Budhizmus

Jataka o labute

Zlo nedokáže nasledovať správanie cnostných, dokonca aj tí, ktorí upadli do nešťastia, oveľa menej prosperujú. Takto sa hovorí.

Bódhisattva bol kedysi kráľom labutí. Velil obrovskému stádu niekoľkých stotisíc labutí na veľkom jazere Manas a niesol meno Dhritarastra. Mal vojenského vodcu, ktorého myseľ bola sofistikovaná v tom, čo vedela, čo je správne a čo je zlé pravidlo; bol tiež charakteristický svojou vynikajúcou pamäťou. Ako krása slávnej rodiny bola ozdobená talentom, zdvorilosťou a skromnosťou; bol vytrvalý, ktorý sa vyznačoval čistotou jeho správania, životným štýlom, konaním, ako aj odvahou; ľahko prekonal únavu, bol rozvážny a kvalifikovaný vo vojenských operáciách. Za hlbokú oddanosť pánovi dostal meno Sumukha. Obaja sa spoliehali na vzájomnú lásku a ich sily z toho žiarili ešte jasnejšie; a rovnako ako učiteľ s pomocou najlepšieho študenta inštruoval zvyšných študentov alebo ako otec so svojím najstarším synom - zostávajúce deti, tak správne kŕmili toto stádo labutí vo veciach zameraných na spoločné dobro a bezpečnosť a vzbudili najväčšie prekvapenie medzi tými, ktorí to pozorovali. bohovia, nagas, yakši a vidyadharovia.

Obaja obsadili iba jednu vec: udržanie šťastia všetkých labutí svojho stáda, rovnako ako krídla obsadené iba jednou vecou - podporný vták lietajúci na oblohe.

A vďaka svojim starostiam toto stádo labutí, podobne ako svet - vďaka šíreniu prosperity a spravodlivosti - dosiahlo najväčšiu prosperitu, a preto ich jazero získalo ešte väčšie kúzlo.

Výkriky týchto labutí boli príjemné, akoby zvonili prstene žien na nohách a jazero s nimi žiarilo, akoby bolo pokryté lesom pohybujúcich sa bielych lotosov.

Tam, kde sa vtáky rozptýlili ďaleko od seba a kde sa zjednotili v kŕdľoch as nimi jazero prekonalo nebeskú krásu, zdobili všade rozptýlené oblaky.

A hlboko ohromení úžasnou silou cností tohto kráľa labutí, usilujúcich sa o úžitok pre všetky bytosti, a Sumukhiho, jeho vojenského vodcu, davu Siddhov, Rišisa, Vidyadharasa a božstiev, si užili príbehy o sláve oboch.

Ich úžasné telá sú akoby liate zo zlata; a reč je artikulárna a zrozumiteľná a ich spravodlivý život a múdra vláda sú vytvárané cnosťou; kto sú - predsa len, len labute!

A vďaka slávnym cnostiam, oslobodeným od závisti ľudí, sa ich sláva rozšírila všade; natoľko dôverovala, že bola ocenená ako dar v zhromaždeniach kráľov.

V tom čase bol kráľ Brahmadatta v Benares. V kongregácii viackrát počul tento príbeh ohromujúcich cností kráľa labutí a jeho vojenského vodcu od dôveryhodných poradcov a najstarších brahmanov, ktorí ich vychvaľovali; a v ňom vzbudila silná túžba ich vidieť. Obrátil sa na poradcov, ktorých myseľ bola sofistikovaná štúdiom mnohých vied: „Využite všetku sofistikovanosť svojich myslí na nájdenie spôsobov, ako by sa tieto krásne labute objavili pred našimi očami.“ “ A potom poradcovia, riadiac všetku moc svojich myslí po ceste životnej múdrosti, povedali kráľovi:

"Pre šťastie sa nádej stvorenia všade prenáša, suverénne, priťahujú ich pravdepodobne povesti o vysokých, sľubných vlastnostiach šťastia. Preto nechajme cisárovi, aby tu usporiadal v nejakej lesnej oblasti jazero, ktoré vo svojej kráse presahuje jazero, na ktorom, podobne ako Hovorí sa, že obe tieto krásne labute žijú, nech každý deň tiež zvestujú dar bezpečia všetkým vtákom. Možno, že zvesť o cnosti jazera, nádejné šťastie vzbudí ich zvedavosť a vtiahne ich sem.

Šťastie zvyčajne stráca atraktivitu, ľudia si toho nevšimli a vzdialenosť od očí, ktorá je pre nás príjemná iba uchom, priťahuje srdcia. ““

A kráľ povedal: „Tak buď!“ - nariadilo zariadiť čo najskôr, nie veľmi blízko k prímestským hájom, nádherné veľké jazero s krištáľovo čistou vodou, ktoré argumentuje bohatstvom svojich vysokých cností s jazerom Manas. Jeho vodu objali rôzne druhy lotosov - padma, ukradnuté, kumuda, pundarika, saugandhika, tamaras, kahlara.

Stromy, ukryté v ich kvetinách, krásne listnaté a hojdajúce sa s brilantnými vetvami, rástli všade pozdĺž brehov, akoby obdivovali nádherné jazero.

Včely sa rútili vo vzduchu: ich lotosy priťahovali, že sa mávali a mávali, akoby sa usmievali.

Tieto nádherné lotosy, hladené mesačným svetlom, nespali; zdalo sa, že to bolo svetlo kusov mesačného svitu, stromy obklopené tieňom.

Peľ krásnych lotosov a leknín, odhodený bokmi vĺn, zdobil celé pobrežie zlatou niťou.

Povrch jazera bol pokrytý prekrásnymi leknami a lotosmi tyčinkami a lístkami - ako keby obetovali veľkú krásu.

A tak bola voda pokojná a čistá, takže v nej boli zreteľne viditeľné obrysy a vyfarbenie rybích kŕdľov, akoby sa vo vzduchu opotrebovaných tých jazier zdobilo.

Ako perly žiarili a lietali do vzduchu, z kmeňov vodných slonov boli pramene: zdalo sa, že vlny, ktoré zasiahli skaly, sa rozpadli na prach.

Madona slonov, kvetinový peľ, ako aj kúpanie manželiek Vidyadharovcov parfumovalo krásny rybník;

Vyzeralo to ako veľké zrkadlo všetkých hviezd, manželiek mesiaca; a zhon vtipných vtákov, ich cvrlikanie naplnilo vzduch.

Keď kráľ nariadil usporiadať také jazero a zabezpečiť ho na neobmedzené použitie všetkých druhov vtákov, aby sa tam mohli tešiť, nariadil kráľ každý deň priťahovať dôveru vtákov, aby vyhlásili udelenie bezpečnosti v týchto slovách:

„Toto jazero, ktorého voda je pokrytá lotosmi a leknami, dáva kráľovi vtáky a rád im dáva bezpečnosť.“

A raz, keď temný závoj mrakov spadol z neba a oni sa objavili v celej svojej sláve, vyzdobení na jeseň; keď jazerá fascinovali čistou vodou a boli ozdobené lesom prebudených lotosových kvetov a mesiac, ktorý dosiahol najvyššiu krásu mladosti, akoby rozptyľoval lúče do všetkých smerov; Keď bola zem ozdobená celým morom rôznych obilnín a začali sa stretnutia mladých labutí, jeden pár labutí z jazera Manas, ktorý sa oddelil od stáda labúnov a preletel jeden po druhom na zemi zdobené na jeseň, odletel do krajiny toho kráľa. A tam videli toto jazero, ktoré zaznelo volanie vtáčích stád; nad ním preleteli roje včiel; bol vonný z peľu leknín a lotosov, nesený vo všetkých smeroch príjemne chladnými, jemnými vetrami vánku, ktorý mierne kymácal veniec vĺn; Zdálo sa, že jazero žiari rozkvitajúcimi leknami a usmieva sa otvorenými kvetmi nočného lotosu. A aj keď si tento pár labutí zvykol na jazero Manas, keď uvideli nádhernú krásu tohto jazera, pomysleli si: „Tu by malo lietať celé naše stádo.“

Zvyčajne sa to stáva nakoniec u ľudí: keď dosiahnu dobrý prístup pre všetkých, ich pamäť, vštepením lásky všetkých, sa najprv obráti na priateľov.

A táto dvojica labutí tam trávila čas v radosti, ako chcela; a keď začal čas dažďov a hordy mrakov sa začali blížiť, ako hordy daityov, nesúce temnotu, aj keď nie príliš hustú, pretože cez ňu prerážal šumivé blesky ako hádzanie zbraní; keď sa začali tancovať kŕdle krásnych pávov, ktoré odhaľovali nádherné perie ich chvostov a vydávali hlasné radostné kliknutia, akoby sa radovali z víťazstva oblakov; keď malé vtáky začali cvrlikať hlasnejšie; keď bol príjemný svieži dych vánku, podobne ako dych lesa, naplnený vôňou kvetov kadamby, sarge, arjuny a ketaka; keď sa kŕdle mladých žeriavov začali pozerať ako séria bielych zubov na pozadí mrakov a kŕdle labutí boli naplnené túžbou odletieť a z tejto túžby vyniesli slabé jemné výkriky, vtedy sa pár labutí vrátil do jazera Manas. Blížili sa k pánovi labutí a rozprávali o cudzích krajinách a začali popisovať výnimočné cnosti nového jazera:

"Kráľ zvaný Brahmadatta južne od Himalájí v Benares, kráľ menom Brahmadatta. K dispozícii pre vtákov je im k dispozícii úžasný, úžasný vzhľad a krása, nepopísateľné cnosti a majestátnosť, a každý deň sú o nich informovaní o ich bezpečnosti." A vtáky sa tam pobavia bez strachu a strachu, ako doma. Preto môže byť kráľ potešený, keď príde daždivý čas, choďte tam. ““

Keď to počuli, všetky labute cítili silnú túžbu vidieť toto jazero. A Bódhisattva sa tázavo pozrela na svojho veliteľa Sumukhu a povedala: „Ako sa na to pozeráš?“ Sumukha sa mu uklonil a povedal:

„Verím, že tam by cisár nemal ísť. Tieto zvodné nádherné krásy sú len návnadou; na druhej strane tu nemáme ničoho. Koniec koncov, srdcia ľudí zakrývajú svoju základňu príjemnými prechádzkami a prejavmi; väčšinou sú falošné a pod miernym súcitom skryte zákernosť Pozri môj pane!

Zvieratá a vtáky, ktoré držia v srdci, sa kričia; iba ľudia nemôžu povedať, čo si myslia.

Ich reč je sladká, elegantná, bezvadná, pretože obchodníci sú tiež pripravení na náklady v nádeji, že budú mať zisk!

Preto by im nemal cisár dôverovať týmto vlastnostiam: táto nebezpečná, falošná cesta nemôže byť prosperujúca, a to ani kvôli dosiahnutiu svojho cieľa!

Ak je skutočne potrebné ísť tam, potom, čo sme si užili sladkosť nádherných krás tohto jazera, nemali by sme tam zostať dlho a nemalo by sa dovoliť myšlienkam o osade - to je môj názor. ““

Bodhisattva, ktorá neustále prosila o svoje stádo labutí, v ktorom túžba vidieť jazero Benares extrémne vzrástla, zostúpila na žiadosť labutí jednu jesennú noc zdobenú hviezdami, súhvezdiami a jasným mesiacom, a vydala sa na cestu obklopenú veľkým stádom labutí, ktoré viedlo Sumukha, ako mesiac obklopený davom jesenných oblakov.

Keď videli jazero, boli nadšení a ohromení. keď krásne zostúpili do vody v očarujúcich skupinách, vyrovnali krásu jazera.

A keďže bolo jazero krajšie ako nádherné miesto Manasu, k nemu sa pripojili labute so všetkými svojimi myšlienkami a v Manových myšlienkach mu nezostalo veľa času.

Počúvajúc bezpečnostné oznámenie a pozorujúc úplnú slobodu vtákov žijúcich na jazere, vidiac úžasnú krásu jazera, labute sa radovali celým svojím srdcom a pri prechádzke v zábavnej záhrade dosiahli krajné radosti. Medzitým ľudia pridelení tomuto rybníku informovali kráľa o príchode týchto dvoch labutí: „Ó panovník, na našom jazere sa objavili labute, ktoré majú rovnakú krásu a dôstojnosť ako tie nádherné labute, o ktorých sa hovorí, ich krídla sú ľahká a „žiaria ako zlato; krása ich nôh a zobáka prevyšuje zlato v ich kráse, veľkosť ich štíhlych tiel presahuje obvyklé, sú obklopené niekoľkými stotisíc labutí; vyzerali, akoby zdobili suverénne jazero.“ A kráľ, ktorý si vybral jedného zo svojich vtáčích vtákov, ktorý využíval veľkú slávu pre svoje umenie pri chytaní vtákov, mu zveril čestnú províziu - chytiť tieto labute. Odpovedal: „Počúvam!“ - a náležite zistiť, kde tieto dve labute plávali a odpočívali, postavili silné, dobre skryté siete na rôznych miestach, a medzitým labute dôverujúc prísľubom a nebojí sa nebezpečenstva, plávali a blúdili všade, nadšení hlbokou radosťou, Bodhisattva, kráľ labutí , udrel do siete labkou.

Všetci, ktorí zabudli na svoj strach z nebezpečenstva v dôsledku prefíkaných činov ľudí, ktorí vzbudzujú dôveru v seba samého, sú smrťou slepej dôveryhodnosti, kvôli ktorej vzniká neopatrnosť. Medzitým bódhisattva s myšlienkou: „Nech tu toto nešťastie nestane žiadne iné nešťastie,“ povedal zvláštnym výkrikom o nebezpečenstve jazera. A labute, hlboko zasiahnuté zajatím ich kráľa, s nerozvážnymi, nestabilnými trhlinami strachu, ktoré sa o seba nestarajú, ako bojovníci, s ktorými bol zabitý veľký vodca, vyleteli do neba. Sumukha, veliteľ labutí, neopustil svojho kráľa.

Srdce priateľov, ktoré sú zviazané láskou, nepremýšľajú o nebezpečenstve, ktoré ohrozuje ich vlastný život: je pre nich ťažšie trápiť ich mučením zlostného priateľa.

A Bódhisattva ho oslovil:

"Choď, choď, Sumukha, nemal by si váhať! Ako mi môžeš pomôcť, keď som sa ocitol v podobnej pozícii?"

Sumukha povedal:

„Moja smrť nie je istá, či tu zostanem; ak odídem, neutekám z vysokého veku, nedosiahnem nesmrteľnosti; vždy som ti slúžil šťastne av nešťastí, ó, pane, ako by som ťa mohol opustiť?

A ak len ja, kráľ vtákov, vás nechám, aby ste zachránili svoj vlastný život, čo ma potom skryje pred tokmi cenzúry?

Neexistuje taký zákon, veľký kráľ, aby som ťa mohol nechať v tvojom zlom strachu; bez ohľadu na to, aká môže byť vaša cesta, priťahuje ma to tiež, ó, pán tých, ktorí prerušujú vzduch! “

Bodhisattva povedal:

"Aký osud, iný ako kuchyňa, napadne niekoho, kto je chytený v sieti? A ako by vás to mohlo pritiahnuť, slobodného a rozumného vtáka?!"

Aký prínos vidíš pre seba, pre mňa, pre príbuzných všetkých ostatných pri našej spoločnej smrti?

Kde je výhoda tu? Nevidím ju, ako v tme nie je možné rozlíšiť nerovnosti od párnych. Aký máte v tejto situácii na mysli život? “

Sumukha povedal:

„Ach, ako sa máš, najkrajšie labute, vy sami nevidíte žiadny úžitok zo svätého zákona? Koniec koncov, zákon, uctievaný, ako by mal, prináša najväčší úžitok všetkým ľuďom!

Vidím zákon aj výhody plynúce zo zákona. S tebou, vysokým vládcom, zviazaným s láskou, sa ja sám nesnažím o život! “

Bodhisattva povedal:

„Naozaj, zákon je citeľný, že priateľ v nešťastí sa nesmie navzájom opustiť; a aby si zachránil život, pamätaj na tento zákon,

Tiež si ctil svätý zákon, ukázal si mi lásku; teraz splni moju poslednú požiadavku: odíď - potom ti dávam povolenie!

Teraz, keď sa tak stalo, že ma stratili naši labutí kamaráti, môžeš byť stratený v múdrosti! “

Medzitým, kvôli vzájomnej láske, hovorili k sebe takým spôsobom, nishad vyzeral, akoby sa im zjavilo stelesnenie smrti.

A obe úžasné labute, keď uvideli blížiaci sa výklenok, mlčali. A keď videl, že stádo labutí odletelo, pomyslel si: „Niekto sa tam musel dostať“ - a keď obchádzal miesta, kde boli usporiadané siete, jeden za druhým, uvidel tie úžasné labute. Hlboko zasiahnutý ich vzhľadom a krásou začal myslieť, že boli chytení, a zdvihol sieť. A keď videl, že jeden bol chytený a druhý, ktorý nebol chytený a úplne zdravý, sedel blízko neho, bol vo svojom srdci ešte viac ohromený a keď sa blížil k Sumukkhe, otočil sa k nemu:

„Tento vták je zbavený slobody pohybu so silnou sieťou, a keď som sa k nemu začal priblížiť, nevznikol vo vzduchu.

Ale nie ste chytení a zdraví, váš vozeň peria je pripravený, ste silní, tak prečo, aj keď som sa k nemu priblížil, rýchlo ste nelietali do neba? “

Sumukha, ktorý to počul, odvážne odlúčil slabiky a slová, odvážnym hlasom plným pevnosti a vyjadrením svojej podstaty a obrátil sa k nemu v ľudskom jazyku:

"Dôvod je ten, že keď som nestratil silu a príležitosť, neodchádzam, pretože tento vták tu spadol do siete na múku."

Chytili ste ju za silnú sieť pri nohách; Prakticky som pevne pripojený k srdcu tohto vtáka ako všetky siete. ““

A srdce Nišadovcov bolo naplnené tým najväčším úžasom, z ktorého dokonca premiešal chlpy na celom svojom tele a znova sa obrátil na Sumukku.

„Iné labute, ktoré sa ma bojia, pretože vyleteli do neba a opustili ho, ale neopustíš ho. Kto je pre teba tento vták?“

Sumukkha povedal: „To je môj suverén, darca života je rovnocenným priateľom a šťastím a je v nešťastí; nemôžem ho opustiť, ak len preto, aby som zachránil život!“

A Sumukha, keď videl, že srdce Nišadu bolo naklonené úžasu a nežnosti, zase sa k nemu obrátil.

„Ach, keby naša konverzácia, môj priateľ, mohla mať šťastný výsledok! Ach, keby si nás prepustil, dnes by si získala slávu!“

Cudzinec povedal: „Neprajem vám všetkým a nie ste ma chytení, takže odlette kamkoľvek chcete; pozrite sa na svojich príbuzných, prosím!“

Sumukha povedal: „Ó, ak mi nechceš ublížiť, splni moju žiadosť a ak môžeš byť spokojný iba s jedným vtákom, tak ho pust, vezmi ma!

Sme podobní v raste a veľkosti a sme si rovní veku; vezmi ma za neho výkupné; Nestratíte svoju odmenu!

Preto súdite, ako by ste mali, a nech sa mi vo vašej duši narodí chamtivosť! Najprv ma zaviažeš a potom oslobodíš pána vtákov!

Vaša odmena bude rovnaká a splníte moju žiadosť; a stádo labutí bude radosťou a získate ich náklonnosť.

Potom uvidia radostné kŕdle labutí svojho vodcu, oslobodené od vás, žiariace na jasnej oblohe ako pán hviezd, prepustené pánom daityov. ““

A Nišad, aj keď jeho srdce bolo utvrdzované neustálym prejavom krutosti, bol zasiahnutý samotným srdcom jeho slovami, svedčiacimi o zanedbávaní života, žiariacim láskou k pánovi, silnou svojou vysokou šľachtou, ozdobenou pevnosťou a príjemnosťou. Naplnený úžasom a hlbokou úctou zložil ruky s úctou a povedal Sumukkhe:

„Dobre, dobre, požehnaný!

A pre ľudí a pre bohov je taká cnosť zázrak, ktorý ste teraz ukázali, za to, že pán obetuje svoj život!

Preto prepúšťam tvojho kráľa s veľkou úctou; kto je pre vás príjemnejší ako život, kto by mohol urobiť niečo nepríjemné? “

Nishad, napriek tomu, že to velil kráľ, napriek veľkému úcte k pánovi labutí a naplnenému súcitom ho prepustil zo siete. Vtedy mu povedal Sumukha, vojenský vodca, ktorého srdce bolo zaplnené najväčšou radosťou v dôsledku oslobodenia kráľa labutí, s radosťou a láskou pri pohľade na nišad.

„Ó útechy priateľov! Ako som ťa dnes potešil, bolo oslobodenie kráľovských labutí, tak po tisíce rokov nechal dav priateľov, príbuzných, oh, môj priateľ ťa!

Takže nenechaj svoju prácu neúrodnú! Vy ste ma vzali so sebou a labute, pán, zdravý a neviazaný, predstavili ste kráľovi palác.

A nepochybne vás bude váš kráľ, pán labutí so svojím poradcom, vidieť s veľkou radosťou, všetky sny presahujú vaše, veľa peňazí, ktoré zvýšia vašu radosť. ““

A nišad si pomyslel: „Podľa svojej neustálej túžby nechaj kráľ vidieť túto úžasne krásnu dvojicu labutí“ - a oslobodil tieto nádherné vtáky od hada, ktorý ich nezraneným a neviazaným predstavil kráľovi a povedal:

"Tento úžasný dar na preskúmanie dobrých skutkov, veľký panovník: S mojím veliteľom som kráľa labutí priniesol krásnym."

A kráľ so srdcom plným veľkej radosti a prekvapenia sa pozrel na tie labute, krásne ako dva veľké prúty zlata, očarujúce žiarou svojou krásou, povedal Nišadovi:

„Povedzte mi podrobne: akým spôsobom padli tieto vtáky, neporušené, neprepojené, do vašich rúk, aj keď môžete chodiť iba po zemi?“

Keď to Nishad počul, uklonil sa kráľovi a povedal: „Dal som veľa vtákov do sietí, kde sa hrajú, do mnohých jazier a rybníkov.

Potom, s dôverou, bez strachu, táto krásna labuť putujúca po brehu, s nohou padajúcou do siete, ktorú som tam skryl.

Ale táto labuť, nesúvisiaca, závislá od toho, začala ma žiadať, aby som ho prepustil a ponúkol sa ako výkupné za život pána labutí.

S úmyslom obetovať svoj život s neustálym prosením ma oslovil ľudskými slovami, v ktorých je každá slabika jasná a príjemná.

Týmto slovom som bol tak dotknutý jeho podivuhodným a pevným správaním pre dobro pána, že som jeho pána prepustil spolu so svojou krutosťou.

A kráľovské vtáky boli hlboko potešené oslobodením! Rôznymi príjemnými slovami ma povzbudil, aby som prišiel s vami, aby moja práca nebola kvôli pustote náročná.

Týmto spôsobom, podľa zákona pravdy, oddaný hlboko, oblečený do podoby vtáka, bez ohľadu na to, kto je, v jedinom okamihu v mojej duši dokonca prebudil jemnosť. Vzpomínal na vtáky pána, spomínal na mňa, s pánom labutí prišiel sem do paláca. ““

Keď to kráľ počul, potešený a zasiahnutý celým svojím srdcom, ponúkol kráľovi labutí zlaté sídlo hodné byť kráľom trónu; jeho nohy, nádherne krásne, žiarili nádherou rôznych drahých kameňov; bolo pokryté nádherným závojom; luxusné neskoro ležiace vankúše; dole mal pohodlnú podnožku. Sumukovi bolo ponúknuté miesto trstiny, ktoré je hodné slúžiť ako prvý poradca. A bódhisattvu, ktorý si pomyslel: „Teraz je čas obrátiť sa s priateľským pozdravom,“ vo svojom príjemnom, ako zvonenie prsteňov na nohách žien, oslovil kráľ hlas:

„Žiarivosť a kúzlo tvojho kontajnera je telo! Povedz mi, je v ňom všetko zdravé, je to hodné dobrého zdravia? Je tvoje telo tiež zdravé a dýcha, ako by malo, vzdychy z mocných prejavov, skutkov?

A venovali ste sa ochrane svojich predmetov v správnom čase im, plytvaním milosrdenstvom a trestom? Zvyšujete slávu tejto slávy, lásku všetkého života a dobra?

U poradcov, ktorí nie sú zapojení do podvodu v ich čistote, zručnosti v podnikaní a oddaní povinnosti, premýšľate nad dobrom svojich predmetov az tohto dôvodu vaša myseľ nie je odvrátená?

Keď vás múdri a statoční vládcovia vášho vládnuceho prosia prosbami, prejavujete súcit s krásou a nie za zanedbávanie dôvery?

Vaše skutky, s dobrým, príjemným a užitočným, nie v konflikte, vznešený manžel, sú láskavo cnosti? Šíri sa všade s úspechom slávy? Poškodzujú ich nepriatelia, ktorí si ich povzdychnú? “

A kráľ mu vo svojej radosti z čistoty svojich pocitov odpovedal:

"Dnes mám úplnú pohodu, labuť, a vždy to tak bude: koniec koncov som sa stretol s cnostným, ktorého som už dlho túžil!"

Keď vás chytili do siete, nespôsobil vám tento mučiteľ trápenie v jeho ľahkomyseľnosti a nadšenej radosti?

Stáva sa tak, že títo hnusní mysle, trápení veľkou radosťou, dokonca upadnú do hriechu, keď vtáky vtiahnu nešťastie.

Bódhisattva povedal: „Blaho ma neopustilo, skvelý: kráľ av čase nešťastia, ktoré ma postihlo, a tento birder sa nám neprejavil ako nepriateľ.

Zadarmo, ale zviazaný, akoby ma Sumukkha videl lásku, oslovil ho láskavým prejavom plným prekvapenia a zvedavosti.

Z láskyplných slov Sumukhi mu jeho srdce zmäklo, prepustil ma zo siete a so zdvorilou úctou ku mne.

Preto Sumukha, ktorý si ho priať dobre, bol naklonený myšlienke, že by sme mali ísť sem a že za to bude šťastný. ““

Kráľ povedal: „Vášnivo sme túžili po vašom príchode. Ahoj, vážim si vás! Týmto sviatkom ma veľmi teší - že vás vidím!“

A vtáčik tejto Nišadovej ma dnes dostane veľkú odmenu: keď sa vám obidvom daril dobre, on sám je hodný dobra! ““

A keď prorokoval kráľa a dal Nišadovi veľký peňažný dar, povedal kráľovi labutí znova:

„Keď som prišiel do tohto domu, ktorý ti patrí, zanechaj tu všetky druhy rozpakov; ako ťa môžem potešiť a ako môžem povedať dobrú milosť: mám s tebou spoločné bohatstvo!

Bohatý priateľ, zbavený strachu z reči a úprimných slov, uspokojuje bohatého muža, ktorého nedosiahne svoje bohatstvo; skvelý dobrý skutok - úprimnosť medzi priateľmi! “

A kráľ, zvedavý celým svojím srdcom, aby hovoril so Sumucou as úžasom, upieral na neho jeho oči, povedal:

„Bez toho, aby sme si nezískali skromnosť pri stretnutí s novými ľuďmi, sa ľudia, samozrejme, ešte nezaoberali odvážnym úprimným otvorením, ale ich zdvorilosť je preplnená rečou a hovoria zdvorilo a očarujúco.

Preto je podľa vášho rozhovoru vaše šťastie, pán, aby rast našich úprimných nádejí v našich srdciach nebol úspešný! “

V odpovedi na tieto slová povedal Sumukha, veliteľ labutí, s úctou kloniac sa kráľovi:

„Myslím si, že s vami je kráľ, Mahendre rovný, sviatok! A ktorého túžby neprekonáte a preukážete svoju priateľskosť?

Keď dvaja panovníci, kráľ ľudu a pán vtákov, hovoria tak priateľsky a príjemne, nebude neslušné zasahovať do ich rozhovoru s odvážnym sluhom?

A nie je tento spôsob konania rodený z dobrého vzdelania? Viete, ako by som mohol zasiahnuť do rozhovoru? Z tohto dôvodu som zostal potichu, veľkému panovníkovi; a ak by si sa mi mal ospravedlniť, odpusť mi! “

V reakcii na to kráľ s veľkou radosťou a prekvapením vo svojej tvári vyjadril súhlas so Sumukkhe a povedal:

„Spravodlivosť, povesť o tvojich cnostiach uchváti svet! Spravodlivosť sa nazývaš priateľom kráľa vtákov! V skutočnosti nedokonalý duch a srdce neukážu takú skromnosť a dokonalosť príkazu!

Preto priateľstvo, ktoré sa medzi nami začalo, už nebude viac rozrušené, verím v to; náklonnosť je tá ušľachtilá jednota! “

A Bódhisattva, ktorý videl hlbokú túžbu priateľstva tohto kráľa a oslavoval jeho sklon k prejavu lásky, povedal:

"Čo môže urobiť iba blízky priateľ, ty si pre nás urobil, suverénne, hoci náklonnosť medzi nami je nová: dodržiaval si skvelé pokyny svojej duše!"

A kto, ó, kráľu, neprišiel si k tebe zo srdca z tvojej premeny, naplnenej úctou a láskou, ako tá, ktorú si nám tu ukázal?

Aký prínos odo mňa očakávate, vysoký pán? Aká veľká je táto výhoda? Kráľ, pevná v cnosti! Prejav tejto cnosti pohostinnosti ste bezpochyby označili za začiatok!

Nie je to zázrak, že vo vás a na vašej vlastnej duši, ktorý zvíťazil, v prospech subjektov tak pevne oddaných cárovej povinnosti a ponorených do činov a rozjímaní ako pustovník, v súlade so svojou povahou žijú všetky cnosti?

Cnosti potešia ich slávu a milosť nebýva v hriešnych divočinách; potom poznať kvalitu hriechu a cnosti, vedieť, kto, ak je inteligentný, začne sa odchyľovať od svojho vlastného dobra?

A kráľ nedosiahne také postavenie ani na základe cnosti, ani silou bohatstva, ani šťastím pri riadení múdrych, ktorý, pozorujúc cnosť, dosahuje bez námahy a výdavkov.

Veľa šťastia obracia svoje oči na cnosti bohov pána; pokora sprevádza vznešené cnosti; sláva tečie z cností rovnakým spôsobom, aký veľká veľkosť vždy spočíva na cnostiach.

A so zlomyseľnosťou, márnosťou, aroganciou, tvrdosťou, vždy vo veľkom nepriateľstve, intoxikovaných srdciach nepriateľov a zmäkčujú cnosti, ktoré prevyšujú mesačný svit vo svojom šarme.

Z tohto dôvodu vy, strážca zeme, pri ochrane zeme s arogantnými kráľmi, ktorí sa klaňajú pred vašou veľkosťou, veľkou krásou skromnosti a ctností iných vo všetkom, čo žije na cnosti, prebudíte príťažlivosť.

Dôležitým cieľom kráľa je dobro ľudu, pretože toto je cesta k dobrému životu oboch, a bude to tak, keď sa kráľ zaviaže konať podľa zákona: pretože ľudia sledujú správanie kráľa!

Tak spravodlivo ochraňujte zem a nech ti tridsať pán poskytne ochranu. Teraz opustím vaše oči, aj keď dávajú blaho tým, ktorí stoja pred nimi; moje nešťastie volá moju smečku. “

A kráľ s radosťou privítal tieto slávy bódhisattvy a spolu so svojou družinou, ktoré ho predtým uctievali príjemnými prejavmi plnými hlbokého rešpektu, prepustil tieto dve krásne labute. A Bódhisattva, ktorá stúpala do neba, žiarila jasnou jesennou krásou, ako je tmavo modrá, bez škvrny, čepele meča a sprevádzala, ako by jej odrazom, sa k svojmu stádu pripojila Sumukkha, veliteľ labutí, ktorý svojim labute priniesol najväčšiu radosť.

A ešte raz, keď letel ku kráľovi, ta labuť, plná súcitu so svojimi susedmi, hovorila s ním o svätom zákone a poctil ho pán zeme, pokorný pred ním.

„Zlo nie je schopné sledovať správanie ctnostných, dokonca aj tí, ktorí upadli do nešťastia, a ešte viac prosperujú.“ Vynikajúca reč tak prináša výhody. Týmito slovami by sa to malo oceniť za krásne slovo. Malo by to tiež viesť v príbehu o veľkom priateľovi. „Tí, ktorí majú skvelých priateľov, uspejú aj v ťažkostiach,“ a tiež svedčia o tom, že vznešený Ananda bol jeho starším spoločníkom: „Ananda, bývalá spoločník bódhisattvy, tak dlho prejavovala lásku a najhlbšiu úctu k pánovi.“

návrat na OBSAH

Pozrite si video: Marta Križanová: Labutí megamix 2 (December 2019).

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok

Princíp mandaly. úvod
Budhizmus

Princíp mandaly. úvod

Mandala je príbytkom Budhov, sveta, v ktorom bývajú. Všetko na tomto svete vyjadruje tak či onak prebudenie a pripomína potrebu prebudenia. Všetky farby, ktoré vidíme, sú žiarivé lúče poznania; všetky zvuky, ktoré počujeme, sú prirodzeným ohlasovaním dharmy; keby sme ochutnali ovocie stromov, ktoré tam rastú, poznali by sme chuť najvyššej blaženosti.
Čítajte Viac
Sutra z lotosového kvetu nádhernej Dharmy Kapitola XXI. Božské sily Tathágaty
Budhizmus

Sutra z lotosového kvetu nádhernej Dharmy Kapitola XXI. Božské sily Tathágaty

V tom čase Bódhisattva-Mahasattva vyskočil zo zeme, [bezpočet], ako zrnká piesku v tisícovom svete (1), keď boli v myšlienkach zjednotení, spojili ruky pred Buddhom, pozrel na uctievanú tvár a povedal Budhovi: „Pocta svetu! Po opustení Budha skutočne kážeme túto sútra v krajinách, kde sú „súkromné“ telá ctihodného na svete a na mieste, kde on odišiel. Prečo?
Čítajte Viac