Budhizmus

Jataka z Brahmanu

Duchovná skromnosť neumožňuje ctnostiam prekročiť hranice morálneho správania. Tu je návod, ako sa to poučujú.

Bódhisattva sa kedysi narodil vo veľkej rodine Brahminovcov, bezvadný v naturáliách a v živote, užívajúc si slávnej slávy za svoju oddanosť náboženskej povinnosti a chvály za jeho bezúhonné správanie. Po absolvovaní obradov garbhadhana, pumsavana, simantonnaya, jatakarman a ďalších, dôsledne a správne vykonával, žil pre štúdium Véd s učiteľom, ktorý sa vyznačoval svojím štipendiom, pôvodom a nepoškvrneným životom.

Vďaka jeho rýchlej asimilácii a rýchlej pamäti, ako aj oddanosti učiteľovi, ktorý vždy odlišoval jeho rodinu, a pevnosti, a to aj v ranom veku zdobenom pokojom, si získal láskavosť a lásku k učiteľovi.

Keď sú cnosti nerušene a neúprosne ukázané, majú skutočne zázračnú moc magických veršov a ovplyvňujú plamene nepriateľstva, najmä tie s nepoškvrneným srdcom.

A tak učiteľ, ktorý chcel zažiť morálnu výsosť všetkých svojich študentov, zakaždým počas hodín, keď jeho študenti spočívali v štúdiu Svätého písma, hovoril o tom, ako trpí chudobou:

„Medzi príbuznými som osamelý a dokonca ani na dovolenke niet rozkoše; koniec koncov sú chudobní predurčení pre neplodné túžby. A aké nechutné je žobrať o almužnu! čo je nedostatok finančných prostriedkov, potom je hrozný nepriateľ neúprosný. ““

A jeho učeníci, podobne ako dobrí kone povzbudení bičom, z lásky k učiteľovi s mimoriadnou horlivosťou, za neho začali zbierať almužny v ešte väčšom množstve a lepšej kvalite ako predtým. Potom ich oslovil týmito slovami:

„Dosť pre vás, moji priatelia. Je nemožné odniesť potrebu, ktorú charita vytvorila pre ľudí, ako je charita. Ak ste skutočne v depresii mojimi ťažkosťami, musíte vynaložiť primerané úsilie, aby ste pre mňa získali bohatstvo, a preto:

Koniec koncov, jedlo uspokojuje hlad, ale smäd je voda; „Choroby vyháňajú kúzla a lieky a chudoba trpí iba na zabitie bohatstva a ľudia radi ctia našu rodinu za bohatstvo.“

Učeníci povedali: „Čo budeme robiť? Ó, aké nešťastné sme, že prostriedky, ktoré máme, sú také zanedbateľné! Okrem toho: Ak by sa takto získalo bohatstvo, učiteľ, ako keby nám dal almužnu, by samozrejme neutrpel katastrofy. vážne veci, ktoré trpia svojou chudobou. Koniec koncov, brahmanovia majú iba jeden spôsob, ako získať bohatstvo - nevďačný spôsob, ako získať dar; ľudia sú tu lakomí, a preto sme zabití beznádejou situácie. ““

Učiteľ im povedal: „Existujú aj iné spôsoby, ako získať bohatstvo, sú uvedené v šafrách; staroba je však vyčerpaná a tieto prostriedky nemôžeme použiť.“

Študenti odpovedali: „Ale naše silné stránky, drahý učiteľ, ešte neboli unesení v starobe, preto, ak si myslíte, že dokážeme použiť prostriedky uvedené v hodnotných knihách, zavolajte im, aby sme vám mohli po ukončení odbornej prípravy náležite zaplatiť. nás. ““

Učiteľ povedal: „Pre mladých mužov, ktorých srdcia sú príliš citlivé na pevné odhodlanie, je ťažké použiť tento spôsob získavania bohatstva, ale ak napriek tomu trváte na tom, priatelia, je tu jedna cesta, ktorá vedie k cieľu, ktorý vedie priamo k cieľu. My, brahmanovia, máme zákon Nie je zakázané uchýliť sa ku krádeži v nešťastí, ale chudoba nie je nešťastie, najzávažnejšia na svete? A preto bez hriechu môžeme prevziať vlastníctvo niekoho iného, ​​pretože všetko je majetkom bráhmanov! na obnym vy, takto však nepripoja :. musí udržiavať svoju dobrú povesť, a tak sa rozhodne ukradnúť iba tam, kde nie sú ľudia "

Zdalo sa, že svojím prejavom odstránil záves od svojich učeníkov, a zvolali: „Dobre!“ - aj hodné slová boli privítané ako hodné a sľúbili, že budú konať v súlade s nimi - všetky okrem Bódhisattvy. Skutočne, svojou prirodzenou láskavosťou nemohol túto cestu schváliť; ale keďže všetci ostatní sľúbili učiteľovi, aby túto radu splnil, nemohol sa proti nemu rozhodne odvolať.

Bódhisattva zo hanby, upustil oči, si len slabo vzdychol a naďalej mlčal. Potom, keď učiteľ zistil, že Bodhisattva nevyjadruje súhlas s týmto spôsobom získavania bohatstva, ale nevadí mu nič, čo mimoriadne oceňuje vysoké cnosti spojené s týmto veľkým stvorením, začal sa pýtať: „Z akého dôvodu však proti krádeži nesúhlasí? „Je tu nedostatok odvahy, nedostatok lásky ku mne alebo vedomie nemorálnosti takéhoto činu?“ A aby odhalil skutočný spôsob myslenia svojho učeníka, obrátil sa na neho slovami: „Ó veľký brahmana!

Tieto brahmany nedokážu vydržať moje utrpenie a rozhodli sa vydať sa na cestu manželov - hrdinov, a vy zostanete chladní, nemôžete preukázať silu; necíti ťa naše utrpenie? Všetky moje utrpenia sú známe; sú obrovské, nemôžete ich skryť, veľa som im o nich povedal; tak prečo tvoja smútok a rozpaky neovplyvnili tvoju dušu? Zrejme zostaneš pokojný? “

Potom sa Bódhisattva vzrušene otočila k učiteľovi a povedala: „Ó, nie! Nie z nedostatku lásky k tebe alebo kvôli tvrdej srdečnosti a nie preto, že ma nepokladá utrpenie učiteľa, zaostávala som za ostatnými, je to kvôli nedokonalosti cesty naznačenej učiteľom. spáchať zlý skutok a nepozorovane! Koniec koncov, neexistuje úplná samota. Na svete neexistuje samota pre tých, ktorí spáchajú zlý skutok: nie sú stvorenia, ktoré vidíme pre ľudí? Sú múdri pustovníci čistí v ich dušiach? vaše oči sú vždy otvorené! Blázon, naozaj ich nevidel myslí na seba v samote a oddáva sa zlým skutkom. Nevidím však miesto nikde, úplne opustené, a to ani tam, kde nevidím iných a nie sú úplné púšte. Ale ja sám existujem! naše „Ja“ to tiež vidí, je výraznejšie, vždy viditeľnejšie, ako keby to videli iní. Srdce niekoho iného je plné vlastných starostí a nemusí si všimnúť zlo, ktoré urobili druhí, ale my, vo vášnivej túžbe, zameriavajúc svoje myšlienky na jednu vec, vždy rozumieme čo robíme zle Z tohto dôvodu som zaostával za ostatnými. ““

A keď videl, že učiteľ bol nadšený z jadra, Bódhisattva znova povedal tieto slová:

„Moja myseľ sa nikdy nezmieri s myšlienkou, že nás skutočne chceš oklamať kvôli bohatstvu; pre koho by si vedel, že ak poznáš rozdiel medzi cnosťou a zlom, budeš ničiť cnosť, aby si získal bohatstvo?“

Svoj názor vyjadrím takto:

Je lepšie so žobrákom a vyblednutým oblečením sa pozerám na luxus v dome nepriateľa, potom, ako som prekonal svoju hanbu, skloňujem svoje srdce ničeniu cnosti, aj keď len kvôli moci nad bohmi. ““

Potom jeho učiteľ, ktorého srdce bolo preplnené radosťou a obdivom, vstal zo svojho sedadla a objal ho slovami: „Dobre, úžasne, môj chlapče! Dobre, úžasne, ó veľký brahmana! To je v súlade s tvojou mysľou, vždy zdobené pokojom! akýmkoľvek spôsobom iba blázni môžu opustiť cnosti cestu, bohatstvo múdrych - vykorisťuje a múdrosť využíva vedomostí, nehreší, aj keď sú v núdzi.

Vyzdobený je tvoj Nepoškvrnený druh, keď sa nebeská obloha v jesennom mesiaci zvýšila; dokonale ste ovládli posvätné poznanie a dokázali ste to úžasným príkazom; moja práca je odmenená: je korunovaná úspechom. ““

návrat na OBSAH

Pozrite si video: आळश बरहमण. Lazy Bramhan Story in Marathi. Moral Story For Kids. Marathi Ghosti (December 2019).

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok