Budhizmus

Neverte tomu, čo vidíte

Aj keď uvidíte psa, zostáva otázkou: „Je to pes?“ To, že vidíte psa, nie vždy znamená, že toto stvorenie je skutočne pes.

Kým sa myseľ nevyčistí, vníma všetky bytosti ako obyčajné. Naše vnímanie bytostí ako čistých alebo nečistých je záležitosťou výlučne našej vlastnej mysle. Toto je produkt našej mysle, ktorý úplne závisí od toho, ako čistá alebo nie je čistá myseľ samotná.

Nikdy nemôžeme s istotou povedať, či sú obyčajné bytosti pred nami, iba na základe toho, že ich takto vidíme. Môžu to byť Budhovia. Aj veľmi škaredé, strašidelné alebo desivé stvorenie môže byť buddha.

Je potrebné vytvoriť čo najväčší súcit. Čím silnejší je súcit, ktorý cítite aj pre jednu jedinú bytosť, tým rýchlejšie dosiahnete osvietenie.

Keď sa vo vás prejaví pripútanosť alebo hnev, vaše pocity nemajú nič spoločné so samotným objektom, ktorý ich spôsobuje. Zažívate pripútanosť alebo hnev k tomu, čo je čisto produktom vašej vlastnej mysle, mentálnemu obrazu, ktorý premieta vašu myseľ.

Váš pohľad na veci je produktom vašej vlastnej mysle, rovnako ako vnímanie toho istého objektu rôznymi bytosťami závisí od rôznych vlastností ich mysle. Neexistuje nič, čo by vygeneroval samotný objekt; v objekte nie je nič, čo existuje samo, bez spoliehania sa na myseľ. Inými slovami, neexistuje nič samé osebe. Toto sú iba mentálne obrazy. Všetky objekty, ktoré vidíte, sú tiež vytvorené vašou mysľou. To, ako ich vnímate, závisí od toho, aké vlastnosti má vaša myseľ.

Nemôžete s istotou povedať, kto je buddha a kto nie. Keď vidíte žobráka alebo zvieraťa, nemôžete s istotou povedať, kto sú, spoliehajúc sa iba na svoje vlastné vnímanie. Výrok „Vidím psa“ alebo „Vidím obyčajného tvora“ nie je logickým dôkazom, že pred vami je skutočne pes alebo obyčajný tvor.

Kým sa naša myseľ očistí od karmických zatemnení, aj keby sa pred nami objavili všetci Budhovia, stále sme ich nemohli vidieť v pravom svetle. Namiesto budhov by sme videli iba obyčajných ľudí so všetkými ich nedostatkami a možno dokonca aj zvieratá.

Nemôžete si byť istí, že osoba alebo zviera, s ktorým stretnete, nie je buddha alebo bodhisattva. To, čo v nich vidíte, obyčajné bytosti so všetkými ich chybami nedokazuje, že sú skutočne obyčajnými tvormi. Môžeme určite povedať, že v každodennom živote vidíme Budhov, Bódhisattvy a Dakinis všade, najmä na svätých miestach. Keď navštívime sväté miesta, existuje nespočet Daciánov a dakinisov, to však neznamená, že ich môžeme spoznať. Či už sme v mestách alebo robíme púť, skutočne sa stretávame so svätými tvormi, ale vždy sa im nepodarí ich vidieť v pravom svetle.

Veľmi sa držíme nášho každodenného vnímania a plne v neho veríme. A keďže sme zvyknutí na každodenné vnímanie, tento zvyk nám neumožňuje vidieť svätú bytosť. Aj keď vidíme zvláštne znamenia, je pre nás stále ťažké uveriť, že máme Budhu, aby sme mu skutočne uctievali a správali sa spôsobom predpísaným v učení. Nesledujeme ho ani sa ho nepýtame.

Určite sa stretávame s Budhami, Bódhisattvami, Daciánmi a Dakinismi. A iba naše hrubé každodenné vnímanie reality a dôvera v pravdu o našom pohľade na veci nám nedovoľujú vidieť, že máme pred sebou budhov, bodhisattvy, dakis a dakinis. Keďže je naša myseľ znečistená, naše vnímanie tejto osoby ako obyčajnej bytosti nedokazuje, že je skutočne taký.

Preto, pretože každý, koho stretneme, sa môže ukázať ako buddha, bodhisattva, kačka alebo dakini, musíme rešpektovať každého, koho stretneme. Musíme zabezpečiť, aby sme voči nim nevykazovali hnev alebo neúctu, pretože to môže spôsobiť vážnu negatívnu karmu. Veriac, že ​​to môžu byť všetky sväté bytosti, mali by sme s nimi zaobchádzať s rešpektom a slúžiť im. Toto správanie vedie k veľkým zásluhám. Podľa tejto logiky v každodennom živote získavame obrovské výhody: získavame pozemské statky aj množstvo duchovných zásluh. Najdôležitejšou vecou nie je vytvárať negatívnu karmu, ktorá nám bráni dosiahnuť realizáciu, a je príčinou samsáry, najmä znovuzrodenia v dolných svetoch.

Všetko, čo spôsobuje hnev alebo pripútanosť vo vašom každodennom živote, je karmické vnímanie reality. Objekty, na ktoré sú smerované vaše negatívne emócie, pochádzajú z vašej vlastnej karmy. Sú stvorením, produktom vašej karmy. Vnímanie niečoho odpudivého alebo nechceného alebo vyvolávajúce pocit pripútanosti kvôli karmickým odtlačkom. Karmické odtlačky prstov sú tiež zodpovedné za vnímanie niečoho, ako je potrebné. To znamená, že vaše pocity nemajú nič spoločné s predmetom, ktorý ich spôsobil, s niečím, čo je mimo vás. To, čomu zvyčajne veríme, je úplne nepravdivé.

Keď rozvíjame pripútanosť, hnev alebo akékoľvek iné zatienené emócie, zvyčajne ich nepovažujeme za produkt našej vlastnej mysle, ale v nich vidíme dôsledok vlastností, ktoré sú súčasťou vonkajšieho objektu. Myslíme si, že spôsob, akým sa nám zdá objekt pripútanosti alebo hnevu, závisí od vlastností samotného objektu alebo od vonkajších príčin a neuvedomujeme si, že je to iba produkt našej vlastnej mysle, spôsobený karmickými odtlačkami.

Chcem vám ponúknuť tri body na zamyslenie.

Po prvé: to, čo teraz vidíte u niekoho iného ako priateľa, nepriateľa alebo predmet pripútanosti, je výsledkom dočasnej mentality. Myseľ jednoducho vytvorí obraz objektu alebo na neho dá štítok, v ktorý verí, a potom sa vám tento obraz alebo štítok objaví na pohľad. Po priradení objektu k určitej kategórii sa vám to už zdá. Takže ho vidíš. Vnímanie objektu v určitom čase je teda spojené s vašimi predstavami o objekte, ktorý v danom okamihu existuje. To je niečo, čo vytvoril váš dočasný spôsob myslenia.

Po druhé: spôsob, akým sa vám váš priateľ, nepriateľ alebo predmet pripútanosti javí ako dôsledok karmy. Zdrojom tohto konceptu sú karmické odtlačky prstov, čo znamená, že ich vytvára vaša vlastná myseľ. A opäť, táto reprezentácia nemá nič spoločné so samotným vnímaným objektom.

Teraz vám poviem o treťom bode. Priatelia, nepriatelia, predmety túžby, ublíženia, pomoci a iné javy, ktoré podľa nás skutočne existujú, samy osebe neexistujú. Sú to projekcie negatívnych odtlačkov, ktoré zostali v prúde vašej mysle nevedomosťou. Toto je tretí bod. Nie je nič, čo by sa vytvorilo objektom, ktorý vnímame, aj keď v našom každodennom živote myslíme inak. Všetko je presne naopak.

Tieto tri body vysvetľujú, prečo je vaše vnímanie objektu produktom vašej vlastnej mysle. Je veľmi dôležité vykonávať takúto meditáciu, vykonávať takúto analýzu a používať ju v každodennom živote, najmä v tých časoch, keď existuje nebezpečenstvo prejavu nejasnosti. Táto analýza ukazuje, že akékoľvek zakalenie je mylnou predstavou o objekte, pretože objekt, ako ho vnímame pod vplyvom zakalenia, jednoducho neexistuje.

Ak hovoríme o nevedomosti, je dôležité pochopiť, že neexistuje nič, čo by existovalo nezávisle. Akýkoľvek fenomén existuje iba ako označenie uložené mysľou na spoľahlivom základe. Pretože existuje spoľahlivý základ pre určenie, akýkoľvek fenomén je iba označenie uložené mysľou. Preto nič samo osebe neexistuje. Žiadny z javov sám osebe neexistuje, všetky sú úplne prázdne. To je realita. Všetky veci, ktoré sa objavia jedna za druhou a ktoré považujeme za nezávislé, a nielen štítky uložené mysľou, sú iba halucinácie. Všetky sú falošné, v nich neexistuje jediný atóm.

Takáto analýza dokazuje, že pojem javy ako nezávislé vznikajúce v dôsledku nevedomosti je úplne mylný. Ukazuje, že nevedomosť je chybný stav mysle. To isté možno povedať o hneve, pripútanosti a iných problémoch: všetky sú chybné koncepcie. Keď človek verí v niečo, čo v skutočnosti neexistuje, nazýva sa to predsudok. Takže všetky utajenia sú predsudky.

Lama Sopa Rinpočhe. „Náuky Kadampy“

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok

Jataka z Alinachitty
Budhizmus

Jataka z Alinachitty

Slovami: „Kosalské jednotky ...“ Učiteľ - v tom čase žil v háji Jetavan - začal svoj príbeh o jednom nedostatočne horlivom bhikkhu. Učiteľ sa pýtal tohto bhikkhu, či je pravda povedaná, že nie je usilovný, mních odpovedal: „Áno, je to pravda, v poriadku!“ „Môj brat!“ Povedal potom Učiteľ. „Boli ste v minulosti schopní podmaniť si obrovské mesto Benares, dvanásť yojanov akýmkoľvek smerom, a potom ste odovzdali opraty moci kojenskému princovi, čo je zanedbateľné množstvo mäsa? teraz, keď ste odmietli svetské veci a vykročili na cestu dokonalého uč
Čítajte Viac