Budhizmus

Púšť Jataka

Slovami: „Púšte telo usilovne pitvajúce ...“ - Dobre - žil vtedy v Savatthi - začal svoju výučbu v dhamme. Hovoril o jednom neúctivom bhikkhu.

Keď Tathagata žil v Savatthi, v háji Jetavana sa objavil mladý muž z úctyhodnej rodiny. Počúval lekcie učiteľa, ktorý interpretoval Dhammu, očistil sa vo svojom srdci, uvedomil si, že korupcia je zdrojom všetkých vášní a stal sa mníchom. Po dobu piatich rokov mníšstva, pred tým, ako bol vysvätený do najvyššieho postavenia, mladý muž hlboko študoval obidve súbory zákonov a uspel v kontemplácii. S pomocou Učiteľa sa vydal na cestu sústredeného myslenia, ktoré si sám vybral. Keď šiel do lesa, mladý muž tam strávil tri mesiace, čas dažďov, ale nemohol získať okamžitý pohľad ani dosiahnuť potrebnú koncentráčnú silu. A potom si pomyslel:

„Učiteľ hovoril o štyroch kategóriách ľudí. Musím vychádzať z toho, že patrím k tým, ktorým je otvorená iba vonkajšia strana. Preto zjavne v tejto mojej existencii nemám žiadnu cestu ani ovocie. Aké je použitie môjho odlúčenia? Nie je pre mňa lepšie ísť k Učiteľovi? Keď stojím vedľa neho, môžem potešiť svoje oči viditeľnou krásou tela prebudeného a potešiť jeho vypočutie pokynmi v Dhamme. “ Keď sa to rozhodol, mladý muž sa vrátil do Jetavany a potom mu ostatní učeníci povedali: „Ach, hodný! Majster vás požehnal na ceste sústredeného myslenia, avšak pri dodržaní pravidiel putovania životom ste opustili kláštor. Teraz, keď sa otočíš späť, si s ním bavíš. Určite ste uspeli vo svojom výkone a stali ste sa arahátmi, ktorí sa zbavili znovuzrodenia? “Mladý muž im odpovedal:„ Ach, hodní! V tejto existencii pre mňa neexistuje cesta ani ovocie. V snahe dosiahnuť vrchol asketizmu som sa stal slabým v mojej horlivosti, a preto som sa k vám vrátil. ““ „Urobil si nevhodné, ctihodné,“ povedali mu mnísi. „Počúval som učenie Majstra, ktorý bol vytrvalý vo všetkých svojich myšlienkach a skutkoch, ale sám prejavil nedostatočné horlivosť.“ A rozhodli sa vziať ho na Tathágatu.

Spoločne išli k Učiteľovi, ktorý sa ich spýtal: „Čo urobil tento bhikkhus, bratia? Nakoniec ste ho priviedli proti jeho vôli. “ „Ctihodní, tento bhikkhu prevzal sľub mníšstva podľa najspravodlivejších zo všetkých učení,“ odpovedali mnísi, „ale keď ochutnali spravodlivý putujúci život, horlivo oslabili a vrátili sa do kláštora.“ Učiteľ oslovil mladého muža: „Je pravda, že vy, bhikkhus, ste neboli dosť usilovní?“ „Pravda, čestný,“ potvrdil mních. "Ako ste sa, bhikkhu," povedal potom Učiteľ, "stali ste sa mníchom oddaným tak úžasnému učeniu, ale vy ste sami nepreukázali schopnosť uspokojiť sa s malými, nájsť uspokojenie a radosť v putujúcom živote a tiež ste prejavili nedostatok horlivosti?" Ale predtým ste boli pevní vo svojich myšlienkach a skutkoch. Nebolo to vaše jediné úsilie, ako získať vlhkosť v púšti a nakŕmiť dobytok a ľudí? Prečo ste slabí v horlivosti? “

Z týchto slov Majstra bhikkhu vyzdvihol a vyzdvihol sa. Všetci mnísi potom začali prosiť pravoslávnych: „Ctihodný, vieme iba to, že tento bhikkhu prejavil nedostatočné horlivosť, ale že v jeho predchádzajúcej existencii boli ľudia a hovädzí dobytok v púšti kŕmení iba jeho úsilím - to viete iba vy, všetci viete. Prineste nám to, čo viete. “ "Bratia, počúvajte," povedal im Učiteľ a po tom, čo povedal mníchom o tom, čo sa stalo, objavil význam udalosti, ktorá sa stala v jeho predchádzajúcom živote, a preto bola stratená ich pamäťou.

„Za starých čias, keď Brahmadatta sedel na tróne kráľovstva Kasi v hlavnom meste Benares, sa Bodhi-satta narodil v rodine majiteľov obchodníkov. Keď vyrastal, stal sa sám majstrom obchodného konvoja a začal cestovať po celej krajine s piatimi stovkami vagónov. Jedného dňa osud priniesol ich konvoj do púšte a natiahol sa až na šesťdesiat yojanov. Piesok v tejto púšti bol taký malý, že ho nebolo možné udržať v hrsti, so stúpajúcim slnkom sa zahrieval a ako horiace uhlie spálil nohy cestujúcich. Preto vozíky, ktoré prepravovali palivo, olej, ryžu a ďalšie zásoby, obvykle cestovali iba v noci. Za úsvitu boli vozne umiestnené do kruhu, obchodníci a ich služobníci postavili baldachýn a po rýchlom občerstvení strávili zvyšok dňa v tieni. Na večeru mali večeru a po čakaní, kým sa zem nevychladne, položili vozíky a znova sa vydali na cestu. Ich pohyb bol ako putovanie po morských vlnách. Medzi nimi bol aj muž, ktorý bol nazývaný „kormidelníkom púšte“. Vediac o polohe planét, vybral si cestu pre konvoj. Rovnako sa syn obchodného majstra rozhodol prejsť púšťou.

Keď jeho konvoj prešiel bez šesťdesiatich rokov bez jedného jojana, syn majstra majstra si myslel, že koniec cesty bol blízko, a po večeri nariadil vyhodiť všetok zostávajúci palivo a vyliať všetku zvyšnú vodu. Keď vozy položili, vydali sa na cestu. Kormidelník jazdil v prednom vozni na pohodlnom sedadle a konvojom viedol hviezdu. Nakoniec ho zasiahol sen a nevšimol si, ako sa býci otočili. Kormidelník sa prebudil tesne pred úsvitom a sotva sa pozrel na oblohu, zvolal:

"Turn! Otočte vagóny! “Medzitým vyšlo slnko. Ľudia videli, že sa vrátili na svoje bývalé parkovisko a smutne začali kričať: „Nezostala nám voda ani palivo, všetci zahyneme.“ Dali vozíky do kruhu, vytiahli býkov a postavili baldachýn. Potom všetci vyliezli pod vozíky, kde ležali, zúfalí. "Keby som v horlivosti oslabil, zahynú všetci," pomyslel si Bódhisatta. Čas bol ešte skôr, bol tu chlad a putoval púšťou, kým neuvidel miesto pokryté trávou a kríkmi. Rozhodol sa, že by mala byť voda, a preto prikázal, aby sa vylial rýč a vykopali zem. V hĺbke šiestich desiatok lakťov kopal narazil kameň a okamžite prestal pracovať. Bódhisatta hádal, že pod kameňom by mala byť voda, šiel dolu do vykopanej studne a položil si ucho na kameň. Keď Bódhisatta počuli šelest, vyšli hore a povedali najmladším v karavane: „Môj priateľ, ak nie ste pevne horliví, všetci zahyneme. Preukážte vytrvalosť, vezmite toto nasekané železo, choďte dolu do studne a že je tam moč, narazte na kameň. ““

Po zohľadnení prejavov bódhisatty bol mladý muž zapálený horlivosťou. Všetci stáli s rukami dole, len zostúpil do studne a začal búrať do kameňa. Kameň praskol pod jeho údermi a cez trhlinu sa vrhol prúd vody, vysoký výška palmy. Všetci sa opili a umyli svoje telá. Potom rozsekali nápravy náhradného košíka, popruhy a akékoľvek ďalšie vybavenie na oheň, uvarili ryžu, nasýtili sa a kŕmili býky. Keď slnko zapadlo, zviazali kúsok látky blízko studne a smerovali tam, kam potrebovali. Tam predali svoj tovar, zdvojnásobili a štvornásobili oproti tomu, čo bolo zaplatené, a šli domov. Po uplynutí prideleného času každý z obchodníkov ukončil svoju životnú cestu a presunul sa k inému narodeniu v súlade s akumulovanými zásluhami. To bol osud Bódhisatty, ktorá žila svoj život vydávaním almužny a iných dobrých skutkov. ““

Osvietený, ktorý dokončil svoju inštrukciu v dhamme, spieval nasledujúci verš:

Púšte, ktorá sa usilovne rozdeľuje, hľadajúci získava vlhkosť v črevách,
- Takže svätý, plný horlivosti, môže byť pokojný.

Keď Majster vysvetlil význam svojho príbehu, odhalil publiku Štyri vznešené pravdy, ktoré pomohli bhikkhusu oslabenému v horlivosti sa etablovať v arahatizme.

Učiteľ po tom, čo všetko povedal a vyčerpal verše a prózy, interpretoval jataka, a teda sa týka znovuzrodenia:

„Mladý muž, ktorý vďaka svojej horlivosti rozštiepil kameň a napojil ľud, bol tento bhikkhu, ktorý teraz prejavuje nedostatok horlivosti, obchodníci boli učeníkmi prebudeného a synom obchodného majstra som bol ja.

návrat na OBSAH

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok