Budhizmus

Jataka o potravinách pre mŕtvych

Ak by to stvorenia mohli vedieť! ... “- takto Učiteľ, ktorý žil v háji Jetavan, začal príbeh obetovania predkom. V tom čase ľudia zabíjali kozy, barany a iné zvieratá, aby svojim pokojným príbuzným priniesli„ jedlo pre mŕtvych “. opýtal sa Majstra: „Ó, všetko milosrdné! Ľudia berú život od živých tvorov, aby priniesli jedlo mŕtvym - vylepšuje to dokonca nejakým spôsobom svoj osud? “„ Nie, mnísi, “odpovedal Učiteľ,„ posvätná zásluha toho, kto vzal život, sa nezvýši, a to ani kvôli obetovaniu. Keď sa raz múdri objavili na svete, poučili ľudí v Dhamme a presvedčili všetkých obyvateľov Jambudvipa, aby sa takýchto činov nedopustili, čo vysvetľuje nebezpečenstvo znečistenia, ktoré z nich vyplýva. Teraz sa tieto činy opakujú. Predchádzajúce existencie sú zabudnuté. “A Učiteľ povedal:

„Za starých čias, keď kráľ Brahmadatta vládol v Benares, istá brahmana dobre prečítaná v troch Vedách a všade známa pre svoje vedecké vzdelanie sa rozhodla:„ Dokončím rituál obetovania obetiam mŕtvych! “ Vezmite tohto barana k rieke, vykúpajte sa, položte na neho kvetinový veniec, vrhnite kúzla, aby ste ho ochránili pred zlým okom, ozdobte ho a privezte ku mne. “Ale učeníci povedali:„ Nech je to tak! “ , ozdobil ho a priviedol na breh. Baran videl vnútorným okom svoje skutky Pri jeho neskorom narodení a pri myšlienke, že bude dnes oslobodený od utrpenia, sa radoval a smial sa nahlas - akoby sa džbán zlomil. Potom však pomyslel: „Tento brahmana, ktorý ma zabil, tiež nájde utrpenie, ktoré je vo mne uzavreté!“ Naplnil ho súcit a plakal horko. Študenti sa pýtali: „Ctihodný beran, prečo ste sa nahlas smiali a potom ste horko plakali?“ - na čo baran odpovedal: „Spýtajte sa ma na to so svojím mentorom.“ Učeníci priniesli barana mentorovi a načrtli podstatu veci.

Po ich vypočutí sa mentor opýtal: „Prečo si, baran, smial sa a prečo si plakal?“ Baran, ktorý mal schopnosť pamätať si na minulé narodenia, odpovedal brahmanovi: „Raz som bol, rovnako ako ty, brahmana, znal v kúzlach a posvätných knihách, a keď som sa nejakým spôsobom rozhodol:„ Ja dokončím rituál obetovania mŕtvych, “zabil baran. A kvôli tomu jedinému baranovi, ktorého som zabil, bola moja hlava pri mojich následkoch narodená päťkrát strihaná bez jediného. Toto je moja päťstotina a posledné narodenie. "Dnes sa konečne zbavím utrpenia!" „Radoval som sa a zasmial som sa, ale okamžite som plakal, plný súcitu Ja som bráhmanovi, ktorý bude zabitý, rovnako ako ja, bude potrestaný odrezaním jeho hlavy za päťsto nasledujúcich bytostí. ““

"Neboj sa, ram, nezabijem ťa!" brahmana ho upokojil a baran povedal: „O čom to hovoríš, brahmano?! Či ma zabijete alebo nie, stále nemôžem uniknúť smrti dnes!“ "Neboj sa, ram," brahmana ho naďalej potešil, "budem ťa chrániť!" Baran stál na svojom mieste: „To nepomôže, brahmano, špina vo mne je vo mne príliš veľká, získaná činmi v minulých narodeniach!“

Keď Brahmana zakázal všetkým zabíjať barana, prepustil ho a on sám nasledoval svojich učeníkov. Akonáhle bol piest prepustený, začal, natiahol si krk a vytrhol listy kríka blízko útesu. Potom blesk zasiahol vrchol skaly, na barana spadol ostrý kameň a odrezal mu hlavu. Ľudia sa zhromaždili. Bodhisattva v tom čase a na tom istom mieste práve našla zrod v maske ducha stromu. Vďaka svojej všemohúcnosti sedel so skríženými nohami vo vzduchu a pomyslel si: „Keby títo ľudia poznali plody zlých skutkov, ktoré by spáchali, pravdepodobne by si nevzali život stvorení!“ - a keď chcel poučiť ľudí o dhamme, spieval takú gathu:

Ak by to mohlo byť známe,

Kto pripravuje život,

On pri budúcich narodeniach

Všetko utrpenie ho berie!

A Mocný, vystrašujúci zhromaždených hrôzami očistca, im odhalil pravú Dhammu. A ľudia, trasúci sa strachom z očistca, dbali na jeho pokyn a prestali zabíjať tých, ktorí boli obdarení dychom. Bódhisattva, ktorý ukázal ľudu dhammu a naučil ho základy ctnostného života, sa venoval svojmu podnikaniu. A ľudia, ktorí sa usadili vo svojich zmluvách, začali dávať almužnu a robiť iné dobré skutky, takže časom doplňovali príbytok nebeských. ““

Po dokončení tohto pokynu v dhamme Majster objasnil podstatu vyššie uvedeného a spojil svoje súčasné narodenie s tým predchádzajúcim a povedal: „V tom čase som bol duchom stromu.“

Preklad: B. A. Zakharyin.

návrat na OBSAH

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok