Budhizmus

Lotus stonka jataka

Tí, ktorí poznajú sladké šťastie, že sa vzdajú sveta, odmietajú zmyselné potešenia ako znesvätenie alebo urážku. Tu je návod, ako sa to poučujú.

Bodhisattva sa narodila, ako sa hovorí, v niektorých veľkých a slávnych slávnych slávach jej vysokých cností a vo všetkých ohľadoch bezchybnej rodiny Brahmanovcov. Mal šiestich mladších bratov, ktorí si ho vo svojich vysokých kvalitách zaslúžili a z lásky a hlbokej úcty neustále napodobňovali jeho vznešené cnosti; mal sestru - siedmu. Štúdiom Ved s Ligami a Upavedami s mimoriadnou horlivosťou získal vďaka svojej štipendii veľkú slávu a mimoriadny rešpekt všade medzi ľuďmi. S veľkou úctou a láskou, akoby to boli božstvá, staral sa o svojho otca a matku a ako učiteľ alebo otec vyučoval svojich bratov v prírodných vedách; okrem toho mal rozsiahle skúsenosti v každodenných záležitostiach a vynikajúce vzdelanie. Tak žil v dome svojich rodičov. Keď prišiel ich čas, hlboko šokovaný ich smrťou, vykonal smutné pohrebné obrady a potom, po niekoľkých smútiacich dňoch, zavolal svojich bratov a oslovil ich týmito slovami:

„Svet nám vždy priniesol bolestivý zármutok, takže smrť nás oddeľuje dokonca aj od tých, s ktorými sme prežili svoj život.

Preto by som chcel odísť pustovníkom, hodným chvály, ktorý povedie k najväčšej blaženosti pred smrťou, zlý nepriateľ, ma zničí, pripútaný k životu v dome.

Z tohto dôvodu vás všetkých vyzývam takýmito inštruktážnymi slovami. My, v našej rodine Brahmanovcov, máme stav, ktorý nám patrí zo zákona a je získaný dôstojným spôsobom; môžete žiť v tomto stave. Všetci by ste mali žiť, ako sa hodí, v domácnosti, v spoločnej láske a úcte, s neochvejnou pozornosťou a vážiť každý váš krok: zodpovedá dobrému a zdvorilému správaniu; usilovne študujte Vedy, pokúste sa zabrániť túžbám vašich priateľov, hostí a príbuzných a predovšetkým dajte svätý zákon.

Vždy by ste mali žiariť so skromnosťou, usilovne študovať Vedy a vidieť radosti pri vydávaní almužny; a ako sa hodí, domácnosť si musí zachovať dôstojnosť.

A ak budete viesť taký život, vaša dobrá sláva, cnosť a bohatstvo porastú - základ šťastia av budúcom živote sa utopíte v blaženosti; preto nezanedbávajte inštalácie domácnosti. ““

A teraz, keď počuli o svojom úmysle opustiť svet, jeho bratia boli zasiahnutí do srdca strachom z blížiaceho sa oddelenia; ich hlboko zarmútené tváre boli zavlažené slzami smútku a poklonili sa a obrátili sa k svojmu staršiemu bratovi: „Meč smútku odlúčenia od rodičov spôsobil ťažkú ​​ranu a ešte sa nezhojil; nemali by ste ju otráviť, ako keby pokropila soľ utrpením, ďalšie oddelenie!

A do dnešného dňa neboli rany od meča túžby po matke, otcovi, uzdravené v našich srdciach; Preto buďte láskaví, oh múdre, zdržím sa tohto rozhodnutia, zatiaľ neposypte našu ranu ako soľ!

Nakoniec, ak ste si uvedomili zlyhanie pripútanosti k domovu alebo že ten blažený život v lese je cestou k úplnému oslobodeniu, prečo by ste nás chceli nechať v lese osamelí a bez ochrany?

Kde je tvoja cesta, tam je naša. Opustíme tiež svet! “Bodhisattva povedal:

"Tí, ktorí sa sami nezriekli, tí ľudia, ktorí sa oddávajú telesným pôžitkom, sa domnievajú, že opustenie sveta je rovnaké ako upadnutie do priepasti. Keď som to vedel, odolal som vám a nenaklonil som sa k pustovníkovi, aj keď som spoznal rozdiel medzi životom v „v dome av lese. Preto, ak vás to priťahuje, všetci opustíme svet spolu.“

Tak povedal. A všetkých sedem bratov a sestry - ôsma, ktorí odišli z veľkého bohatstva, ktoré zaplnilo ich dom, a zástup stĺpov slzy priateľov, príbuzných a príbuzných opustil dom na asketický život. Spolu s nimi oddaní, ich sluha a sluha, zanechali svoje srdcia celým svojím srdcom. Usadili sa v jednom obrovskom lese, v lesnej púšti, blízko veľkého jazera nádhernej krásy, s mimoriadne čistou modrou vodou, žiaril deň s krásou nádherných kvetinových lotosov a v noci, akoby sa usmievali s hromadou kvitnúcich bielych lotosov, cez ktoré sa nosil roj včiel. Každý z nich žil v očarujúcej súkromnej chate z listov, ktoré boli postavené v určitej vzdialenosti od seba a skryté pred výhľadom tienistými stromami. V týchto chatrčiach trávili čas oddávaním pri plnení svojich sľubov; ich duch bol neustále premýšľaný. Každý piaty deň išli do Bodhisattvy, aby si vypočuli pokyny vo svätom zákone. A vedel s nimi rôzne vysoko morálne rozhovory, hlboko prenikal do ich duší, poučil ich o kontemplácii, poukazoval na hriešnosť pozemských pôžitkov, vo všetkom oceňoval uspokojenie dosiahnuté sebazapieraním, odsudzoval pokrytectvo, hovorivosť, lenivosť a iné zlozvyky, ukazoval cestu k jasnosti a pokojnosti soul. Otrok, ktorý išiel s nimi do lesa, plný ich hlbokej úcty a oddanosti im, im naďalej slúžil. Potom, čo vytrhla stonky lotosu na jazere, rozdelila ich na laloky a položila ich na veľké listy lotosu na čisté pobrežie rybníka, zaklopala drevenými palicami a oznámila tieto zvuky asi hodinu po jedle, odstránila sa. Potom títo svätí, ktorí vykonali, ako je to vhodné, modlitba a oslobodzovanie, jeden po druhom, postupne, počnúc najstaršími, prišli a každý vzal zaň podiel lotosových stoniek, správne ich zjedol vo svojej chate a potom trávil čas oddával sa všetkým jeho myšlienkam. rozjímanie. Keď viedli taký život, ani sa nevideli, okrem času na vypočutie si pokynov podľa svätého zákona.

Ich dokonalý spôsob života a vysoké morálne správanie, láska k úplnej samote a tendencia k kontemplácii získali všade veľkú slávu a zjavila sa tam Čakra, pán bohov. Keď videl, ako všetky ich myšlienky smerovali k rozjímaniu, rozhodol sa ich vyskúšať, keď videl ich averziu voči zlým skutkom, nedostatok túžby po potešení a stálosť ich úžasného pokoja.

Bez túžby, ktorý žije v lese a usiluje sa o pokoj mysle, v srdciach všetkých dobrých, vzbudzuje hlboké rešpektovanie cností. A tak, keď otrok po vytrhnutí a vyčistení lotosových stoniek jemný a biely, ako kly mladého teľacieho slona, ​​rozdelil ich na rovnaké časti a rozložil ich na listy lotosu, žiaril ako zelené smaragdy, ozdobil každú časť, roztrúsil tyčinky a lístky lotosových kvetov a potom, klepaním drevenými palicami a informovaním múdrych pustovníkov, že prišiel čas na jedenie, Šakra, pán bohov, odišiel, aby otestoval bódhisattvu a skryl prvú časť stoniek lotosu.

Keď šťastie zmizne a smútok vstúpi, potom, ako keby sa otváral, sa človek učí silu vytrvalosti dobrej duše.

A tak sa bódhisattva, ktorá sa blížila k miestu, kde sa nachádzala prvá časť stoniek lotosu, a zistila, že jej podiel stoniek zmizol z listov lotosu, na ktorých ležala, a listy boli rozptýlené, si pomyslela: „Môj podiel lotosových stoniek už niekto vzal ", - a pri tejto myšlienke sa bez vzrušenia a hnevu v srdci vrátil späť a ako obvykle vstúpil do svojej chaty, vrhol sa do kontemplácie. Nechcel vzbudiť nepokoj, nepovedal o tom žiadne ďalšie múdre pustovníky. Iní, jeho bratia, ktorí si mysleli, že sa už ako obvykle zúčastnil, vzali každý svoj podiel lotosových stoniek jeden po druhom, a keď ich jedol každý vo svojej chate, oddával sa kontemplácii. Podobne chakra v druhý, tretí, štvrtý a piaty deň skryla časť lotosových stoniek Bodhisattvy.

A srdce veľkej Bodhisattvy bolo po celý čas pokojne pokojné, ako predtým.

Spravodlivé nie je zastavenie života, ale emocionálne vzrušenie je smrťou; to je dôvod, prečo na zachovanie života ani múdri neprichádzajú k emočnému vzrušeniu.

A na poludnie, múdri pustovníci, ako obvykle, zostúpili na Bódhisattvu vo svojej chate, aby počúvali svätý zákon a videli, že jeho telo sa ešte viac stenčuje, jeho tváre a oči sú hlboko pochované, jeho krásne farby vybledli a jeho hlas stratil svoju pôvodnú silu; avšak bez ohľadu na to, aký fyzicky vyčerpaný bol, jeho duševný pokoj, vytrvalosť a cnosti neboli vyčerpané, a bolo tiež príjemné na neho pozerať, akoby bol mladý mesiac. Pristúpili k nemu a predtým, ako ho pozdravili s úctou, znepokojení jeho vzhľadu, obrátili sa na neho otázkou: „Čo ťa spôsobilo, že si bol tak hubený?“ - Bodhisattva im povedal všetko, čo sa mu stalo. Aetetici, ktorí sa nemohli navzájom podozrieť z takéhoto nemorálneho konania, boli jeho utrpením a slovami: „Ach, beda, beda!“ - postavili sa a hanbili oči, pretože Čakra blokoval jeho autoritu spôsobmi, ktoré im umožnili pochopiť príčinu toho, čo sa stalo, a nemohli rozhodnúť, čo sa deje. Potom brat Bódhisattvy v budúcom veku odhalil jeho vzrušenie a duchovnú čistotu a vydal túto mimoriadnu kliatbu:

„Ó, nech dostane dom zdobený veľkým množstvom znakov, manžel / manželka za srdce, požehnané deti a vnúčatá toho muža, ó brahmano, ktorý ukradol tvoje lotosové stonky!“

Druhý brat povedal: „Nech nosí girlandy a vence, santalové drevo, oblečenie a ozdoby, ktorých sa jeho deti dotknú, nech je pevne zviazaný s pôžitkami zeme, ó najlepší z dvoch narodených, ktorí ukradli tvoje lotosové stonky!“

Tretí brat povedal: „Nech je z domácnosti, nech získa bohatstvo a bude si užívať bľabotanie detí, nech si užije jeho život, nevšimne si, ako život odchádza, kto ukradol tvoje lotosové stonky najmenej raz!“

Štvrtý brat povedal: „Vysoko rešpektovaní majstri ľudí vo svojej listine, podobne ako služobníci, podriadení, sklonil hlavu, chvejúc sa pred ním, kraľujúc po celej zemi ako suverénny svet, mužovi, ktorý ukradol lotosovú stopku pred chamtivosťou!“.

Piaty brat povedal: „Nech je kňazom doma u kráľa, má poznať posvätné verše a všetko, čo odvracia zlo; nech je kráľ, ktorý sa odvážil ukradnúť vaše lotosové stonky, poctený!“

Šiesty brat povedal: „Učiteľ, ktorý dokonale študoval Vedy, nech je tento muž a s veľkou úctou sa stretáva s asketickým ľudom, aby rešpektoval toho, kto túžil po lotosových stonkách, tvojich cnostiach!“

Priateľ povedal: „Krásna dedina, štyrikrát hojná, ktorú dostal od kráľa ako dar, nech sa utopí v rozkošoch a stretne sa so smrťou, bez porážania vášní, ktoré nedokážu poraziť chamtivosť za stonky lotosu!“

Otrok povedal: „Môže to byť vedúci dediny a pobaviť sa medzi priateľmi s veselým spievaním a tancovaním žien, nenapĺňaním nepriateľstva od kráľa, toho, ktorý zničil svoje vlastné dobro kvôli lotosovým kmeňom!“

Sestra povedala: „Nech je žena s oslnivou harmóniou a krásou manželkou kráľa, ktorá stojí pred harémou tisícok krásnych žien, ktorá sa odvážila stopovať lotosové stonky od niekoho ako ty!“

Otrok povedal: „Osamelý a vyhýbajte sa dobrým, nech sa raduje, jedí sladkosti a po občerstvení nie je ten, kto bol sem priťahovaný, nie vaša spravodlivosť, ale stonky lotosu!“

Potom, Yaksha, slon a opica, ktorí žili v tomto lese, ktorí sem prišli počúvať pokyny svätého zákona, počuli tieto slová, zažili extrémnu hanbu a vzrušenie. A tak yaksha, ktorý chcel ukázať svoju duchovnú čistotu, vyslovil takú kliatbu:

„Nech žije v kláštore veľkého Kachangalu, nech dohliada nad budovami a nechaj ho pracovať mnoho dní na jednom okne, ktoré sa odvažuje hriech proti tebe kvôli lotosovým stonkám!“

Slon povedal: „Nechajte ľudí v stredu vystúpiť z príjemných lesov, nechať ich uviaznuť v šiestich stovkách závesov a nechať ho cítiť bolesť z ostrého háku vodiča, ktorý ukradol vaše lotosové stonky, ó najlepší z múdrych pustovníkov!“

Opica povedala: „Nechajte mu nosiť kvetinový veniec a cínový golier, ktorý si šúchal krk; bití paličkou, nechať chodiť okolo úst hada, nechajte v domoch ľudí, ktorí ukradli vaše lotosové stonky, chamtivosť! ".

Potom Bódhisattva oslovil všetkých tak láskavým napomenutím, ktoré ukázalo veľkú hĺbku jeho pokoja:

„Ten, kto povedal, že akoby zmizol, hoci z neho nič nezmizlo, nechaj ho, keď si užil potešenie z hojnosti zeme, hojne; je to ten istý s niekým, kto by ťa podozril!“

Shakra, pán bohov, bol preniknutý hlbokým údivom a úctou, keď počul ich neobvyklé kliatby, svedčiace o ich averzii voči pozemským pôžitkom, a keď prevzal jeho žiarivý a krásny vzhľad, priblížil sa k múdrym pustovníkom a, ako by pobúrený, povedal im:

„Ach, to by si nemal povedať!

A sen neprichádza na myseľ toho, kto hľadá potešenie; chamtivá duša je pre nich plná túžby; s veľkým napätím a skutkami túži dosiahnuť. Tak prečo ich pohŕdate, „povolaním pozemských pôžitkov“ len povolaním? “

Bodhisattva povedal:

"Pozemské potešenie si vyžaduje nekonečné utrpenie, pane! Počúvaj, stručne ti poviem, prečo múdri pustovníci neochvália pozemské potešenie."

Kvôli potešeniu zeme, zajatosti a popravám prichádzajú k ľuďom smútok, vyčerpanie, strach a mnoho rôznych utrpení; pretože kvôli potešeniu vládcovia zeme, ktorí porušujú svätý zákon v zúfalej túžbe, choďte do pekla v tomto svete!

Prečo je priateľstvo oslabené? Aká je cesta, ktorá je znečistená klamlivou svetskou múdrosťou? Kvôli tomu prichádzajú o stratu dobrej slávy, ale vo svete strácajú svoju blaženosť? Ale nie je príčinou týchto zlých pozemských pôžitkov?

Pamätajúc na toto všetko, keď videli, že pozemské potešenie vedie k smrti ľudí, nízkych aj stredných a najvyšších, tu aj na svete, ako z rozhnevaného hada, snažia sa držať ďalej od nich, muni, ktorí si cenia svoju dušu, Čakra! “

Potom Sakra, pán bohov, s radosťou pozdravuje tieto slová bódhisattvy zvolaním: „Fajn, úžasné!“ - a dotkol sa srdcom veľkého množstva týchto veľkých pustovníkov, priznal svoju vinu:

„Iba skúškou je možné s veľkou istotou rozpoznať vysoký význam cnosti, preto som pri testovaní skryl vaše lotosové stonky.

Preto, aký šťastný je svet, keď našiel podporu v múdrej muni, nesúci neuveriteľnú slávu! Toto sú stonky vášho lotosu, ktoré preukázali pevnosť vášho svätého príkazu. ““

Týmito slovami čakra dal bódhisattvu lotosové stonky. V reakcii na to bódhisattva v skromných, ale rešpektujúcich výrazoch objasnila nevhodnosť a odvahu Shakrovho činu.

„Nie sme pre vás príbuzní alebo priatelia, nie sme vaši herci alebo šaškovia: na akom základe ste, ach, králi bohov, blížiaci sa k pustovníkom, ako je tento?“

Keď Shakra, pán bohov, počujúc týmto bleskom, žiariacimi bleskami, prstencami a diadémom, stratil nadšenie v božskom vzhľade, poklonil sa hlbokej úcte k Bodhisattgwovi a požiadal ho o odpustenie:

„Ó cudzinec sebectve! Vysvetlila som svoje úmysly a toto ľahkomyseľnosť je mojou láskavosťou odpustiť mi, ako otec alebo učiteľ.

Taká je povaha tých, ktorých oči sú kvôli vedomiu zatvorené, môžu zakopnúť a dokonca aj zobrať z modrej; zatiaľ čo vlastnosť múdrych je blahosklonnosť. Preto túto urážku neukladajte do svojho srdca. ““

Čakra sa tak ospravedlnila a zmizla.

Tí, ktorí poznajú sladké šťastie, že sa vzdajú sveta, odmietajú zmyselné potešenia ako znesvätenie alebo urážku.

Vladyka vysvetlila tento jataku takto:

„Ja, syn Sharadvatiho, Maudgalyayana, Kashyapa, Purny, Anirudhy, Anandy - vtedy sme boli všetci bratia:

Sestrou bola Utpalavarna, otrokom bol Kubjotgar, hospodárka Chitra bola otrokom a Satagiri bol Yaksha;

Slonom bol Soared, opica Madhudatar a Kalodayin v čakre. Pamätajte: toto je vysvetlenie jataka! “

návrat na OBSAH

Pozrite si video: Sup Sub - Ziemniaczana Stonka ft. Komar (December 2019).

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok