Budhizmus

Jataka z ukradnutého šperku

Nie sú tu bohovia, sú teraz ďaleko ... “Učiteľ počas svojho pobytu vo Veluvane rozprával o Devadatte, ktorý sa pokúšal o jeho život. Keď sa dozvedel, že ho Devadatta zabije, povedal:„ Nielen teraz o bhikkhu, - ešte skôr ako Devadatta pokúsil sa ma zabiť, ale neuspel. “A rozprával príbeh o minulosti. Za starých čias, keď kraľoval Brahmadatta vo Varanasi, sa bódhisattva znovu narodila v rodine prenajímateľa v dedine blízko Varanasi. Keď dosiahol dospelosť, oženil sa na jednom vnuk z dobrej rodiny vo Varanasi. Bola očarujúca, nezvyčajne sladká, krásna, ako nebeská apsara, pôvabná, ako kučeravá rastlina, riskantná ako kinnara. Jej meno bolo Sujata. Bola vernou manželkou, pokornou a plnila si povinnosti. povinnosti voči švagrovi, švagrovi a jej manželovi boli príjemné, a preto boli spokojní, žili v dokonalej harmónii. Jedného dňa Sujata povedal bódhisattve, že chce vidieť svojich rodičov. „Dobre, drahá,“ povedala bódhisattva, „pripravte jedlo na cestu.“ Nariadil uvariť rôzne druhy jedla a po naložení všetkého potrebného pre cestu do vagóna vyrazil. Bódhisattva, prenasledujúci voly, sedel vpredu a Sujata - vzadu. Keď sa priblížili k mestu, narovnali popruh, vykúpali sa a začali sa uhryznúť. Potom bódhisattvu využili voly a znova sa posadili pred seba a Sujata, ktorá si prezliekala šaty a šperky, sa usadila za nimi. Keď vošli do Varanasi, kráľ, ktorý robil zvyčajné kolo mesta, išiel po slone hneď po tej istej ulici. V tom čase kráčala Sujata, vystupujúca z vagóna. Pozerajúc sa na ňu, kráľ, zasiahnutý jej krásou. S nadšením pre ňu povedal svojmu poradcovi: „Vyhľadajte, či je vydatá alebo nie.“ Po návrate poradca kráľovi povedal: „Je vydatá, ach božská. Hovoria, že muž, ktorý sedí vo vagóne, je jej manžel.“ Keďže kráľ nedokázal prekonať svoju príťažlivosť pre túto ženu, rozhodol sa akýmkoľvek spôsobom zničiť svojho manžela a vziať svoju ženu. Keď kráľ zavolal jedného muža, dal mu hrebeň a povedal: „Drahý, vezmi si tento hrebeň, ozdobený drahými kameňmi a akoby chodil po ulici, diskrétne ho hodil do vozu tej osoby.“ Vzal hrebeň, hodil ho do vagóna bódhisattvy, vrátil sa a nahlásil carovi všetkému.

"Stratil som hrebeň zdobený drahými kameňmi," povedal kráľ. Ľudia sa rozčuľovali.

„Zatvorte všetky brány,“ prikázal kráľ, „odveďte všetky východy a hľadajte zlodeja.“ Kráľovský ľud uzavrel všetky východy. Celé mesto bolo v chaose. A muž, ktorý hodil hrebeň, sprevádzaný niekoľkými ďalšími ľuďmi, išiel hore k bódhisattve a povedal: „Hej, zastavte voly; kráľ stratil vzácny hrebeň, musíme vyhľadať váš vagón.“ Pri prehliadke vagóna našli kráľový hrebeň zvrhnutý a vykrikovali „Zlodej!“ kopali bodhisattvu a skrútili ruky dozadu. Potom bol zlodej privedený ku kráľovi a povedal: „Tu je únosca hrebeňa!“ „Uť mu hlavu,“ prikázal kráľ. Kráľovský ľud, ktorý bičoval zlodeja bičmi na námestí, ho vyviedol z mesta cez pravú bránu. Sujata, keď vystúpila z voza, modlitbou natiahla ruky a kráčala dozadu: „Ó môj pane, taký zármutok ťa kvôli mne napadol.“ Kráľovský ľud, ktorý chcel odťať hlavu bódhisattvy, ju položil na chrbát. Keď to Sujata videla, premýšľala o svojej cnosti a začala uvažovať sama so sebou: „Myslím si, že v tomto svete nie sú bohovia, ktorí by mohli zabrániť zlým a krutým ľuďom robiť zlé vznešené.“ A vzlykala a vyslovila prvú gathu:

Nie sú tu bohovia. Teraz sú ďaleko.
A teraz nenájdete strážcov sveta.
Za nezákonné páchanie násilia
Tu nenájdete žiadnu radu.

Keď tak zbožná žena nariekla, trón čakry, kráľa bohov, sa stal horúcim. „Kto ma vrhá z podstavca kráľa bohov?“ pomyslel si. A keď zistil dôvod, rozhodol sa: „Kráľ Varanasi je príliš krutý, ušľachtilý Sujata sa vrhne do takého nešťastia. Potrebujem pomôcť.“ Keď Shakra zostúpil zo sveta bohov, s pomocou svojej magickej sily sedel na slonovi, zlý kráľ sa odstránil a odložil na miesto popravy. Zobral odtiaľ bódhisattvu, oblečenú v kráľovskom rúchu a ozdobenú všetkými druhmi šperkov a postavil ju na kráľovského slona. Kráľovskí služobníci, zdvíhajúci sekeru, sekali hlavu kráľa a až potom si všimli, že je to hlava kráľa.

Potom kráľ bohov Šákra zaujal viditeľnú podobu a vyšiel k bódhisattve a pomazal ho do kráľovstva. Sujatu z neho urobil hlavnú manželku. Radcovia, brahmanovia a šľachtickí domácnosti, ktorí videli kráľa bohov, sa radovali: „Nespravodlivý kráľ je zabitý,“ povedali, „teraz budeme mať spravodlivého kráľa, ktorý predstavuje Šakra.“ A Šákra, ktorý bol vo vzduchu, povedal: „Tu je kráľ, ktorý ti dal Šakra. Odteraz bude spravodlivo vládnuť kráľovstvu. Ak sa ukáže, že je nespravodlivý, Boh pošle dážď v nesprávny čas a nebude žiadny dážď v čase a pre ľudí budú tri nebezpečenstvá: nebezpečenstvo hladu, nebezpečenstvo epidémie a nebezpečenstvo meča. ““ Čakra ich teda poučila a vyhlásila druhú gathu:

Nie včas, prší ho, ale nie je čas.
Kráľ bol vyhnaný z neba a zabitý pre bezbožnosť.

Po tom, čo ľud dal takúto inštrukciu, čakra išla do jeho nebeských krajín. A bodhisattva, správne spravujúca kráľovstvo, sa v nebi znovuzrodila. Keď Majster citoval tento príbeh na objasnenie dharmy, identifikoval znovuzrodenia: „Nespravodlivým kráľom potom bol Devadatta, Šákra - Anuruddha, Sujata - matka Rakhula a ja som bol kráľom, ktorého vymenovala Šákra.“

Preklad: V.V. Vertogradova.

návrat na OBSAH

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok