvietenstva“, ako to Indi nazývajú, je banyán (latinský indický) alebo Ficus religiosa v latinčine. Spodná strana bola Buddha v čase osvietenia. Je pravda, že to nie je presne ten strom, ale jeho pravnuk.

Prvým, kto zasahoval do posvätnej relikvie, bol sám Ashoka, ktorý pôvodne vyznával hinduizmus. Kráľ ho chcel spáliť pri rituálnom ohni, ale strom sa nerozsvietil. Namiesto toho to začalo žiariť. Kráľovo pokánie a premena na budhizmus nasledovala tak skoro, že sa mu podarilo zachrániť svätyňu nasiaknutím koreňov vodou a mliekom. Neskôr musel Ashoka zachrániť Bo pred svojou vlastnou manželkou, ktorá bola voči novému náboženstvu nepriateľská. Bol nútený postaviť okolo svätyne múr 3 metre.

Naopak, princezná Cejlóna Sanghamitty bola naopak naklonená budhizmu, že prišla osobitne do Ašoky, aby vzala so sebou vetvu posvätného stromu a zasadila ju do záhrady Anuradhapura. Strom, ktorý z nej vyrástol, sa zachoval dodnes. Podľa vedcov je jeho vek 2150 rokov. To bolo vďaka nemu, že indickým budhistom sa podarilo oživiť hlavnú pamiatku Bodhgai viackrát. 50 rokov po Ashokovej smrti sa v Indii dostal k moci princ Pusyamitra (vládol 185 - 151 pred Kr.), Zakladateľ novej dynastie Shung. Putyamitra bol radikálnym oponentom budhizmu a na jeho príkaz bol zničený posvätný strom banyánov. Až po smrti Pusyamitry sa indickým budhistom podarilo priniesť nový výhonok posvätného figovníku zo záhrady Sanghamitta a tajne ho zasadiť do Bodhgaya. Tento strom rástol bezpečne 800 rokov, až kým nezomrel v rukách bengálskeho hinduistického kniežaťa Šašangu (kraľoval v polovici 6. storočia po Kr.). Posvätný výhonok bol však opäť vydaný zo záhrady Anuradhapura. Výška stromu po 100 rokoch presiahla 20 m. Dá sa povedať, že pokračujúca existencia posvätného stromu bola pomerne prosperujúca. Moslimov ani európskych kolonialistov sa ho nedotkli. Zomrela počas silnej búrky v roku 1876. Vďaka úsiliu Alexandra Cunninghama bola do Cejlónu vyslaná delegácia za nový proces banyan. Teraz sa zmenil na 24 metrov strom. Každý pútnik považuje za veľký úspech chytenie listu, ktorý spadol z posvätného stromu a ktorý sa vykonáva vetrom za vysokým plotom. Aktuálny strom má okolo 115 rokov. Pod ním je tanier z červeného pieskovca - trón princa Gautamu v mieste dosiahnutia osvietenstva.

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok