Budhizmus

Jataka o známkach mečov

Slovami: „Čo bolo jedno požehnanie ...“ - Učiteľ - potom žil v Jetavane - začal svoj príbeh o brahmane, predmete kráľa Kosaly. Tento brahmana mohol pomocou špeciálnych znakov predvídať, či meč sľubuje šťastie alebo nie.

Hovoria, že zakaždým, keď kovári kovali nový meč a priviedli ho ku kráľovi, brahmana musel iba čuchnúť čepeľ, a on už vedel, či meč prisľúbil šťastie svojmu majiteľovi alebo nie. Tento Brahman však bol nepoctivý: dá mu peniaze, hovorí, že meč určite sľubuje veľa šťastia, ale nedávajú nič, nahnevane mumlá: „Tento meč sľubuje zlyhanie!“

Raz, určitý kováč, sfalšoval meč, obálil jemne mletý prášok čiernej papriky do puzdra a priviedol meč ku kráľovi. Kráľ zavolal brahmanu a nariadil mu, aby preskúmal meč. Brahman vytiahol čepeľ z pochvy a očuchal ju. Čipy korenia mu padli do nosa a začali mu štekliť nosné dierky. Brahmana nemohol odolať a kýchol všetkou mocou. A keď kýchol, udrel do špičky noža a nakrájal si nos na dva!

Príbeh o tom, ako brahmin rezal svoj vlastný nos, sa stal známym všetkým mníchom. Keď sa mnísi, keď sa zbiehali v hale zhromaždenia, medzi sebou povedali: „Počuli ste, úctyhodný? Brahman, ktorý sa môže pochváliť schopnosťou zistiť, či meč sľubuje šťastie, odťal nos, keď zavrčal kráľovský meč.“ V tej chvíli vstúpil Majster do haly a opýtal sa publika: „O čom to tu hovoríte, bratia?“ Keď mu mnísi hovorili o všetkom, učiteľ poznamenal: „Ach, bhikkhu, nielen tomuto brahminovi, ktorý teraz šnupal svoj meč, sa mu podarilo znížiť jeho nos, ale aj za starých čias sa mu to stalo.“ A povedal im, čo bolo v minulom živote.

"V dávnych dobách, keď kráľ Brahmadatta sedel na tróne Benares, bol s kráľom istý brahmín, ktorý dokázal predpovedať, či meč prinesie šťastie jeho majiteľovi. Niečo sa už o ňom stalo. Ako prvý brahman aj on Kýchol chytil kus svojho nosa mečom. Kráľ okamžite zavolal liečiteľov, ktorým sa nejako podarilo prilepiť dlahu na nos Brahmana a odtieňovať ho v prirodzenej farbe, aby sa nos znova stal rovnakým ako predtým a brahman mohol znova naplniť svoj nos povinnosti kráľa.

Nastal čas povedať, že vládca Benares nemal syna, ale iba mladú dcéru a dokonca synovca, syna sestry. Obidve deti žili a boli vychované v kráľovskom dome. Keď vyrastali, cítili navzájom srdečnú príťažlivosť. Keď sa to dozvedel, kráľ k nemu zavolal svojich poradcov a povedal: „Môj synovec je oprávneným dedičom trónu; ak sa ho rozhodnem vzdať svojej dcére, musím ho povýšiť na pozíciu prvého dediča.“ V okamihu, keď kráľ vyslovil tieto slová, prišla na neho ďalšia myšlienka: „Môj synovec je už ku mne blízko. Vezmem si ho za dcéru iného kráľa a vyhlásim ho za dediča trónu a nejakému mu dám ďalšie „Takže budem všade plný príbuzných a naša rodina bude okamžite vládnuť dvom kráľovstvám.“ Keď o tom kráľ diskutoval so svojimi poradcami, rozhodol sa s nimi, že je najlepšie oddeliť dvoch milencov, a nariadil, aby sa jeho synovec usadil v jednom krídle paláca a jeho dcéra v druhom.

V tom čase mala kráľovská dcéra a synovec šestnásť rokov, ich vzájomná láska sa stala neodolateľnou. "Ako by som prinútil dcéru môjho strýka, aby vyšla z druhej polovice paláca," zamyslel sa mladý muž dlho a nakoniec prišiel s jedným liekom. Nariadil mu ženu, ktorá má predpovedanie osudu, a dala jej tisíc zlatých mincí. „Čo pre teba mám urobiť?“ - spýtal sa svojho majiteľa. "Matka, máš šťastie vo všetkých svojich záležitostiach," povedal mladý muž. "Dajte dcéru môjho strýka opustiť ženskú polovicu paláca." „Dobre, pane,“ súhlasila posádka, „pôjdem ku kráľovi a poviem mu:“ Panovník, tvoja dcéra napustila zlého ducha. Stalo sa to už dávno a už nie je taký všemocný ako predtým. Jedného krásneho dňa ti prikazujem, aby si dal svoju dcéru do vozu a my, pod ochranou dobre ozbrojených strážcov, pôjdeme na miesto, kde sa prepravujú mŕtvi. Tam prikážem nakresliť čarovný kruh na zemi a položiť posteľ do tohto kruhu, pod posteľ prikázať položiť mŕtve telo a na posteľ - tvoju, suverénnu, dcéru. Potom prikážem tvojej dcére, aby vykúpila, na čo si jedna ružová voda bude vyžadovať sto osem ďalších džbánov. A tak vyvediem zlého ducha z tela vašej dcéry ... „Po tom, čo to povedal panovníkovi,„ pokračoval veterán, „vezmem kráľovskú dcéru na miesto, kde sú vyhodení mŕtvi. Ale hneď ako viete, že sme tam išli, vstúpte do voza a sprevádzali nás dobre vyzbrojených vojen, choďte na rovnaké miesto a nezabudnite spať pred nami. Nezabudnite si vziať trochu mletého čierneho korenia so sebou ... Keď prídete na miesto, povedzte svojim ľuďom, aby skryli vozeň a zakryli sa tam v lese sami, potom choďte rovno na miesto, kde zahodia mŕtvy, zadajte obrys prvý kruh, ľahnite si na zem a predstierajte, že je mŕtva. Prídem tam a objednám si posteľ priamo nad vami. Dajú kráľovu dcéru na vrchol, v tom momente si do nosa dáte zrnko čierneho korenia a dvakrát alebo trikrát kýchneme. Keď začujeme kýchanie, po zabudnutí na cárovu dcéru sa hneď ponáhľame; vyplazili ste sa z postele, vykúpili ste dcéru cára od hlavy až k päte, potom sa umyte a choďte s cárovou dcérou do paláca. “ „Výborne vymyslené!“ Radoval sa mladý muž. „Len úžasné!“ - a prijali ponuku vlastníka. Prorok odišiel ku kráľovi a presvedčil ho, pretože sa presvedčilo, že princezná je chorá. Vládca prijala ponuku veterána, potom hovorila so samotnou princeznou a ona tiež súhlasila. A potom prišiel deň, keď bolo rozhodnuté ísť na skládku mŕtvych. Keď bol mladý muž vopred upozornený, spoločník, sprevádzaný veľkou družinou, vyrazil. Pokúšala sa vystrašiť svojich spoločníkov a povedala im: „Keď položím kráľovskú dcéru na posteľ, mŕtvy muž začne kýchať; jedenkrát alebo dvakrát kýchne, vyskočí z postele a chytí toho prvého. Buďte opatrní!“ Mladý muž prišiel skôr ako oni a, ako sa presvedčilo, ležal a predstieral, že je mŕtvy. Vikár vzal dcéru cára za ruku, viedol ju do kruhu v kruhu a zašepkal: „Neboj sa!“ - položila princeznú na posteľ. V tom okamihu mu mladý muž strčil do nosa zrno čierneho korenia a začal kýchať. Vikár okamžite pustil ruku dcéry cára a hlasno zakričal preč, ostatné ťahal ďalej. Keď videl, ako unikla, nikto nemohol stáť a všetci sa vrhli na miesto, keď vyhodili zbrane, ktoré vzali z domu. Mladý muž urobil všetko, čo mu bolo potrestané, a spolu s kráľovskou dcérou išli do paláca.

Prorok sa zjavil panovníkovi a informoval ho, že jeho dcéra a synovec omylom zjednotili svoje osudy. "No," pomyslel si kráľ, "moja dcéra od narodenia bola predurčená byť manželkou svojho synovca. Sú rovnako vhodné ako tekutá ghí a ryžová kaša." Súhlasil so sobášom jeho dcéry a synovca. Postupom času preniesol trón svojmu synovcovi a prinútil svoju dcéru, aby sa stala kráľovnou. Potom, čo sa stal kráľom, synovec žil so svojou ženou v pokoji a šťastnom súhlase a vládol kráľovstvu v súlade s Dhammou. Brahman, ktorý posudzoval meče podľa znamenia, začal slúžiť novému pánovi.

Tomuto brahmanovi sa stalo, že slúžil kráľovi. Postavil sa proti slnku, lak na jeho nose sa roztopil, plak spadol na zem. Brahman, pálený hanbou, stál pred kráľom a sklonil hlavu. Všimol si svoje rozpaky a panovník sa zasmial: „Ó mentore, nech ťa to neobťažuje, pretože jeden z nich prináša nešťastie a druhý prináša šťastie. Kýchal si - rezal si nos, ale kýchol som - a dostal som dcéru strýka a kráľovstvo na zavedenie. “ A spieval túto gathu:

Čo bolo jedno požehnanie

Druhý priniesol len zármutok.

A tak nie všetko na svete je dobré,

A tak nie všetko na svete je zlé.

Takže vo veršoch mladý kráľ vysvetlil tým, ktorí tam boli, podstatu toho, čo sa stalo. Prežil zvyšok svojho života, dával almužny a robil ďalšie dobré skutky a po uplynutí tohto obdobia prešiel na ďalšie narodenie v súlade so svojimi nahromadenými zásluhami. “A chcel ukázať poslucháčom mnohostrannú povahu sveta, v ktorom je dobro prepletené so zlom, učiteľ interpretoval jataku takto: „Brahman, ktorý posudzoval meče podľa znamenia, bol tým istým Brahmanom v tom čase; ja sám som bol kráľovským synovcom, ktorý zdedil trón. ““

Preklad: B. A. Zakharyin.

návrat na OBSAH

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok