Budhizmus

Svet Saha

Všetci si tento svet nejako predstavujeme, môžeme ho opísať pojmami, konceptmi alebo pomocou nejakých imaginatívnych prostriedkov. Okrem toho existuje vysoká pravdepodobnosť, že sa do popredia dostane obraz „schválený“ našim vedomím. Napríklad zo školy nám vysvetlili, že Zem sa točí okolo Slnka, a nie naopak. A keď popíšeme naše predstavy o vesmíre, pravdepodobne to povieme.

Ale napriek tomu je v hĺbke nášho vedomia uložený ďalší obraz sveta, ktorý sa nazýva jazykový. A zatiaľ čo v jazyku existujú reči známe tým, ktorí hovoria, napríklad „slnko zapadlo“ alebo „slnko vyšlo“, sme hlboko presvedčení, že toto slnko sa točí okolo Zeme. Takýto nápad je stanovený v jazyku, ktorý vstupuje do nášho vedomia oveľa skôr ako školské vyučovanie fyziky alebo astronómie a ktorý ho určuje oveľa hlbšie. Keď sa ponoríte do jazyka, môžete pochopiť, ako žijú ľudia, ktorí hovoria týmto jazykom, aké sú ich základné hodnoty, okolo ktorých sa pre týchto ľudí vytvára svetový obraz.

Druhým dôležitým konceptom tohto článku je jazyková pamäť. Jazyk je vždy úzko spojený s hlbokou vnútornou pamäťou: „Jazyk zachováva slová, ktoré vznikli na úsvite ľudskej reči, a nesie ho po celé veky, ako nové formy, a zhromažďuje svoj zlatý fond pre všetky budúce generácie. beztsennoe dedičstvo minulosti a na ňom nájdete odtlačky všetkého, čo ľudia prežili v priebehu storočí svojho rozvoja, všetko, čo si pamätá, a to, čo si aktívne neuvedomuje, ale existovalo v dávnej minulosti a je zachované v jazyku “(N. Guseva „Rusi cez tisícročie.“) Inými slovami, obrátiac sa na jazyk, môžeme pochopiť nielen to, čo národ teraz žije a dýcha, ale aj to, ako žil predtým.

Časy sa menia a teraz naša planéta ako celok prechádza náročným obdobím. Predpokladá sa, že lietanie po Zemi po jeho kozmickej ceste alebo hovorenie jazykom sutier, svetom Saha, spolu so Slnkom, opisuje určité postavy okolo stredu Vesmíru, buď sa k nemu približujú alebo sa od neho vzdialia. A teraz, v momente najväčšieho stiahnutia, začína na Zemi temný čas - Kali-yuga, keď morálka klesá, schopnosť ľudí zapojiť sa do duchovnej praxe klesá a ľudia sami postupne degenerujú, ako hovoria: „... náboženstvo, pravdivosť, čistota, tolerancia , milosť, očakávaná dĺžka života, fyzická sila a pamäť - všetko sa každý deň oslabí vďaka silnému vplyvu veku Kali "(Srimat-Bhagavatam).

V období Kali-yugy všetko čisté a jasné prechádza do hlbokej pamäti, do podvedomia a tma sa plazí na povrch. Všetko, čo je vnímané cez tmavé okuliare, cez hranol tejto tmy, sa stáva bližšie k ľuďom. V rovnakom duchu sa píše „história“ počnúc opisom bojujúcich kmeňov poloopíc.

Existujú však fakty, ktoré hovoria inak - o veľkej a silnej kultúre, ktorá bola stratená a zničená a jej dôkazy boli vymazané. Písma hovoria o duchovne silných ľuďoch, ktorí dodržiavali prísne sľuby, uctievali bohov a neporušovali prikázania. Ak uctíme Ramayanu alebo Mahabharatu - najstaršiu epos - potom uvidíme úplne iný svet, odlišný od sveta, na ktorý sme zvyknutí. Tento svet sa dá dotýkať nielen skrze písma, ale aj prostredníctvom jazyka.

Jazyk zachováva pamäť alebo zachováva čistotu a vo svojich hĺbkach nesie obraz sveta, tie predstavy o svete, ktoré boli charakteristické pre našich vzdialených predkov, ktorí žili v ešte relatívne jasnej ére.

Jazyk ľudí je rovnaké živé stvorenie ako my. Žije a umiera, rozvíja sa a degraduje, rovnako ako živé duše absorbuje „moderné trendy“. Niektoré jazyky sa však kvôli určitým funkciám, obrazne povedané, ocitnú mimo kontaktu s ostatnými, pokiaľ ide o svet Kali-jugy, sú menej „špinavé“.

Jedným z takýchto jazykov je Jakut - alebo jazyk Sakha. Tento jazyk sa už nejakým časom izoloval. Moderná civilizácia prišla na územie obyvateľov Sakhy pomerne neskoro a pravdepodobne ešte nedosiahla svoju plnú „krásu“. To, čo bolo čiastočne zabudnuté a stratené ruským jazykom, ktorý sa aktívne zapojil do procesu medzijazyčnej interakcie, zachovalo jazyk obyvateľov Sakhy, prostredníctvom ktorého môžeme vidieť históriu, a čo je najdôležitejšie, svetonázor ľudí žijúcich na našich severných územiach trochu inak, ako je obvyklé.

Teória Hyperborea alebo Arctaea naznačuje, že veľké árijské klany prišli na územie modernej Indie zo severu. Tam, kde prešli, boli samozrejme „stopy“. Na severe Ruska je veľa riek, ktorých sanskrtské názvy zostali z tohto staroveku. Ale spomienka na Árijcov bola zachovaná nielen v týchto názvoch.

Analýza etnonymu Sakha, ako sa sami Jakuti nazývajú, už sama o sebe veľa odhaľuje. Jazykové štúdie založené na etymológii ukazujú, že samotné slovo Sakha je súvislou formou od Sakya. Pri analýze fonetických procesov hovoria lingvisti s dôverou.

Názov celej etnickej skupiny Jakutov sa zhoduje, ak sa obrátime k histórii slova, s tradičným označením rodu Šákjev alebo Šákjev (v inej verzii pravopisu a výslovnosti). Pripomeňme, že práve v tomto rode sa vtelil Budha Šákjamuni, mudrc z rodiny Šakjeva. Nájdeme o tom nejaké dôkazy?

Pre moderné Jakutsko význam slova lexém drevené pluh - spojené s jeleňom. Rovnaký význam zostal relevantný aj pre moderný jazyk Kazachov (Sakai), Kirgizsko (Sajak), rovnaká sémantika sa zachovala v ruskom slove los - „losa“. Stáva sa, že v procese vývoja jazyka si slovo zachováva jeden význam a ostatné stráca. Ale analýza príbuzných slov, sémantické vzťahy vám umožňujú nájsť stratené významy.

Ak sa obrátime k symbolom, uvidíme kultúrny symbol spájajúci význam tokenu - saha (Sakievov klan) a saha (Jelen). Jelen bol vždy veľmi dôležitým symbolom budhizmu, ktorého zakladateľom, ako si spomíname, bol veľký mudrc z klanu Šakjeva. Ľudia Yakutov, ktorí stratili spomienku na šakijevský klan, ktorý, samozrejme, dal základ, na ktorom je založená tradičná kultúra Jakutút, si stále udržiavali určité spojenie na úrovni symbolov.

Podľa Jatakov bol v jednom zo svojich minulých životov Buddha Šákjamuni kráľom všetkých jeleňov. Buddha prvýkrát uviedol svoje učenie v jeleňovom háji neďaleko Váránasí. Koleso Dharmy obklopené dvoma jeleňmi sa teraz považuje za symbol Učenie, pretože to boli oni, ktorí prišli prvýkrát, aby počúvali Buddhovo učenie.

V modernom svete je zvyčajné stavať určité rámy a hranice. Medzi náboženstvami, medzi kultúrami. V tejto súvislosti môžeme počuť veľa úvah o odcudzení budhizmu voči ruskej kultúre. Táto jóga je prijateľná pre svetonázor Hindov a náš jedinečný slavizmus s ňou nie je kompatibilný. Analýza jazyka a starovekej kultúry však hovorí inak: slovanská, budhistická a dokonca aj kresťanská kultúra rástla na rovnakých koreňoch - na svetonázore, ktorý dodržiavali starovekí árijci, ktorí žili vo svojom čase a na našich územiach. Každá z tradícií kládla dôraz, zdôraznila určité priority, rozvinula určité aspekty, ale to nevylučuje spoločné korene. Je to Rod Ariev, rod Sakya, ktorého meno sa ukazuje ako príbuzný etnonym sahaoznačovanie Jakutov sa stalo zdrojom čistej energie, ktorá položila základ pre všetky tieto rôzne kultúry.

Ako videl svet ľudí, ktorí chodili zo severu a nosili veľkú kultúru? A jazyk o tom môže povedať. Ako si spomíname, svetonázor je v prvom rade zachovaný v jazyku a jazyk Jakutut si zachoval pamäť úzkeho kontaktu s Árijčanmi.

Vedci analyzujú pôvod slovníka yakutského jazyka (oficiálne patriaceho do turkickej jazykovej skupiny) a zastavia sa. Podobné slová Jakutov nemožno povýšiť na korene spoločné pre turkickú jazykovú skupinu. Medzi jazykom Shakiev - Sanskrit a Yakut alebo jazykom však existuje mnoho zhodných okolností saha, ktorý akademik E.S. Sidorov. Sanskrit ako živý jazyk na tejto planéte zatiaľ nie je zastúpený. Svetlo, ktoré bolo v ňom pôvodne položené, však zostalo v iných jazykoch. Existujú štúdie potvrdzujúce príbuznosť Rusa a Sanskritu, ale teraz sa zameriame na jazyk saha, V živom Jakutskom jazyku E.S. Sidorov našiel analógy takých komplexných sanskrtských konceptov, ako sú: samádhi, čakra, prána, karma, bindu, mudra, nirvána atď.

Je potrebné poznamenať, že vo svetonázore Jakutov existujú veľmi silné predstavy o neuveriteľnej sile slova, v populárnych predstavách je slovo oživené, má svoju dušu. Možno je to kvôli hlbokej pamäti, ktorá drží vedomosti o sile Sanskritu, jazyku mantry, jazyku múdrych, jazyku požehnaní a kliatby. Ako príklad uvádzame niekoľko Jakutských lexémov so Sanskritom a spoločnou sondou a spoločnou sémantikou:

Vis (Skt.) - komunita, kmeň, ľudia.
Bis (yak.) - kmeň, ľudia.
Dana (Skt.) - muž, klan, generácia, ľudia, ľudia.
Dyon (jak.) - ľudia, ľudia.
Avarana (Skt.) - ochrana, zakrytie alebo závoj.
Proral (yak.) - ochrana.

Bidhi (Skt.) - príkaz, pravidlo, zákon.
Scourge (Yak.) - list, písanie.
Patra (Skt.) Je kalich používaný budhistickým bhikkhusom na zbieranie almužny.
Badyr (Yak.) - veľká misa alebo misa používaná na rituály.
Soma (Skt.) Je nápoj bohov v indickej mytológii.
Saamal (Yak.) - rituálne meno koumiss, čerstvé (prvá jar) koumiss.
Je (Skt.) - džús, nápoj.
Je (jak.) - piť, piť.

Ah (Skt.) - hovorte, počítať.
Aah (yak.) - čítaj, počítať.

Sanyaa (Skt.) - komunikácia, komunikácia.
Caµa (yak.) - ľudská reč.

