Budhizmus

Jataka kráľa menom Katsin-Tsenpo alebo Veľký Katsin

Tak som to raz počul. Víťazný bol v Shravasti, v záhrade Jetavanu, ktorú mu dal Ananthapindad. V tom čase vládol v tejto oblasti kráľ menom Prasenajit. Na juhu svojho kráľovstva bola krajina nazývaná Sergis alebo „Zlatá zem“, kde vládol kráľ, ktorého meno bolo Katsin. Kráľov syn sa volal Katsin-tsenpo, alebo „Veľký Katsin“.

Keď zomrel kráľ Katsin, knieža vystúpil na trón. Nový kráľ sa vyznačoval ostrou a čistou mysľou, odvahou a veľkou fyzickou silou. Jeho armáda mala tridsaťšesť tisíc jednotiek. A v ofenzíve, že armáda bola ako tornádo, to nikto nemohol odolať. Veľký Katsín nemal žiadne vzťahy s centrálnou krajinou.

Kedysi prišli obchodníci do Zlatej zeme a kráľovi odovzdali štyri darčeky z jemnej mäkkej bavlny. Kráľ vzal látku a opýtal sa obchodníkov:

- Kde si získal taký úžasný produkt?

"Priniesli to z centrálnej krajiny," odpovedali.

- Čo je táto centrálna krajina a ako sa volajú kráľovstvá tejto centrálnej krajiny? spýtal sa kráľ.

"V centrálnej krajine sa nachádzajú kráľovstvo zvané Rajagriha, Shravasti a mnoho ďalších," odpovedali obchodníci.

"Prečo mi títo králi neprichádzajú, aby sa klaňali a vzdali hold?" spýtal sa kráľ znova.

"Títo králi vládnu každému svojmu majetku a zaoberajú sa záležitosťami svojej krajiny, a preto sem neprichádzajú," uviedli obchodníci.

„Ak dokážem priviesť všetky krajiny k poddanosti svojou silou a veľkosťou,“ pomyslel si cár, „tak prečo mi neprídu títo králi, aby sa klaňali a vzdávali hold? A opýtal sa obchodníkov:

- Ktorý z kráľov v strednej krajine je najmocnejší?

"Najmocnejším je kráľ Shravasti," odpovedali.

Potom poslal tento kráľ vyslanca do Šavaava, kráľa Prasenajita listom, ktorý povedal: „Svojou mocou a veľkosťou som podrobil všetky krajiny Jambudvipu. Prečo neposielate veľvyslancov? Teraz som otrávil veľvyslanca. Preto, ak moje meno leží počúvaj, potom by si si mal sadnúť; ak počuješ moje meno, keď sedíš, mal by si vstať; ak počuješ moje meno pri jedle, neprehĺtaš, ale vyplivne jedlo; banda by mala, ak počuješ moje meno stojace, potom by si mal bežať. poďte sem, aby ste sa stretli so mnou! Ak tak neurobíte, privediem armádu a vyprázdním vašu zem. ““

Po prečítaní tejto správy sa kráľ Prasenajit stal pochmúrnym a nahnevaným. Šiel do Víťazného a podrobne mu povedal o všetkom.

Victorious odpovedal takto:

- Car, povedz poslovi: „Zo všetkých kráľov nie som najmocnejší, kráľ je mocnejší ako ja.“

V súlade s pokynmi Víťazného kráľ Prasenajit povedal poslovi:

"Tu je kráľ magických premien, ktorý sa objavil na svete, choďte k nemu a dajte mu odkaz svojho kráľa!" A keď to počul, posol išiel do Jetavanovej záhrady. Medzitým sa víťazný magicky premenil vo svojho vzácneho poradcu * na univerzálneho panovníka - Chakravartina a Maudgalyanu * a posadil sa ako majiteľ siedmich rôznych šperkov. Z Jetavanovej záhrady urobil vzácnu záhradu. Mimo záhradného plotu sa magicky objavilo sedem vodných priekop, medzi priekopami stáli stromy medzi siedmimi rôznymi drahokamami, iskrilo nespočetné množstvo lotosov a trblietalo sa všetkými farbami dúhy. Na záhrade v paláci, z rôznych šperkov, sedel majestátny kráľ.

Keď posol išiel do magického paláca a uvidel veľkého kráľa, bol hrôzou zabitý. „Z dôvodu vznešenosti a dobrých zásluh je môj kráľ podradnejší,“ pomyslel si, „ale kráľovský list musí byť odovzdaný.“ A keď si to pomyslel, podal list.

Nirmánsky kráľ * vzal list, vstúpil naň a povedal poslovi:

"Som veľký kráľ, pán štyroch kontinentov, prečo na zemi budem počúvať príkazy tvojho hlúpeho kráľa!" Vráťte sa rýchlejšie a povedzte mu toto: „Po návrate svojho posla si vypočujte môj rozkaz. Ak ležíte v rovnakom čase, mali by ste sedieť; ak sedíte súčasne, mali by ste vstať; ak idete spolu, musíte bežať. Ak sa neobjavíte do siedmich dní pokloňte sa, porušujete poriadok, budete prísne potrestaní! “

V súlade s prijatým rozkazom sa tento posol vrátil a po príchode do svojej krajiny podrobne informoval cara Zlaté krajiny o tom, čo videl a čo mu bolo zverené.

Keď počuli slová tejto správy, veľký Katsin činil pokánie a pomyslel si: „Budem musieť ísť so všetkými vazalskými kniežatami k veľkému kráľovi. Nemal by si však pokračovať, pošlem iného posla.“ “

A poslal predošlého posla s nasledujúcim oznámením: „Veľký kráľ, klaním sa ti. Pod mojou mocou je tridsaťšesť tisíc vazalských kniežat. Prísť so všetkými alebo iba s polovicou?“

"Poď a pol!" - nirmánsky kráľ na rozkaz prikázal.

Potom kráľ Zlatej zeme s osemnástimi tisícmi vazalských kniežatov prišiel do Shravasti k tomuto kráľovi a uklonil sa mu. Zároveň si pomyslel: „Tento veľký kráľ je vo svojom vzhľade nadradený, ale slabší ako ja.“

Iba si to myslel, pretože nirmánsky kráľ nariadil svojmu drahému poradcovi:

"Daj kráľovi Zlatej zeme luk!"

Veľký Katsin sa pokúsil vziať úklonu, ale nedokázal ju zdvihnúť. Potom kráľ Nirmana zdvihol úklonu malým prstom a podal ju kráľovi Zlatej zeme slovami:

- Natiahnite tento luk!

Ale bowstring nepodľahol úsiliu kráľa Zlatej zeme. Potom nirmánsky kráľ zdvihol úklonu, natiahol ju a pustil z úkrytu, len keď sa celá oblasť tisícov veľkých svetov otriasla a chvejla sa.

Potom kráľ Nirmanic vzal šípku a spustil ju. Ihneď sa táto šípka zmenila na päť šípok, ktorých špičky vyžarovali nespočetné lúče svetla. A na koncoch šípov sa objavil lotos, veľkosť kolies na chariot a ekumenický panovník Chakravartin, majiteľ siedmich šperkov, sedel na lotosu.

Lúče vyžarované šípkami osvetľovali oblasť troch tisíc veľkých svetov a vo všetkých piatich svetoch nebola jediná živá bytosť, ktorá by nebola požehnaná.

Takže, keď boli tieto lúče videné v príbytku bohov a bolo tam kázané učenie, bohovia boli úplne očistení telesne a duchovne. Niektorí z nich ťažili zo vstupu do potoka do aratizmu, iní vytvorili myšlienky najvyššieho a dokonalého duchovného prebudenia. Iní začali zostať vo fáze anagamínov.

Živé bytosti patriace do kategórie ľudí sa neobvykle radovali z videnia lúčov vytvorených Budhom a počúvania jeho učenia Učenia. Niektorí z nich získali duchovné ovocie pri vstupe do potoka a tí, ktorí vstúpili do mníšstva, sa stali arhátmi. Nespočetné množstvo živých bytostí, myšlienka najvyššieho a dokonalého duchovného prebudenia po pôrode, začalo zostať na úrovni anagamínov.

Keď sa lúče, ktoré vytvoril Budha, dotkli tých, ktorí patrili k pretzovi, a proroci počuli učenie Učenia, všetci boli spokojní s jedlom *, zbavili sa telesných a duchovných trápení a začali sa uspokojovať. Všetky nariadenia priniesli milosrdenstvo a po rešpektovaní Budhu boli úplne oslobodení od toho, kto ich predstieral a narodil sa vo svete bohov alebo ľudí.

Keď živé bytosti narodené zo zvierat videli lúče vytvorené Budhom, ich myšlienky nasmerované na chtíč a hnev sa úplne upokojili, duchovná ignorancia, v ktorej zostali, bola rozptýlená. Radovali sa a verili Budhovi, a preto sa úplne zbavili narodenia vo svete zvierat a boli znovuzrodení vo svete bohov alebo ľudí.

Keď sa lúče vytvorené Budhom dotkli živých tvorov pekla, tí, ktorí trpeli chladom, sa zahriali a tí, ktorí trpeli teplom, našli chlad. Ich utrpenie prestalo a radovali sa z tela i ducha, verili v Budhu a zrodené v pekle sa znovuzrodili vo svete bohov alebo ľudí.

Keď videli veľkých Katsinov a vazalských kniežatov Zlatej zeme, videli také magické premeny, boli obdarení veľkou vierou, prečo boli oslobodení od špiny a špiny a získali pravé dharmické oko na učenie.

Srdce osemnástich tisíc vazalských kniežat boli naplnené hlbokým uspokojením a magické premeny, ktoré vytvoril Budha, okamžite zmizli a objavil sa vo svojej telesnej podobe so sedením uprostred kláštornej komunity.

Potom kráľ Zlaté krajiny požiadal Víťazného, ​​aby ho prijal za mnícha.

- No tak dobre! - povedal Víťazný. A vlasy na hlave a tvári Veľkého Katsina sa okamžite oholili a šaty sa zmenili na rúcho pomaranča. Všetky svoje myšlienky sústredil na učenie, jeho hriechy zmizli a Veľký katsín sa stal arhat. Potom sa Ananda spýtala Víťazného:

- Aký význam bol v minulosti pre kráľa Zlatej zeme, prečo prišiel z takej ušľachtilej a vysokej rodiny, mal veľké ušľachtilé cnosti a keď sa stretol s Budhom Víťazným, jeho hriechy boli okamžite odstránené?

A Victorious Ananda o tom povedal nasledujúce.

V súlade so skutkami živých bytostí sú plody ich činov úplne zrelé. V dávnych dňoch prišiel na svet Buddha Kashyap. Keď tento Budha odišiel do nirvány, postavil jeden majster stúpu, založil zvláštny dom pre mníchov a poskytol mu štyri druhy potrebných vecí a výrobkov.

Po dlhej dobe bola stúpa rozsekaná a zásoba pohostinného domu s tak životne dôležitými vecami ako oblečenie, jedlo, sedadlá a posteľ prestali.

Ten pán mal syna - mnícha. Povedal mnohým ľuďom o učení, a preto obnovili stúpu a pokračovali v zásobovaní cudzieho domu oblečením, jedlom, nápojom, sedadlami a chatami. Títo ľudia, ktorí z celého srdca dodali tomuto zvláštnemu domu potrebné životné potreby, povedali túto modlitbu: „V budúcnosti by sme boli ušľachtilí, bohatí a dlhovekí! Môžeme sa stretnúť s príchodom Budhu na svet a po vypočutí učenia môžeme mať nezvyčajné ovocie! "

- Ananda! V tom čase bol v tom čase súčasným kráľom Zlatej zeme, Veľkého Katsina, tento mních. Tých, ktorí prestavali stupu a vybavili cudzí dom potrebnými životnými potrebami, bolo súčasných osemnásť tisíc jeho vazalských kniežat.

Keď Víťazný uskutočnil svoje učenie, mnohí okolo neho vyvolali myšlienku nevracať sa a boli srdečne radovaní slovami Budhu.

návrat na OBSAH

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok