Budhizmus

Jataka z Bashijiru - syn domácnosti

Tak som to raz počul. Víťazný zostal v Rajagrichu na skale Korshunya. V tom čase žil v tejto krajine veľmi bohatý majiteľ menom Širi, majiteľ veľkého bohatstva, ktorého sklady boli plné siedmich druhov šperkov. Vzal si manželku z rovnakej rodiny, ktorá čoskoro trpela, a keď ubehol celý počet mesiacov, porodila chlapca takého pekného, ​​že si na svete nebol rovný.

Ohromení rodičia zavolali šťastlivca, ktorý po preskúmaní príznakov chlapca povedal: „Toto dieťa je označené znakom dobrej zásluhy a stane sa strážcom klanu. Mimoriadne potešení rodičia chlapca povedali šťastcovi:„ Dajte dieťaťu meno. Potom sa šťastenec opýtal: „Aké príznaky alebo podivné veci sa stali od počatia chlapca?“ „Žiadne,“ odpovedal otec, „s výnimkou toho, že matka dieťaťa, ktorá predtým predtým nemohla krásne hovoriť, sa stala veľmi výrečnou s počatím svojho syna. meno dieťaťa Bashijir, “odpovedal potom majster.

V starostlivosti rodičov bol Bašijir vyrastal a stal sa inteligentným a silným mladým mužom. Raz, keď sa bavil s priateľmi, uvidel v jednej nízko narodenej rodine extrémne krásne a zdvorilé dievča a keď sa do nej zamiloval, rozhodol sa oženiť sa s ňou. Po návrate domov povedal svojmu otcovi a matke: „Ber toto dievča za moju ženu.“ „Sme šľachetní a šľachetní,“ odpovedali rodičia synovi, „a to dievča pochádza z malého druhu.“ Ako si ju môžeš vziať? “„ Na čom záleží, “odpovedal smutný mladý muž,„ milujem toto dievča, tak si ju vezmi ako moju ženu. “ Ak sa nestane mojou ženou, zabijem sa.

Potom rodičia už neinterferovali so svojím synom a začali to dievča žartovať. V reakcii na dohadovanie rodičia dievčaťa vyjadrili: - Ste arogantný a vznešený, sme malého, opovrhnutiahodného pôvodu, preto nemôžeme byť v spojení. Prečo sa opýtajte našej dcéry? Mladý muž sa však do dievčaťa zamiloval a pokračovalo sa v dohľade, ku ktorému rodičia dievčat povedali: „Ak mladý muž zvládol všetky druhy nášho zložitého umenia - spev, tanec, gymnastické triky - a verejne ich ukázal kráľovi, potom sa oženíme. ,

Mladý muž zanedbával opovrhnutie, s ktorým ľudia patrili k štúdiu dobrodruhu, a zvládol všetky jeho formy. Akonáhle kráľ usporiadal vystúpenie, kde tí najlepší gymnasti vyliezli na tyč, skočili, chodili po lane a ukazovali všetky svoje remeslá. Syn hospodára tam prišiel a ukázal svoju zručnosť ako chodec na lane. Kráľ, ktorý bol počas svojho prejavu neprítomný, nariadil: „Ukáž mi to znova!“ Unavený mladý muž kráčal popri povrazu, ale zlomil sa od neho. „Nie je pre mňa žiadny únik!“ vystrašene vykríkol.

Potom Maudgalyana, ktorý prišiel na toto miesto, zdvihol ho, zabránil mu padnúť na zem a opýtal sa: „Chceš sa stať mníchom bez toho, aby sa rozišiel so svojím telom alebo životom, alebo by si radšej padol na zem, ale zobral si dievča za manželku?“ „Zostanem nažive,“ odpovedal mladý muž, „nepotrebujem ani manželku. Potom Maudgalyana vytvoril Zem zo vzdušného priestoru a mladý muž bezpečne zostúpil na ňu, necítil strach. Keď sa ocitol na zemi, bol veľmi šťastný a po Maudgalyanoch prišiel na miesto, kde bol Víťazný. Tam sa dotkol hlavy úpätia Víťazného a daroval Budhu.

A Víťazný mu podrobne rozprával o výhodách vytvárania almužny, udržiavaní duchovných sľubov, narodení vo vysokej ríši bohov, o špine túžob, o dobrote mníšstva. A z tejto myšlienky boli mladí muži úplne zbavení kontaminácie a po získaní prvého duchovného ovocia požiadal Víťazného, ​​aby mu umožnil stať sa mníchom, a požiadal ho, aby ho poučil v svätom učení. Víťazný dovolil a vlasy na tvári a hlave mládeže sa oholili a stal sa mníchom; Usilujúc sa pri učení Šramanov odmietol všetku špinu a získal aratizmus.

Potom sa úctyhodná Ananda obrátila na Víťazných s týmito otázkami: - Čo spojilo tohto mnícha s dievčaťom v minulosti, ak pre ňu mal vášeň, až kým jeho život nebol v ohrození? Aký dobrý koreň vyniesol Maudgalyan, ak zachránil život mladému mužovi a prečo sa tento mladý muž nakoniec stal arhat? A víťazný povedal Anandovi nasledujúce.

Kedysi dávno, v krajine Varanasi, sa narodil jeden majiteľ syn nebývalej krásy. V tom čase prišiel jeden muž k majiteľovi z mora, ktorý mu dal vtáčie vajce a ten ho vzal. Čoskoro vajíčko prasklo a vynorilo sa z neho úplne formované kuriatko. Majiteľ dal hniezdenie svojmu synovi, dieťa a hniezdiaci vyrástli spolu a boli si navzájom veľmi pripútaní. Keď chcel syn majiteľa navštíviť nejakú podívanú, sadol si na chrbát vtáka a ten ho niesol, vyletel do neba a letel. Keď bol mladý muž dosť zrakom, vták ho vydal domov. A tak každý deň cestovali.

Raz počul mladý muž, že v krajine iného kráľa bolo usporiadané zábavné predstavenie. Mladý muž sedel na vtákovi a išiel do tejto krajiny pozrieť sa na tento pohľad. Vták klesol na vrchol stromu a mladý muž plakal a išiel na miesto prezentácie. Cestou sa stretol s kráľovskou dcérou, zamiloval sa a zviedol ju. Ale tajomstvo bolo odhalené, mladého muža zajal kráľ a odsúdil na smrť. Potom syn kráľa povedal kráľovi: „Prečo ma popravíš so zbraňami?“ Dovoľte mi vyšplhať sa na vrchol stromu a padať, skákať dolu, kráľ dovolil.

Potom mladý muž vyliezol na strom, nasadol na vtáka a odletel, čím zachránil život. - Ananda! V tom čase bol v tom čase syn domácnosti, ktorý bol súčasným Bashitszirom. Kráľovská dcéra je teraz tým narodeným dievčaťom. A potom bol vták Maudgalyana. V minulosti tento vták zachránil život mladému mužovi, ktorému hrozilo zmyselné nadšenie. Teraz Maudgalyan zachránil syna hospodára, ktorého život mohol byť prerušený aj kvôli zmyselnej vášni. Dôvod, pre ktorý tento mních získal ovocie múdrosti a integrity, je nasledujúci.

V dávnych dobách, tu vo Varanasi, sa jeden pratekabuddha obrátil na určitého majiteľa almužny a ten gazdiná, ktorý dáva almužnu, požiadal pratekabuddha, aby ho poučil v učení. Domácnosť si myslela: „Aj keď tento ctihodný muž má veľkú magickú moc, nemôže vo svätom učení učiť,“ a túto modlitbu povedal: „Pri mojom budúcom narodení sa stretnem s ušľachtilým, od ktorého, naopak, naopak. tento ctihodný muž dostane nevyčerpateľnú inštrukciu vo svätej doktríne! “ V dôsledku tejto modlitby získal ovocie múdrosti a aratizmu.Akto je pravda, mnohí z tých, čo zvíťazili, povedali radosť. Niektorí našli duchovné ovocie vstupu do potoka, jedného návratu, nevrátenia a aratizmu. Niektorí dali podnet na dobrý koreň pratyekabuddha. Niektorí vyvolali myšlienku duchovného prebudenia a všetci sa radovali zo slov víťazného.

návrat na OBSAH

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok

Jataka z Nandy
Budhizmus

Jataka z Nandy

Slovami: „Verím: vzácny poklad je skrytý ...“ - Učiteľ - vtedy žil v Jetavane - začal príbeh mnícha, ktorý zdieľal svoju bunku so Sariputtou. Tento mních, hovoria, bol zdvorilý a zdržanlivý v prejavoch a s veľkou starostlivosťou vykonal všetko, čo od neho vyžadovalo téru. Ale raz, so súhlasom učiteľa, išla Thera spolu so svojim susedom do krajiny južných hôr, a keď dosiahli cieľ svojej púte, zdvorilý bhikkhu si bol taký vedomý, že úplne prestal poslúchať Thérov príkaz a kedykoľvek Thera povedal: " Ctihodný, urob to a to,
Čítajte Viac
Jataka nadmerného smútku
Budhizmus

Jataka nadmerného smútku

Elegantne oblečený v brilantných náušniciach; tento Učiteľ povedal v Jetovom háji o jednom otcovi rodiny Shravasti, ktorej náhla smrť jeho milovaného syna bola. Tento rodinný otec bol svetským nasledovníkom prebudeného.
Čítajte Viac