Zvážte niekoľko konkrétnych príkladov. Sanskritské slovo mudra mal veľa významov - toto je všeobecný názov gest rituálov a jogy, t.j. určité polohy rúk, dlaní, prstov, ktoré symbolizujú akúkoľvek predstavu počas rituálov a duchovnej praxe ako celku. Mudra tiež pomáha vstúpiť do zmeneného stavu vedomia. Jakutský jazyk „si pamätal“ iba jeden z významov, ktorý sa v múzeu Sakha nazýva múdrym - gestami, ktoré šamani používajú pri šamanských rituáloch prstami a telom. Zrejme to boli múdri muži, ktorí pomohli šamanom vstúpiť do zmeneného stavu vedomia.

Sanskrit, hovoriaci jazykom duchovnej komunikácie, nemal v úmysle opísať každodenné veci, vidíme, že v priebehu Yakutových variantov slov môže časom rásť každodenná sémantika, možno dokonca pragmatická zložka. Ak árijskí praktizujúci používali mudry na dosiahnutie duchovných cieľov, potom sa v priebehu času Yakutskí šamani dostali do popredia špecifík, avšak spoločnosť je zrejmá. Jazyk si uchoval spomienku, že existujú mechanizmy, ktoré vám umožňujú pracovať s energiou a vedomím. Nakoniec spomienka, že tento svet nie je zďaleka zredukovaný na svoj hmotný plán.

Vedci hovoria o tendencii existujúcej vo svetonázore Jakutov lámať zložité filozofické koncepcie prostredníctvom konkrétnych každodenných obrazov. Rovnakú tendenciu pozorujeme v dynamike lexikálnych významov - filozofické a svetonázorové spojenia s každodenným životom.

Konkrétny a každodenný život sa dostal do popredia v slove - Mandar (yak) - vzor, ​​maľba, výšivka z obdobia Sanskrit - Mandala (Sanskr.). Takáto zmena významu nás núti zamyslieť sa nad významom tak populárnych vzorov na ruskom severe, ktoré sa používajú ako v domácej dekorácii, tak aj v odevoch. Vlákna týchto vzorov v skutočnosti poskytujú model vesmíru, model sveta, ktorý plní rovnakú funkciu ako mandaly v kultúre Árijcov. Ľudia nemohli žiť v „prázdnom“ svete, okolo nich muselo byť niečo, zosobňovanie bohov, umožnenie prístupu k nim a naznačenie spôsobu komunikácie, spôsobu prijímania božskej energie. Yakuts, Evenks, Rusi naplnili svoj život čo najviac „portálmi“, čím umožnili prístup k čistej božskej energii - mandalom, mandarám alebo vzorom.

Zaujímavým príkladom je slovo Vidya (Skt.) - doslovne „znalosť“ vo filozofii hinduizmu a budhizmu, mystická znalosť skutočnej podstaty bytia, ktorá umožňuje človeku dosiahnuť oslobodenie. Yakut Bilias - znalosť a uznanie, ukazuje, že jazyk, ktorý tvorí koncept vedomostí pre ľudí, nezaložil ako základ koncepciu, napríklad označenie sveta pomocou fyzikálnych vzorcov alebo chemických reakcií. Analýza pôvodu lexému ukazuje, že znalosť Yakutov je to, čo umožňuje pochopiť podstatu bytia prostredníctvom duchovnej skúsenosti.

Yakutov jazyk v jeho živej podobe nám pomáha vidieť svet, ako ho videli starí Šákjovia, štruktúrovali ho, cítili, aké pojmy pre nich boli najdôležitejšie, na jednej strane a dotýkali sa čistých a jasných energií hlboko ukrytých v jazyku a vo vnútri nášho vedomia. , Táto príležitosť nie je zďaleka daná iba jazykom Jakutov, keď preniknete hlboko do akéhokoľvek jazyka, dotknete sa svojho podvedomia, svojej hlbokej pamäti a pamäti svojich predkov.

Pozrite si video: Rokeri s Moravu-Svet šaha (December 2019).

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok