Budhizmus

Jataka z otrokov

Nešťastie príde ku mne ... “- tak Učiteľ, ktorý bol v bambusovom háji, hovoril o Devadatte, ktorý sa pokúšal o jeho život. V tom čase sa v sále na počúvanie dharmy uskutočnil taký rozhovor:„ Vážené, Devadatta robí všetko, čo je v jeho silách, aby zabil Tathágatu: on a poslal lukostrelcov a hodil na neho kameň z kameňa a Nalagiri postavil zlého slona - robí všetko pre to, aby zničil Tathágatu. “Učiteľ prišiel a opýtal sa:„ O čom to teraz hovoríte, mnísi? “Mnísi to vysvetlili. ó mnísi, snaží sa ma zničiť, skúsil to skôr, ale dokonca nemohol ma vystrašiť, dostal sa len do problémov, “povedal Učiteľ a hovoril o minulosti.

„Raz vo Varanasi vládol kráľ Brahmadatta. Bódhisattva sa narodil ako syn svojej hlavnej manželky. Po dospievaní študoval všetky umenie v Takshashile a naučil sa aj sprisahanie, ktoré osobe umožnilo porozumieť jazyku všetkých vtákov a zvierat. Po návrate do Varanasi ho kráľ vyhlásil za svojho dediča, niečo oznámil, ale tajne plánoval zničiť jeho syna a nechcel ho ani vidieť.

Raz v noci, keď ľudia sedeli doma, sa cez žľab dostal do mesta šakal s dvoma šakalmi. Neďaleko spálne v bódhisattve stál zvláštny dom a cestovateľ sa zastavil na noc. Zložil svoje sandále a položil ich na zem pri nohách. Ležal na lavičke, ale ešte nespal. Hladní šakali kňučali. "Nerob hluk, deti," hovorí im matka, "tu v podivnom dome je muž na lavičke. Zložil svoje sandále a položil ich na zem. Zatiaľ nespí, ale keď zaspí, prenesiem tieto sandále a nakŕmim ťa." Hovorila svojím vlastným jazykom, ale bódhisattva vďaka sprisahania pochopila jej slová, opustila spálňu, otvorila okno a zavolala: „Kto je to?“ - „Som cestovateľ, suverénny.“ - „Kde sú tvoje sandále?“ - „Na zemi, panovník.“ - "Zaveste ich na nechty." Jackalah to počul a nahneval sa na bódhisattvu. Nasledujúci deň sa opäť vydala do mesta. To, že niekedy opilec, trápený smädom, zostúpil k rybníku, pošmykol sa, spadol do vody a dusil sa. Mal na sebe dva šaty a pod vrcholom bol zväzok tisíc mincí a krúžok na pečenie. Šakalyati boli opäť štekaní: „Chceme jesť!“ „Nerobte žiaden hluk, deti,“ povedala matka. „Utopený muž leží tu v rybníku a má na sebe toto a toto. Od samého zostupu spadol - dostaneme ho a zjeme.“ Bódhisattva to počul, otvoril okno a zavolal: „Je niekto v tom podivnom dome?“ Niekto odpovedal. „Tam v rybníku leží mŕtvy muž. Zložte si šaty, vezmite si peniaze a pečeňový prsteň a hodte svoje telo ďaleko do vody.“ Urobil tak. Šalamún sa ešte viac hneval: „Včera ste nedali mojim deťom sandále, aby jedli, ale dnes ste mu zabránili utopiť sa! Počkajte chvíľu! Tretí deň príde ďalší kráľ s armádou a uloží mesto. Váš otec ťa pošle do boja a uťajú ti tam hlavu. Opijem tvoju krv, odnesiem svoju dušu! Už viem, aké to je byť so mnou nepriateľstvo! “ Putovala touto hrozbou a utiekla s deťmi. Na tretí deň prišiel susedný kráľ a prekryl mesto. Kráľ nariadil bódhisattve, aby s ním išla do vojny. „Pane, mám zlý pocit. Zdá sa, že môj život je v nebezpečenstve. Bojím sa.“ - „Je mi jedno, či ste nažive alebo mŕtvi, choďte - a dosť.“ - „Dobre, suverénne.“ A Veľký vyšiel z mesta s odlúčením, ale nie pri bránach, proti ktorým stál nepriateľ, ale pred ostatnými. A po ňom sa ľudia natiahli a celé mesto bolo prázdne - v ňom nezostal nikto. Bodhisattva našiel vhodné miesto a stal sa tam táborom. A car si pomyslel: „Môj dedič utiekol, vzal so sebou armádu a mešťanov a nepriateľ stojí pod hradbami - zmizol som teraz!“ Rozhodol sa, že musí byť zachránený av noci v šatách niekoho iného, ​​spolu s kráľovnou, dvorným kňazom a jediným služobníkom menom Parantapa utiekol z mesta do lesa. Po vypočutí o jeho úteku sa bódhisattva vrátil do mesta, bojoval proti nepriateľovi, dal ho k úteku a začal vládnuť sám. A jeho otec postavil chatu na brehu rieky a žil v nej, jedol lesné ovocie. Kráľ a kňaz ich išli vyzbierať a otrok Parantapov zostal v chate s kráľovnou. V lese trpela kráľovná od kráľa a strávila dni sama s Parantapou, nakoniec sa s ním zmätila. Raz povedala Parantapovi: „Prineste kráľovi, aby sa dozvedel o našich veciach, a my a ja sa skončíme. Musí byť zabitý.“ - „Ako ho zabijem?“ - „Keď kráľ ide plávať, nosíš ho na kúpanie a meč. Akonáhle sa pri kúpaní medzery roztrhne, naseká mu hlavu a mŕtvola sa rozptýli na kúsky a pochová.“ Sľúbil. A kňaz, keď zbieral lesné ovocie, vyliezol na strom neďaleko samotného miesta, kde sa kráľ obyčajne kúpal. Kráľ sa práve chystal plávať a prišiel na breh. Parantapa po sebe niesol meč a kúpacie odevy. Keď kráľ, ktorý neočakával nič zlé, začal plávať, Parantapa sa rozhodol, že prišiel čas, schmatol ho za hrdlo a vytiahol meč. V smrteľnom strachu kričal. Kňaz pozrel na výkrik a videl, ako k vražde došlo. Bol strašne vystrašený, pustil vetvu, zvalil strom a vyliezol do kríkov. Parantapa počul šustenie vetiev, a keď dokončil kráľa a pochoval svoje telo, odišiel a rozhliadol sa okolo miesta s odôvodnením: „Odtiaľto som počul šustenie vetiev. Kto tam bol?“ Keď však nenašiel nikoho, umyl si krv a odišiel. Potom kňaz vystúpil zo svojho útočiska a hádal, že kráľovo telo bolo rozrezané na kúsky a pochovaný v hlbokej jame. Bál sa o svoj život a predstieral, že je slepý, a vyškrábal sa na chatu. "Čo sa deje, brahmana?" - spýtal sa ho, keď ho videl, Parantapa. Odpovedal, akoby neuznal: „Sire, nič neznižujem. Bol som v lese, na hadom mieste pri mravenisku. Pravdepodobne mi tento had striekal do očí jedom.“ „Nepoznal ma svojím hlasom, teraz ma berie za kráľa,“ pomyslel si Parantapa. „Musíme ho upokojiť.“ "Ukľudni sa, Brahmin, nenechám ťa v ťažkostiach," povedal povzbudivo a nakŕmil mu ovocie. Od tej doby Parantapa už začal chodiť do lesa na ovocie. A kráľovná porodila syna. Syn vyrastal; a nejako skoro ráno, keď sedela na odľahlom mieste, sa ticho spýtala Parantapu: „Nikto nevidel, ako ste zabili kráľa?“ - "Nikto to nevidel, ale počul som šustenie pohybujúcich sa konárov a neviem, kto to pohyboval, či už to bola šelma alebo človek. A ak mi niečo sľubuje nebezpečenstvo, je to len ten šustenie konárov," odpovedal. a pridal:

„Ďalší problém ma napadne, ďalší strach sa vráti ku mne. Koniec koncov, niekto potriasol vetvou, Niekto bol: zviera alebo muž?“

Zdalo sa im, že kňaz spí, ale nespal a počul ich rozhovor. Potom jedného dňa Parantapa šiel do lesa za ovocím a kňaz si spomenul na svoju brahmanskú manželku, bol smutný a povedal:

„Kde je moja strach? Ako mi chýbaš? Žije neďaleko, ale ja som bez nej trápi, ako otrok Parantapu trpí šustením lesa.“

„O čom to hovoríš, brahmana?“ spýtala sa kráľovná. - „To som ja, pre seba.“ Inokedy povedal:

„Ako túžim po svojej manželke! Je v dedine, lojálna ku mne, a tu bez nej chmurím, ako otrok Parantapu trpí šustením lesa.“

A ešte raz povedal:

„Prekoná ma smútok, keď si spomínam na čierne oči, úsmev, milú konverzáciu, a tu bez nej chmurím, ako otrok Parantapu trpí šustením lesa.“

A chlapec rástol a rástol a mal už šestnásť rokov. Keď ho brahmana vzal so sebou ako sprievodcu a odišiel k brehu rieky, otvoril oči a pozrel na neho. „Brahman, nie si slepý?“ spýtal sa. „Nie som slepý, predstieral som, že som nažive,“ odpovedal brahmana. „Vieš, kto je tvoj otec?“ - "Áno." "Tento muž nie je tvoj otec. Tvoj otec bol kráľ Varanasi a toto je jeho otrok. Zmätil sa s tvojou matkou a na tomto mieste zabil a pochoval tvojho otca." Brahman vykopal kosti a ukázal mladému mužovi. Oči mu stmavli. „Čo mám teraz urobiť?“ spýtal sa. "Urob s ním, čo urobil s tvojím otcom na tomto mieste," odpovedal brahmana, podrobne povedal mladému mužovi o vražde a potom mu dal niekoľko lekcií, ktoré vlastnili mečom. A potom jedného dňa vzal mladý muž meč a šaty na kúpanie a povedal: „Otče, choď plávať.“ "Dobre," súhlasil Parantapa a šiel s ním. Keď vstúpil do vody, vzal mladý muž pravou rukou meč, schmatol mu ľavou rukou vlasy a povedal: „Zistil som, že raz na tomto mieste schmatol rovnakým spôsobom vlasy môjho otca a nemilosrdne ho zabil. bude rovnaké. ““ Volal smrteľným strachom:

„Teraz sa tento hluk vrátil, teraz sa to osvedčilo! Ten, kto sem pohol vetvu, povedal ti všetko. Ale ja, hlúpy, premýšľal som o všetkom, nemohol som na to prísť: Koniec koncov, niekto presunul vetvu, Niekto bol šelma alebo muž? “

Mladý muž povedal:

„Zradil si môjho otca, všetko sa splní, ako si si myslel:„ Môj strach príde ku mne, zatiaľ sa schovávam za vetvou. “

Týmito slovami ho mladý muž okamžite zabil, pochoval ho v zemi a hodil konáre do jamy. Umyl meč, umyl sa a prišiel k chate. Tam povedal kňazovi, že zabil otroka a pohŕdavo sa pozrel na svoju matku a všetci traja sa vrátili do mesta - nemali dôvod zostať v lese. Bódhisattva spravil svojho mladšieho brata dedičom a priniesol dary, vykonal dobré skutky a po smrti odišiel do neba. “Po rozprávaní tohto príbehu Majster identifikoval znovuzrodenia:„ Devadatta bol kráľom a ja sám som jeho syn. “

návrat na OBSAH

Pozrite si video: Zbohom, maestro! (December 2019).

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok

Princíp mandaly. úvod
Budhizmus

Princíp mandaly. úvod

Mandala je príbytkom Budhov, sveta, v ktorom bývajú. Všetko na tomto svete vyjadruje tak či onak prebudenie a pripomína potrebu prebudenia. Všetky farby, ktoré vidíme, sú žiarivé lúče poznania; všetky zvuky, ktoré počujeme, sú prirodzeným ohlasovaním dharmy; keby sme ochutnali ovocie stromov, ktoré tam rastú, poznali by sme chuť najvyššej blaženosti.
Čítajte Viac
Sutra z lotosového kvetu nádhernej Dharmy Kapitola XXI. Božské sily Tathágaty
Budhizmus

Sutra z lotosového kvetu nádhernej Dharmy Kapitola XXI. Božské sily Tathágaty

V tom čase Bódhisattva-Mahasattva vyskočil zo zeme, [bezpočet], ako zrnká piesku v tisícovom svete (1), keď boli v myšlienkach zjednotení, spojili ruky pred Buddhom, pozrel na uctievanú tvár a povedal Budhovi: „Pocta svetu! Po opustení Budha skutočne kážeme túto sútra v krajinách, kde sú „súkromné“ telá ctihodného na svete a na mieste, kde on odišiel. Prečo?
Čítajte Viac