Budhizmus

Jataka šťastia

Slovami: „Darca dobra a dobra ...“ - Učiteľ - potom žil v Bambusovom háji neďaleko mesta Rajagaha - začal príbeh Devadattu. V rovnakom čase, o ktorom hovoril, Devadatta predložil komunitnému súdu päť dodatkov k Charte kláštorného života a nezistil v mníchoch sympatie, opustil kláštor a spolu s piatimi stovkami Bhikkhusa, ktorí ho nasledovali, sa usadil v Gaiasis. Keď sa Majster dozvedel, že bhikkhu je zrelý na porozumenie, povolal svojich dvoch najlepších študentov a povedal: „Sariputta, päťsto bhikkhus, vaši bývalí stúpenci, ktorí odišli s Devadattou, už dospeli k porozumeniu. Vezmite mníchov so sebou, choďte k odpadlíkom, poučte ich v dhamme osvietiť poznanie cesty a ovocia a priviesť ma späť ku mne.

Sariputta a jeho spoločník išli do Gayasisu, poučili o odpadlíkoch v Dhamme, osvietili ich v poznaní Cesty a plodu a nasledujúci deň sa na úsvite vrátili do Bambusového hája spolu so všetkým bhikkhusom, ktorý odišiel s Devadattou. A keď Sariputta po svojom návrate vzdal hold Majstrovi a skromne stál uprostred kláštora, bhikkhu ho pochválil a povedal to All-Good; „Vážení, náš starší brat je skutočne plný veľkosti: vodca armády Dhamma Sariputta, ktorý sa vracal, priniesol so sebou päťsto bhikkhusov a Devadatta stratil všetkých svojich prívržencov.“ "Bratstvo," povedal Učiteľ, "keď sa Sariputta vracala s rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi, nielen si získala slávu, ale v minulosti bola známa aj slávou. Takisto Devadatta: nielen teraz stratil svojich priaznivcov, ale za starých čias ich stratil ". Bhikkhus potom začal prosiť All-Blessed, aby vysvetlil podstatu toho, čo bolo povedané, a podriadil sa im, učiteľ hovoril o dlhotrvajúcej udalosti v dôsledku znovuzrodení stratených ich pamäťou.

„V dávnych dobách, keď jeden vládca menom Magadha sedel na tróne mesta Rajagaha, v kráľovstve Magadha, sa bódhisattva narodil v podobe jeleňa. Postupom času sa stal vodcom stáda tisícov hláv a žil v lese. syn: Lakhkhan, čo znamená „Označené šťastím“ a Kala - „Tmavý“. Ako starne, bódhisattva zavolal svojich synov a povedal im: „Deti, ja som starý, takže teraz poháňajte toto stádo,“ rozdelilo stádo na dve všetkým synom, ale päťsto poddaných, a od tej doby títo dvaja začali viesť svoje tada.

V kráľovstve Magadha, pred žatvou, keď chlieb zhnedne, sú jelene vo veľkom nebezpečenstve: ľudia si z nich zachránia chlieb, vykopú diery, postavia pasce, nasadia šípy, pasce a chrápajú a mnohí jelene z toho zomrú.

A tak, keď prišiel čas na spevnenie chlebov, poslala bódhisattvu svojich synov. „Moje deti,“ povedal im, „chlieb sa zašpinil. Nastal čas, ktorý je pre nás všetkých nebezpečný. My starci budeme nejako žiť, zbierate svoje stáda a chodíte na horské pastviny. Návrat sa uskutoční až po zbere.“ Na základe rady svojho otca sa mladí vodcovia so svojimi stádami presťahovali do hôr.

Ľudia však dobre poznali chodníky jeleňov a čas, keď jeleň odišiel do hôr a keď zostúpil z hôr, všade prepadli, sledovali a zabili jeleňa. Vodca Kala svojou hlúposťou nevedel, kedy by mal uskutočniť prechody, kedy by nemal a viedol svoje vlastné stádo od východu do západu slnka v blízkosti dedín. Ľudia, ktorí stáli alebo ležali v útulkoch, ktoré vytvorili všade, rozbili jelene. Takže kvôli chudobe v mysli, keď zabil veľa jeleňov, Kala do lesa dorazil iba s niekoľkými príbuznými. Múdry Lakhkhana bol skúsený, vedel, ako vyrovnať svoju silu, vedel, aký čas by sa mal pohnúť a čo by nemal. Neviedol svoje stádo od východu do západu slnka, neprechádzal neďaleko dedín, ale viedol ho iba v noci a bezpečne dosiahol les, bez straty jediného jeleňa na ceste.

Jelen žil v horách štyri mesiace. Po žatve začali klesať do údolia. Na ceste späť Kala tiež neúmyselne viedol svoje stádo, zabil zvyšok jeleňa a vrátil sa domov sám. Lakhkhana bez straty jediného jeleňa prišiel so všetkými piatimi svojimi jeleňmi k svojim rodičom. Na pohľad oboch synov bodhisattva, hovoriac s jelenom, spievala túto gathu:

Nositeľ dobrého a požehnaného prechádza všetkými protivenstvami:
Glory Tagged tu vedie svoj druh z dlhej cesty,
Nasleduje ho náš Temný - porazený klanu sa stratil.

„Pri takýchto príhovoroch bódhisattva pozdravil svojich synov a potom žil dlhý čas, až kým sa jeho čas nezačal vteliť v inom narodení podľa nahromadených zásluh.“

Na konci svojho príbehu Učiteľ zopakoval: „Ó mnísi, nielenže Sariputta teraz svieti slávou obklopenou jeho nespočetnými asketmi, ale v minulosti bol slávny. A nielen teraz Devadatta stratil svoje stádo, ale aj potom sa mu to stalo. to isté. “

A tým, že poučil všetkých v Dhamme a kombinoval verše, prózu a minulý život so súčasnosťou, odhalil význam Jataky, čím identifikoval znovuzrodenie: „Potom jeleňom Kal bol Devadatta, jeho stúpenci boli stúpencami Devadatty; Lakkhana bol jeho spoločníkmi; Rahula matka bola moja matka, ale ja sám som bol otec. “

Preklad B.A. Zakharyin.

návrat na OBSAH

Pozrite si video: Tya - A ja taká čárna audio version (Január 2020).

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok

Jataka na holuba
Budhizmus

Jataka na holuba

Podľa slov: „Kto neprijíma inštruktora ...“ - Učiteľ - vtedy žil v Jetavane - začal príbeh chamtivého a závistlivého mnícha. Majster sa kedysi zaoberal týmto chamtivým, závistlivým bhikkhusom: „Môj brat, je pravda, že ste chamtiví a závislí?“ "Pravda, úctyhodný," odpovedal mních. „Ó bhikkhu,“ povedal Majster, „pred tým, ako si bol chamtivý a závislý, si sa zničil, ale múdri stratili tvoju úkryt vinou!“ Učiteľ rozprával o tom, čo bolo v predchádzajúcom živote.
Čítajte Viac
Skontrolujte sa
Budhizmus

Skontrolujte sa

Pochopili ste, že od svojho narodenia musíte zomrieť? Rozumieš. že po smrti musíte byť znovu znovuzrodení? Uvedomili ste si, že keď sa znovu narodíte, zažijete utrpenie? Chápete však, že vaše utrpenie nekončí? Prosím, pochopte to z celého svojho srdca.
Čítajte Viac