Budhizmus

Jataka z nevďačného bojovníka

Čo si myslíte ... "- povedal Učiteľ, zatiaľ čo v Bambusovom háji, čo sa týka Devadatty. Akonáhle mnísi začali Devadattu napomenúť:" Ctihodný Devadatta! " Učiteľovi dlžíte veľa! Dostali ste od neho mučenie, zasvätenie, študovali ste všetky „Tri koše“ výrokov prebudenia a naučili ste sa rozjímať. Navyše úcta a česť, ktorá sa vám dáva, pochádza z vašej blízkosti desiatich silných. “Devadatta odpovedala na steblo trávy a povedala:„ Ale podľa môjho názoru ma šarlatová Gotama pre mňa neurobila nič dobré a nepomohla mi po vlasoch. “ Toto začalo konverzáciu v miestnosti na počúvanie dharmy. Učiteľ prišiel a opýtal sa: „O čom to teraz hovoríte, mnísi?“ Mnísi vysvetlili: „Devadatta bola nielen vďačnosť a stala sa zradcom, nielen teraz, ale aj predtým,“ Učiteľ povedal o minulosti:

"V Rajagrichu v tom čase vládol veľký panovník kráľovstva Magadha. V tom čase sa starší obchodníci Rajagriha oženil so svojím synom s dcérou starších vidieckych obchodníkov. Ukázalo sa, že sú neúrodné, a preto si časom začali s ňou počítať menej a menej. Niekedy sa k sebe úmyselne rozprávali." a dokonca aj preto, aby mohla počuť: „Pokiaľ je manželka nášho syna neúrodná, naša rodina nebude schopná vydržať.“ Keď si to vypočula, rozhodla sa všetkých klamať a predstierať, že je tehotná. Hovorila so svojou sestrou - zároveň bola - požiadaná jej o str chovanie tehotných žien a pamätala si na všetko. Začala skryť svoje obdobie, požadovala kyslú a slanú. V tom čase, keď tehotné ženy opuchli nohy a ruky, začala si trieť ruky a nohy tak, aby napučali. Každý deň sa zviazala pod Saree si robila stále viac handier a predstierala, že rastie v bruchu, zafarbila svoje bradavky čiernou a kráčala v tajnosti, aby ju nikto nemohol vidieť, ale jej manžel veril a nariadil jej, aby sa o ňu starala, ako keby bola tehotná. Žila tak deväť mesiacov a potom oznámila svojej svokre a svokre, že pôjde na pôrod do dediny, k svojmu otcovi. Položili ju na vozík, pridelili jej veľa sluhov a odišla z Rajagrihy na cestu k domu svojho otca. A tesne pred nimi bol konvoj a pri raňajkách sa dostali na miesto, kde strávil konvoj noc predtým. Jednej noci porodila nejaká chudobná žena z vagóna syna pod banyánovým stromom. Nasledujúce ráno, keď konvoj odchádzal, musela dvakrát premyslieť: „Sám, nebudem môcť ísť bez konvoja, ale stále mám syna,“ rozhodla sa a novorodenca ležala s krvou v krvi a hlienom priamo pod stromom. A chlapec udržal nažive ducha tohto stromu - koniec koncov, nie niekto, ale tentoraz sa narodil sám bódhisattva. Pri raňajkách sem prišla švagorka obchodného majstra. Povedala svojim spoločníkom, že musí odísť podľa svojich potrieb, ona a jej zdravotná sestra šli k banyánovému stromu a uvideli tam dieťa - chlapca so zlatou kožou. "Matka, naše podnikanie sa usadilo!" povedala sestre, hodila všetky svoje handry spod sária, potrela lem hem a hlienom a oznámila, že sa narodila. Všetci boli veľmi šťastní, chlapec bol okamžite zabalený do plienok a poslal list Rajagrihe. „Vráťte sa,“ napísala jej švagorka: „Keď ste už raz porodili, nemáte v dome svojho otca čo robiť.“ Otočila sa. Stretli sme sa s ňou v Rajagrichu a začali sme rozmýšľať, aké meno má novorodenca. Nazvali ho Nigrodha - Banyan - pretože sa narodil pod týmto stromom. V ten istý deň šla do domu svojho otca aj iná švajčiarska predavačka a na ceste porodila syna pod stromovou vetvou. Nazvali ho Sakha - pobočka. A dokonca aj vtedy manželka krajčírka, ktorá žila pod majstrom, porodila syna priamo v dielni medzi všetkými druhmi útržkov látky. Toto sa volalo Pottika. Majster sa rozhodol vychovávať ich spolu so svojimi príbuznými, pretože všetci traja sa narodili v ten istý deň. Vyrastali spolu, a keď vyrastali, šli spolu do Takšashily a študovali tam všetky druhy umenia. Obchodní synovia zaplatili svojmu učiteľovi tisíc a Potig Nigrodha sa učil zadarmo. A tak ovládli umenie, rozlúčili sa s učiteľom a išli sa potulovať po svete. Ako dlho, krátko, ale dostali sa do Varanasi a strávili noc v blízkosti chrámu. V tom čase uplynul len týždeň od smrti kráľa Varanasiho. Nemal žiadnych dedičov a, ako bolo zvykom, rozhodli sa využiť slávnostného voza a dať ho bez kočiara tak, aby kone samy prišli k budúcemu kráľovi. O tom vedeli všetci mešťania.

Priatelia medzitým ležali pod stromom a spali. Na úsvite sa Potika zobudil, sadol si k nohám Nigrodhiho a začal ich biť. Na tomto strome sedeli dvaja kohúti a zrazu ten kohút, ktorý bol vyšší, padol na hlavu spodného. „Kto ma podviedol?“ - žiada spodnú časť. "Nehnevaj sa, kámo, nie som v úmysle." - „Čo som pre teba, latrína? Nevieš, že nie som jednoduchý penis?“ - „Povedal som ti, že sa to stalo náhodou,“ hovorí horný, „ale stále sa hneváš. Prečo nie si jednoduchý?“ "Ten, kto ma zabije a zje, zajtra dostane tisíc mincí. Ako nemôžem byť hrdý?" „Myslíš si, že som na niečo hrdého našiel!“ Iný mu hovorí. „Ale kto ma zabije a bude jesť viac môjho mäsa, zajtra bude kráľom; ten, kto bude jesť menej, bude vojenským veliteľom; a kto krája kosti, bude pokladníkom.“ Potty to počuje a myslí si: „Tisíc mincí je pre nás zbytočných, kráľovstvo je lepšie.“ Ticho vyliezol na strom, schmatol horného kohúta, prevrátil si krk a pražil ho na drevenom uhlí. Veľkú časť mäsa dal Nigrodhovi, menšiu časť Sakhovi, sám nasal kosti, a keď jedol každý, povedal: „Ty, priateľ Nigrodha, sa dnes staneš kráľom; ty, priateľ Sakha, budeš vojenským veliteľom a ja sa stanem pokladníkom.“ - „Ako to vieš?“ pýtajú sa. Potom im všetko povedal. Ráno šli do Varanasi, zjedli brahmanu s ryžovou kašou s maslom a cukrom a nechali mesto na park. Nigrodha ležal na kamennej doske a ostatní dvaja ležali vedľa neho. V tú hodinu sa v meste využil sviatočný vozeň, do neho sa vložilo päť vecí označujúcich kráľovskú dôstojnosť a kone sa mohli túlať kamkoľvek chceli. Kone priviedli vozeň na vstup do parku. Tam sa otočila a postavila sa, pripravená prijať jazdca. "V parku musí byť muž, ktorý si zaslúži prevzatie kráľovskej autority," pomyslel si súdny kňaz. Vošiel do parku a uvidel Nigrodhu. Potom odňal závoj a pozrel na svoje nohy. Z línií na nohách si uvedomil, že toto je muž, ktorý dokáže vládnuť nielen kráľovstvu Váránasi, ale celému Jambudvipovi, a dal pokyn hudobníkom, aby hrali. Nigrodha sa prebudil, otvoril tvár, pozrel na ľudí a odvrátil sa; potom sa trochu ľahol a posadil sa. Kňaz pokľakol pred ním a povedal: „Pane, prosíme vás, aby ste kraľovali.“ "Dobre," odpovedal. Ihneď bol postavený na hromadu šperkov a pomazaný do kráľovstva. Po prijatí pravidla najskôr vymenoval Sakhu za vojenského veliteľa a vstúpil s veľkou okázalosťou do mesta. Potika ho nasledovala. Od tohto dňa začal Veľký vládnuť vo Varanasi v súlade s dharmou. Keď si spomenul na svojich rodičov a povedal Šákovi: „Buddy, už nemôžeš žiť bez rodičov. Choď do nášho domu s veľkou družinou a priveď ich sem.“ Sákha odmietol: „Nemám s tým nič spoločné.“ Potom nariadil Potticovi, aby to urobil. Súhlasil, že pôjde, príde do domu a navrhol rodičom Nigrodhu: „Náš syn sa teraz stal kráľom, poďme k nemu.“ Ale oni odmietli: „Drahý, máme veľa vlastného dobra, nemáme kam ísť.“ A rodičia Sakhiov tiež nechceli kráčať. Potom Potika išiel k svojim rodičom, ale odmietli tiež: „V našej krejčiarskej činnosti si zarobíme na živobytie, ale nepotrebujeme viac.“ Takže Potika od ničoho nič nedostal a odišiel späť do Varanasi. Tam sa rozhodol ísť najskôr k veliteľovi, dať si prestávku vo svojom dome od cesty a až potom prišiel do Nigrodhy. Vyšiel do domu a povedal vrátnikovi: „Choďte, podajte vojenskému veliteľovi správu, že prišiel jeho starý kamarát Pottik.“ Podal správu. Ale Sakha už dlho nesúhlasí s Potikou za to, že ho nestal kráľom, ale Nigrodhu. Počul to a nahnevane zakričal: „Aký súdruh je pre mňa - šialený otrok otrokyne! Služobníci zaútočili na Poticu, zbili ho lakťami, nohami, kolenami, päsťami a vytlačili ho. „Toto je nevďačný zradca!“ Pomyslel si Potika. „Dal som mu hodnosť vojenského veliteľa a prikázal mi, aby som bol zbitý a vyhodený. ​​Nigrodha je dobrý človek, inteligentný a vďačný. Idem k nemu.“ Prišiel na kráľovský dvor a nariadil kráľovi, aby podal správu: „Váš kamarát Potika prišiel a čakal pri bráne.“ Kráľ nariadil, aby bol požiadaný do paláca, a keď ho uvidel, vstal a vyšiel za ním. Potom poslal kaderníka, aby rozčesal Pottiku a dal si bradku; nariadil priniesť elegantné oblečenie a šperky, nakŕmil ho chutnými pokrmami a až potom sa začal pýtať, čo povedali jeho rodičia. Potika ho informovala, že neprídu. Ale medzitým sa kráľ zjavil aj Sakha. „Potika, aké dobré, povie mi car," pomyslel si. „A ak som nablízku, neodváži sa otvoriť ústa." Ale iba Potika sa nebála hovoriť s ním: „Ver mi, otočil som sa na Sakhu, chcel som si s ním odpočinúť pred tým, ako som sem šiel. Takže ma nechcel poznať, povedal sluhom, aby ma bili a krkli ma!

Čo si myslíš, Nigrodha, o takom čine Sakhy? "Vidím ho prvýkrát a neviem, od koho je," povedal svojim zamestnancom a chytili ma. Podali mi zubnú protézu a strčili ma do krku. The Emperor! Ukázalo sa, Sakha, tento váš dlhodobý priateľ, „Neskúsený, nevďačný, bezohľadne odmietnutý.“

Po vypočutí si Nigrodha povedal:

"Nevedel som nič a nikto sa mi nehlásil - prvýkrát som zistil, ako ťa uráža Sakha, daroval si nám bohatstvo a my dlžíme tvojej prosperite. Nikdy nezabudnem, ako si ma urobil šťastným. Kohl semeno je uvrhnuté do ohňa, bude horieť, nebude klíčiť. Ak ste pomohli darebákovi, služba sa premrhá. Ale za svoju pomoc vždy platí vznešený človek. A vzrastie vďačnosť za to, ako semeno na poli. ““

Zatiaľ čo Nigrodha toto všetko povedal, Sakha stál potichu vedľa neho. Potom sa ho kráľ opýtal: „Sakha, nemôžeš ho spoznať? Toto je Potika!“ Zase nič nepovedal. A kráľ mu nariadil popraviť:

"Ten parchant, klamár a machinácie organizátora Velu budú vystrelené z lukov, nezostane nažive."

"Prečo by tento blázon zomrel kvôli mne," pomyslel si Pottika a povedal kráľovi:

„Milovaj sa nad Sakhou, suverénne, pretože život sa nemôže vrátiť rozkazom. Odpusť mu jeho hriechy, nechcem jeho smrť.“

Kráľ poslúchol a zľutoval sa nad Sakhom a chcel preniesť hodnosť vojenského veliteľa na Pottyho, ale neprijal ju. Potom ho povýšil do hodnosti pokladníka - umiestnil nad všetkými remeselníkmi a obchodníkmi. Predtým nebol taký post, kráľ ho znova predstavil. A o mnoho rokov neskôr, keď Potikov pokladník už nebol mladý, mal synov a dcéry, povedal im ako varovanie:

„Komunikujte iba s Nigrodha, nepribližujte sa k Sakhe. Je lepšie byť mŕtvy s Nigrodhou, ako zachrániť život pod Sakhou.“

Po rozprávaní tohto príbehu učiteľ zopakoval: „Ako vidíte, mnísi, Devadatta, boli predtým nevďační.“ A identifikoval znovuzrodenie: „Potom som bol Sáha Devadatta, Potika - Ananda a Nigrodha - ja sám.“

návrat na OBSAH

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok