Budhizmus

Jataka o vrecku jedla

Preklad B.A. Zakharyin.

Slovami „A myšlienky sú pobúrené ...“ Učiteľ, ktorý vtedy žil v Jetovom háji, začal príbeh o dokonalosti vyššej múdrosti.

„V dávnych dobách vládol vo Varanasi kráľ Janaka. V tom čase našiel Bódhisattva pozemskú existenciu v rodine brahmanov, ktorí ho nazývali Tsarevič Senaka. A keď sa Senaka stal dospelým a študoval všetky vedy, remeslá a umenie v Takshashile, vrátil sa do Varanasi a objavil sa pred kráľom, a kráľ ho učinil jeho poradcom, a tak ho slávil veľkou slávou.

Senaka dal kráľovi pokyn, aby mu robil starosti aj horskú službu. Lebo miloval hovorenie o dharme a dokázal viesť kráľa v piatich cnostiach, naučil dávať almužnu svojmu blížnemu, pozoroval pôst a nezanedbával desať spravodlivých skutkov. Takto Senaka ustanovil kráľa na ceste milosti av celom kráľovstve sa všetko zmenilo, akoby nastal čas prebudenia. Počas dní pôstu, na splne a na Novom mesiaci, kráľ nariadil kráľovi, aby vyzdobil sieň, a on a kniežatá, všetci dvaja dvaja a dharmovia sa tam stretli. A v tejto sále, kvôli slovu dharmy, ten veľký sedel na jelenom tróne a poučil všetkých v dharme silou presvedčenia, ktorá bola možná iba v tom prebudenom, a jeho prejavy oslavujúce dharmu boli podobné tým, ktoré predchádzali prebudeným!

V tom čase žil starý brahmana, ktorý putoval všade a zbieral almužnu, pretože chcel nazhromaždiť bohatstvo. A tak, keď dostal tisíc mincí, nechal ich na uloženie v jednej rodine Brahminovcov a znova šiel na almužnu. A keď kráčal, táto rodina premrhala všetky svoje peniaze. Keď sa odvrátil späť, brahmana začal požadovať svojich tisíc späť, ale hlava rodiny nemala peniaze a na oplátku ponúkol svoju dcéru starej brahmane. Súhlasil, zobral ju za seba a začali žiť v dedine Brahmin pri Váránasí. Manželka, stále veľmi mladá, nedostala uspokojenie svojich telesných túžob a začala hľadať útechu s mladými brahmanami.

Lebo, ako sa hovorí, v šestnástich prípadoch je saturácia nedosiahnuteľná: oceán nie je nasýtený vodou, ktorá do neho prúdi, oheň nie je nasýtený palivom, kráľ je kráľovstvo, blázon je zlý, žena má telesné radosti, šperky a pôrod; brahman - modlitbami; kontemplator - miera koncentrácie; snaha o osvietenie - vzdialenosť od svetských rozruchov; nenáročný - sebaovládanie; majúci moc - napätie moci; kazateľ - kázaním; sage - naučenou konverzáciou; veriaci - slúžením komunite; darca - vlastnou obeťou; spravodliví - podávaním dharmu; všetci stúpenci Tathágaty - jeho očami.

Takže táto mladá brahmana, neukojiteľná v telesných radostiach, počala manželove vápno a oddávala sa bezmocne. Potom, čo počala zlo, šla raz spať a keď sa jej manžel spýtal: „Čo sa s tebou deje, drahý?“ - odpovedal: „Ja, brahmana, nemôžem robiť všetky domáce práce, najať slúžku!“ "Zlatíčko," povedal brahmana, "nemám peniaze. Ako si môžem najať slúžku?" - "Choď bojovať. Ušetrite peniaze a vezmite si slúžku!" - „Potom, zlatko, priprav mi jedlo na cestách!“ Moja žena naplnila koženú tašku rôznymi potravinami - tvrdými aj mäkkými - a podávala mu to.

A tak putoval po dedinách, malých a veľkých mestách, že Brahmin nazbieral sedemsto mincí. Myslenie: „Takéto bohatstvo mi bude stačiť pre mňa, pre sluhu a pre sluhu!“ vyrazil na spiatočnú cestu. Brahmana sa už blížil k svojej dedine a zastavil sa na krásnom mieste pri vode, rozviazal vrece, zjedol sa a išiel sa opiť, ale tašku si nezaviazal. Medzitým čierny had, ktorý žil v koreňoch stromu, zapáchal jedlo, vyliezol do tašky, ľahol si, stočil sa a začal jesť. Brahman sa otočil dozadu, zviazal tašku bez toho, aby sa pozrel dovnútra, hodil ju cez rameno a išiel svojou cestou. Cestou sa mu objavil duch lesa, že žil v dutine stromu a oznámil: „Hej, brahman! Ak stráviš noc na ceste, zomrieš sám, ak v tme sa dostaneš do domu, zomrie tvoja žena!“ - schovaná pred zrakom. Brahman sa začal rozhliadať, nikoho však nevidel a bol veľmi vystrašený. Zmučený strachom zo smrti, zastonania a plaču sa dostal k bráne Varanasi.

A vo Varanasi v tom čase bol pošta v úplňku - deň, keď bódhisattva sedela na ozdobnom sedadle Učiteľa, aby vydala pokyn, a veľa ľudí všetkých majetkov s kvetmi a kadidlami v zhone počúvali slovo dharmy. Keď videl ľudí, brahmana sa opýtal: „Kam ideš?“ - a v reakcii na to počul: „Nevieš, brahmano, že dnes múdry Senaka, ktorého hlas je taký milý, poučuje ľudí v dharme, ako sa skutočne prebudili?!“ Brahmana si potom pomyslel: „Hovoria, že je múdry a sofistikovaný slovom dharmy a že ma trápi strach zo smrti. Koniec koncov, múdri môžu zbaviť najväčšieho smútku! Musíme tam ísť a dbať na slovo dharmy! Brahmana sa tak zamyslel a šiel tam, kde sa celá kráľovská družina zhromaždila s kráľom v čele a už sa usadila okolo veľkého bytia. Brahmana s taškou za plecami sa nestal neďaleko sídla Majstra a bol strachovaný zo smrti mučený.

Veľká bytosť začala všetkých učiť slovom dharmy - akoby vody nebeských Gangov padli na zem, akoby všetci, ktorí sa zhromaždili dažďom, posypali božský nápoj nesmrteľnosti. Potom všetci poslucháči dostali blažené osvietenie a zvolali: „Tak buď!“ - počúvali slovo Dharmy. Koniec koncov, múdri sa volajú, aby videli všetko skrz a skrz! A tak otvoril veľkorysý oči, žiaril jasnozrivosťou a starostlivo skúmal všetkých tých, ktorí sa zhromaždili, a obrátil oči k tomu brahmanovi. A pomyslel si: „Všetci títo hostia mojich nasledovníkov, v blaženosti čistého vedomia, schvaľuje a počúva dharmu, iba tento brahmana, ktorého vedomie je zakalené, plače, stojí v diaľke. Musí existovať dôvod pre jeho utrpenie, ktoré tieto slzy vedie. kyslá patina z medi alebo pretrepte kvapku vody z lotosového listu, otočte ju všetkými smermi, potriasem a otočím jeho myseľ, zbavím ho utrpenia, dám blaženosť, poučujem v dharme! “ A keď si to rozmyslel, veľkodomysli sa obrátili na brahmanu: „Ó brahmano! Ver mi, povedz mi všetko! A ja, múdry Senaka, ťa okamžite zbavím utrpenia!“ A keď mu to povedal, veľký muž spieval:

„A táto myšlienka je zmätená a všetky pocity sú zmiešané:
Z vašich očí prúdia slzy!
O čom to trápiš? A na čo dúfa, brahmana,
Si tu? Odpoveď bez číhania! “

A brahmana odpovedal:

„Manželka zomrie, ak sa dnes otočím domov,
Alebo zahynem, ak sa nevrátim, - Yakkha mi predpovedal!
A o tom teraz smútim a trpím.
Odhal mi význam svojich slov, Senaka! “

Počúvajúc, čo hovorí brahmana, rozmýšľajúci človek rozšíril sieť svojich vedomostí - akoby ju hodil do priepasti oceánu - a tak zdôvodnil: „Existuje veľa dôvodov, aby tí, ktorí na tomto svete existujú, zomreli: niektorí sa utopili v oceáne, iní sa chytili dravými rybami; , krokodíly ich tam priťahujú; niekto spadne zo stromu, niekto zomrie na jedovatý tŕň alebo na rany spôsobené zbraňami; niektoré sú otrávené, zavesené, vrhajú sa do priepasti, iné zomierajú nachladnutie alebo chorobu. Aký druh smrti je teda určený pre túto brahmanu a jeho manželka, ak yakkha povedal: - zomrie, dostať do domu -! Žena zomrie, "?

A keď si to myslel, veľký muž náhle uvidel tašku za brahmanovými plecami a pomyslel si: „Brahmana musel zabudnúť uviazať tašku, keď po rannom jedle šiel piť vodu, a do vrecka vyšplhal nejaký had, voňajúce jedlo. brahmana, opitý, otočil sa dozadu a nevedomý o hadovi, ktorý sa plazil do vrecka, zviazal ho a vyrazil na cestu. Ak strávil noc na ceste, večer rozviazal tašku na zastavenie myšlienkou: „Mali by sme mať sústo!“, vztiahne ruku, a had si spojí ruku a tým si zoberie život. “Preto zomrie, keď bude spať na ceste! Taška bude určite v rukách jeho manželky a ona si pomyslí: „Uvidím, čo je v nej!“ - rozviňte to, vložte ju do mojej ruky a zomrite na uštipnutie hadom! To by bol dôvod manželka smrť, vráťte sa dnes bráhmanovi domov! “ To všetko okamžite osvietilo veľké svojou dokonalou znalosťou prostriedkov a spôsobov! A tu je to, čo mu prišlo na myseľ: „Je vidieť, že tento had je čierna kobra, ktorá si neuvedomuje strach! Koniec koncov, nenájde sa ani v jednom pohybe - ani sa nepohybuje, keď taška zasiahne brahmanove rebrá na cestách! Aj tu, v preplnenom stretnutí, „Nezradila svoju prítomnosť! Preto verím, že by to mala byť čierna kobra, statočná a nebojácna!“ Veľká esencia, prenikajúca všetko jeho božským okom, vlastnená dokonalými znalosťami prostriedkov a spôsobov, to všetko pochopila! S mocou svojej vševedúcnosti obnovil všetko, čo sa stalo, akoby tam bol sám a uvidel hada, ako sa plazí do tašky. A po pochopení všetkého je vznešená podstata v túžbe dať odpoveď na otázku brahmanu, byť v tomto zhromaždení v čele so samotným kráľom, taká gata.

„Zamyslel som sa nad mnohými dôvodmi
A to, čo hovorím, je samotná pravda:
Myslím, že v sáčku s jedlom vkročil had,
Brahman, ale o tom ste nevedeli! “

A keď to skandoval, spýtal sa veľký: „A čo, brahmano, je vo vašej taške jedlé?“ "Áno, existuje, je to múdre," odpovedal brahmana. "Jedol si dnes ráno niečo?" - „Áno, jesť, múdry!“ - „A kde sa nachádza?“ - „V lese pod stromom.“ - „A keď si po jedle išiel piť vodu, zviazal si tašku?“ - „Nie, neurobil som to, múdre.“ - „A kedy, opitý, otočil sa späť, pred uviazaním ho preskúmal?“ - „Nie, múdry, neskúmal!“ "Brahmana," uviedla bodhisattva, "zatiaľ čo si chcel piť vodu, had, voňajúce jedlo, vyliezol do vaku, ale o tom ste to nevedeli! Preto položte vak z vašich ramien, položte ho na zem v strede stretnutia, trochu ho rozviňte, ustúpte, vezmite palicu a močte, že vo vrecku je moč, až kým z nej nevyjde čierna kobra, syčte a nenafukujte kapotu. Keď to uvidíte, zbavíte sa pochybností! ““ A, aby som tak povedal, veľký človek spieval túto gathu:

„Vďaka palici budete cítiť hada v taške,
Ten, ktorý je hluchý, nemý a ktorého jazyk je rozdvojený.
Potom bez váhania a pochybností
Otvorte tašku - a uvidíte pružné telo! “

A brahmana, ktorý bol nadšený rečami Najdôležitejšieho, hoci bol vzrušený a trasúc sa strachom, robil všetko, čo mu bolo povedané. Stočený had, ktorý ochutnal palice, vykĺzol z vrecka a zamrzol a rozhliadol sa okolo stretnutia. A keď interpretoval význam toho, čo sa stalo, Majster spieval ďalšiu gathu:

„Keď je brahmana v zhromaždení rozrušený
Uvoľnil vrece jedla, prišiel na svet,
Zúrivosť syčiaca a vyplašujúca všetkých ľudí,
Jedovatý had, ktorý nafukuje jeho kapucňu! “

V tom okamihu, keď sa had, ktorý nafúkol kapucňu, objavil z vaku, všetkým bolo jasné, že veľkolepá bytosť sa ukázala ako úplne prebudená. A všetci veľkí ľudia boli potešení radosťou, mnohí s radosťou zamávali podlahami svojich odevov a tancovali, trhali si prsty. Na publikum boli zvrhnuté klenoty všetkých siedmich druhov - ako prúdy dažďa z neba - a tisíce výkričníkov: „Tak buď!“ naplnil vzduch. Hluk bol akoby otvorený. Ale nie ušľachtilé narodenie, ani klan, ani klan ani miesto narodenia, ani sláva a šťastie nedovolili prebudeným pochopiť zmysel toho, čo sa stalo, a rýchlo nájsť správnu odpoveď - iba mocou múdrosti, ktorú to dokázal. Človek, ktorý si kultivoval duchovné videnie, môže iba skrze múdrosť otvoriť brány Nobelovej cesty, vstúpiť do veľkej a večnej nirvány a stať sa buď arhat, alebo osvietený pre seba alebo úplne prebudený. A medzi dharmami vedúcimi k veľkej a večnej nirváne je múdrosť skutočne hlavná a zvyšok je iba jej družinou. Preto sa hovorí:

„Múdrosť je hlavná vec!“ - dobré hovoriť
Je ako mesiac medzi hviezdami, pán žiaril!
Koniec koncov, dobrota, hojnosť, pravda a dharma -
Služobníci majú iba veľkú múdrosť! “

A zatiaľ čo veľká podstata brahmanovi vysvetlila význam toho, čo sa stalo, určitému hadímu prívržencovi sa podarilo zakryť hlavu kobrou, chytiť ho, zobrať ju na kríky a nechať ju von. Brahman sklonil ruky pred hrudníkom s úctou, poklonil sa kráľovi a chválil ho, spieval túto gathu:

„Aký šťastný a šťastný má kráľ Janaka,
Čo môže vidieť múdraho Senaka! “

Keď oslavoval kráľa, vytiahol brahman sedemsto mincí z vaku a pochválil veľkú esenciu, chcel ju prepožičať a vyjadriť obdiv, spieval:

„Všetky potrhané prikrývky, ktoré vidíte,
Tvoja vševedúcnosť vzrušuje!
Sedemsto mojich mincí, ktoré som nazbieral
Chcem ti všetko sprostredkovať bez stopy:
Vďaka vám som dnes nažive
Ahoj manželka - to všetko si urobil! “

Bodhisattva v odpovedi spieval:

„Múdri nepotrebujú poplatok za poéziu,
A ich farebné verše sa nedotknú ich pocitov.
Radosť z bohatstva, možno ste, brahmana,
Vezmite si svoj vlastný, držte sa farmy! “

A keď to povedal, veľkolepá bytosť nariadila pridať do plných tisíc mincí brahmanu a opýtala sa ho: „Ó brahmano, kto ťa poslal na almužnu?“ - „Manželka, múdry.“ - „A tvoja žena je stará alebo mladá?“ - „Mladý, múdry!“ - "Ak áno, úmyselne vás poslala z domu, aby sa nebojácne oddala smilstvu. Ak odnesiete peniaze domov, nájde spôsob, ako preniesť bohatstvo, ktoré ste získali mučením, na svojho milenca. Preto ich najprv pochovejte pod stromom alebo niekde inde, a potom choď domov! “ - a týmito slovami veľkomiesta prepustila brahmanu.

Brahman pochoval peniaze pod stromom neďaleko dediny, a keď stmavlo, išiel domov. Z prahu zavolal na svoju manželku, ktorá sa v tom čase bavila so svojou milenkou. Keď počula hlas jej manžela, vypla lampu a otvorila dvere. Akonáhle vstúpila bráhmana, priviedla svojho milenca z domu, nechala pri dverách a vrátila sa do domu. Prezeral som sa v taške, uistil som sa, že je prázdny, a opýtal som sa manžela: „Brahman, koľko peňazí si nazbieral?“ "Tisíc," odpovedal brahmana. „Kde je?“ - „Skryté tam a tam, keď ho vezmeme, nebojte sa!“ brahmana ju upokojil. Žena odišla z domu a povedala svojmu milencovi o všetkom. Išiel na určené miesto a vzal všetky peniaze, akoby mu patrili.

Nasledujúci deň sám brahman išiel za peniaze, ale keď ich nenašiel, išiel k bódhisattve. "Čo potrebuješ, brahmano?" spýtala sa bódhisattva. „Našiel som svoje peniaze, múdry!“ - odpovedal brahman. „Povedal si svojej žene, kde sú ukryté?“ - „Áno, múdry, povedal.“ Bódhisattva si uvedomil, že manželka všetko povedala svojmu milencovi, a znova sa opýtal brahmany: „Ale je tam, brahmano, má vaša manželka brahmanu?“ „Áno, existuje,“ odpovedal. „A máš také známych?“ "Áno, múdry." Potom veľký muž nariadil, aby brahmana dostal peniaze, aby mal dosť na sedem dní, a tak mu dal pokyny: „Choď, brahmana, a prvý deň zavolajte sedem bráhmanov od svojich priateľov a sedem od priateľov svojej ženy a liečte ich, a po každom dni zavolajte a tie a tie sú o jeden menej, takže do siedmeho dňa zostanú iba dve, a ak si všimnete, že vaša žena pozve brahmína, ktorý vás navštívil všetkých šesť dní, dajte mi vedieť! “ Brahmana urobil všetko, čo nariadil bodhisattva, ao týždeň neskôr povedal veľkodušníkovi: „Ja, ó múdry, som si všimol toho brahmanu, ktorý k nám neustále prichádza na jedlo!“

Potom bódhisattva poslal svojho ľudu s brahmanou, prikázal im, aby mu priniesli milenca, a keď sa zjavil, spýtal sa: „Vzal si tisíce mincí pochovaných touto brahmanou pod taký strom?“ - „Ja som nič nebral, múdre!“ - odpovedal. „Zrejme nevieš, že som nazývaný múdrym Senaka a že ti prinútim, aby si sem priniesol tieto peniaze!“ - ohrozovali bódhisattvu. Vystrašený brahman pripustil: „Áno, vzal som ich!“ - „A čo si s nimi urobil?“ "Ja, ó skvelý múdry, som ich tam dal." „Brahmano,“ potom sa bódhisattva obrátila na svojho manžela, „chceš zostať so svojou ženou alebo si vziať inú?“ "Ó múdry," povedal brahmana, "nech to zostane!" Bodhisattva potom nariadila, aby mu boli peniaze ukryté jej milenkou doručené spolu s nevernou manželkou a okamžite jej milenke nariadila, aby previedla peniaze z ruky do ruky na svojho manžela. Potom prikázal približne potrestať zlodejskú brahmanu a vylúčiť ho z mesta a dobre učiť nevernú manželku. Stará brahmana, bódhisattva, oslavoval s veľkou slávou a nechal žiť sám. ““

A keď dokončil svoje inštrukcie v dharme, Učiteľ odhalil zhromaždeným Štyrom Vznešeným Pravdám a mnohým, keď ich poznali, mnohí získali ovocie pri vstupe do Streamu a jedli z rôznych iných druhov ovocia. Učiteľka, ktorá vysvetlila príbeh, interpretovala znovuzrodenia takto: „V tom čase Ananda bola ten brahmín, Shariputra bol duchom stromu, ministri prebudených boli kráľovskí prisluhovači a ja som bol sám múdry Senaka.“

návrat na OBSAH

Pozrite si video: Špagety Bolognese a iné chuťovky v Prahe - Specials (December 2019).

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok

Hlavná skúška v ľudskom živote
Budhizmus

Hlavná skúška v ľudskom živote

Každý človek, ktorý nájde ľudské telo a život, čelí mnohým priaznivým a bolestivým situáciám a udalostiam. Každý má určité míľniky. Míľniky. Hodiny. Vyšetrenie. Keď človek čelí výberu, ktorým smerom sa pohnúť. Tak či onak, každý život sa končí a človek príde na svoju hlavnú skúšku v živote.
Čítajte Viac