Budhizmus

Jataka o bláznovi

Slovami: „Blázon nemá slávu pre budúcnosť ...“ - Učiteľ - vtedy žil v Bambusovom háji - začal svoj príbeh o Devadatte.

Raz mnísi, ktorí sa zbiehali v hale, jednomyseľne odsúdili Devadattu. "Ctihodní," povedali, "tento muž sa pozerá na tvár Tathágatu, ktorá sa trblieta ako spln, označený tridsiatimi dvoma veľkými a osemdesiatimi malými znameniami veľkosti," Tathágata obklopená žiarou predlžujúcou niekoľko krokov vpred, vyžarujúc zázračné svetlo vyžarujúce páry bojujúc medzi sebou, prvky - Tathágata, kúpané v lúčoch skutočného osvietenia, zamerané na najvyššiu blaženosť - pozerajú na všetko toto Devadattu, ale nemôžu dosiahnuť objasnenie vo svojich myšlienkach a stále závidia. A keď to zanedbateľné počuje učiteľ, chváli sa týmito slovami: „Prebudený je skutočne obdarený znalosťou vysokých morálnych svedectiev, schopnosťou hlbokej sebakoncentrácie, múdrosťou, túžbou po spasení a schopnosťou vysvetliť cestu vedúcu k spaseniu,“ jednoducho odchádza. zo seba, pretože živí iba veľkú závisť Majstrovi. ““ Takže mnísi hovorili medzi sebou, keď sa Učiteľ, ktorý vošiel do haly, ako obvykle opýtal: „O čom tu hovoríte, bratia?“ Po vypočutí ich odpovede učiteľ poznamenal: „Ó bhikkhu, Devadatta nielenže závidí, keď mi počuje chválu, ale v minulosti bol rovnako závistivý.“ “ A keď vysvetlil, čo sa povedalo, učiteľ povedal publiku o tom, čo bolo v minulom živote.

„V staroveku, keď kráľ menom Magadha sedel na Magadhovom tróne v hlavnom meste Rajagaha, bola bódhisattva znovuzrodená s dokonalou bielou farbou. Mal takú úžasnú krásu a konštitúciu, že keď ju uvidel, kráľ si pomyslel:„ Tento slon nie je jednoduchý, “ a nariadil mu, aby sa stal jeho svätým kráľovským slonom.

Kedysi pri príležitosti slávnosti, keď bolo celé mesto nádherne zbúrané, ako keby zostal bohovia, kráľ sedel na svojom posvätnom slonovi, ozdobený, hneď ako si viete predstaviť, ozdobený šperkami a spolu s veľkou družinou začal slávnostnú obchádzku mesta. Na uliciach sa zhromaždili davy občanov a obdivovali neobyčajnú krásu posvätného slona a zakričali: „Aký krásny je tento slon! Aký hladký behúň! Skutočne je centrom dokonalosti! Iba taký krásny, oslnivý biely slon je hodný niesť pána celej zeme!“ V týchto a podobných výrazoch neustále chválili posvätného slona. Keď kráľ počul svoju nadšenú chválu, bol plný závisti. „Dnes sa postarám o to, aby tento slon upadol do priepasti z hory a bol zlomený na smrť,“ rozhodol, privolal vodiča a opýtal sa ho: „Je tento slon školený vy?“ „Áno,“ odpovedal poslucháč, „jeho výcvik je vynikajúci.“ „A hovorím ti, že má zlú zručnosť,“ povedal kráľ. „Nie, suverénne,“ namietal proti nemravnému, „jeho výcvik je dobrý.“ "No a ak má skutočne dobrý výcvik," povedal kráľ, "bude schopný vyšplhať sa na vrchol hory Vepulla?" „Áno, suverénne,“ potvrdil vodič. "To je v poriadku," radoval sa kráľ, "nechaj sa vyšplhať na horu."

Týmito slovami opustil slona, ​​zveril ho svojmu potápačovi a sám vyšiel na úpätie hory. Vodič sedel na zadnej strane slona a pokojne išiel na vrchol hory Vepulla. Potom kráľ, sprevádzaný mnohými poradcami a dvoranmi, vyliezol na horu, nariadil, aby bol slon umiestnený na samom okraji priepasti, a povedal vodičovi: „Hovoríte, že je dobre vycvičený: prikážte mu, aby stál na troch nohách.“ Vodič vyliezol na chrbát slona a jemne ho píchol za uši nadhazovača, nariadil: „Postav sa, priateľ, na tri nohy,“ a slon vstal. „Nechajte ho stáť na jednej prednej strane,“ požadoval kráľ a slon stelesňujúci pomocníka, zdvíhajúci zadnú polovicu tela, stál na jednej prednej nohe. „Teraz dozadu,“ prikázal kráľ a hneď ako sa mu to podarilo povedať, slon poslušne zdvihol predné nohy a postavil sa na jednu zo svojich chrbtov. "Nechaj ho stáť na jednej nohe," zvolal kráľ a hneď slon zdvihol tri nohy. Keď kráľ videl, že slon nespadol do priepasti, zvolal zúrivo: „Ak ste skutočne takí zruční vo svojom remesle, nechajte ho stáť vo vzduchu.“ „V celom Jambudipu nenájdete iného, ​​rovnako dobre vyškoleného slona,“ pomyslel si vodič. „Kráľ skutočne chce, aby sa slon dostal do priepasti a zomrel. O tom niet pochýb.“ A zašepkal slonovi do ucha: „Miláčik, kráľ chce, aby si padol do priepasti a zomrel na smrť, jednoducho ťa nemá hodiť, aby si ťa vlastnil. A v tom okamihu sa Najvýznamnejší, ktorý bol vďaka svätým zásluhám nahromadeným v predchádzajúcich existenciách, vybavený zázračnými zázrakmi, vstal a vznášal sa vo vesmíre. A potom šofér jazdil ku kráľovi: „Panovník, vďaka svojim veľkým zásluhám, tento slon dokáže robiť zázraky. Nie je však vhodné, aby patril k takému skľučujúcemu majiteľovi, ktorý má tak málo záslužného vládcu ako vy: mal by ho vlastniť iba múdry človek, ktorý chutí ovocie dobrého urobené pri predchádzajúcich narodeniach. Keď ľudia s nízkym zmýšľaním, ako ste vy, získajú moc nad krásnymi zvieratami, potom, keď nerozumejú svojim cnostiam, títo ľudia sa ich snažia zničiť a tým viesť k neslavnej smrti seba samého a všetkých ľudí okolo nich. ““ A vodič spieval túto gathu:

Blázon nemá slávu pre budúcnosť.
Neverte jeho prázdnym slovám.
Vedie všetkých preč
Násilím a smrťou.

Po tom, čo poradil kráľovi v dhamme, poradca dodal: „No, ale nezostaneš s ničím.“ S týmito slonmi vyletel na slona pod oblaky, premiestnil sa do Benares a zavesil sa tam cez kráľovský palác. A všetci obyvatelia mesta s veľkým vzrušením zakričali: „Z nášho nebeského panovníka sa zjavil nádherný slon. Teraz visí nad kráľovským palácom.“ Keď sa Benares dozvedel, čo sa stalo, opustil palác a povedal slonovi: „Ak si sem prišiel pre moje dobro, choď dole na zem.“ Bódhisattva sa poslušne potopil na zem, ale vodič, ktorý opustil slona, ​​sa úctivo poklonil pred kráľom. „Odkiaľ si, môj drahý?“ spýtal sa pán Benares. „Z Rajagahi, panovník,“ odpovedal vodič a hovoril o všetkom, čo sa stalo. „A urobil si vynikajúco, drahý, že si prišiel za mnou,“ zvolal zbožňovaný kráľ, keď si vypočul vodiča. A s radosťou z jeho akvizície nariadil vyzdobiť celé mesto a slávnostne predstaviť nádherné zviera do špeciálneho stánku určeného pre posvätného kráľovského slona. Potom rozdelil celé kráľovstvo na tri časti: rozdelil jednu časť na bódhisattvu, druhú preniesol do vlastníctva pastiera a tretí si ponechal pre seba. Odo dňa, keď sa Bódhisattva objavila v maske bieleho slona, ​​začal kráľov majetok rásť až do doby, keď bol všetok Jambudipa pod jeho vládou. Ale stal sa prvým vládcom celého Jambudipu a naďalej veľkodušne dával almužny a robil ďalšie dobré skutky, a keď nadišiel čas, prešiel na iné narodenie v súlade s nahromadenými zásluhami. ““

A keď dokončil svoje učenie v Dhamme, učiteľ interpretoval jataku a povedal: „Magadhi kráľom bol vtedy Devadatta, vládcom Benares bol Sariputta, mentorom slonov bol Ananda a slonom som bol ja.“

Preklad: B. A. Zakharyin.

návrat na OBSAH

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok