Budhizmus

Jataka bez pripútania

Slovami: „Tí, ktorí nie sú spojení, budú viazaní, poslúchajú bláznov ...“ - Učiteľ - vtedy žil v Jetavane - začal svoj príbeh o dievčati menom Chincha. Učiteľka povedala mníchom: „Ó, bhikkhu, nielen ma Chincha teraz chová k úcte: v minulosti to urobila presne to isté.“ A keď vysvetlil, čo bolo povedané, Učiteľ potom povedal o tom, čo bolo v minulom živote. „V dávnych dobách, keď kráľ Brahmadatta sedel na benárskom tróne, sa bódhisattvu narodil syn kráľovského domu, kňaza. V čase, keď zomrel jeho otec, sa samotný bodhisattva stal kráľovským kňazom.

Raz kráľ Brahmadatta sľúbil svojej staršej manželke, aby jej splnila každú túžbu. "Povedz mi, čo chceš, zlatko," povedal. „Moja túžba nie je také ťažké splniť,“ povedala kráľovná. „Chcem len, aby si od tej chvíle nechcela inú ženu.“ Najskôr to car odmietol sľúbiť, ale cárina trvala na tom, a po jej opakovaných žiadostiach nakoniec ustúpila a odvtedy sa na žiadneho zo svojich šestnásťtisíc tanečníkov nikdy nepozerala s chtíčom.

Raz sa na ďalekej hranici zdvihol psík. Oddelenia, ktoré tam stáli, po dvoch alebo troch stretoch s problémami, poslali správu kráľovskému paláci, v ktorej informovali, že sa nedokážu vyrovnať so svojimi vlastnými nepriateľmi. Sám kráľ sa chcel podieľať na potláčaní nepokojov a zhromaždil obrovskú armádu. Potom mu zavolal kráľovnú a povedal jej: „Drahá, odchádzam na opačnú stranu. Mám pred sebou veľa bitiek, či ich vyhrám alebo porazím, nie je známe. Jedna vec je jasná: ženy nie sú prijaté na vojenské kampane, takže tu zostaň ". „Nie, suverénne,“ namietla kráľovná, „nezostanem sama.“ Kráľ ju začal presvedčovať a nakoniec sa vzdala a povedala: „Nuž, len cez každú yojanu na ceste mi pošlite posla, aby sa pýtal, či je to zlé, či tu žijem dobre.“ Kráľ sľúbil kráľovnej, že jej pošle poslov. Zanechal bódhisattvu a vyšiel so svojou obrovskou armádou a poslal ku kráľovnej skrze každú yojanu posla, ktorý mu povedal: „Choď ku kráľovnej, povedz jej o našom kráľovskom zdraví a zisti od nej, či má dobrý život.“

Kráľovná sa opýtala každého prichádzajúceho posla: „Prečo ťa kráľ poslal?“ "Ak chcete zistiť, či sa cítite dobre alebo zle," odpovedal posol. "No, poď so mnou, teraz to zistíš," povedala kráľovná a vyzvala posla, aby s ňou ležal na posteli. Kráľ a jeho armáda cestovali tridsaťdva yojanov a poslali tridsaťdva poslov ku kráľovnej, a so všetkými tridsaťdva kráľov sa správala tak dobre, ako sa ich nedostalo. Cár upokojil problémových robotníkov na vzdialenej hranici a vracal mier svojim poddaným. Poslal kráľovnej tridsaťdva ďalších poslov, s každým z nich, ako predtým, kráľovná sa oddávala smilstvu. Nakoniec sa kráľ so svojou víťaznou armádou zastavil už pod hlavným mestom a nariadil bódhisattve obnoviť poriadok v meste. Bódhisattva nariadil odstránenie všetkých ulíc mesta a potom sa objavil v kráľovnej pokoji, aby obnovil poriadok v paláci. Krásna kombinéza a krása bódhisattvy okamžite zaujala kráľovnú a ona na neho začala kričať: „Poď ku mne, brahmano! Ľahni si so mnou na posteľ!“ „Nie,“ odmietla bodhisattva, „nevolajte ma do svojej postele. Rešpektujem panovníka a obávam sa špiny.“ "Šesťdesiatštyri kráľovských služobníkov," zvolala kráľovná, "prenikla na česť svojho pána a nebála sa špiny! A čo je česť majstra a prečo sa bojíte znesvätenia?" "Zvrchovaný," povedal Bódhisattva, "aj keď všetci poslovia naozaj neodolali, stále nebudem klamať s tebou. Veľmi dobre viem, čo mi hrozí, a nikdy nespácham také zverstvo!" "Aj ty rozpustíš jazyk," povedala kráľovná, "ak nesplníš moje želanie, prikážem ti, aby si si usekol hlavu." "Tvoja vôľa, panovník," uviedla bodhisattva, "nechaj ma stratiť hlavu nielen v tejto jedinej existencii, ale v stovkách tisícoch ďalších - nemôžem urobiť to, čo chceš." "No, pozri sa na mňa!" - kráľovná hrozila.

Keď opustila bódhisattvu, odišla do svojej izby, poškriabala celé svoje telo nechtami, namazala si stehná olejom a obliekala si špinavé roztrhané šaty, potom, keď hovorila chorým, zavolala svojich prisluhovačov a povedala im, aby v odpovedi na jeho otázky povedali kráľovi, že kráľovná je údajne chorá , Medzitým sa bódhisattva stretla s kráľom. Cisár prišiel po meste a prišiel do paláca a keď nevidel kráľovnú, začal sa na ňu pýtať. "Cisárovná je nezdravá," odpovedali mu. Kráľ sa ponáhľal do spálne a jemne hladil kráľovnú po chrbte a opýtal sa: „Aký druh choroby ste, drahý?“ Carsová však mlčala, keď však cár opakovala svoju otázku už tretí raz, pozrela na neho a povedala: „Ó veľký car, hoci si stále nažive, takéto ženy sa zaslúžene nazývajú„ noví muži “!„ Čo to hovoríš, drahý? “- cár bol prekvapený: „Nechal si pre seba kňaza, nariadil mu strážiť mesto,“ povedala cárina, „a on povedal, že potrebuje upratať svoje vnútorné komory, prišiel sem a obrátil sa na mňa s odpornými prejavmi, a keď som odmietol presvedčiť jeho uši im búchali, bili ma, prinútili ma vzdať sa jeho túžbe a po tom, čo veľa vytrhol yu, odišiel. "

Týmito slovami kráľ vypukol, ako štipka soli a cukru hodeného do ohňa a zúrivými zubami vytekal z spálne. Volal palácovú stráž, sluhov a služobníkov a nariadil im: „Choďte za kňazom. Zviažte, ctihodný, ruky kňaza za jeho chrbtom, vezmite tohto zločince cez celé mesto a odrežte mu hlavu z čelného miesta za mestskou hradbou“ Sluhovia sa ponáhľali ku kňazovi, priviazali si ruky za chrbát a nariadili ohlasovateľom, aby oznámili hroziace popravy pod bubnami. Bódhisattva si pomyslel: „Táto zvrhnutá kráľovná nepochybne obrátila cisára proti mne. Budem sa musieť dostať z problémov sám.“ A povedal strážnym: „Hej, ctihodný, skôr ako ma popravíš, zober ho k panovníkovi a potom ho popravte.“ „Prečo je to ešte?“ - kráľovskí sluhovia boli ohromení. „A potom,“ odpovedal kňaz, „že som slúžil kráľovi a viem všetko, čo sa stalo, a potom tiež viem, kde je ukrytý nespočetný poklad. Teším sa len z blaha kráľovského domu. Ak ma nechcete vidieť suverénny, tento veľký poklad zmizne. S vaším dovolením najprv cisárovi ukážem miesto, kde je jeho majetok uložený, a až potom urobím, čo musíš! " Služobníci vzali kňaza na panovníka. Keď ho kráľ videl, opýtal sa:

„Prečo si, bezohľadný brahmana, zasahoval na moju česť? Prečo si urobil tak škaredú vec?“ „Ó veľký panovník,“ odpovedal mu kňaz, „Pochádzam zo spravodlivej rodiny a nikdy som neurazil ani nezabil jediného živého tvora, ani termita alebo mravca, v mojom živote. Nikdy som nič nebral, ani stéblo trávy, bez dovolenia. Nikdy som nedvíhal Nechcel som, aby som sa díval na manželky cudzincov, nikdy, ani ako vtip, som nepovedal lož a ​​nikdy nepil malú kvapku hopu. Som pred tebou nevinný, panovník. Táto hlúpa žena, objatá chtíčom, ma chytila ​​za rukami, a keď som s ňou odmietol ležať na posteli, prehĺbila svoju vinu bez obmedzenia vyhrážala sa mi, a keď ma odviezla, odišla do svojej spálne. Som skutočne nevinná, ale všetkých šesťdesiatštyri ľudí, ktorí od vás prišli so správami na carinu, sú všetci vinní. Zavolajte ich všetkých, zvrchovaných, a pokúste sa zistiť, od všetkých. či urobil to, čo mu naklonila carina. ““ Kráľ prikázal zviazať a doručiť mu všetkých šesťdesiatštyri poslov. Priniesli kráľovnú. „Spáchali ste s nimi cudzoložstvo?“ spýtal sa. „Smilstvo, panovník,“ pripustila kráľovná. Kráľ potom nariadil, aby nikoho z vinníkov neviazali, a nariadil: „Uťať hlavy všetkých šesťdesiat štyri!“

A potom bódhisattva zvolala: „Ó veľký panovník, nie je pre nich žiadna vina; sama kráľovná ich prinútila uspokojiť jej túžbu; milosrdenstvo s nimi. A niet viny ani pre ňu, pre ženy nie sú svojou povahou nenasytné v dopúšťaní sa telesných túžob; sú to už oni. Kráľovná konala presne tak, ako by sa dalo očakávať. Týmto prejavom sa bódhisattve podarilo presvedčiť kráľa a zachránil šesťdesiatštyri kráľovských služobníkov pred bezprostredným popravou, ako aj pred neprimeranou kráľovnou; okrem toho ich panovník na jeho žiadosť dal miestam na usadenie sa. Potom, čo boli všetci títo nešťastní ľudia, zachránení pred smrťou, prepustení, odišla bódhisattva ku kráľovi a povedala: „Vidíš, veľký kráľ, podľa ohovárania bláznov oslepených nevedomosťou, boli múdri, ktorí si nezaslúžili, aby boli nejakým spôsobom uvedení, uviaznutí ruky, a ako spravodlivé slová mudrcov oslobodili ostatných, ktorí tiež mali svoje ruky priviazané za chrbtom. Vedomie skutočne pletie samsaru a tých, ktorí by mali prelomiť vášne vášne a odmietnuť pripútanosť k svetu márnosti, ale múdrosť zbavuje týchto väzieb dokonca aj tých kto je v poriadku pascou ukázalo byť márne požadovaným spôsobom a nádorové texty spievané bódhisattvu kráľ ako sloha.:

Tí, ktorí nie sú viazaní, budú viazaní, poslúchajú bláznov,
A zviazaní budú rozviazaní podľa slova mudrcov.

Potom, čo kráľ dal pokyn kráľovi v dhamme, povedal: „Ja, panovník, som trpel týmto trápením iba preto, že som žil vo svete. Svetský život nie je odo mňa pre mňa. Preto mi žehnaj, panovník, opustiť rušný svet.“ Kňaz, ktorý dostal od kráľa milostivé požehnanie, vzdal sa svojho veľkého bohatstva a opustil svojich plačivých príbuzných, odmietol všetky svetské veci a stal sa pustovníkom. Usadil sa v Himalájach, nakoniec získal prehľad, ovládol všetky dokonalosti, a tým sa pripravil na znovuzrodenie vo svete Brahmy. “Majster interpretoval jataka, ktorý dokončil jeho poučenie v Dhamme, a povedal:„ V tom čase bola kráľom Ananda dievča promiskuitné, Ja sám som ako kráľovský kňaz. ““

Preklad: B. A. Zakharyin.

návrat na OBSAH

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok