Budhizmus

Jataka o láske kráľa Kusha

"Pokladnicou, koňmi ..." - tento Učiteľ povedal v Jetovom háji o určitom túžobnom mníchovi. Bol z Shravasti; stal sa mníchom, ktorý prijal učenie celým svojím srdcom.

Keď však raz kráčal ulicami Shravasti, zbieral almužnu, pozrel na elegantne oblečenú ženu a jej kúzlo ho upútalo. Potom bol prekonaný vášňou; túžil, prestal si strihať vlasy a nechty, všetky zarastené, vyhasnuté, rozbehli sa, začali chodiť špinavo a vyzerali žltkasto a tak sucho, že sa na tele objavili všetky žily. S mníchmi sa to stáva, rovnako ako s nebeskými. Keď končia svoj život v nebi, zaznačia na tento účel päť príznakov: ich vence vädnú, ich odev sa zašpiní, ich telo stratí svoju krásu, pot z podpazušia a miesto sa začne javiť nepohodlne.

Presne tak, ak je mních domáci a blízko k upadnutiu od jeho učenia, existuje aj päť znakov: kvety jeho viery vyblednú, odev morálnych sľubov sa zašpiní, stráca svoju duchovnú krásu z neistoty a vnútorného zneuctenia, od neho vystupujú vášne, ako pot a miesta na rozjímanie - húština dreva, kométa stromu, prázdna miestnosť - sa mu začínajú zdať nepríjemné. Toto sú znaky a objavili sa v ňom. Priniesli ho pánovi: „Ctihodný! Tento mních túži.“ - „Je to tak?“ - spýtal sa učiteľa. "To je všetko." - „Nepodľahnite vášniam, mních. Je to jeden hriech zo ženského pohlavia; musíte sa zbaviť zamilovania. Uvoľniť sa lepšie s učením. Koniec koncov, v staroveku sa stalo, že sa inteligentní, plní duchovnej sily ľudia zamilovali natoľko, že stratili všetku svoju silu a na oplátku získali život. plný všetkých ťažkostí, “- a Učiteľ hovoril o minulosti.

„Raz v kráľovstve Malls, v ich hlavnom meste Kushavati, vládol kráľ menom Ikšvaku správne. Mal šestnásťtisíc manželiek; najstaršou z nich bola kráľovná Silavati - cnosť, ale ani jedna z nich mu neporodila syna ani dcéru. A tu sa obyvatelia mesta a obyvatelia oblasti zhromaždili na kráľovskom dvore a zamrmlali: „Naše kráľovstvo zmizne, určite zmizne.“ Kráľ otvoril okno a opýtal sa: „Na čo sa sťažujete?“ Nesledujem dharmu vo všetkom? “-„ Je pravda, pane, vo všetkom sledujete dharmu. Ale nemáte syna, nikto nemôže pokračovať vo svojom druhu. Čo keď príde k moci niekto iný a kráľovstvo zahynie? Milovajte sa, modlite sa za svojho syna, aby v budúcnosti existoval niekto, kto je spravodlivý kraľovať. “-„ Ako sa môžem za neho modliť? “-„ Najprv ho nechaj ísť do mesta a daj všetkým mladým tanečníkom týždeň. Ak to od niekoho vezme, bude to tvoj syn podľa Dharmy, takže všetko vyjde. Ale to nenoste - dajte nám priemerného tanečníka a pre jedného a hlavného. Už od toľkých žien sa aspoň jedna určite ukáže byť hodná a porodí vášho syna. “Kráľ poslúchol ich rady. Keď sa tanečníci, ktorí chodili po meste, vrátili ku kráľovi do paláca, začal sa ich pýtať:„ Nuž, čakáš od svojho syna? ? “-„ Nie, suverénne, nevedel som to, “odpovedali jeden po druhom. Kráľ bol v depresii:„ Nebudem mať syna. “A obyvatelia mesta opäť zamrmlali.„ Na čo sa sťažujete? - hovorí kráľ. - Poslúchol som ťa, dal som tanečníkom mestu, ale nikto neutrpel. Čo teraz robiť? “-„ Zrejme suverénne, všetci nemajú cnosti, nemajú zásluhy na porodení svojho syna. Je však príliš skoro na to, aby ste uverili, že všetko je stratené. Koniec koncov, je tu vaša hlavná manželka, kráľovná Šilavati, a je plná cnosti. Nechajte ju ísť do mesta - určite porodí syna za vás. “„ Dobre, “kráľ súhlasil a nariadil vyhlásiť boj za gong:„ O týždeň neskôr kráľ prepustí svoju manželku Šilavati ako tanečnicu v chráme. Nechajte mužov prísť. “V siedmy deň kráľovná obliekala vzácny slávnostný odev a opustila palác pre mesto. A z horúčavy jej cnosti sa začal trón Shakry zahriať.„ Čo sa deje? “Obával sa a uvedomil si, že kráľovná chce porodiť syna.“ pomôž jej nájsť syna. Mám medzi nebeskými obyvateľmi, ktorí by boli hodní vtelenia v jej lone? “Pomyslel si a spomenul si na bódhisattvu. V tom čase sa život tridsiatich troch nebies blížil a on sa znovuzrodil vo vyšších nebeských svetoch. povolal ho k bránam svojho božského príbytku a povedal: „Hodný chlap! Budete sa musieť narodiť vo svete ľudí - stanete sa synom kráľovnej, manželkou panovníka Ikšvaka. “Bódhisattva súhlasil. Potom šla Šakra k inému nebeskému človeku a prosila ho, aby sa stal druhým synom kráľovnej a on sám, aby žiadny z smrteľníkov nepoškodil jej cnosti, vzal na vzhľad staršieho. brahmana a presunuli sa k bránam cisárskeho paláca. Už tam bol dav inteligentne umytých mužov, ktorí sa dôkladne umyli; všetci dúfali, že ho uprednostní kráľovná. Keď videli čakru, smiali sa mu: „Prečo ste sem prišli?“ - „Čo potrebujete? urob si zo mňa srandu Camping? - odpovedal čakre. - Nie je to nič, čo telo starne, vášeň je vždy mladá. Prišiel som si vziať kráľovnú Silavati: zrazu ma vyberie? “A svojou zázračnou silou odstrčil všetkých stranou a stal sa úplne prvým - pred ním nemohol stáť nikto. Keď kráľovná odišla z paláca, iskrila drahým modrým oblečením, chytil ju za ruku Ľudia šuchotali okolo a reptali: „Len sa pozrite! Kráľovnú, takú krásu, zajal tento starý muž! Naozaj, on nepozná opatrenie. “A samotná cára bola hanblivá a znechutená a znechutená znechutením, nechcela dostať starého muža. Cár stál pri okne - pozrel na to, čím bude ten kráľovná - a tiež bol naštvaný.

A čakra išla s kráľovnou z brán mesta, tam už čakali na dom postavený mágiou; dvere boli otvorené a podlaha bola pokrytá rohožami. "Žiješ tu?" spýtala sa kráľovná. „Áno, drahý. Býval som sám, ale teraz nás budú dvaja. Idem pre almužnu, priniesť nám niečo k jedlu a keď si ľahnete na podložku.“ Kráľovná ľahla, Shakra sa jej jemne dotkla ruky az tohto božského dotyku stratila zmysly. A kráľ bohov so svojou magickou silou ju preniesol do kláštora Tridsaťtri av jeho veľkolepom paláci ju položil na mäkkú posteľ. Na siedmy deň sa prebudila, videla všetku tú nádheru okolo seba a uhádla: „Tento brahmana nie je človek. Musí to byť sám Shakra.“ A čakra bola v tom čase obklopená nebeskými tanečníkmi pod koralovým stromom. Kráľovná vstala, vyšla k nemu a pozdravila ho. "Povedz mi svoju túžbu, kráľovná, splním všetko, čo chceš," povedala Shakra. „Pane, daj mi syna.“ - "Dobre, suverénne. Budete mať syna, ale nie jedného, ​​ale dvoch. Jeden bude škaredý, ale inteligentný a druhý krásny, ale nie inteligentný. Ktorého z nich chcete starnúť?" - „Inteligentný, suverénny“. "Tak to bude." Shakra jej dal stonku kushi trávy, božského oblečenia, božského santalového dreva, kvetu koralových stromov, viny zvanej Kokanada - „plač kukučky“, preniesol to všetko do kráľovskej spálne, položil ju vedľa kráľa a roztrhol ju palcom palcom. V tom okamihu sa bódhisattva stelesnila v jej lone. A čakra sa vrátila do neba. Kráľovná bola múdra a mala pocit, že je tehotná.

Nasledujúce ráno sa kráľ zobudil, uvidel ju a opýtal sa: „Odkiaľ si odtiaľto?“ - „Čakra ma priviedla.“ "Na vlastné oči som videl, ako ťa vzal starý brahmana. Prečo ma klamete?" - „Ver mi, panovníku, bola to Shakra - vzal ma so sebou do neba.“ - „Nie, suverénne, neverím.“ Ukázala mu stopku kushi, ktorú jej čakra dala so sebou. "Veríš teraz?" - „Nie, neverím tomu. Nikdy nevieš, kde je možné získať taký stopku!“ Potom kráľovná obliekala božské rúcho. Kráľ sa pozrel a uveril: „Dobre, zlatko. Zdá sa, že to bola skutočne čakra. A budete mať syna?“ "Bude to, Vladyko. Mám pocit, že som tehotná." Car bol potešený a pridelil k nemu matky, pestúnky a lekárov.

Uplynulo desať mesiacov a kráľovná sa rozhodla od bremena. Nezačali lámať hlavy nad menom, nazvali svojho syna Carevicha Kushu - podľa stonky trávy, ktorú dal Šakra. Keď chlapec začal chodiť, kráľovná sa znova vydala a chlapca znovu porodila. Volá sa to Jayampati. Obaja vyrastali v starostlivosti a hale. Bódhisattva bol taký inteligentný, že bez toho, aby sa od nikoho učil, dosiahol dokonalosť vo všetkých umeniach. A tak bolo bódhisattve šestnásť rokov. Kráľ sa rozhodol dať mu trón, zavolal na neho kráľovnú a povedal: „No tak, drahý, zveríme vládu svojmu synovi a dáme mu tanečnice. Potom bude usadený na tróne počas nášho života. Vyhľadaj najprv medzi princeznými nevestu. Najprv zisti, ktorá z nich do jeho srdca a bude možné vyslať veľvyslancov. ““ „Dobre,“ odsúhlasila carina a poslala slúžke synovi s rozkazom: „Povedzte princovi našu konverzáciu a zistite, kto sa mu páči.“ Všetko prepredala. Veľký počúval a myslel si: „Som škaredý. Vezme si ma za krásnu princeznú a ona sa na mňa pozrie a povie:„ Tento šialenec mi bol daný! “- a utečie. Sme hanba. Rodinný život nie je pre mňa. Zatiaľ čo moji rodičia žijú, Budem ich podporou a po ich smrti pôjdem k pustovníkom. ““ A nariadil mi, aby som mu povedal: „Nepotrebujem kráľovstvo ani tanečnice - po smrti svojich rodičov pôjdem po pustovnici.“ Posol priniesol túto odpoveď kráľovnej. Kráľ sa s ním však nezmieril a po niekoľkých dňoch ho znova presvedčil. Bodhisattva znova odmietla.

Takže odmietol až trikrát a na štvrté si myslel: „Nemali by ste sa tvrdohlavo hádať s rodičmi. Je lepšie konať mazaním.“ Zavolal na neho kováča, dal mu veľkú zlatú tyčinku a nariadil: „Urobte z neho sochu ženy.“ Kováč odišiel a Veľký vzal iného ingotu a vyrezal z neho ženskú sochu. Je známe, že zámery bódhisattvy sú zvyčajne úspešné a táto socha vyšla neuveriteľne krásna. Veľký dal to na plátno a dal ho do spálne. So svojou sochou prišiel kováč. Princ ho rozobral a povedal: „Pokračuj, prineste sochu, ktorá stojí v našej spálni.“ Prišiel kováč, uvidel sochu a pomyslel si: „Muselo to byť nebeské dievča, ktoré chodilo na rande s princom.“ Neodvážil sa jej dotknúť, otočil sa s prázdnymi rukami a povedal: „Vladyko, v spálni je pani! Zdá sa, že je to nebeská dievčina. Neodvažujem sa k nej priblížiť.“ - „No tak, drahá, je to len socha! Priniesol to. Princ nariadil kováčovi, aby sošku skryl v pokladnici, a obliekol si ju, obliekol na voz a poslal svojej matke: „To je to, čo sa mi páči dievča.“

Kráľovná zavolala poradcom a povedala: „Môj drahý! Môj syn mi dal Shakra, je to muž s veľkými cnosťami. Určite musí nájsť nevestu pre pár. Položte túto sochu na zakrytý voz a choďte s ním. Choďte po celom Jambudvipe. Ak sa niekde stretnete podobnej kráľovskej dcére, dajte sochu jej otcovi a povedzte: „Kráľ si vezme vašu dcéru za svojho syna.“ Usporiadajte svadbu a vráťte sa domov. “ „Dobre,“ odpovedali poradcovia a vyrazili na cestu s mnohými zamestnancami. Konali sa takto: prišli do cudzieho hlavného mesta, večer položili sochu na zlatý nosidlá, bohato oblečené a zdobené kvetmi, niekde na preplnenom mieste - pri ceste alebo blízko zostupu k vode. A oni sami zostali na vedľajšej koľaji a počúvali, čo hovoria okoloidúci. Ľudia kráčali okolo a nevedeli, že to nebol muž pred nimi, ale zlatá socha, len vedeli pochváliť: „Nuž, krásna! Aj keď je ľudská dcéra, je dobrá ako nebeská dievčina! Odkiaľ je? Prečo je tu? v meste neboli títo ľudia. ““ A poradcom bolo jasné: „Keby takéto dievča bolo v tomto meste, nezabudli by sa o ňom zmieniť, povedali by:„ Je ako naša princezná “alebo:„ Ako dcéra takého dôstojníka. “Takže tu nie je nikto,“ a odišli do ďalšieho mesta.

Cestovali takto, cestovali a dorazili do mesta Sakala, hlavného mesta kráľovstva madras. A kráľ madras mal sedem krásnych dcér, ako nebeské dievky. Najstarší z nich bol nazývaný Prabhavati, teda Najjasnejšia. Žiarivosť z nej vyžarovala, ako z poludňajšieho slnka, av temnej miestnosti nebola potrebná lampa - Prabhavati ju osvetlila žiarením. Strážca v Prabhavati bol hrbáčom. Toho večera, keď prišli zápasníci, nakŕmila večeru Prabhavati a osem krásnych otrokov, z ktorých každý mal džbán, išlo k vode: nastal čas umyť princeznú hlavu. Na ceste videla sochu a myslela si, že je to Prabhavati. „Tu je fidget! Poslala nás na vodu, aby si umyla vlasy, ale ona sama bežala pred nami a stála tu pri zostupe k vode.“ Kričala: „Ach, hanba! Bežala som tu pred ostatnými a stála som tu sama! To by nás prinieslo, keby o tom kráľ vedel.“ “ A sestra zametla sochou po líci a udrel rukou do kovu a až potom si uvedomila, že má sochu pred sebou a tiež zlatú. Hrbáč sa zasmial a obrátil sa k otrokom: „Som v poriadku! Myslel som si, že je to naša princezná - tak som ju vyplakal. Nadarmo som zbil ruku. Kam táto socha išla proti našej kráse!“ Potom kráľovi poradcovia Ikshvaku vbehli: „Hovoríte, že vaša princezná je ešte krajšia ako naša socha? O kom to hovoríte?“ "Áno, o Prabhavati, dcére nášho panovníka. Táto socha s ňou nemôže konkurovať."

Poradcovia boli potešení, prišli do paláca a nariadili, aby o sebe podali správu: „Prišli veľvyslanci cára.“ Kráľ vstal z trónu, nariadil mu vstúpiť a prijal ich, keď stál. Veľvyslanci vošli, pozdravili kráľa a začali zdvorilý rozhovor: „Náš panovník sa pýta na vaše zdravie.“ Slovo za slovom sa kráľ v rozhovore pýta: „Na čo si prišiel?“ "Náš panovník má syna, hlasného princa Kusha. Cisár mu chce odovzdať trón a potom nás poslal, aby sme za neho vzali tvoju dcéru Prabhavati. A zlatú sochu od neho prijmeme ako darček." Kráľ si pomyslel: „Aký mocný panovník musíme uzavrieť manželstvo!“ - a s radosťou súhlasím. Potom vyslanci mu povedali: „Máme unáhlené záležitosti. Musíme sa ponáhľať - vyhlásiť, že nevesta je vydatá. Potom za ňou príde náš suverén a vezme ju.“ „Dobre,“ odpovedal kráľ madier a on ich vzdal so cťou. Vrátili sa a oznámili kráľovi a kráľovnej, že našli nevestu.

V sprievode veľkého družiny kráľ vystúpil z Kushavati a bezpečne dorazil do Sakalu. Prišiel kráľ madras, aby sa s ním stretol, sám ho predstavil mestu a prijal ho s veľkou cťou. Kráľovná Silavati však bola vizionárkou. „Kto vie, ako inak sa tento prípad ukáže,“ pomyslela si ao deň alebo dva neskôr povedala kráľovi madras: „Pane, chcem vidieť tvoju dcéru sama.“ „Dobre,“ súhlasil a poslal pre svoju dcéru. Prabhavati sa objavila v slávnostnom oblečení obklopenom sestrou a opatrovateľkou a poklonila sa svojej budúcej svokre. A ona, ktorá ju sotva vidí, si pomyslela: „Dievča je bezprecedentne dobré a môj syn je škaredý. Keď ho vidí, nebudeme mať deň, utečú. Musí ísť na trik.“ A keď zavolala kráľa madrás, povedala mu: „Sire, nevesta je vhodná pre môjho syna, ale iba v našej rodine máme obyčaj. Ak súhlasí s tým, že sa bude riadiť, považuj naše podnikanie za uspokojené.“ - „Aký je tvoj zvyk?“ - „Je obvyklé, že neuvidíme manžela na svete, kým ho prvýkrát nenesie. Ak s tým vaša dcéra súhlasí, vezmeme ju preč.“ - „No, ako, dcéra, môžeš takú podmienku splniť?“ - „Áno, otec.“ Vtedy kráľ Ikšvaku daroval kráľovi madras veľkorysé dary a vzal Prabhavatiho a mnoho jej slúžok, ktoré jej dal jeho otec.

Po návrate do Kushavati Ikshvaku nariadil bohatému zdobeniu mesta, otvoril dvere väzenia, pomazal svojho syna v kráľovstve a dal mu Prabhavati - stala sa hlavnou manželkou Kushi. Skórovali v gongoch a Ikshvaku zvolal: „Od tejto chvíle vládne suverénny Kush.“ Králi z celého Jambudvipu, ktorí mali dcéry, ich poslali do Kushy ako manželky, aby našli jeho priateľstvo, a ktorí nemali dcéry, poslali svojich synov, aby slúžili na jeho dvore. Bodhisattva sa obklopoval mnohými tanečníkmi a začal vládnuť so značnou okázalosťou. Ale Prabhavati to nevidel vo svetle dňa a ona tiež. Stretli sa iba v noci, v tme, pretože žiarovka Prabhavatiho v tom čase bola znížená a bodhisattva opustila spálňu stále v tme.

Čas plynul a chcel vidieť Prabhavati vo svetle dňa. Išiel k svojej matke. "Nepotrebuješ to, radšej počkaj, až otehotnie," naliehala naň jeho matka, ale jej syn stál na zemi a priznala: "No, choď k slonovi, obliekaj sa ako sluha a ja ju tam prinesiem."Pozeraj sa na ňu tak, ako sa ti páči, len sa nedaj preč. “„ Dobre, “súhlasila bodhisattva a šla ku slonovi. Matka prikázala slonom, aby boli vystavené a navrhli Prabhavatovi:„ Poďme sa pozrieť, čo slony váš manžel má. “Priniesla viedla ju do slona, ​​začala ju viesť a ukázať: „Tento slon je taký a taký je to.“ Prabhavati nasledoval švagnu a bodhisattva ju nasledoval, a zrazu hodil ňou hromadu trusu slonov. Poviem kráľovi, že ti uťali ruku! “Prabhavati sa nahneval. Ale kráľovná od nej striasla špinu a pohladila ju. la na zadnej strane, upokojil znova sa chceli pozrieť na svoju ženu bódhisattvu o niekoľko dní neskôr, tentoraz mu obliekol a išiel na ženícha v stajni - .. a, rovnako ako predtým, hodil ju do konského hnoja-law, a tentoraz jej hnev vychladnutí ..

A potom sa Prabhavati zrazu chcela pozrieť na svojho manžela, a šla s tým k svojej svokre. Najskôr odmietla, ale Prabhavati sa nezdržiavala a švagrová jej povedala: „Dobre, zajtra môj syn pôjde po meste po slonovi, otvorí okno a pozrie sa na neho.“ Nasledujúci deň nariadila vyzdobiť mesto a povedala Tsarevičovi Jayampatimu, aby sa obliekali ako kráľ, sadli si na slona a chodili po hlavnom meste. Sama stála pri okne vedľa Prabhavati a povedala: „Pozri, máš manžela.“ Videla a bola spokojná: „Mám vhodného manžela.“ A Veľký toho dňa, oblečený ako sluha slona, ​​sa posadil za slona za Jayampatiho a bez toho, aby očistil Prabhavati, dal jej ruky najrôznejšie vtipné znamenia a tváril sa. Keď kráčal slon, svokra sa opýtala Prabhavatiho: „Nuž, dcéra, aký bol tvoj manžel?“ „Páčilo sa mi to, úctyhodné. Áno, za ním sedel iba sluha, tak nehanebný, - robil znamenia rukami a tváril si tváre! Prečo bolo potrebné zasadiť tak škaredého muža za cára?“ - „Dcéra, koniec koncov je potrebné, aby niekto strážil kráľa zozadu.“ Ale Prabhavati si náhle pomyslel: „Tento sluha sa skutočne odvážne správa. Pre neho nie je kráľ ako kráľ. Nie je to samotný kráľ Kush? Ale čo keď mi ho neukážu, že nie je dobrý?“ A zašepkala mu do ucha hrbáč: „No tak, mami, a zisti, ktorý z tých dvoch cárov je ten, ktorý sedí vpredu alebo vzadu?“ - „A ako to zistiť?“ "Takže kráľ by mal byť prvým, ktorý zostúpil zo slona. Potom ho spoznáš." Šla, postavila sa na vedľajšiu koľaj a videla, že prvý bol ten, ktorý bol za nami, a druhý - predný jazdec. Potom sa Veľký rozhliadol, všimol si hrbáč a prísne ho potrestal: „Nikomu to nehovorím.“ Hrbáč sa vrátil a hlásil: „Prvý, ktorý sedel pred ním, zostúpil.“ Prabhavati jej uveril.

O pár dní neskôr sa kráľ chcel znova pozrieť na Prabhavati. Povedal matke. Nemohla odolať, povedala mu, aby si prezliekol a šiel do parku. Bodhisattva v parku vyliezla až k krku v rybníku, zakryl si hlavu lotosovým listom na vrchu a jeho tvár rozkvetlým lotosom a číhala. A večer priniesla švagna Prabhavatiho do parku - akoby tam ukázala svoje zázraky: „Pozri, aké stromy! Aké vtáky sú tam! Existujú antilopy!“ - a tak ju odniesol bližšie k rybníku. Prabhavati uvidela rybník av ňom je veľa lotov piatich rôznych druhov, ktoré chcela plávať. Spolu so slúžkami vstúpila do vody, hrávala sa vonku, a keď videla lotos, za ktorým sa bódhisattva schovávala, natiahla sa za ňu rukou. Potom kráľ rozprestrel listy, ktoré ho schovávali, schmatol ju za ruku a povedal: „Ja som kráľ Kush.“ Prabhavati sotva videl jeho tvár, keď zakričala: „Och, vodnatá!“ - Áno, a stuhol. Kráľ ju pustil. Zotavovala sa a myslela si: „Skutočne sa mi zdá, že ma chytil Car Kush. A nikto ako on na mňa nehádzal odpadky do hnoja slona a koňa v stajni. Sedel na slonovi v chrbte a tváril sa. taký manžel so zlou tvárou! Nájdem si iného a krajšieho. ““ Zavolala ľudí zo svojej družiny a oznámila: „Vybavte vozíky na dlhú cestu - dnes odchádzame.“ "No," pomyslela si bódhisattva, "nech ju odíde. Nenechaj ju odísť, vidíš, jej srdce sa zlomí. Pokúsim sa ju nejako dostať späť." Nechal ju odísť. Šla rovno k svojmu otcovi.

Musím však povedať, že bodhisattva pre ňu nebola milá, pretože ho vo svojom predchádzajúcom živote poprela. A stal sa škaredým pre svoj minulý čin. Kedysi dávno pri mestských bránach Varanasi bola dedina. Bývali tam dve rodiny: jedna na hornej ulici a druhá na nižšej. V prvom boli dvaja synovia av druhom - jediná dcéra. Bódhisattva bol potom najmladší z dvoch synov. Dievča z druhej rodiny bolo dané najstarším a najmladšie, keď bol slobodný, žil so svojím starším bratom. Kedysi vo svojom dome upiekli vzácne lahodné koláče. Bodhisattva bol v tú hodinu v lese. Zrušil svoj podiel a zvyšné koláče sa rozdelili medzi sebou a jedli. Potom sa k dverám dostal almužny svätý človek. "Budem mať čas upiecť nejaké nové koláče," pomyslela si švagrová z bódhisattvy a odovzdala svoj podiel svätému. Náhle sa bódhisattva z lesa vrátila. Svokra hovorí: „Neobviňujte ma, pane. Dal som váš podiel svätému mužovi.“ Bol nahnevaný: „Áno, musíte jesť svoje! Dajte mi dolu! Uvidíme, s čím prídete!“ - A potom išiel hore ku svätcovi a vytiahol koláč z pohára. Švagrová bežala do domu svojej matky, vyniesla čerstvé ghí, žiarila žltkastosťou a naliala svätcovi plnú šálku. Pohár sa z vnútornej strany rozsvietil. Videl to a prial si: „Ctihodný, bol by som rád, keby moje telo žiarilo v nových životoch a aby som bol mimoriadne krásny a tiež by som s týmto zlým človekom nechcel žiť nikdy pod jednou strechou.“ Bódhisattva vrátila koláč do šálky a tiež si želala: „Úprimne povedané, rád by som vo svojich nových životoch našiel ju tak ďaleko, ako len budem môcť, dokonca aj na sto yojanov, priviesť ju ku mne a urobiť z nej moju ženu.“ A stal sa škaredým, pretože v tom živote zlostne vzal koláč od svätca z šálky. A tak odišiel Prabhavati a kráľ sa vrátil do paláca. A zmocnil sa ho obrovský smútok. Bez ohľadu na to, ako ho iné ženy milovali, nedíval sa na nich: bez Prabhavatiho sa mu palác zdal púšťou. "Teraz už naozaj dorazila do Sakaly," rozhodol sa skoro ráno a šiel k svojej matke:

„Idem do Prabhavati, matka!
Ministerstvo financií, kone a kráľovská autorita,
A so všetkými požehnaniami, ktoré sú v kráľovstve,
Zlikvidujte to, ako si želáte, mami
A ja pôjdem do Prabhavati drahá. ““

"Pozri, synu, nedotýkaj sa. Od žien môžeš čokoľvek očakávať," odpovedala matka. Naplnila mu zlatý pohár najlepším jedlom: „Toto je pre vás na cestách“ a pustila ho. Vzal šálku a rozlúčil sa s matkou: „Budeme nažive - uvidíme sa,“ obišiel sa trikrát v soľnej bažine a odišiel. Najprv odišiel do svojho domu, chytil so sebou všetkých päť druhov zbraní, dal do vrecka tisíc mincí s miskou, vzal Kokanadinu vinu a opustil mesto. Za pol dňa sa mu podarilo prejsť päťdesiat jojanov, potom obedoval a zvyšných päťdesiat pokryl do večera - tak jedného dňa zanechal dobrých sto jojanov a po západe slnka vstúpil do Sakaly. Hneď ako vstúpil do mesta, jeho duchovná sila zdvihla Prabhavatiho z postele: vstala a ľahla si na podlahu. Unavený Bodhisattva kráčal po ulici. Niektoré ženy si ho všimli, pozvali ho, posadili ho, umyli mu nohy a položili ho na spánok. Keď spal, pripravila sa na jedlo, zobudila ho a nakŕmila. Bol tak rád, že jej dal spolu so zlatým pohárom celých tisíc mincí. Zanechal so sebou zbraň, vzal vinu so sebou a odišiel a povedal: „Musím ísť do práce.“ Prišiel k slonovi a opýtal sa strážcov: „Dovoľte mi, aby som s tebou strávil noc - zajtra ti zahrám chybu.“ Tie povolené. Ležal na vedľajšej koľaji, spal, odpočíval a nasledujúce ráno vstal, vzal vinu a začal hrať. Hral spôsobom, ktorý bol počuť po celom meste. Prabhavati ležiaci na zemi okamžite zachytil známe zvuky: „Toto je víno, ktoré hrá kráľ Kusa. Takže prišiel za mnou.“ A kráľ madras tiež počul hudbu: „Aký úžasný tam niekto hrá! Mali sme ho nájsť a urobiť z neho hudobníka,“ pomyslel si. A bodhisattva sa rozhodla: „Nie, odtiaľ sa nemôžem dostať do Prabhavati, takže ju nevidím,“ a odišla. Raňajky mal v tom istom dome, kde mal deň predtým večeru, vinu tam nechal, odišiel ku kráľovskému hrnčiarovi a požiadal ho o učňa. Prvý deň práce vytiahol celý hlinený dom a povedal: „Učiteľ, urobím hrnce.“ „Urob to,“ pripustil majster. Bódhisattva položil na hrnčiarsky kruh kus hlinky a posadil sa do práce, ale zastavil sa až popoludní. Vyrobil najrôznejšie hrnce, veľké i malé, a keď začal kráľ pripravovať hrniec, ozdobil ho zložitými obrázkami. Koniec koncov, zámery bódhisattvy zvyčajne uspejú - a stalo sa to aj tentoraz. Obrázky na hrnci boli také, že ich mohol spoznať iba Prabhavati. Vysušil hrnce, spálil ich a celý dom naložil na riad. Hrnčiar zdvihol rôzne hrnce a prinútil ich predať v paláci. Kráľ sa pozrel a spýtal sa: „Čí práca?“ - „Môj panovník.“ - „Čo nie je tvoje, okamžite to vidíš. Povedz mi úprimne, koho?“ - „Toto urobil môj učeň.“ - „Nie je pre teba, ale ty si pre neho vhodný ako učeň. Nauč sa jeho remeslu. Od tejto chvíle nechaj pokrmy len pre moje dcéry. A daj mu týchto tisíc mincí.“ Kráľ podal pánovi peniaze a povedal: „Tieto menšie hrnce odnáš ich mojim dcéram.“ Hrnčiar išiel k nim a povedal: „Tu si dievčatá, hračky, hračky.“ Každý bežal. Prišiel k nej hrniec, ktorý Bódhisattva pripravil pre Prabhavati. Pozrela sa na neho, uvidela na seba seba a svoju opatrovateľku, uvedomila si, že práca Cara Kushiho bola niečo a naštvaná povedala: „Nepotrebujem to, daj to niekomu, koho chceš.“ Sestry, vidiac, že ​​bola nešťastná, sa jej zasmiali: „Naozaj si myslíš, že to urobil kráľ Kush? Áno, to nie je možné. Potter to urobil hrnčiar, ber to odvážne.“ Prabhavati im nezačal vysvetľovať, že kráľ pripravil hrniec a že je teraz v meste. Hrnčiar sa vrátil a peniaze dal bódhisattve: „Kráľ je potešený tvojou prácou, drahá. Povie ti, aby si pre jeho dcéry pripravil hrnce, a ja ich veziem do paláca.“

„Takže odtiaľ nemám cestu do Prabhavati, musím ísť na iné miesto,“ rozhodla sa bódhisattva. Peniaze nechal pánovi a on išiel k učňovi k výrobcovi koša. Pre Prabhavatiho prepletal ventilátora a na ňom znázornil kráľovský biely dáždnik a pod dáždnikom elegantný Prabhavati a ona sedí v sále banketov. Urobil aj iné veci. Majster to všetko vzal a išiel do paláca. A zase sa otočil, podobne ako u hrnčiara: kráľ zaplatil tisíc pánovi a nariadil, aby sa drobné veci rozpracované bodhisattvou pripisovali jeho dcéram. Rakev, ktorý bol pridelený Prabhavatimu, bol rakevou odovzdaný priamo jej. Iný na tom nič nevidel, ale Prabhavati videl všetko, pochopte: opäť to je dielo kráľa - a v hneve hodil ventilátor na zem. Sestry sa jej znova zasmiali. Košík s tisíckami mincí sa vrátil do bódhisattvy.

„Tu nemám čo robiť,“ uvedomil si, vrátil peniaze majiteľovi a odišiel do učňa na kvetinovú záhradu. Zložil veľa kvetov girlandy a pre Prabhavatiho sa tkali také girlandy rôznych farieb, že ste na ňom mohli vidieť všetky druhy obrázkov. Kvetinárka niesla všetko, aby predala paláci. Kráľ sa pozrel a spýtal sa: „Čí to je práca?“ - „Môj panovník.“ - „Čo nie je vaše, môžete to hneď vidieť, lepšie to úprimne priznať.“ - „Tento učeň pracoval.“ - „Nie je pre teba, ale ty si preňho vhodný ako učeň! Nauč sa jeho remeslu. Odteraz ho nechajte prepletať girlandami pre moje dcéry a dajte mu týchto tisíc mincí.“ Kráľ odovzdal kvetinárstvu kvetinu a dodal: „Ber si kvety svojim dcéram.“ Kvetinárka dala do rúk zložitú girlandu, ktorú Bódhisattva určil pre Prabhavati, pozrela sa, videla tam svoj obraz, a potom si kráľ a ešte oveľa viac uvedomili, že toto je kráľovo dielo, nahnevali sa a hodili girlandu na zem. nad ňou. Kvetinár sa vrátil domov a odovzdal bodhi sattva tisíc mincí a povedal, čo sa mu stalo.

„Odtiaľto sa nemôžem dostať do Prabhavati,“ rozhodla sa bódhisattva, nechala peniaze kvetinárovi a išla za učeníkmi kráľa. Akonáhle kuchár priniesol kráľovi zložité jedlo, dal bódhisattve kosti so zvyškami mäsa, takže sa pre neho pripravil jesť. Bódhisattva ich pripravil tak, aby sa po meste šírila zvodná vôňa. Kráľ čuchal a opýtal sa kuchára: „Čo je to? Je v kuchyni varené nejaké nové, bezprecedentné mäso?“ - "Nie, suverénne. Práve som dal pomocníkovi kosť so zvyškom mäsa, aby pre nás niečo vyrobil. Asi to tak vonia." - „Prineste mi chuť!“ Hneď ako sa cár dotkol špičky jazyka, priniesol mu mäso, okamžite ho prenikol - na túto chuť reagovalo celé jeho telo. Kráľovi sa páčilo nové jedlo natoľko, že okamžite dal šéfkuchárovi tisícok mincí pre bódhisattvu a nariadil: „Nechajte toto, aby váš pomocník pripravil pokrmy pre mňa a moje dcéry. Ty mi odnesiete a necháte ich, aby ich nosili dcéry.“ Kuchár sa vrátil a dal bódhisattvu kráľovský rozkaz.

"Moje ambície sa napokon naplnia - uvidím Prabhavati!" - A na oslavu dal kuchárovi všetky peniaze. Nasledujúci deň pripravil večeru; kuchár priniesol jedlo kráľovi a samotná bódhisattva vzala lúč s loďou a išla k princom. Prabhavati videl, že s jarmom na pleciach vstáva do svojich komôr a pomyslel si: „Robí pre neho niečo neprimerané, prevzal prácu otrokov a najal sluhov! Ak teraz nehovorím nič, bude si predstavovať, že som sa k nemu stal priaznivým a zíza na mňa, aby ho nevyhodili. S ním by sa malo zaobchádzať prísnejšie a výsmechom, aby sa nerozhodol zostať tu. Ihneď ho odveziem! ““ Nechala dvere napoly otvorené, položila jednu ruku na preklad, druhá vzala skrutku a povedala:

„Marne, Kushe, pokrývaš sa v kuchyni
Za denného svetla a temnej polnoci
V Kushavati by ste sa mali lepšie vrátiť!
Pozerám sa jasne, vôbec vás nepotrebujem. ““

"Počul som teda hlas Prabhavatiho!" - kráľ bol nadšený a odpovedal:

"Vaša krása navždy zviedla,
Neodchádzam tu v Kushavati.
Kráľovstvo madras je pre mňa sladšie ako dom
Som rád, že som ťa videl.
Vaša krása navždy zvádza
Nepamätám sa, potulujem sa po celom svete.
Snažím sa o vás, oh gazeleokay.
Čo som odkiaľ pochádzam?
Vy, oblečený z brokátu a zlatý opasok,
Chcem ťa, krásne ňadra, ale nepotrebujem kráľovstvo. ““

"Rozpačito som s ním hovoril, myslel som si, že bude urazený, a bol s tým len potešený. Čo keby znova schmatol moju ruku a povedal:" Ja som cár Kush! "Kto mi príde na pomoc? čo dobre počujú! “ S takýmito myšlienkami Prabhavati zabuchol dvere a zamkol sa. Kráľ niesol jarmo s loďou svojim sestrám a nakŕmil ich. Samotná Prabhavati nešla, poslala hrbáč: „Choď, prineste mi jedlo, ktoré pripravil kráľ.“ Priniesla: „Tu je, jesť.“ "Nie, nebudem jesť. Ja to sám. Jesť a pokropiť tvoj obed a priniesť mi ho. Nehovorím nič o tom, že je tu kráľ Kush." Od tejto chvíle jedlík, ktorý Kusa priniesol, jedol a Prabhavati jej dal obed. Prabhavati Kusa nikdy nebol schopný vidieť a on si pomyslel: „Má pre mňa dokonca zľutovanie? Potrebujeme to skontrolovať.“ Raz, keď obedoval svoje sestry na obed, opustil svoje komory, úmyselne zakopol o prah, hodil hrnce, spadol so stonaním a zadržal dych. Prabhavati otvoril dvere k hluku, videl, že leží tvárou dole a rocker nad: „Tu leží kráľ, prvý v celej Jambudvipe! Trpí dňom i nocou kvôli mne. Ale na taký život nie je zvyknutý, a padol, tiež rozdrvený jarmom. Je nažive? “ - pomyslela si, opustila miestnosť, otočila ho a pozrela sa mu do tváre: dýchala alebo nie? Bódhisattvy si zobrali sliny a pľuli - zasiahli jej šaty. Prabhavati sa okamžite vrátila do miestnosti a nechala dvere napoly otvorené, posmešne povedala:

„Nenápadná posadnutosť vedie k smolu.
Milujete bez vzájomnosti, márne obťažovanie. ““

Ale ani urážka, ani posmech sa kráľovi v láske neobťažovali a on okamžite odpovedal:

„K nenávistným miláčikom - potrebujem ťa, lásko.
V láske si vážime iba úspech a neúspech - nešťastie. “

Princezná nezostala dlžná a veľmi prísne v nádeji, že odíde, uviedla:

„Skôr vykopávate skalu drevenou rýľou
Alebo budeš laso vietor, ale nebudete sa do mňa zamilovať. ““

Kráľ odpovedal:

„Nie srdce - máš kameň, aj keď si krásny.
V cudzej krajine od vás nepočujem dobré slovo
Keď sa Prabhavati pozeráš na mňa s mračením -
Potom sa ja, palác, varím, cítim sa ako sluha.
Keď sa Prabhavati pozeráte s láskavým pohľadom -
Potom vôbec nie som kuchár, potom som opäť kráľ Kusha. ““

„Ako sa stal tichým a poddajným!“ Myslel si Prabhavati. A ona povedala:

„Ak praví predchodcovia videli môj osud,
Byť lepší ako štvrtý, ale nie tvoja manželka. ““

Kráľ počúval a namietal: „Ja, moja drahá, tiež som sa radil s predchodcami v mojom kráľovstve, ale zdôvodnili to takto:„ Prabhavati nemôžu mať iného muža, ako je hlasný Kusha. “A ja sám mám nádej, že to tak je.

Ak je predpoveď mojich alebo šťastlivcov pravdivá,
Byť predurčený byť vašou ženou je iba hlasno Kushi. ““

„Nie, nemôže byť v rozpakoch. Nie je to všetko rovnaké, odíde alebo nie? Prabhavati sa zamyslela a zamkla sa v miestnosti.

Odvtedy ju už nikdy nevidel, neustále sa venoval práci v kuchyni a bol veľmi unavený. Ráno sotva uhryzol, nasekal palivové drevo, umyl riad, zobral vodu jarmom; musel spať v prázdnej vani, vstal skoro a vzal všetky druhy varenia, počnúc ryžovou kašou, potom priniesol obed do paláca, slúžil tam na jedlo a, slovom, kvôli svojej láske utrpel veľké ťažkosti. Akonáhle uvidel hrbáč, prešiel okolo dvora a prešiel okolo kuchyne. Kráľ ju zavolal. Humpback, ktorý sa obával Prabhavatiho, sa však neodvážil priblížiť a dokonca zrýchlil jej tempo. Kráľ k nej bežal: „Počkaj, hrbáč!“ „Kto je to?" Otočila sa. „Nepočujem, čo hovoríš." "Počúvaj, hrbáč! Ako si na mňa šialený a krutý! Koľko dní žijeme vedľa seba, a ani od teba nemám správy, neviem, či sú zdraví. O žiadnych daroch sa nedá nič povedať! „Mohli by ste mi priniesť Prabhavatiho aspoň trochu a nechať ma, aby som sa s ňou stretla?“ "Dobre," sľúbil hrbáč. „No, ak si so mnou zariadiš rande, dám ti takú ozdobu ako odmenu, že od hrbáča budeš priamejšia ako akákoľvek krása,“ začala ju bódhisattva obľubovať.

Dám ti zlaté monštrum v Kushavati,
Ak sa na mňa pekné boky bez hnevu pozerajú.
Dám ti zlaté monštrum v Kushavati,
Ak mi toto krásne hip-slovo hovorí.
Dám ti zlaté monštrum v Kushavati,
Ak sa krásne boky usmievajú s nežnosťou.
Dám ti zlaté monštrum v Kushavati,
Keby ma svetlovlasé smiech bavilo
Dám ti zlaté monštrum v Kushavati,
Ak mi krásne boky dovoľujú objať sa. “

„Dobre, suverénne, upokoj sa,“ povedal hrbáč. „Bude vo vašej moci, bude trpezlivá. Stále uvidíte, čo dokážem!“

Dobre premýšľala a prišla k Prabhavati. Začala tým, že začala upratovať vo svojich komorách a pod týmto rúškom vyniesla všetko, čo sa dalo zasiahnuť alebo zničiť do sandálov a hrudky zeme. Čisto zametala komory, pri vchode, na prahu, postavila sa na vysoké sedadlo, a pre Prabhavati položila nízku lavicu a povedala: „Ľahni si, dcéra. Pozrime sa na teba.“ Prabhavati si ľahol na gauč a opatrovateľka si položila hlavu na kolená. Krátko sa vykopala a povedala: „Pozri, koľko!“ - A ona sa prehrabávala vo vlasoch, chytila ​​pár kúskov a ukázala Prabhavatimu: „Pozri, čo máš.“ Postupne začala hovoriť s princeznou a chváliť bódhisattvu:

„Zdá sa mi, že to nie je nič pre Pity Kusha!
A kvôli tebe sa pripojil ku kráľovi ako kuchár. ““

Prabhavati varil. Potom opatrovateľka vykĺzla z miestnosti, zabuchla dvere a celú svoju váhu zavesila na zápchu. Prabhavati, ktorí nedokážu otvoriť dvere a siahnuť po nich, hrozili:

„Zdá sa mi, že dnes zostaneš bez jazyka!
Dýka ho za takúto drzosť vyreže. ““

A hrbáč, ktorý sa neodpúšťa od lana, sa pozná: „Ste spurné, pokojné dievča! Vaša krása bola daná vám! Nebudete mať plnú krásu,“ a vymaľujeme zásluhy cára:

„Nevyzeraj, že je škaredý,
Je to dôležité u človeka?
Vy, Prabhavati, premýšľajte.
Koľko cností má!
Je ocenený na celom svete,
Je bohatý, nesmierne silný,
Vládca veľkého kráľovstva.
A počúvajte jeho hlas:
Sametová, nízka, zvučná,
Jemný, sladký pre ucho!
Prekonal všetky remeslá
A okrem toho - odvážny muž je vynikajúci.
Naozaj je hodný lásky. ““

"Mnohí z vás, hunchback, hovoria príliš veľa. Dovoľte mi, aby som sa k vám dostal iba. Pripomínam vám, kto je vaša pani!" - pokúsila sa vystrašiť Prabhavatiho. Ale tiež našla, čo povedať v odpovedi: „Až doteraz som ťa nezradil, tvoj otec nepovedal, že je tu Tsar Kush. Počkaj so mnou! Dnes bude vedieť všetko.“ “ Sestra vydala hlasný zvuk a Prabhavati vyslovil: „Ticho! Zrazu nás niekto počuje!“ - a len ťažko ju upokojila. A bodhisattva, ktorá neúspešne čakala na stretnutie s Prabhavati, bola z takého života vyčerpaná. Zo zlého jedla a zlého spánku úplne stratil srdce: „Prečo ju potrebujem! Žijem tu už siedmy mesiac a dokonca ju nevidím - je veľmi krutá a vážna. Idem domov, dokonca sa pozriem na svojich rodičov.“

V tom okamihu sa čakra rozhliadla po celom svete a všimla si, že bódhisattva bola depresívna. „Už sedem mesiacov kráľ nevidel Prabhavati. Pomôžem mu!“ rozhodol sa. So svojimi magickými silami stvoril poslov kráľa madras a poslal ich siedmim kráľom s rovnakým písmenom: „Prabhavati opustil kráľa Kusa a vrátil sa domov. Poďte a vezmite si ju.“ A všetkých sedem kráľov, z ktorých každý mal veľkú družinu, prišlo súčasne pod hradby mesta a keď sa navzájom videli, začali sa pýtať: „Prečo ste sem prišli?“ Táto záležitosť sa rýchlo vyjasnila a všetkých sedem bolo kruto zúrivých: „Ukazuje sa, že nám jej dá sedem sám! Áno, to je neslýchané! Vysmieva sa nám! Ukážeme mu to!“ A kráľ k nim prišiel z takej žiadosti: „Buď Prabhavati za nás všetkých, alebo pôjdeme proti tebe do vojny.“ “ Kráľ to počul, vyľakal sa a zvolal radu: „Čo budeme robiť?“ „Panovník,“ odpovedali poradcovia. „Všetkých sedem kráľov prišlo, aby vzali Prabhavati. Hrozí zničením mestských hradieb, násilným vniknutím do mesta a zabitím všetkých obyvateľov, a ak ich im nedáte, zmocnia sa nášho kráľovstva. Musíte ich poslať, kým ich nedáte. steny sú neporušené.

Hrdo stál pod stenami
Rytieri oblečení v brnení.
Musíme im priniesť princeznú,
Inak zničia mesto. ““

Kráľ ich počúval a povedal: „Dobre. Ale ak odovzdám Prabhavati jednému z nich, zvyšok začne vojnu. Je zbytočné dať ho jednému kráľovi. No, dajte jej vedieť, čo teraz hrozí tvrdohlavosti! kráľ všetkých Dzhambudvipov a utiecť domov! Tu ju popravím, rozkazem ju rozrezať na sedem častí a pošlem ich po častiach.

Som pyšný Prabhavati
Chop hodnota
A distribuujem ich protivníkom,
Čo teraz hrozí vojne. ““

Tieto jeho prejavy boli rozptýlené po celom paláci. Sluhovia a Prabhavati boli informovaní: „Počuli sme, že kráľ ťa rozdelí na sedem častí a pošle ich týmto siedmim kráľom.“ V smrteľnom strachu Prabhavati vyskočil a bežal k svojej matke v spálni.

Krásne oblečené v hodvábe
Princezná sa ponáhľala k svojej matke.
V očiach sa jej leskli slzy.
Za ňou boli slúžky.

Bežala k matke a žalostne trúchlila:

„Bohužiaľ, čo sa stane odo mňa!
Moja tvár je zvyknutá na prášok
Som zvyknutý pozerať sa do zrkadla
A uvidíte, aké je to krásne
Pekné, bezchybné, roztomilé.
Teraz sa pozerá na zem!
A tieto kučery sú čierne!
Sú pomazané santalovým drevom,
Budú však zmätení a špinaví
Leží na poli medzi mŕtvymi
Ich supi sa roztrhajú pazúrmi!
Moje dobre upravené ruky!
Sotva sú pokryté páperím
Práškové santalové drevo,
A nechty sú natreté červenou farbou -
Teraz budú ich kshatriyovia nasekaní
A budú hádzať vlka na bývanie!
A tieto prsia sú plné!
Sú pomazané santalovým drevom,
Ale nekrmím im syna,
Krvežíznivý šakal
Budú sa do nich hrýzť!
Široké, chladné boky
(Iba pás zakrýva
Vyšívané zo zlata vyšívanej tkaniny)
Teraz bezohľadne nasekaný
A budú hádzať vlka na bývanie!
Šakalov, vlkov, lesných psov
A ostatní predátori
Teraz zožrú Prabhavati
A stanú sa navždy mladí.
Ak chcú vziať moje telo
Nemilosrdný Kshatriyas
Už ste ich niekedy prosili
Aby vám boli kosti poskytnuté
A spáliť ich na ceste.
Vedú tam, aby všetko kopali
A zasadte karnikát.
Keď je na konci zimy
Všetko bude pokryté kvetmi
Pamätáš si ma:
„Mila bola Prabhavati!“ “

Tak žalostne plakala k svojej matke. V tú hodinu prišli k palácu popravou so sekerou a palucou podľa kráľovského rozkazu. Správa o tom sa okamžite rozšírila do všetkých komôr. A matka cariny, ktorá sa dozvedela o príchode katov, šla s veľkým zármutkom k panovníkovi.

Ako bohyňa krásy
Queen of the Madras, matka Prabhavati,
Prišiel som ku kráľovi, aby som požiadal o dcéru,
A tam videla sekeru s palubou.
„Ste moja dcéra so sekerou -
Takže štíhly, elegantný -
Krájate na kúsky, bohužiaľ,
Dať jej zvyšky nepriateľom? “

„Prečo zbytočné slová, kráľovná,“ začal ju kráľ madras napomenúť. „Vaša dcéra opustila svojho manžela, najmocnejšieho kráľa v celom Jambudwipe, a bežala domov takmer po vlastných stopách - na ceste sa nemuseli vymazať. a priniesol jej verdikt. Nechajte túto hrdú ženu trpieť trestom, ktorý si zaslúži! “ Kráľovná sa vrátila k svojej dcére a vzlykala:

„Len som ti priala
Áno, nepočúvali ste radu,
A teraz čakáte na štvrtenie,
Vaša cesta je teraz do príbytku Pit.
Kto rozumné slovo
Dobre priaznivci nedbajú,
Očakávajú sa iba problémy
Pripravuje si smrť pre seba.
A ak ste porodili Kusheho
Budem sa radovať vo vašom živote, synu, -
Dedič zlaté dekorácie
Rástli by ste neopatrne
Bol by som veľmi vážený príbuzných,
A smrť by vás neohrozila.
Kde gong bzučí, kde fúka slon
V rodine mocných ksatrijov
Nie je to najvyššie šťastie v živote?
Tam, kde kone susedia pri bráne
Tam, kde sú počuť žalostné piesne -
V rodine mocných ksatrijov
Nie je to najvyššie šťastie v živote?
Tam, kde páv zvučne volá
A zaznie kukučka -
V rodine mocných ksatrijov
Nie je to najvyššie šťastie v živote? “

"Ah, Tsar Kush by tu dnes bol! Vyhnal všetkých sedem, zachránil moju dcéru pred prudkou smrťou a vzal ju späť k nej," pomyslela si tu kráľovná matka a nahlas povedala:

„Kde je búrka všetkých protivníkov,
Enemy Power Crusher
Kusha, kráľ múdrych?
Zachránil ťa pred smrťou! “

„Moja matka chváli Kusu, ale nechce od neho pomôcť,“ pomyslel si Prabhavati. „Povedz mi, že je tu a slúži ako kuchár s kráľom.“ A priznala:

„Búrka všetkých protivníkov,
Enemy Power Crusher
Kusha, kráľ múdrych!
V bitke ich porazí! “

"Čo blábolí? Bola vystrašená do tej miery, že si nepamätá ani seba," pomyslela si matka.

"Buď si nadšený, moja dcéra,
Alebo so strachom je hlúpa.
Kedykoľvek bol Kush blízko,
Nemôžeme to vedieť? “

"Matka mi neverí. Nemá podozrenie, že tu žije sedem mesiacov. Beriem to a ukážem jej to," rozhodol sa Prabhavati. Vedela svoju matku za ruku k oknu a ukázala na Kush:

„Vo dvore je kuchár,
Pevne zabalil Dhoti
A čistí špinavé riady.
Poznal by si ho? “

Bodhisattva v tom čase priniesol vodu a pustil sa do umývania kvetináčov. "Dnes sa moja drahocená túžba konečne naplní: Prabhavati sa vydesí na smrť a odhalí ostatným, že som tu. Medzitým musíme čas prepadnúť," pomyslel si. Carsina ho neuznala a opovrhnutím povedala svojej dcére:

„Ste roľník a chandalka,
Od narodenia princezná
Ako ste sa dostali do kontaktu s otrokom? “

"Matka nevie, že toto je Kusha, nevie, že len pre mňa urobil takú vec," uvedomil si Prabhavati a namietal:

„Máte všetko zle.
Nepoškodím toho druhu,
Nie roľník, ani chandalka.
Toto je syn kráľa Ikšvakua,
Ale nie opovrhnutiahodný otrok!
Čokoľvek v jeho hlavnom meste
Liečba sa varí
Do zbožných brahmanov
A všetci - dvadsaťtisíc.
Kusha má rovnaký počet slonov
Kusha má toľko koní
Kusha má toľko volov
Toľko rôznych vozňov
Toľko kráv je dojených
Denne vo svojom kráľovstve.
Toto je syn kráľa Ikšvakua,
Ale nie opovrhnutiahodný otrok! “

„Hovorí veľmi sebavedome; musí to byť naozaj Kush,“ napokon matka uverila. Šla so správami kráľovi. Náhle sa zjavil Prabhavatimu: „Počul som správne, že je tu kráľ Kusa?“ "Áno, otec. Už sedem mesiacov slúži ako kuchár, varí pre mňa a sestry." Cár to hneď neveril, znova sa ho spýtal s hrôzou, ale tiež všetko potvrdila. Vtedy kráľ pokáral Prabhavatiho:

„Urobili ste veľmi zle
Čo nám o kráľovi nepovedalo,
Keď sa nám tajne zjavil,
Skrýva sa za kuchárom v maske
Ako kobra, žabia koža. ““

Okamžite šiel dolu do Kush, pozdravil ho, zložil ruky v modlitbe a začal sa ospravedlňovať;

„Som vinný pred vami,
Odpusť mi, veľký bojovník.
Prišli ste k nám nepoznaný.
Nečakal som to. “

"Ak odpoviem hrubo, jeho srdce sa zlomí. Musí byť potešený," pomyslel si Bódhisattva a povedal:

„Je to moja vina sama,
Ja sám som sa rozhodol stať sa kuchárom.
Radšej mi odpusť.
Si nevinný, kráľ, v ničom. ““

Kráľ videl, že Kusa je priateľský, vrátil sa do paláca a prikázal Prabhavatovi, aby okamžite poslúchol svojho manžela:

„Choď hlúpy,
A poslúchaj kráľa.
Možno bude mať milosrdenstvo,
Zachráni vás to pred smrťou. ““

Prabhavati poslúchli a išli k nemu; Nasledovali sestry a slúžky. Bodhisattva stál na rovnakom mieste a oblečený ako hrnčiar. Vedel, že k nemu príde Prabhavati. "Teraz zlomím jej pýchu! Leží v blate pri mojich nohách!" - Pomyslel si, že všetka voda pripravená v kvetináčoch striekla na zem a dokonca jazdila na metle. Ukázalo sa, že je to veľká špinavá kaluže. Prabhavati vošiel hore, padol priamo na nohy v blate a poslúchol.

Vzal som na radu môjho otca
Prabhavati božskí
Kushi s obočím padol na nohy
Mighty Lord Mallov:
„Odpusť mi za všetky tie noci
Že som bol oddelený od teba!
Nehnevaj sa, veľký bojovník!
Pri tvojich nohách padám.
Odteraz sľubujem -
Počuj ma, ó Maharaja, -
Už nikdy nebudem
Odolať svojim ašpiráciám.
Ak nedbáte na moju modlitbu,
Dnes som ubytovaný. “

„Ak jej odpoviem:„ A bude to pre teba správne, “zlomí sa jej srdce. Musí byť upokojená,“ rozhodla sa bódhisattva a odpovedala:

„Nemôžem prosiť!
Uklidni sa, odpúšťam ti.
Nie som pomstychtivý, dobrý.
Už sa viac nemôžete báť.
Odteraz sľubujem -
Počúvaj ma, moja princezná,
Už nikdy nebudem
Odolať svojim ašpiráciám.
Krása, prial som si pre teba
A utrpel veľa zármutku.
Bol som pripravený všetko rozdrviť
Aby som ťa vzal späť. “

Potom sa kráľ Kush rozhliadol okolo seba - tak Indra, kráľ nebeských, sa rozhliadol okolo svojej družiny - a bol plný vojenskej pýchy: „Čo je to? Stále žijem a cudzinci chcú vziať moju ženu?“ “ A on, ako lev v kráľovskej zóne, natiahol ruku a zakričal: „Dajte všetkým v meste vedieť, že som tu!“ A dodal: „Zoberiem ich nažive. Vybavte vozy, pripravte kavalériu na bitku. Odhalím tvoju odvahu bojí sa ma. ““ „Mojou úlohou je teraz zajať nepriateľov,“ obrátil sa na Prabhavati. „A ty si sa umyte, oblečte sa a čakajte na mňa v paláci.“ A sám Kush sa musel postarať o jeho vzhľad. K tomu, blízko kráľa madras, priamo v záhrade, postavil stan. Objavil sa holič. Umyli si hlavu a bradu Cara Kushu, rozčesali mu vlasy a vyplnili celú sadu šperkov. Potom, v sprievode poradcov, vyšiel k palácovej veži, rozhliadol sa, pripevnil sa a všetko sa mu pod jeho pohľadom zamračilo. "Na rade prišli výhody!" zvolal.

Hrozný kráľ, podobne ako lev, hranol na plecia
A natiahol sa mocným telom.
Obdivovali ho
Obyvatelia vnútorných komôr.

Kráľ madras mu poslal dobre vycvičeného a bohato zdobeného bojového slona. Bódhisattva, ktorý sedel na chrbte, zakrytý v bielom dáždniku, nariadil: „Prineste Prabhavati!“ Usadil princeznú za sebou a na čele armády - bojujúce slony, vozy, kavalérie a pechota - vyšli z mesta cez východnú bránu, vydal trikrát bojový krik: „Ja som kráľ Kush! Kto chce milosrdenstvo, nech padne tvárou dole,“ a ponáhľal sa. do boja.

Car Kush sedel na slone
A posadil sa Prabhavati
Vydal hlasný krik
A ponáhľal sa do bitky.
Počul jeho hrozný krik
Nepriatelia zmiešaní
A okamžite sa ponáhľali utiecť,
Ako antilopa od leva.
Pechota, vozy,
Vodiči a jazdci
Rozrušili ich hodnosti
A kto utiekol kam.
Kráľ bohov sa radoval
A s radosťou odvahou
Je to klenot Vairochanu
Výhercovi priniesol darček.
Takže kráľ Kush porazil
A Vairochana prijal ako darček.
Potom je na zadnej strane slona
Vrátil sa do mesta Sakalu.
Všetkých sedem bojovníkov
On vyhral a vzal v plnom rozsahu,
Priniesol a dal ich svokrovi:
„Hľa, sire, vaši nepriatelia.
Teraz sú porazení
Ich život a smrť sú vo vašich rukách.
Rozhodnite sa sami, ako sa s nimi vysporiadať -
Vykonajte alebo milosrdenstvo. “

Kráľ madras povedal:

„Sú to vaši nepriatelia, kráľu,
A vôbec nie moji nepriatelia.
Všetko je vo vašej vôli, suverénne, -
Vykonajte s nimi milosrdenstvo. ““

„Nepotrebujú byť popravení,“ rozhodol sa Veľký. „A nech sa ukáže, že sem prišli zbytočne: koniec koncov, kráľ madras má ďalších sedem dcér, sestier Prabhavatských. A povedal:

„Máte sedem dcér,
Krásna ako apsara.
Musia byť odovzdaní kráľom -
Premeňte nepriateľov na švagrovcov. ““

Kráľ madras odpovedal:

„Ste tu - pán nad všetkým,
Všetci sme vám podriadení.
Čo chcete, môžete im dať.
Vaše rozhodnutie je zákon. “

A Kusha nariadil všetkým princeznám, aby sa obliekli a vynikli pre tých sedem kráľov.

Sedem kráľov bolo potešených
Neočakávané šťastie
A vďačný Kouche,
Išli domov.
A sám kráľ Kush je mocný ozbrojenec
Vzal klenot do Vairochany
A keď znovu našiel manžela,
Vrátil sa na svoje miesto v Kushavati.
Z drahokamu, daru čakry,
Jeho tvár sa zmenila:
Keď Prabhavati a Kusa
Stáli sme v neďalekom voze
Zatienili jeden druhého,
Obe žiarili krásou.
Matka našla vlastného syna,
Manželia sa zlúčili
A od tej doby sa uzdravili
Vládne bohatému kráľovstvu. ““

Po ukončení tohto pokynu v dharme učiteľ vysvetlil árijské pozície a potom identifikoval znovuzrodenie: „Rodičia boli súčasní králi a kráľovné, mladší brat Kusha - Ananda, búrka - Kubjottara, Prabhavati je súčasná matka Rakhula, moji súčasní nasledovníci a poradcovia a sluhovia, a Bol som kráľom Kushi. ““ Mních, počúvajúci vysvetlenie, našiel ovocie prasknutého sluchu.

návrat na OBSAH

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok