Budhizmus

Modlitebné zástavy Tibetu. Časť 3. Ubytovanie a manipulácia

Modlitebné vlajky môžu byť zavesené na otvorenom priestranstve aj vo vnútri. Umiestnené v miestach bydliska a práce alebo okolo nich im dávajú pocit harmónie, zvyšujú atmosféru lásky a láskavosti a prinášajú myseľ obyvateľov do stavu, ktorý je náchylný k učeniu osvietenia. Vlajky umiestnené na otvorených priestranstvách sprostredkujú svoje požehnanie vetru a šíria pokoj a dobré želania vo všetkých okolitých oblastiach.

Darding flags lano sa dá ťahať horizontálne medzi stromami (čím vyšší, tým lepší), medzi stĺpmi budov alebo pozdĺž odkvapov striech. Niekedy sú umiestnené pod určitým uhlom. V takom prípade musíte zabezpečiť, aby bola modrá vlajka nad žltou a veterný kôň vzhliadol. Každý Tibeťan vám povie, že všetko spojené s energiou sa určite musí zvýšiť. (Pamätajte na svetlé stĺpy: čím vyššie boli, tým viac šťastia mohli priniesť). V horách nemôžete hádzať kamene po svahu (okrem nebezpečenstva skalného výboja sa tým znižuje aj vnútorná energia človeka), ale iba smerom hore (ak je to skutočne potrebné). To isté pravidlo platí pre kamenné pyramídy. Materiál pre ne je možné priniesť iba zdola!

Zvislé darciánske vlajky vyzerajú skvele v záhradách, na kopcoch av akomkoľvek otvorenom teréne, kde fúka silný vietor. Môžete vytvoriť celé háje modlitebných zástaviek. Najlepšie je používať bambusové stĺpy, ale kov alebo plast to zvládnu.

Pri zdvíhaní alebo ťahaní vlajok musíte mať správnu motiváciu. Sebecké myšlienky na vlastné dobro sú zbytočné. Je lepšie myslieť takto: „Môžu všetky živé bytosti vo všetkých sférach bývania prospieť a nájsť šťastie.“ Cnosť vytvorená takouto motiváciou zvyšuje silu modlitby.

Priaznivé miesta

Základným pravidlom pri umiestňovaní modlitebných zástaviek je rešpekt. Modlitebné zástavky by sa mali udržiavať a mali by sa veľmi dobre zavesiť. Vlajky by nemali mať dovolený prísť do styku so zemou alebo nečistotami akéhokoľvek druhu - fyzickými alebo metafyzickými. A je lepšie držať modlitebné vlajky oddelene od „honosných“ vizuálnych foriem: ak je vlajka zavesená vedľa knižnice alebo pri otváraní okna, je dobré, vedľa plagátu obľúbenej rockovej skupiny oproti predným dverám je menej dobré miesto.

Budhizmus venuje veľkú pozornosť pozitívnemu a negatívnemu vplyvu prostredia. Všetci vieme, aké dôležité je podporovať priateľov, ktorí sledujú cestu Dharmy s nami. A že je lepšie vyhnúť sa zlým spoločníkom, aspoň dovtedy, kým nebudeme rozvíjať vzácne vlastnosti, ktoré nám umožnia nestratiť náladu a konať v akejkoľvek životnej situácii. Rovnaká logika platí pre modlitebné vlajky.

Zaveďte ich iba na tých miestach, kde ľudia, ktorí sú s budhizmom málo alebo úplne nepoznajú, budú môcť pocítiť silný dojem pocitu pokoja a veselosti, ktorý nesú. Nepoužívajte vlajky na „vyčistenie“ kontaminovaných oblastí. Vyžaduje si to „útok v plnom rozsahu“ pomocou veľkého počtu modlitieb, obetí a záverečnej ohnivej púdže (predĺžený obrad očistenia a posilnenia). Je lepšie, že je to miesto úcty, aj keď je v určitej vzdialenosti. Pamätajte, že vietor sa hrá so vzdialenosťou, pretože neexistujú žiadne hranice, vyplňuje celý priestor sám sebou. Ak sa rozhodnete používať modlitebné vlajky ako také na účely očistenia, zvážte skutočnosť, že tieto vlajky sú dharma „peší vojaci“ a nie „ťažké delostrelectvo“.

flags

V Tibete, Nepále, Bhutáne a Indii sú vyvesené modlitebné vlajky na vysokých horských priesmykoch, kde rovnako ako plachty roztrhané silným vetrom vyfúkajú vzduch zvukami pripomínajúcimi rinčanie kopýt. Toto je nezabudnuteľný pohľad. Čistý priestor v kombinácii s požehnaním úprimnej modlitby dáva pozorovateľovi takú silu a pocit radosti, že sa zdá, že nič nie je nemožné, šťastie je dosiahnuteľné a oslobodenie je nevyhnutné. Keby sme mohli takými vlajkami pokryť celý svet a zachrániť ich z nevhodného susedstva - bolo by to skvelé!

Ale buďte opatrní, aj keď je vaša komunita už plná sympatie k tibetskej tradícii, je stále lepšie umiestniť modlitebné vlajky na súkromné ​​územie. Buddhizmus nie je „chorý“ pri misijnej práci a nesnaží sa obrátiť ľudí z iných náboženstiev. Vo svojich verejných vyhláseniach o náboženskej slobode dalajláma vždy rešpektuje rôzne náboženstvá a vyslovuje základný princíp budhizmu - nekonvertujú ľudí k ich viere. Preto je lepšie, aby modlitebné vlajky nikoho nezdrvili svojou prítomnosťou: nemali by ste ich umiestňovať na štátne ani verejné územie. Ak túto radu ignorujete, buďte pripravení na skutočnosť, že modlitebné vlajky môžu byť na verejných miestach zničené alebo vystavené nesprávnemu zaobchádzaniu. Ak k tomu dôjde, neberte to ako urážku. Nedostatok hnevu za takých okolností zapôsobí iba na ostatných ľudí a posilní vaše vlastné odhodlanie a oddanosť Dharme.

Na východe aj na západe sú kláštory a stupy zdobené modlitebnými vlajkami. Ale nebojte sa skutočnosti, že ich nemôžete zavesiť na takýchto miestach. Najbežnejším využitím modlitebných zástaviek je zdobenie domov a nádvorí.

Modlitebné vlajky zdobiace dvere automaticky požehnajú každého, kto cez ňu prechádza. Na odbočkách, medzi stromami a strechami, nad bránami, potokmi, riekami a inými otvorenými oblasťami oblasti sú veľmi často zavesené modlitebné vlajky. Vlajky natiahnuté medzi stromami vytvárajú akýsi prístrešok, ktorý chráni pred ľudským rozruchom a úzkosťou. Vlajky natiahnuté medzi domom a stromom alebo domom a skalou svedčia o jednote domu s prírodou. Ak sa vyhýbate honosnosti, nájdete na záhrade pozemok, kde sú modlitebné vlajky menej oficiálne a oddeľujú pokojné miesto doma. Ak ste horlivým fanúšikom modlitebných zástav, môžete s nimi vyzdobiť celé svoje územie. A môžete odpovedať na nepríjemné otázky, že ide o novoročné girlandy, ktoré zabudnete odstrániť celý rok.

Tibeťania veľmi radi obklopujú pracovisko modlitebnými vlajkami, ale v tomto prípade by ste mali získať súhlas vašich partnerov. V práci modlitebné vlajky jasnejšie preukážu vaše spojenie s budhizmom. V prípade nesprávneho podnikania to môže mať negatívny vplyv na vás a na Dharmu a samozrejme to môže mať negatívne karmické následky. To neznamená, že musíte byť svätými, aby ste mohli zavesiť vlajky. Nechajte ich, aby vás pripravili tak, aby ste si pamätali, že osvietenie je dosiahnuteľné, že dobré dobroty sa splodia dobre a bezohľadné, nahnevané a sebecké činy vždy vedú k negatívnym následkom. Zdobenie pracoviska modlitebnými zástavkami skutočne zvyšuje pocit morálnej zodpovednosti.

Zlé dni

Ak zavesíte vlajky na dni, ktoré sú z astrologického hľadiska nepriaznivé (Tib. Baden), účinok bude opakom očakávaní. Vo svojom každodennom živote a duchovnej praxi sa budete neustále stretávať s prekážkami. A bude to pokračovať, kým budú tieto vlajky visieť. Toto pravidlo platí pre všetky typy a odrody modlitebných zástav. Preto by ste sa mali v nasledujúcich dňoch tibetského lunárneho kalendára vyhnúť viseniu modlitebných zástav:

- 10. a 22. deň prvého, piateho a deviateho mesiaca;

- 7. a 19. deň druhého, šiesteho a desiateho mesiaca;

- 4. a 16. deň tretieho, siedmeho a jedenásteho mesiaca;

- 1. a 13. deň štvrtého, ôsmeho a dvanásteho mesiaca.

Ak sú však vlajky už umiestnené, nemusíte ich odstraňovať, keď prídu nepriaznivé dni. Toto pravidlo sa uplatňuje iba na novo zavesené vlajky.

Modlitebné zástavky sa zverejňujú v priaznivých dňoch v týždni, napríklad v pondelok, stredu, štvrtok, piatok a nedeľa. Piatok sa tradične považuje za najpriaznivejší zo všetkých dní. Ak to neodporuje individuálnemu horoskopu, piatok je pre mnohé podniky najlepším dňom.

Podľa tibetských príručiek sa pätnásty deň lunárneho mesiaca považuje za obzvlášť priaznivý. Ak sú veci rovnaké, dni upadajúceho mesiaca sú výhodnejšie ako dni upadajúceho mesiaca. Presné výhodné dátumy zavesenia vlajok sa líšia z roka na rok v závislosti od kombinácie hviezd. Pre viac informácií použite kalendár „priaznivých dátumov“ zodpovedajúci roku, v ktorom sa vlajky zobrazujú.

Ak sa vynechajú astrologické vlastnosti, budú najlepšie slnečné a veterné dni.

Rituals

Pri zavesovaní alebo zdvíhaní modlitebných vlajok (v závislosti od toho, či ide o pomoc alebo dar), Tibeťania sprevádzajú tento proces rôznymi rituálmi, z ktorých najdôležitejšou je ponuka kadidla (obetovanie dymu) alebo údeného púdžu.

Ponuka dymu

Toto je rituál, počas ktorého dochádza k horeniu rituálneho ohňa, z ktorého sa dym ponúka rôznym tvorom. Najbežnejším rituálom je obeta Sang (Tib. Bsang). Sang je ponúknutý vyšším bytostiam, aby prilákal svoje požehnanie. Okrem toho je oblasť, v ktorej sa rituál vykonáva, očistená a posvätená, energetické kanály ľudí, ktorí túto ponuku pripravujú, sú očistené a priťahuje sa „pozitívna energia“. Ďalší rituál je sur (tib. Gsur). Počas tohto rituálu sa do ohňa dostáva jedlo, dym, ktorý sa ponúka stvoreniam v barde, ako aj hladní duchovia na uspokojenie ich hladu a tým ich upokojujú (ako viete, hladní duchovia a stvorenia čakajúci na nové narodenie sú kŕmení pachami) , Ako látka na spaľovanie sa používa tsampa (tib. Rtsam pa) a zmes bielych výrobkov - biely sur (tib. Dkar gsur) alebo mäsové výrobky - červený sur (tib. Dmar gsur). Obetovanie sanga a súry sa často spája do jedného rituálu a nazýva sa sang-sur (tib.bsang gsur).

Až do konca nie je jasné, či zvyk kadenia kadidla prišiel s buddhizmom z Indie alebo či už bol v Tibete rozšírený. Pokiaľ ide o zmienku v indických textoch, existuje niekoľko odkazov na túto prax. Napríklad v Guhyasamaja Tantra sa hovorí, že praktizujúci by si mal pamätať tri druhy arómy (kadidlo), z ktorých jeden je dym z kadidla. Ďalší odkaz nás privádza späť k príbehu bhadrijského tanečníka z Magadi, ktorý pozval Shakyamuniho Buddhu k svojmu domovu a priamo na streche svojho domu urobil zápalnú obed.

Podľa niektorých štúdií sa prax v oblasti kadenia alebo obetovania dymu začala šíriť v Tibete bezprostredne po prvom príchode Tonpa Sherapa (Tib. Ston pa gshen rab) alebo Shenrab Miwoche (Tib. Gshen rab mi bo che che), zakladateľa tradície Bon, ktorý žil v kráľovstve Shang Shung. (Tib. Zhang Zhung). Stalo sa to pred viac ako tromi tisíckami osemsto rokov. Iní veria, že tento zvyk sa objavil v ôsmom storočí nášho letopočtu, keď bol Padmasambhava pozvaný do Tibetu, aby pomohol pri stavbe kláštora Samye (Tib. Bsam yas). Podľa legendy, kráľ Trison Detsen (Tib. Khri srong lde btsan) trpel nejakou chorobou Drib (Tib. Grib) spôsobenou znehodnotením. Vyskytuje sa v dôsledku kontaktu s rôznymi druhmi znečistenia fyzickej alebo duševnej povahy, ktoré majú negatívny vplyv na človeka. Napríklad v prítomnosti rozmaznaného človeka alebo iného nepriateľského tvora môžete „zachytiť“ jeho znečistenie a dostať duševnú poruchu alebo fyzickú chorobu. Padmasambhava povedal svojim študentom o odrodách tejto choroby a vysvetlil, ako ich liečiť sangou. Neskôr Tibeťania začali k spievaniu pridávať vetvy borievky, aby dali dymu jemnú vôňu. V priebehu času sa v Tibete vyvinula tradícia uskutočňovať ponuku Sanga pri prijímaní vysokých lámov.

Ponuky na fajčenie sa musia robiť skoro ráno na čistom vyvýšenom mieste (môže to byť kopec alebo strecha domu) bez hmyzu. Kadidlo sa spaľuje vo veľkých kadiacich peciach vo forme urny spolu s ďalšími látkami (borievkové konáre, liečivé rastliny, tsampa, cukor, maslo atď.). Potom sa uskutoční skutočné umiestnenie modlitebných vlajok v súlade s ich typmi (dar je pripevnený zvisle na stožiar a darding sa ťahá v horizontálnej rovine alebo pod určitým uhlom). Všetci prítomní premýšľajú o štyroch nezmerateľných - láske, súcite, radosti a rovnosti - a vizualizujú sa vo forme zodpovedajúcich božstiev. Na konci ponuky praktizujúci požiadajú o odpustenie možných chýb, ku ktorým došlo počas rituálu (nesprávna výslovnosť slov alebo neúplné prečítanie textu), a požiadajú božstvá, aby odišli do svojich domovov. Ďalej sa čítajú priaznivé modlitby a mantry.

Hatag hold

Ponuka Khatagu (Tib. Kha btags) alebo, ako sa to s úctou nazýva, Djeldara (Tib. Mjal dar), je pravdepodobne najslávnejším zvykom tibetskej kultúry na Západe. Je to súčasť tibetského životného štýlu, ktorý sprevádza človeka od narodenia po smrť. Khatag - dlhý hodvábny alebo bavlnený rituálny šál s priaznivými symbolmi alebo mantrami tkanými alebo nanesenými na látku. Zosobňuje úprimnosť, s ktorou sa obetujú, neprítomnosť zlých myšlienok a zámerov. Najčastejšie vidíte klobúky bielej alebo krémovej farby, ale ak chcete, nájdete hágy modrej, červenej, žltej a zelenej farby. Khatag sa tiež používa na vyjadrenie vzájomnej lásky a rešpektu pri pozdrave.

Vzhľadom na vyššie uvedené nie je prekvapujúce, že sa tento rituál používa aj pri zavesení alebo umiestnení modlitebných zástaviek na potvrdenie úprimnosti ich nezaujatých úmyslov, čo vedie k spáchaniu tohto činu v prospech všetkých živých bytostí. Samotný proces obetovania si nevyžaduje osobitný obrad, klobúk je jednoducho naviazaná na prámik alebo povraz, na ktorý sú prišité vlajky, alebo na stožiar.

Vypovedanie Tsampa

Tsampa sa používa v mnohých rituáloch ako jedna z hlavných zložiek. Tsampa (Tib. Rtsam pa) je múka vyrobená z praženého jačmeňa alebo iných obilnín (napríklad pšenica), hlavnej potraviny Tibeťanov. Môže sa jesť vo forme múky ako hotový výrobok alebo sa môže zmiešať s vodou alebo čajom spolu s maslom, cukrom, strúhaným syrom alebo korením podľa vášho výberu.

Potom, čo všetci účastníci slávnostného obesenia modlitebných zástaviek povedali všetky modlitby a mantry a urobili obetovanie khatagu, každý z nich vzal hrsť (dnes to môže byť štipka) tamppy a hodil ju do vzduchu. V prípade neprítomnosti tsampy môžete použiť akúkoľvek inú múku. Toto je posledná akcia, po ktorej sa všetci prítomní úprimne radujú z tejto ctnostnej udalosti a za priaznivý deň.

Keďže nebolo možné nájsť písomné zdroje, ktoré by objasňovali pôvod tohto zvyku, je potrebné spoliehať sa na ústne pripomienky. Hovorí sa, že sa objavil dlho pred šírením budhizmu v Tibete. Miestne obyvateľstvo bolo v tom čase a po mnoho storočí a potom podľa charakteru svojej činnosti rozdelené do dvoch kategórií - poľnohospodári (Tib. Zhing pa) a pastieri (Tib. 'Brog pa). Na konci roka predstavili poľnohospodári časť svojej úrody bohom, aby ich upokojili a zabezpečili ich ochranu. Pretože základom poľnohospodárstva boli obilniny a najmä jačmeň, bolo zvyčajné rozptyľovať tsampu alebo akúkoľvek inú múku prítomnú vo vzduchu.

S rozšírením Bon náboženstva sa zvyk „hádzať“ tampón do ovzdušia rozšíril medzi ostatné kategórie obyvateľstva a zostal v Tibete aj po príchode budhizmu. Od asi siedmeho storočia sa už používa na slávnostné korunovácie a inaugurácie. Neskôr vstupuje do každodenného života a vykonáva sa počas oslavy sviatkov. Od trinásteho storočia sa týmto spôsobom oslavuje každá dôležitá udalosť v živote Tibeťanov.

Zhrnutím vyššie uvedeného možno povedať, že v našej dobe sa vykonáva rituál rozptýlenia tsampy vo vzduchu, aby obetoval božstvá, prilákal ich požehnanie a ochranu, vyjadril dobré želania pre ich vlastný život, ako aj pre život všetkých živých bytostí.

Požehnanie modlitebných zástaviek

Nižšie je uvedený obrad požehnania modlitebných zástav s mníchmi, ktorý zaznamenal Robert Thurman naraz. Po prečítaní pokynov pre tento obrad v tibetskom jazyku nariadil ich približný preklad do kazetového prehrávača. Keď sa spýtal svojho mentora, ktorý by mohol tento rituál vykonať, ukázalo sa, že bol pôvodne určený pre mníchov, ale môže to urobiť každý, kto má odhodlanie, správnu motiváciu a vedomosti.

Nasaďte si (dharmické) semená pokrývok hlavy a rozptýlené horčičné semená. Prečítajte si mantru Hayagriva: "Om Sri Padmant Kirt Wadrachrod Hayagriva Hula Hula Hum Pei." Opakujte to trikrát, čím upokojíte stvorenia štyroch smerov. Potom trikrát prečítajte mantru: „Om E Dharma Dhetu Prabhavah Hetun Tesham Tathagata Hiavadat Tesham Lhayo Nirodho Evam Wadi Maha Shramaniya“ alebo „Veľký Pán povedal, že všetky javy pochádzajú z príčin, vysvetlili, že tieto dôvody sú a ako ich zastaviť. pustovník. “ Po prečítaní mantry by ste si mali predstaviť písmená tejto mantry napísané zlatým prachom. Rozpúšťajú sa vo vesmíre a sú nesené vetrom vo všetkých smeroch.

Predstavte si tiež, že vyššie uvedené božstvá sa objavia pred vami a rozpustia sa v vlajkách. Potom povedzte: „Nech si Buddhovia a Bódhisattvovia z desiatich smerov pamätajú na mňa a všetky živé bytosti, ktorých počet je neobmedzený, ako je obloha. Tí, ktorí nedosiahli osvietenie. A kým nedosiahneme osvietenie, nenechajte ich vstúpiť do stavu Nirvány, ale ostávajú s nami. A táto podpora ostane (čo znamená vlajky), ktorá sa tu teraz buduje. Nechajte božstvá, ktorých som pozval, aby sa na mňa a tých, ktorí sú blízko, dali a dali nám dary. Nechajte sklad dobra - dlhý život, prosperita , sláva, sila, radosť šťastie - prepolnyaetsya viac a viac a stať sa inclusive Prosím o pomoc na ich vykonanie ".!

Toto prianie trikrát opakujte a pokračujte: „Môžu sa tieto božstvá objaviť predo mnou v ich vajra.“ Opakujte trikrát. Povedzte: „Zvýšte priemernú dĺžku života a vitalitu všetkých, ktorí sú tu. Posilnite svoje zdravie, zvýšte našu silu, dajte nám veľa šťastia. A prosím, zbavte nás prekážok tohto roku, tohto mesiaca, tohto dňa a planetárnych prekážok! na vrchol Bannera víťazstva, nech je tento postup korunovaný špeciálnym patrónom božstva a všetci praktizujúci budú úspešní vo svojej praxi a môžu nám všetkým neporovnateľným lalamám vyšších učiteľov dať šťastie, šťastie a úspech. “Ó, pošliapaním štyroch démonov do stredu Herukaova osa, veľký jogín nesebeckosti, si môžu všetky živé bytosti vychutnať šťastie, veľa šťastia a úspech! “

Potom dodajte: „Keď som pred príchodom Budhu Vajradharu zložil sľub na splnenie posvätnej Dharmy, teraz žiada o požehnanie a ochranu pred prekážkami. Môže tiež veľa šťastia dať veľký kráľ - obhajca severného smeru Vaisravana, pán nagas a pán strážnych božstiev skrytých pokladov! ““

Požehnanie ukončte nasledujúcimi slovami: „Tu, v tomto okamihu a na tomto mieste sme sa obrátili na apel a možno v nebi alebo na zemi dosiahneme slávu našej cnosti, čistú ako šialená ľalia!“

Netradičné použitie modlitebných zástaviek

Budhisti, prísne dodržiavajúci kánon, jednomyseľne nesúhlasia s umiestnením dharmských symbolov na klobúky, košele, svetre a iné oblečenie. Rovnaká námietka sa týka použitia modlitebných zástaviek ako prvkov odevu. To je aspoň neúctivé. Oblečenie sa časom znečistí a žiadne symboly Dharmy, vrátane modlitebných vlajok, ich „zdobia“.

Okrem toho by sa malo vylúčiť „náhodné obchádzanie“ s modlitebnými zástavami. Veci použité náhodne nevyhnutne prichádzajú do styku s nečistotami. Preto by sme pri nákupe, uchovávaní a preprave modlitebných zástaviek mali pamätať na veľkosť učenia, ktoré prezentujú, a podľa toho s nimi aj zaobchádzať. Mimochodom, Tibeťania majú veľmi krásne rituálne tašky, v ktorých uchovávajú a nesú iba modlitebné vlajky a komponenty potrebné na vedenie rituálov.

Ďalším kontroverzným spôsobom, ako používať modlitebné vlajky, ktoré sa v Ázii pravidelne vyskytuje, je zdobiť kabíny, autá a nákladné autá. Okrem nevyhnutného kontaktu vlajok s motorovým odpadom a cestným prachom výrazne obmedzujú viditeľnosť vodiča, čo je veľmi nebezpečné. Každý, kto vie z prvej ruky budhizmus, však vie o súčasnej existencii mnohých úrovní reality. Preto vodiča, ktorý priťahuje vlajky zaprášenou palubnou doskou svojho auta, možno považovať za moderného Padmasambhavu, pretože jeho hrozný štýl jazdy so zastrašovaním nás vedie k duchovnej dokonalosti.

Modlitebné zástavky a moderný tibet

flags

Najposvätnejším pútnickým miestom v Tibete je hora Kailash, os vesmíru pre stúpencov budhizmu, hinduizmu, džinizmu a náboženstva v Bon. Púť do Kailasu určite zahŕňa návštevu dvoch najslávnejších miest, kde sa nachádzajú modlitebné vlajky. Kailash je jedným z mála izolovaných miest v Tibete, kde čínske úrady umožňujú verejné predstavenie náboženských rituálov. Účelom takejto domnienky tolerancie je umožniť turistom západných pútnikov minúť nejaké peniaze a informovať svoju vlasť, že čínska okupácia nie je „tak zlá“.

Strmé svahy chrániace Kailashu oplývajú stovkami svätyne bohatých na históriu a „miestami moci“. Mnoho kamenných pyramíd sa doslova „chvejú“ s vyvíjajúcimi sa modlitebnými vlajkami. Dva najdôležitejšie svätyne spojené s modlitebnými vlajkami sú Veľký pól slobody alebo Tarboche (Tib. Dar po che), ktorý sa nachádza na samom začiatku tridsaťdetikilometrovej trasy rituálneho obtoku Kailas a skaly Dolma (Tara) v jej najprístupnejšej časti.

Každý pätnásty máj každého roku v deň narodenín, osvietenia a paranirvány Budhu Šákjamuniho (Saga Dawa) sa zníži Veľký pól slobody, ktorého výška je asi dvanásť metrov, priťahujú sa k nemu nové modlitebné vlajky a znovu sa zdvíhajú. Po celý rok k tomu pútnici pridávajú vlákna svojich modlitebných vlajok, až kým sa nezmenia na hustý dúhový koberec. Počas rituálu zaznie trúba, bubny bijú, taniere sa hrčia, kadidlo, mantry sa čítajú v refréne a potom špeciálne trénovaní mnísi predpovedajú ďalší rok po stretnutí.

Asi dvadsaťdva kilometrov po rituálnej obtokovej trase je najposvätnejší priesmyk v Tibete pomenovaný po Tare alebo Dolme (Tib. Sgrol ma), ktorý symbolizuje materskú zem tohto regiónu. Ako hovorí legenda o slzách Budhu súcitu, Tara stelesňuje „súcit v akcii“. Modlitby, ktoré sú jej adresované, ako aj modlitby kresťanov adresované Božej Matke alebo Panne Márii, nachádzajú veľmi rýchlu odpoveď. Lieči choroby, zmierňuje chudobných a urazených, povzbudzuje mŕtvych a zomiera. Bola to Tara, ktorá pod zámienkou trinástich šakalov viedla cestu prvých pútnikov pozdĺž tejto dnes známej cesty a zmizla v obrovskej kamennej skale, ktorá nesie jej meno. Dnes sa tento kameň podobá mozaike prešívanej tisíckami vlajok, prameňov vlasov, odevov a obuvi tých, ktorí mohli, a tých, ktorí nemohli urobiť túto nebezpečnú cestu k najslávnejšej svätyni Tara.

Lúč nádeje

Moderné mesto Lhasa, hlavné mesto Tibetu, ktorého väčšinu obyvateľstva tvoria osadníci Han z Číny, je pochované v nočných kluboch a karaoke baroch a otriasa sa problémami spojenými s šírením drog a prostitúcie. Buddhisti tu majú oficiálny zákaz verejných stretnutí a zhromaždení. V kláštoroch je hrsť mníchov a aspoň jeden z nich je informátorom orgánov.

Dúšok slobody na tomto pozadí vyzerá ako povolenie úradov zavesiť modlitebné vlajky. Je to skutočne dobré pre cestovný ruch! Zimný palác dalajlámu Potala, najznámejší symbol Tibetu, rovnako ako pred šiestimi rokmi, je ozdobený modlitebnými vlajkami. Jeho Svätosť však nemôže žehnať týmto vlajkam ani mnohým stúpencom, ktorí budú čeliť vážnemu trestu, dokonca aj za to, že si zachovajú pohľadnicu so svojím obrazom.

Tibeťania však veria v zázraky. Vedia, že tmavý prúžok je nevyhnutne nahradený svetlým. Keď bol na prvom stretnutí s medzinárodnou tlačou požiadaný Karmapu, tretia osoba v budhistickej hierarchii Tibetu, ktorá práve utiekla z Číny, či sa niekedy vráti do Tibetu, odpovedal: „Vrátim sa s dalajlámom!“ Čínski komunisti však považujú Dalajlámu za stelesnenie zla a nepriateľa číslo jedna.

Každý, kto sa nerozhodol o svojom postoji k budhistickej doktríne, ale rozhodol sa umiestniť modlitebné vlajky v solidaritu s tibetským ľudom, môže počas zavesenia čítať túto modlitbu: „Nechaj dalajlámu a Karmapu počas tohto života vidieť Lhasu spolu!“ Takáto motivácia vám môže priniesť omnoho viac šťastia ako myšlienky vlastného dobra. To, čo vrátite, sa vám znásobí,

to, čo sa snažíte držať vo svojich rukách, sa zmení na prach. Zaveste lung-ta v prospech iných a dobré veci sa určite stanú vo vašom živote. Toto je príklad „múdreho egoizmu“.

Modlitebné vlajky a čas

Modlitebné vlajky možno nazvať nástrojom alebo dokonca dharmským mechanizmom. A ako každý dobre udržiavaný mechanizmus, aj táto metóda „požehnania vetra“ môže vytvárať ilúziu stroja na večný pohyb. Ale nič, okrem, samozrejme, stavu osvietenia, ktorý zostáva cieľom aj inšpiráciou, nie je večné. V priebehu času sa vlajkové panely opotrebujú, menia sa na handry, vyblednú a stratia text, ktorý sa na ne vzťahuje. Ak je príliš veľa vlajok alebo sú náhodne umiestnené, stratia svoju majestátnosť, dôstojnosť a prestanú zodpovedať učeniu, ktorému slúžia. Tibeťania dodržiavajú tradíciu pálenia starých vlajok a tento rituál konajú na konci roka podľa tibetského kalendára. Je iróniou, že západní budhisti, ktorí dosiahli dokonalosť pri vykonávaní zásady „nový rok je nová vec“, ho odmietajú, pokiaľ ide o modlitebné vlajky. Tento zvláštny romantický postoj k modlitebným vlajkam vedie k tomu, že sa vo vzduchu rozpadajú doslova.

Modlitebné vlajky obsahujú posvätné symboly a mantry. Zaobchádzajte s nimi podľa toho. Ani po odstránení opotrebovaných vlajok by ste ich nemali položiť na podlahu alebo ich držať na preplnených miestach. Mali by byť zapálení, aby dym mohol priviesť svoje posledné požehnanie do neba.

Za starých čias boli modlitebné vlajky spálené v špeciálne vybavených kadidlových horákoch. Spálili ich spolu s borievkami a špeciálnymi tabletkami. Tento proces sprevádzali mantry a modlitby. Modlitby na vlajkách samozrejme nemôžu byť spálené, ich energiu vyzdvihujú nové vlajky. Rovnaké mantry, rovnaké božstvá, rovnaký stav mysle. Všetky rovnaké. Len bavlna sa mení.

DIY vlajky

Oboznámili sme sa s tradíciou používania tibetských modlitebných vlajok, čo nám umožňuje správne a vedome prispievať k vytvoreniu mieru a harmónie na celom svete. Ale okrem toho, ako hovoria naši moderní duchovní učitelia, dokážeme sami vytvárať modlitebné vlajky. Napríklad Chögyal Rinpočhe konkrétne navrhol pre náš čas vyvinúť nový dizajn modlitebných vlajok. Podľa neho sa na ne mohli vzťahovať mantry, modlitby a posvätné symboly rôznych náboženstiev. Táto myšlienka už bola stelesnená v mnohých krajinách.

Niektoré zdroje online poskytujú všeobecné aj konkrétne rady a návrhy o tom, ako si sami sami vytvoriť modlitebné vlajky.

Najdôležitejšia vec, ktorú potrebujete, je motivácia, ako aj malý kúsok látky, fixky alebo hotové výtlačky. Môžete reprodukovať svoje obľúbené modlitby, mantry, inšpiratívne sútry alebo básne na vlajkách, alebo prísť s novými, priaznivými požehnaniami tohto sveta. Môžete ich ozdobiť už známymi obrázkami a symbolmi alebo ich môžete vymyslieť sami. Nezabudnite zanechať malú hranu na vrchu, aby ste mohli prišiť svoje vlajky na cop alebo tenké lano a usporiadať farebné bannery v správnom poradí. A nezabudnite na správnu motiváciu! Potom vám bude prospešné aj požehnanie vašich zástav.

ZÁVER

Ako sme už uviedli, najtradičnejšie tibetské modlitebné vlajky sa dnes vyrábajú v Nepále av Indii tibetskými utečencami alebo nepálskymi budhistami. V týchto krajinách je veľmi ťažké nájsť vlajky z kvalitnej bavlny, takmer všetky sú vytlačené na polyesterových alebo nylonových tkaninách. Tibeťania nie sú zahanbení vlajkami vyrobenými z voľnej priesvitnej látky, ktorá umožňuje vetru ľahko preniknúť cez vlajkové panely. Západní stúpenci budhizmu sú však svedomitejší, pokiaľ ide o materiál, a uprednostňujú kvalitné materiály.

Syntetika alebo bavlna? Voľba je na vás. Niektorí ľudia si myslia, že syntetika je odolnejšia, iní zistia, že na slnku a vyblednutí miznú rýchlejšie. Bavlnené vlajky majú nepochybne sýtejšie farby a menej poškodzujú životné prostredie. Vietor občas zlomí girlandy vlajok a skryje ich v skalách alebo na stromoch a vtáky radi s nimi ozdobia svoje hniezda. Bavlna sa za prírodných podmienok rýchlejšie rozpadá a je z týchto dôvodov výhodnejšia. Funkcia a sila modlitebných zástaviek sú úplne nezávislé na výbere štruktúry.

Téma modlitebných zástaviek je sprevádzaná mnohými diskusiami a vedeckými spormi, ktoré sa vedú o histórii Tibetu ako celku ao pôvode a interpretácii rôznych pojmov a symbolov. Sotva sme sa ich dotkli.

Kombinácia prvkov prechodného skaziteľného sveta a večného, ​​ako nekonečný uzol, modlitebné vlajky symbolizujú nekonečné finále a kontinuitu posvätnej Dharmy. Ako prejav štedrosti, milosrdenstva a lásky, od momentu svojho vzniku až po odovzdanie posledného požehnania, zostávajú iba tým, čím ich naplníte.

Nechajte svoje vlajky zvýšiť svoju energiu, posilniť svoje zdravie, priniesť vám veľa šťastia, šťastia a jasné pochopenie Buddhovho učenia, ktoré bolo vytvorené len s cieľom zachrániť všetkých obyvateľov tohto sveta pred utrpením a obdariť ich šťastím!

Modlitebné zástavy Tibetu. Časť 1
Modlitebné zástavy Tibetu. Časť 2 Druhy a význam ich prvkov

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok

Svätá kniha budhizmu
Budhizmus

Svätá kniha budhizmu

Štúdiom posvätných textov budhizmu je možné pochopiť dokonalú múdrosť, ktorú dal Buddha Šákjamuni a jeho nasledovníci svetu. V štúdiu posvätných textov je ďalšie dôležité plus - čítanie Písiem očisťuje naše vedomie.
Čítajte Viac
Jataka o domácnosti menom Danzil
Budhizmus

Jataka o domácnosti menom Danzil

Pretože ten, kto prosil o syna, že obetoval bohom spodnú časť svojho srdca, v priebehu času utrpel jeho manželku a po mnohých mesiacoch porodil také krásne dieťa, ktoré sa zriedka objavilo na Zemi. dala dieťaťu meno Danzil
Čítajte Viac