Budhizmus

Jataka z Brahminu menom Shinjir

Tak som to raz počul. Víťazný bol v Shravasti, v záhrade Jetavanu, ktorú mu dal Ananthapindad. V tom čase žil v tejto oblasti vznešený a bohatý brahmín menom Šinjir, ktorý nemal syna. Šiel k šiestim učiteľom Brahminu a pýtal sa ich na to. Šesť učiteľov povedalo: „Nie sú žiadne známky toho, že budete mať syna.“ Brahman sa vrátil domov, oblečený do špinavého oblečenia a odišiel do smútiacich komnat. Zostal vo veľkom zármutku a pomyslel si takto: „Nemám syna, a ak mi choroba preruší život, kráľ sa zmocní môjho domu a bohatstva.“

Stalo sa však, že brahminova žena sa spriatelila s jednou mníškou a tá mníška prišla do ich domu. Keď videla smutnú, zlomenú brahmanu, opýtala sa jeho manželky: „Prečo je váš manžel tak smutný?“ A brahmanova manželka odpovedala: „Nemáme syna, môj manžel sa spýtal šiestich učiteľov a povedali:„ Nie, nebudete mať syna, “smúti sa. Potom mníška povedala: „Šesť učiteľov nie je vševedúcich, ako vedia príčinu a následky javov?“

Tathágata zostáva vo svete. Vedel všetko a prenikol do všetkého, preto nie je pred ním skrytá minulosť ani budúcnosť. Prečo sa ho opýtať, či bude mať syna alebo nie?

Keď odišla mníška, brahmanova žena povedala manželovi o jej slovách, a brahmana sa radoval, keď zvážil slová mníšky a uveril v ne. Okamžite si obliekol nové šaty a šiel tam, kde bol Víťazný. Keď prišiel k nemu, dotkol sa hlavy Budhovho úpätia a spýtal sa Víťazných:

- Víťazný! Dostal som syna? A víťazný odpovedal: „Brahman, budeš mať syna, ktorý má tiež dobré zásluhy.“ Keď dorastie, bude sa chcieť stať mníchom. Brahmín sa nesmierne radoval, keď počul tieto slová Víťazného. „Už netrpím trpením,“ povedal, „mal by som len syna a nechal ho prijať mníšstvo.“ “ - Brahman týmto slovom vyzval víťaznú a kláštornú komunitu, aby za ním prišla na liečbu. Víťazný však nič viac nepovedal a prijal jeho pozvanie.

Nasledujúci deň, po poludní, prišiel Buddha spolu s komunitou do domu brahmany a zaujal miesto. Brahman a jeho manželka úctivo ponúkli jedlo a po ochutnaní Buddha a spoločenstvo odišli. Na ich ceste bola lúka, kde bol prameň s čistou vodou. Tu odpočíval Budha a kláštorné spoločenstvo. Každý z nich, naberajúci pramenitú vodu, umyl almužnu, ruky a nohy. V tom čase tam bežala opica a snažila sa vziať svoju misu od Anandy, aby zbierala almužny. Ananda sa obávala, že pohár bude rozbitý, a nedal ho. Potom Víťazná povedala Anandovi: „Daj opičke šálku!“ Ananda dala šálke opice, vyliezla na strom a po zhromaždení medu v miske ju priviedla k víťaznej. „Vyčistite med z vrhu!“ - velil Víťazným. Potom opica očistila med od zvyškov hmyzu a iného podstielky a dala pohár. Víťazný vzal pohár a povedal: „Zmiešajte med s vodou a dajte mi ho! Med bol zmiešaný s vodou a pohár mu odovzdal Víťazný. Víťazný rozdelil svoj obsah medzi členov komunity a každý mal veľa.

Potom, ako to videl opica, bola veľmi šťastná, skočila, tancovala na strome a strhla sa, padla. Ihneď bola znovuzrodená ako syn brahmany v lone svojej manželky, ktorá porodila a po správnom počte mesiacov porodila nezvyčajne krásne dieťa. Keď sa narodilo dieťa, všetky nádoby v bráhmovom dome boli naplnené medom. Brahman a jeho manželka boli veľmi prekvapení a nazvaní šťastlivcom. Majster sa pri pohľade na príznaky dieťaťa spýtal: „Aké príznaky alebo iné úžasné veci sa stali, keď sa dieťa narodilo?“ „Keď sa dieťa narodilo, všetky nádoby v dome boli naplnené medom,“ odpovedal. A dieťa dostalo meno Zhantszytsok, čo znamenalo „Vynikajúci med.“ Chlapec Vyrastal v starostlivosti rodičov a keď vyrastal, požiadal ich o povolenie ísť k mníšstvu. Ale rodičia priviazaní na svojho syna neboli dovolené.

Mladý muž znova a znova požiadal o povolenie a povedal: „Ocko a mama, ak ma do toho zasiahneš, potom sa rozhodnem ukončiť svoj život, pretože nemôžem zostať v bežnom zhonu. Rodičia mladého muža sa radili medzi sebou, povedala som jeden druhému: - Víťazne povedali skôr, že syn vstúpi do mníšstva. Ak zasahujeme, potom sa rozlúči so životom, takže nám musí byť dovolené. - A keď sa tak rozhodli, povedali: - Synu, splňme tvoju túžbu a pripojme sa k mníšstvu. Radosť, mladý muž išiel na miesto, kde bol Viktoriánsky, položil hlavu na nohy a požiadal, aby bol prijatý za mnícha. - Poď dobre! - Povedal víťazne. A potom sa vlasy na hlave a tvári mladého muža oholili a stal sa mníchom. Potom, vďaka podrobnej inštrukcii v doktríne štyroch ušľachtilých prameňov, boli jeho myšlienky úplne oslobodené. Z neho zostúpila všetka špina a stal sa z neho arát. Keď šiel s ostatnými mníchmi robiť dobro pre živé bytosti, v prípade smädu alebo únavy bola misa na almužnu, ktorú hodil na oblohu, naplnená medom sama od seba a všetci z nej spolu pili.

Potom sa Ananda spýtal Víťazného: „Aký druh zásluhy urobil mních Zhantszytsok, ak sa po vstupe do mníšstva čoskoro stal arhat a splnil svoje želania?“

Potom sa Víťazný spýtal Anandy: „Anandy, pamätáš si Brahmina menom Šinjir, ktorý nás raz uzdravil?“ Anando, pamätáš si, že keď si skončil jedlo a spočinul si na lúke, vzala si jedna opica od teba misu, aby zbierala almužnu a naplnila ju medom, ponúkla mi ju a potom, skákala a tancovala s radosťou, spadla zo stromu a zmenila jej život „Spomínam si,“ nasledovala odpoveď. „Takže, Anando,“ povedal Víťazný, „opica, ktorá mi v tom čase priniesla med,“ toto je teraz mních Chzhantszytsok. Pretože po tom, ako opička videla Víťazného Budhu, mu srdečne ponúkla med, bola znovuzrodená ako syn toho brahmanu, dieťaťa krásneho vzhľadu, ktoré bolo očistené od kontaminácie spojením s mníšstvom.

Potom sa Ananda sklonil pravým kolenom a obrátil sa k víťaznému slovu: „Aký druh hriešneho skutku urobil tento mních, keď sa narodil v maske opice?

V dávnych dobách, keď sa Buddha Kashyap objavil na svete, jeden mladý konvertujúci mních videl druhého mnícha preskočiť priekopu: „Ste agilní, ako opica,“ ukázal mu mladý mních. „Vieš, kto som?“ - Opýtal sa mladého, iného mnícha - Prečo to neviem? Ste obyčajným mníchom Budhu Kashyapu, “odpovedal mladý mních. - povedal, že mních. - Nie som len mních menom, získal som štyri dobré plody mníšstva.

Po vypočutí týchto slov bol mladý mních tak vystrašený, že dokonca aj chĺpky na jeho tele stáli na konci. Padol na zem a začal sa ospravedlňovať, úplne činil pokánie. Kvôli jeho úplnému pokániu nebol znovuzrodený v pekle živých bytostí, ale kvôli výsmechu arhatu sa vždy narodil ako opica na päťsto znovuzrodení. Avšak kvôli tomu, že kedysi vstúpil do mníšstva a dodržiaval pravidlá morálnej disciplíny, stretol sa s Budhom, akoby sa umyl, zbavil sa všetkého utrpenia. - Ananda, súčasný Chzantszytsok bol v tom čase tým mladým mníchom.

Potom Ananda a mnoho ďalších po vypočutí Budhovho hovoru zvolali jedným hlasom: „Je potrebné nasledovať všetko, čo robíte so svojím telom, rečou a myšlienkou.“ Tento mních nenasledoval to, čo predniesol s príhovorom, a to je druh odplaty, ktorú za to dostal! “„ Presne tak, ako hovoríte, Ananda, “odpovedal víťazný. A dal podrobné pokyny k štyrom ušľachtilým pravdám, v dôsledku ktorých boli všetci tí, ktorí mali najvyššie telo, reč a myšlienky, naplnení čistotou a myšlienky boli zbavené kontaminácie. Preto niektorí vstúpili do potoka, získali výhodu jedného návratu, nevrátenia a aratizmu. Iní podnietili myšlienku najvyššieho duchovného prebudenia. Niektorí začali zostať vo fáze anagamínov. A všetci okolo sa radovali zo slov Víťazného.

návrat na OBSAH

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok

Jataka z Nandy
Budhizmus

Jataka z Nandy

Slovami: „Verím: vzácny poklad je skrytý ...“ - Učiteľ - vtedy žil v Jetavane - začal príbeh mnícha, ktorý zdieľal svoju bunku so Sariputtou. Tento mních, hovoria, bol zdvorilý a zdržanlivý v prejavoch a s veľkou starostlivosťou vykonal všetko, čo od neho vyžadovalo téru. Ale raz, so súhlasom učiteľa, išla Thera spolu so svojim susedom do krajiny južných hôr, a keď dosiahli cieľ svojej púte, zdvorilý bhikkhu si bol taký vedomý, že úplne prestal poslúchať Thérov príkaz a kedykoľvek Thera povedal: " Ctihodný, urob to a to,
Čítajte Viac