Budhizmus

Jataka z Alinachitty

Slovami: „Kosalské jednotky ...“ Učiteľ - v tom čase žil v háji Jetavan - začal svoj príbeh o jednom nedostatočne horlivom bhikkhu. Učiteľ sa pýtal tohto bhikkhu, či je pravda povedaná, že nie je usilovný, mních odpovedal: „Áno, je to pravda, v poriadku!“ „Môj brat!“ Povedal potom Učiteľ. „Boli ste v minulosti schopní podmaniť si obrovské mesto Benares, dvanásť yojanov akýmkoľvek smerom, a potom ste odovzdali opraty moci kojenskému princovi, čo je zanedbateľné množstvo mäsa? teraz, keď ste odmietli svetské veci a vykročili na cestu dokonalého učenia, stali ste sa horlivými? “ A tak povediac. Učiteľ povedal publiku príbeh o minulosti.

"V dávnych dobách, keď kráľ Brahmadatta sedel na tróne Benares, neďaleko hlavného mesta kráľovstva, bola tesárska dedina, v ktorej žilo päťsto remeselníkov. Z času na čas vyliezli po rieke na loď, šli do lesa, padli stromy a zbierali guľatinu a všetko potrebné na vybudovanie štruktúry jednej, dvoch alebo viacerých poschodí. Po označení klátov ich vytiahli k brehu rieky, naložili na loď a plavili sa po prúde a potom postavili domy, ktoré sa od nich požadovali. tvoja práca, h predpokladať, že opäť tesne presahoval lesa pre novú výstavbu. Takže ty tesári a zarábať na živobytie.

Raz sa stalo, že neďaleko od miesta, kde tesári tesali a uvideli stromy, divoký slon putujúci lesom vstúpil na kúsok agátu a do jeho nohy uviazol prameň. Noha bola opuchnutá, chrumkavá a veľmi boľavá. S bláznivou bolesťou slon zrazu začul údery seker - potom tesári padli z lesa. "Možno ma títo tesári uzdravia?" - myslel si, že slon skočil na tri nohy a priblížil sa k tesárom a ľahol si na zem. Tesári si všimli slona s opuchnutou nohou a pristúpili k nemu a uvideli v nohe slona ostrý kúsok. Potom nožom prerezali kožu okolo úlomkov, pritiahli k nemu lano, vytiahli prameň a rana sa dôkladne umyla teplou vodou. Uplynul nejaký čas a rana sa zahojila.

Keď sa uzdravoval, slon si povedal: „Títo tesári mi zachránili život, teraz je na mne, aby som im urobil láskavosť!“ A od toho dňa začal slon pomáhať tesárom: spadol stromom, prevrátil kmene, keď tesári rezali vetvy a vetvy, priviezol teslu a iné nástroje alebo, keď chytil koniec kmeňom, dal tesárom čierny odmerný kábel. Keď bol čas na obed, remeselníci zdieľali jedlo so slonom, takže vždy, keď slon dostal päťsto kusov.

A tento starý slon mal syna - bieleho, dobre vyškoleného mladého slona. A teraz si otec slonov myslel, že je už starý a mal by ho nahradiť privedením tesárov svojho syna do služby. Keď sa tak rozhodol, starý slon išiel do lesa a vrátil sa so svojím synom a vysvetlil tesárom: „Tento mladý slon je môj syn. Zachránil si mi život a vďačnosť za uzdravenie ti ho odovzdávam za službu.“ Potom otec slona vysvetlil mladému slonovi, čo by mal urobiť pre svojich stolárov po celú svoju predchádzajúcu prácu, a odišiel do lesa. Odvtedy mladý slon verne a pravidelne slúžil ako remeselníci, nakŕmili ho a dávali naraz päťsto kusov.

Po dokončení práce kráčal slon k rieke a striekal do nej. Deti tesárov, schmatajúce kmeň, si s ním hrali vo vode aj na brehu. Medzitým by sa malo povedať, že všetci, ktorí sú dobre vyškolení - či už sú to slony, kone alebo ľudia - v rieke nikdy močiť ani kecy. Takže ten slon: nikdy nezničil rieku, ale močil a svinstvo opúšťal vodu na brehu. Ale nejako v hornom toku rieky pršalo, voda, ktorá vystúpila, vyplavila čiastočne vyschnutý kúsok slona z pobrežia a preniesla ho do rieky. Podstielka plávala na Benares a uviazla v pobrežných kríkoch. A práve v tom čase ministri odviedli do rieky päťsto kráľovských slonov, aby ich vykúpili. Po tom, čo vycítil podstielku skroteného slona, ​​sa však žiadny z kráľovských slonov nerozhodol vstúpiť do vody - so zdvihnutými chvostmi utiekli preč od rieky. Ministri to informovali poradcu pre slony a poradcovia sa rozhodli: „Niečo ich musí odvrátiť od vody!“

Potom prikázali vyčistiť vodu a v pobrežných kríkoch našli kúsok podstielky, ktorá patrí slonovi dobrého výcviku. "Aha, tak to je!" - zvolali ministrov. Priniesli džbán, naplnili ho vodou a po rozdrvení nájdeného hnoja posypali slony. Hneď ako ich telá absorbujú vôňu trusu, slony poslušne vstúpili do rieky a začali plávať. Poradcovia pre slony rozprávali carovi o všetkom, čo sa stalo a skončili takto: „Mali by sme, panovník, získať tohto slona s dobrými vedomosťami!“

Keď kráľ a jeho spoločníci brali na vedomie radu, prekročili rieku v lodiach a potom spolu so svojou družinou išli hore riekou, až kým nedosiahol miesto, kde tesári pracovali. Keď mladý slon počul dunenie bubnov, opustil rieku, kde striekal, a zamieril k tesárom. Tesári, ktorí sa vzdali náležitých vyznamenaní kráľovi, sa opýtali: „Ak vy, pane, potrebujete protokoly alebo niečo iné, prečo sa obťažujete? Nestačí poslať posla a nariadiť doručiť to, čo sa vyžaduje?“ “ „Nie, moja drahá,“ odpovedal im kráľ, „neplával som sem kvôli stromu, ale kvôli tomuto slonovi!“ - „Potom si to zoberte, a záležitosť skončila, suverénne!“ - povedali stolári. Slon však nechcel ísť. "Čo mám robiť, môj drahý sloni, aby si prišiel so mnou?" spýtal sa kráľ. „Vedeli ako prví, aby zaplatili tesárom, ktorí na mňa strávili!“ - odpovedal slonovi. "Ochotne, kamoš!" - kráľ povedal a nariadil okamžite zaplatiť stolárom stotisíc mincí za slonovinový chvost a trup a dokonca aj za nohy - stotisíc za každú. Keď sa potom slon ani nepohol, kráľ nariadil každému z tesárov, aby si dali pár horných a spodných šiat, aby svojim ženám obliekli vonkajšie odevy a navyše deťom pridali mince, kamarátov zo slonov. A až sa to všetko splnilo, slon, ktorý sa rozlúčil, pozrel na tesárov, ich manželky a deti, nasledoval kráľa.

Kráľ nariadil, aby bol slon dopravený do hlavného mesta, a keď sa objavil, bol slon ozdobený. Na koni slona kráľ urobil slávnostnú obchádzku mesta a potom prikázal vziať zviera do stánku! Slon bol rozobraný drahými šperkami a posypaný ružovou vodou a kráľ ho vyhlásil za cestujúceho slona. A potom bol ním slon uctievaný za súdruha, a kráľ mu odkázal polovicu kráľovstva a staral sa o seba. A keďže sa tento slon objavil v Benares, podrobil kráľ Jambudipovi všetku moc.

Bódhisatta bola v tom čase koncipovaná v lone najstaršej manželky kráľa. Keď sa však narodil čas, zomrel kráľ Benares. Keby slon vedel o smrti kráľa, jeho srdce by bolo zlomené zármutkom. Preto sa pred ním skrývali smutné správy a starali sa o ne rovnako opatrne. Medzitým kráľ susednej Kosaly počul o smrti kráľa Benaresa a rozhodol sa, že teraz nebude brať Benaresa a mesto oblieha obrovská armáda. Benares okamžite zamkol mestské brány a kráľ dostal toto posolstvo: „Najstaršia žena nášho kráľa čaká potomka a podľa predpovedí veštcov porodí syna za sedem dní. Ak skutočne porodí syna, nevzdáme sa kráľovstva a budeme ťa bojovať siedmy deň. „Počkaj, až tentoraz!“ - „Tak buď!“ - odpovedal kráľ Kosala.

A siedmeho dňa kráľovná porodila syna, ktorý sa neskôr v deň svojho vymenovania nazval Tsarevich Alinichitta, úprimne, pretože bol povolaný dobyť poddaných čistotou svojho srdca. V ten deň, keď sa narodil mladý knieža, bojovali Benares v bitke s armádou kráľa Kosalu. A hoci ich sila bola veľká, nepriateľ postupne tlačil na obrancov mesta, pretože nemali vodcu. A potom poradcovia prišli ku kráľovnej a povedali: „Naše sily oslabujú a obávame sa, že je nevyhnutná porážka! Zatiaľ však súdny slon, prvý dôverník zosnulého kráľa, stále nevie, že kráľ zomrel a že sa nenarodil dedič. „že s nami kráľ Kosalan bojoval. Nehovoril by o tom slonovi?“ - „Tak buď!“ - kráľovná odpovedala. Rozkázala synovi obliecť ho, obliekať ho do najjemnejších tkanín a spolu s jej družinou a poradcami išla dolu a smerovala k slonovi. Keď postavila novorodenca bodhisattu na nohy slonov, kráľovná povedala: „Pane, milovaný priateľ, tvoj kráľ zomrel, ale báli sme sa ti povedať túto správu, pretože tvoje srdce môže vytrhnúť zármutok! Tu je syn tvojej kamarátky. „vojnami princa, svojho menovaného syna. Naše sily sa krátia, buď pošliapaním tohto dieťaťa, svojho syna, alebo porazením nepriateľa, vráťte mu kráľovstvo!“

A slon potom jemne hladil dieťa kufrom, zodvihol ho od zeme a položil na hlavu. A potom, keď vyhorel a kričal, položil princa priamo do rúk svojej matky a zvolal: „Naučím kráľa Kosalského!“ - dôjdu sloni. Potom sa poradcovia ponáhľali, aby ozdobili slona a obliekli ho do bojovej zbroje. Po dave za slonom sa priblížili k mestským branám. Slon, prechádzajúci mestskými hradbami, nahlas vyfúkol trúbku a celá veľká armáda nepriateľa, zhabaná hrôzou, sa vydala na útek. Keď slon trhal nepriateľský tábor, aby ho roztrhal, chytil predného koša kráľom Kosalu, odtiahol ho do paláca a hodil bodhisattu na svoje nohy. Potom zastavil tých, ktorí chceli zajatého kráľa okamžite zabiť, a dal mu rady pre zajatie: „Odteraz buďte opatrní a nelichotte, že náš knieža je ešte dieťa!“ - prepustil kráľa Kosalu domov.

Je známe, že od tohto času začali bódhisatti vládnuť nad celým Jambudipom a žiaden z kráľov sa neodvážil s ním hádať. Po dosiahnutí siedmich rokov bol pomazaný na benarský trón a vyhlásil kráľa Alinachittu. Jeho vláda bola dosiahnutá v súlade s Dhammou a svojou smrťou doplnil množstvo nebeských vecí. ““

Učiteľ, ktorý už bol osvietený, zavŕšil svoju inštrukciu v dhamme a spieval takú gathu:

„Kosské sily sú v bitke porazené,
Zajal kráľa Alinachittu.
Takže bhikkhu, dhamma nasledujúca dobro,
Udržiavanie usilovnosti, pevnosti a mieru,
Vzdelávate sa podľa jogy
Všetky dlhopisy sa nakoniec dokážu zlomiť. ““

Učiteľ potom, keď objavil samotnú podstatu dhammy, usilujúc sa o večnú nibanu, potom vysvetlil zbližovanie Štyroch vznešených pravdy a po ich pozorovaní sa tento slabý bhikkhu ustanovil v arahatizme. Učiteľ, vysvetľujúci jataka, spájal znovuzrodenie takto: „Matka novorodeneckého kniežaťa bola Mahamaya, jeho otec bol veľký kráľ Suddhodana, slon, ktorý dobyl kráľovstvo a odovzdal ho novorodencovi, bhikkhus, horlivo oslabený, rodičom slona bol Sariputta, od princa Alinachitty - ja sám. “

návrat na OBSAH

Pozrite si video: Baduku Jataka Bandi - Kannada Reality Show - Zee Kannada TV Serial - Full Epi -21 (December 2019).

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok

Jataka z Muniku
Budhizmus

Jataka z Muniku

Slovami: „Nezáviď Muniku ...“ - Učiteľ - vtedy žil v Jetavane - začal príbeh žiadostivosti pre korpulentné dievča. Podrobnosti sú obsiahnuté v menšej jatake z Narady a Kassapu z trinástej knihy. Stačí uviesť, že jedného dňa sa Majster opýtal jedného bhikkhu: „Hovoria pravdu, môj brat, že ste trápení chtíčom?“ „Áno, pravda, vážený,“ potvrdil bhikkhu. „Komu túžiš?“ opýtal sa Majster znova. „Jednému korpulentnému dievčaťu,“ odpovedal mních. „Ach, bhikkhu,“ varoval ho Majster, „táto dievčina ti prinesie nešťastie, vrazí
Čítajte Viac