Budhizmus

Jataka o domácnosti menom Danzil

Tak som to raz počul. Víťazný zostal v Rajagrih, v háji Venuvan, kde žili vtáky calendaki. V tom čase žil v krajine Koshal jeden bohatý, ušľachtilý a ušľachtilý pán Damshitszir. Keďže nemal syna, obetoval na oltári všetkých božstiev a nagas, prosil o dieťa.

Pretože ten, kto prosil o syna, že obetoval bohom spodnú časť svojho srdca, v priebehu času utrpel jeho manželku a po mnohých mesiacoch porodil také krásne dieťa, ktoré sa zriedka objavilo na Zemi. dala dieťaťu meno Danzil.

Chlapec vyrastal v starostlivosti svojich rodičov a keď vyrastal, zomrel Prasenajitov otec a Prasenagit sa stal kráľom ako jeho otec. Keď sa Prasenajit stal kráľom, stalo sa tak, že všetko, čo sa nachádzalo v dome majiteľa Danzila, sa zmenilo na šperky siedmich druhov, bolo zaplnených všetkých jeho veľa skríň a nič, čo nemal. Lekári tvrdia, že bude žiť, ak bude jeho telo namazané liekom vyrobeným z tohto druhu santalového dreva nazývaného goshirsha. Potom kráľ nariadil upozorniť obyvateľov na tieto slová: „Ktorý z vás má santalové drevo goshirsha a privádza ho ku kráľovi, ako dar dostane tisíc lan zlata.“ Ale nikto neprišiel s liekom.

Potom niekto povedal kráľovi: - V rodine chovateľky Danzily z Koszaly je všetko hojné. Vtedy sedel kráľ na voze nakreslenom koňmi a on išiel na santalové drevo. Keď sa kráľ priblížil k bránam Danielovho domu, vrátnici vrátili správu majiteľovi domu: „Prišiel sem kráľ Prasenajit a teraz čaká na bránu. Veselý domáci vyskočil z brány a viedol kráľa do domu. Vchádzajúc do brány kráľ sa rozhliadol okolo: samotné brány boli vyrobené zo striebra, za bránami vo vnútri bola krása na striebornom kresle, ktoré nebolo na svete rovnaké, a vytočila striebornú niť. Vedľa nej bolo desať pekných slúžiek.

Keď to kráľ videl, spýtal sa domácnosti: „Či nie je táto žena tvoja žena?“ "Nie manželka, ale sluha-vedúci," odpovedal. "Dobre, pre aké potreby sú tieto pekné dievčatá?" spýtal sa kráľ znova. "Toto sú poslovia," vysvetlil domáci. Potom prešli ďalšou bránou. Kráľ sa rozhliadol: tieto brány boli vyrobené z modrých lazúnov a za bránami videl mladú krásu, ktorá bola v kráse nadradená predchádzajúcej žene, a asi jeden a pol krát viac ako pekných prisluhovačov. Potom prešla ďalšia brána a kráľ sa znova rozhliadol: brána bola vyrobená zo zlata, za bránou na zlatom stoličke sedela krása, ktorá zatienila krásu bývalého, a vlnila zlatú tkaninu a okraj a naľavo od nej bolo oveľa viac mladých sluhov ako predtým. "Nie je to tvoja žena?" pýtal sa kráľ hospodára. „A toto nie je moja žena,“ odpovedal kráľ. Potom sa otvorili dvere vedúce do vnútorných komôr domu. Kráľ sa rozhliadol: podlahy tu boli vyrobené z lapis lazuli, čistých ako voda. Stropy izieb boli maľované figúrkami divých zvierat, morských príšer, rýb. Zdá sa, že z vibrácií vzduchu sa tieto čísla pohybovali a odrážali sa na podlahe. Kráľ si myslel, že ide o skutočnú vodu, a opýtal sa: „Mohlo by to byť kvôli rozpadu budovy, že sa tu hromadila voda?“ "Nie je to voda, ale modrý lapis lazuli," odpovedala Dancila a zložila si náramok a hodila ho na zem. Keď to videl kráľ, vošiel do vnútorných komôr. Potom v miestnosti zo siedmich druhov šperkov bolo sedadlo vyrobené z lapis lazuli a kráľ bol požiadaný, aby ho obsadil. V tej miestnosti bola žena domácnosti, z ktorej vytekali slzy. "Prečo plačeš," opýtal sa jej kráľ, "alebo nie som šťastný z môjho príchodu?" - Hoci príchod kráľa je veľmi žiaducou a radostnou udalosťou, kráľovské šaty však mierne zapáchajú. To spôsobilo slzy a nie neochotu vidieť kráľa. "Nesvieti váš dom vôbec oheň?" spýtal sa kráľ. "Nie, nedržíme oheň," odpovedali mu. - Ako potom varíte jedlo? - nasledovala otázka. „Hneď ako premýšľame o jedle, objavia sa všetky druhy jedál samy osebe,“ odpovedal kráľ. "No, ako to vidíš v temnote noci?" kráľ sa znova opýtal: „Osvetlenie dá chintamani, klenot, ktorý spĺňa všetky túžby.“ Aj keď sú dvere zatvorené, je to jasné ako denné svetlo z lúčov chintamani prechádzajúcich oknami, počul kráľ.

Potom sa Danzil pokľakol a spýtal sa kráľa: „Prečo sa kráľ obťažoval, keď sem prišiel?“ "Môj syn Vaydurya ochorel horúčkou," odpovedal kráľ. - Lekári uviedli, že je potrebné trieť ho liekom vyrobeným z santalového dreva goshirsha. Prišiel som, aby som ťa požiadal o toto santalové drevo. Šťastný domáci pozval kráľa, aby pokračoval do štátnej pokladnice. Tam ukázal kráľovi klenoty siedmich druhov a všetky ostatné poklady a potom ukázal na obrovskú hromadu santalového dreva a povedal: „Vezmi toľko, koľko chceš!“ - Daj mi dve liana! Už to nie je potrebné, “prikázal kráľ a hospodár mu podal toľko, koľko chcel. Keď sa kráľ chcel vrátiť, povedal majiteľovi domu: „Choď a uvidíš Budhu!“ „Ako sa volá toto? spýtal sa domáci. - Ako ste to ešte nepočuli? - kráľ bol prekvapený. - Syn kráľa Šudodanu, ktorý bol zarmútený nevyhnutnosťou staroby, choroby a smrti, opustil svetský život a získal osvietenie, stal sa Budhom, ktorý mal tridsaťdva hlavných a osemdesiat sekundárnych znakov telesnej dokonalosti. Bez rovnakých magických premien v umení a múdrosti je uctievaný ako hlava bohov a ľudí a nazýva sa Buddha.

Keď počul tieto slová kráľa, v nich v nich veril domáci a pýtal sa kráľa, kde je Budha. "Teraz je Budha v Rajagrichu, v háji Venuvan," odpovedal. Akonáhle kráľ odišiel, hospodár sa vydal tam, kde bol Budha. Pri prieskume Budhu prenajímateľ zistil, že vyniká dokonalosťou všetkých kráľov. S veľkou radosťou sa hospodár sklonil Budhovi a pýtal sa na jeho zdravie. Víťazný ho náležite poučil vo výučbe, vďaka čomu sa domácnosť dostala do potoka. Potom si pokľakol a požiadal Víťazného, ​​aby ho prijal ako mnícha. - No tak dobre! - Víťazne povedal, po ktorom sa vlasy na hlave a tvári majiteľa oholili a stal sa mníchom. Na základe riadneho poučenia v Doktríne štyroch vznešených pravdy bola kontaminácia jeho myšlienok úplne očistená a stal sa arhat.

Potom sa Ananda a mnohí iní obrátili na Víťazných nasledujúcimi slovami: - Aký druh zásluhy dal mních Danzil, keď sa narodil v ľudskom svete, hoci vlastnil všetko, čo bohovia používajú, nebol pripojený k svojmu bohatstvu? Po vstupe do mníšstva okamžite našiel svoje ovocie: „Dobre počúvajte,“ povedala víťazná Ananda a povedala mu.

Kedysi, pred deväťdesiatjeden kalpami, prišiel Buddha Vipashin na svet. Keď tento Budha odišiel do nirvány a pred jeho obrazom sa konali náboženské obrady, päť mníchov sa jednomyseľne zaviazalo: „Nájdeme odľahlé miesto a meditácia bude našou cestou k duchovnému osvieteniu.“: V rovnakom lese našli zelenú mýtinu s prameňom a vybrali si miesto jej osamelého pobytu. Potom sa štyria mnísi jednomyseľne obrátili na piateho. "Toto je naše miesto," povedali, "ďaleko od mesta." Ak všetci pôjdeme na almužnu, bude to pre nás nepríjemné. Kvôli vytvoreniu dobrých zásluh pre seba si sami vyberáte almužnu. "Tak to urobím," súhlasil piaty mních. A začal neustále chodiť do mesta, rozprávať mnohým almužníkom o Výučbe a zbierať almužnu pre zostávajúcich mníchov. Štyria mnísi, zintenzívňujúca meditáciu, po deväťdesiatich dňoch získali duchovné ovocie a potom ukázali mníchovi, ktorý zbieral almužnu, tieto slová: „Vďaka vám sme dosiahli blaženosť a získali sme požadované samádhi.“ Povedzte nám teda svoje želanie a naplno sa splní.

Potom šťastný mních vyslovil tieto slová: - V budúcnosti, kdekoľvek by som sa mohol znovu narodiť, vo svete ľudí alebo bohov, môžem mať bohatstvo a úplnú prosperitu! Áno, nemusím pracovať na získaní všetkého potrebného, ​​ale všetko sa objaví samo o sebe! Áno, stretnem sa s ušľachtilým mentorom a tisíckrát budem počúvať Svätú doktrínu v porovnaní s vami a po úplnom vyčistení mojich myšlienok získam duchovné ovocie! „Ananda,“ povedal Víťazný, „pretože v tom čase dodal mních Danzil mníchom almužny svojich štyroch priateľov za deväťdesiatjeden kalpov, ktoré sa narodili vo svete bohov alebo ušľachtilých a vysoko narodených a nie v chudobnej rodine. a bieda. Teraz, keď ma sotva stretol, získal vieru.

Po vypočutí učenia Víťazných získal Anand a ďalší mnísi, ešte usilovnejší, duchovné ovocie od prvého do štvrtého. Niektorí, ktorí vytvorili myšlienku štedrosti, začali zostať vo fáze anagamínov a všetci okolo nich sa radovali slovami Víťazných.

návrat na OBSAH

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok

Príslovia
Rôzne

Príslovia

Na našej stránke nájdete krátke a múdre podobenstvá, ako aj zaujímavé a poučné podobenstvá. A tiež sa učiť, čo podobenstvo učia a čo to podobenstvo znamená.
Čítajte Viac