Budhizmus

Jataka na pluhu

S výkričníkom: „Keď sa blázon uchýli k porovnaniam ...“ - Učiteľ - potom žil v Jetavane - začal hovoriť o There menom Laludaya. Títo, hovoria, vyslovujúc slová dhammy, nikdy nevedeli, čo by sa malo povedať na jednom mieste a na inom mieste. Takže počas prázdnin, keď všetci od neho čakali na požehnanie, náhle prepadol slovami naznačujúcimi nešťastie: „Mimo uzavretých priestorov sa nachádzajú aj na križovatkách veľkých ciest!“ A v dňoch smútku sa zrazu obrátil k oslavám, akoby chválil zrútené nešťastia. „Nech sú tieto dni požehnané ako dnes,“ zvolal, „a nech milosť zostúpi na teba ako teraz, stokrát a tisícky!“ - alebo dokonca: „Mnoho bohov a ľudí naplnilo svoje myšlienky milosťou!“

Keď sa mnísi zblížili v hale zhromaždenia, začali ho priateľsky odsudzovať a hovorili: „Ctihodný, táto Laludaya jednoducho nevie, kde to má povedať: všade, kde nesie niečo absurdné.“ V tom okamihu prišiel Učiteľ a spýtal sa: „O kom tu hovoríte, bratia?“ "Ach Laludaya," odpovedali mnísi. „Ó bhikkhu,“ povedal učiteľ, „nielenže teraz Laludaya, keď sotva otvoril ústa, začne niesť nezmysly, nevediac, čo sa dá povedať a čo nemôže byť: bol za starých čias a vždy ten istý presný idiot ". A keď vysvetlil, čo sa povedalo, učiteľ povedal mníchom, čo bolo v minulom živote.

„V dávnych dobách, keď kráľ Brahmadatta sedel na tróne v Benares, sa bódhisattva narodil ako syn bohatého brahmana. Po tom, čo sa naučil všetky vedy v Takkasile, vrátil sa do Benares a stal sa svetoznámym mentorom, ktorý mal súčasne päťsto mladých brahmanských študentov. jeden bezmocne hlúpy a neschopný mladý muž. Aj keď spolu so všetkými ostatnými počúval slová Dhammu interpretované učiteľom, ale kvôli svojej hlúposti si nepamätal nič a nakoniec, keď zastavil svoje márne úsilie, jednoducho sa stal pomôcť mentorovi vykonávať všetky druhy práce ako jednoduchý sluha.

Raz po večeri si bódhisattva pohodlne sedela a chcela prepustiť mladého muža, ktorý už pomazal ruky a nohy a ohne mu svaly, ako by mal, a povedal mu: „Daj si, moja drahá, oporu pod moju posteľ a môžeš ísť.“ Mladý muž našiel na jednej strane pod posteľou mentora stánok, na druhej strane však nenašiel žiadnu oporu a namiesto vlastnej nohy tam sedel celú noc. Ráno, vstal zo spánku, Bódhisattva uvidel mladého muža a bol prekvapený: „Prečo tu sedíš, drahý?“ „Mentor,“ odpovedal mladý muž, „nemohol som nájsť, čím by som mohol podporovať tvoju posteľ, a postavil som si vlastnú nohu, preto tu sedím.“ Prejav mladého muža sa dotkol bódhisattvy. „Aká neobyčajná oddanosť!“ Pomyslel si. „Aké užitočné bolo to najhlúpejšie a neschopné mojich študentov! Ako by som ho mal poučiť?“ A takto rozmýšľal, Bódhisattva nakoniec rozhodol: „Existuje jeden liek! Pošlem tohto mladého muža do lesa na kefu alebo lístie a po jeho návrate sa ho opýtam na to, čo videl alebo urobil. A keď mi povedal, on odpovie, že videl, že to urobili alebo ono a to a čo, a ja sa ho opýtam, aké to je, ako ho videl alebo počul. Odpoveď na moje otázky, ako vyzerá táto alebo tá vec, bude nútený uchýliť sa k porovnaniam a premýšľať o tom, prečo alebo ako sa niečo stalo a aká je súvislosť medzi touto vecou a inými vecami. A tak postupne, podnietím ho, aby hľadal stále viac porovnávaní a zistil rastúci počet príčin a následkov, budem schopný rozvíjať jeho myseľ. ““ Po tomto rozhodnutí ho Bódhisattva zavolala mladému mužovi a povedala mu: „Počúvaj, drahý! Teraz, vždy, keď pôjdeš dole na palivové drevo alebo lístie, príď ku mne a povedz o všetkom, čo si videl po ceste, ako si sa bavila, to, čo jedol alebo pil, o všetkom. “ „Dobre, pán,“ ochotne súhlasil mladý muž.

Akonáhle išiel s ostatnými študentmi po kefovom lese a keď uvidel hada v lese, neskôr informoval bódhisattvu: „Mentor, uvidel som hada.“ „Ako, drahá, vyzerala?“ spýtala sa bódhisattva. „Do pluhu pluhu,“ odpovedal mladý muž. „Fajn, drahý,“ radoval sa bódhisattva. „Porovnanie je vynikajúce: pre hady sa skutočne podobajú zakriveným ramenám pluhu.“ „Tento chlapec našiel dobré porovnanie,“ pomyslel si, „čo znamená, že si môžem stále rozmýšľať.“ Inokedy mladý muž uvidel slona v lese a potom to povedal Bódhisattve; "Videl som slona, ​​mentora." „A čo, drahý, vyzerá slon?“ Bódhisattva sa ho spýtal: „K pluhu pluhu,“ opakoval mladý muž. Bódhisattva nič nepovedal, ale myslel si na seba: „Kmeň slona samozrejme vyzerá ako pluh pluhu a pravdepodobne spolu s jeho tesákmi pripomína pluh. Bláznovstvo mu zjavne znemožňuje oddeľovať myšlienky o slonovi od myšlienok o kufri slonov, samozrejme, že Mám na mysli iba kmeň. “ Po tretíkrát bol mladý muž pozvaný, aby ochutnal šťavu z cukrovej trstiny. „Mentor,“ zvolal, keď prišiel k bodhisattve, „dnes som vypil šťavu z cukrovej trstiny!“ „A ako vyzerá trstina?“ spýtal sa svojho mentora. "Pozastavte pluh," odpovedal mladý muž ako predtým. Porovnanie nie je príliš úspešné, pomyslel si bódhisattva, ale nič nahlas nepovedal. Štvrtý deň niekto pozval študentov do svojho domu a ošetril ich jogurtom s cukrom. Na inom mieste dostali mlieko. „Mentore, dnes sme sa hostili o jogurte a mlieku,“ povedal mladý muž a prišiel k bódhisattve. "Ako vyzerá mlieko s jogurtom?" - spýtal sa mentora. „K pluhu pluhu,“ opakovala mladosť znova.

Tu, keď mentor už stratil trpezlivosť, zvolal a oslovil obecenstvo: „Keď tento študent povedal, že had sa podobal rukoväti pluhu, mal pravdu; keď tvrdil, že slon sa podobal aj rukoväti pluhu, zrejme mal na mysli kmeň slon mal teda čiastočne pravdu. Porovnanie bolo tiež zrnko zmyslu, ktoré prirovnávalo trstinu k rukoväti pluhu. Pokiaľ ide o jogurt a mliečne biele tekutiny, ktoré majú vždy podobu nádoby, v ktorej sa nalievajú, toto porovnanie nie je vhodné ani pre Nie, toto prsia sa nemôžu nič naučiť, “A bodhi attva spieval túto slohu:

Keď blázon použije porovnania,
Všetci sú prekvapení smiešnymi pokusmi:
Nerozlišujeme pluh od jogurtu,
Zrážané mlieko nazýva pluhom.

Učiteľ, ktorý dokončil svoju výučbu v dhamme, interpretoval jataku nasledovne: „Náš Laludayi bol v tom čase hlúpym chlapcom, ale ja sám som svetoznámy mentor.“

Preklad: B. A. Zakharyin.

návrat na OBSAH

Pozrite si video: JATAKA TALES OF BUDDHA Hindi (December 2019).

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok