Budhizmus

Jataka o spore dvoch kráľov

Slovami: „K hrubosti k hrubosti ...“ Učiteľ - v tom čase žil v háji Jetavan - začal svoj príbeh o spore dvoch kráľov. Akonáhle sa kráľ Kosaly rozpadol a správne súdil jednu prefíkanú a veľmi ťažkú ​​záležitosť. Potom si dal jedlo a bez vyschnutia rúk vstúpil do vozu s drahokamami a ponáhľal sa, aby sa stretol s Majstrom. Kráľ s úctou pri lotosových nohách Majstra sedel na vedľajšej koľaji.

„Môj pane,“ opýtal sa ho Majster, „čo ťa ku mne priviedlo tak skoro?“ „Dobre,“ odpovedal kráľ, „teraz som už dlho nebol schopný posúdiť jednu ťažkú ​​záležitosť. A teraz, keď som to skončil a mal som jedlo, moje ruky stále neboli usušené, ponáhľal som sa sem ťa vidieť.“

„Ó králi,“ povedal potom Učiteľ, „súdiť nestranne av súlade s Dhammou je dobrá cesta vedúca do neba. Nie je však prekvapujúce, keď po prijatí rady od triezvyho človeka, ako som ja, urobíš svoj úsudok v súlade s Dhammou Ďalší zázrak, králi, v dávnych dobách boli králi, ktorí, keď počúvali rady od múdrych panditov, napriek tomu robili svoj súd spravodlivo a v súlade s dhammou, vyhýbali sa štyrom pokušeniam špiny a dodržiavali desať kráľovských prikázaní. na slovo dhamma po dokončení pozemskej existencie doplnenej množstvom nebeských vecí - to je skutočne hodné prekvapenia, kráľ! “ Učiteľ potom podal žiadosť a povedal kráľovi príbeh minulosti. „V dávnych dobách, keď bol Brahmadatta usadený na tróne Benares, bola bódhisatta počatá v lone kráľovej najstaršej manželky. Po dokončení obradu, ktorý chráni plod pred zlým okom, sa Carsina čoskoro vyriešila pred bremenom. Keď mal princ šestnásť rokov, bol poslaný do Takkasily, kde dokonale ovládol všetky vedy a umenie. Vrátením sa do Benares sa smrťou jeho rodiča začal Brahmadatta správať spravodlivo a v súlade s Dhammom. d, a súd to urobí, zriekne sa rozmarov a predpovedí. Pretože kráľ vládol podľa slova Dhammu a jeho poradcov veci spravedlivo, a keďže všetko sa robilo spravodlivo av súlade s dhammou, falošní žalobcovia a falošní svedkovia sa ani neodvážili objaviť v a na nádvorí cisárskeho paláca, kde sa súd konal, bolo odteraz ticho, pretože už neexistovali žiadne ďalšie strany. Poradcovia, ktorí celý deň sedeli na súde, idú domov bez čakania na každého, kto bude potrebovať ich služby, a súdy v meste prisľúbili, že sa čoskoro úplne vyľudnia.

Potom si pomyslel na bódhisattu: „Pretože podľa slova Dhammu vládnem kráľovstvu, v meste neboli nijakí súdni spory, na súdoch zaznel hluk nezhody, teraz musím hľadať iba nedostatky vo svojom vnútri a ak nájdem niečo, o čom môžem povedať:„ Tu - moja chyba! "Ja to prekonám a budem žiť, plný cností sám!" A keď sa o tom rozhodol, kráľ sa začal pýtať svojich dvoranov: „Povedz mi, čo mi chýba?“ Ale nestretávajúc sa s niekým, kto by v ňom našiel dokonca ani najmenšie zlozvyky a nepočul iba o jeho cnostiach, myslel si cár: „Ale nebojí sa ma, aby som prehlásil cnosti predo mnou, dokonca ako moje zlozvyky?“ Potom začal pochybovať o tých subjektoch, ktoré bývali mimo paláca - o tej istej veci, ale nevideli v ňom žiadne zlozvyky. Kráľ nenájde nikoho, kto by nemohol pomenovať aspoň jednu zo svojich chýb, ani medzi obyvateľmi mesta, ani medzi ľuďmi, ktorí bývali mimo mestských hradieb a v záhradách blízko štyroch mestských brán.

A potom sa rozhodol: „Vyšetrujem všetky subjekty!“ - kráľ tajne opustil kráľovstvo poradcom a vstúpil do voza. Vzal so sebou iba jedného voza a opustil Benares a vydal sa na cestu krajinou. Keď však Brahmadatta dosiahol hranice kráľovstva Benares, nenašiel osobu, ktorá by na neho poukázala aspoň na svoju najmenšiu chybu, ale všade počul iba o svojich vlastných cnostiach. Potom kráľ nariadil vozu, aby sa odvrátil od ďalekých oblastí kráľovstva a odišiel späť po veľkej ceste do Benares.

Ukázalo sa však, že cestou, keď sa stretol s kráľom Kosaly Malliky, ktorý vládol kráľovstvu v súlade s Dhammou a chcel tiež nájsť v sebe aspoň nejakú chybu. Keď kráľ Mullika nevidel nikoho zo svojich blízkych spolupracovníkov, ktorý by mu to povedal, a keď počul iba chválu za jeho dokonalosti, vydal sa aj na túlavú krajinu. A teraz vozy oboch kráľov smerovali proti sebe na úzkom mieste, kde cesta, ktorá bola medzi vysokými svahmi, nedovolila vozom rozdeliť sa. „Zatlačte svoj vozeň na cestu!“ - zakričali potom voza kráľa Malliku na vozeň kráľa Benaresa. „Nie, kámo!“ Odpovedal mu ďalší. „Odneste si svoj voz, pretože beriem veľkého kráľa Brahmadattu, vládcu Benares!“ „Viem, kámo,“ zvolal prvý vozenec, „že veľký cár Mallika, vládca Kosaly, sedí v mojom vozíku, a preto buďte takí opatrní, aby ste odišli, nech prejde vozeň nášho kráľa!“

„Povedz milosrdenstvo a je tu aj kráľ! Čo teraz robiť?“ Pomyslel si potom chariotský Brahmadatta. „Ale existuje nejaký prostriedok nápravy,“ rozhodol sa, „pýtam sa, aký starý je jeho kráľ a chariot mladšieho. "Nechaj ho ustúpiť a preskočiť staršieho voza!" Potom, čo sa o tom rozhodol, sa charizátor Brahmadatta pýtal kosalského vozíka, aký starý bol ich kráľ. Ukázalo sa, že obaja králi majú rovnaký vek. Potom sa začal pýtať na silu, bohatstvo, slávu, pôvod, klan a rodinu kráľa Kosalu. A ukázalo sa, že obaja králi vlastnia pozemky tristo yojanov, ktoré sú silou a bohatstvom a slávou rovnaké, že ich pôvod je rovnako hodný - obidva najlepšie klany, rovnaké a že ich rodiny sú rovnaké. A potom sa benársky chariot rozhodol, že by sa mal prepustiť viac ctnostnejší a spýtal sa kosalského chariotského typu: „A aké sú prednosti vášho kráľa?“ A začal odpovedať na to, aby vymenoval cnosti svojho kráľa, a chcel, aby vady priniesol ešte do cností, spieval tento verš:

„Na hrubost k hrubosti, teplo na teplo,
Na darebák, darebák, láskavosť, láskavosť
Vždy odpovedzte podľa zvyklostí kráľa Malliky.
Taký je môj kráľ - daj mu cestu, charioter! “

Brahmadattský chariot bol prekvapený: „A to považujete za cnosti svojho kráľa?“ - „Samozrejme!“ - odpovedal druhému charioteerovi. „Ale ak sú také cnosti, aké sú nevýhody?“ - spýtal sa prvého. „Môžu to byť chyby, ale najprv opíšte podstatu svojho kráľa!“ - povedal druhý charioter. "No, počúvajte!" - povedal vozeň kráľa Benaresa a spieval tento verš:

"Dobrý darebáci, jemne naštvaný,
Dary chamtivej, nepravdivej pravde
Vždy odpovedzte kráľovi môjho zvyku.
Taký je môj kráľ - daj mu cestu, charioter! “

Keď kráľ Mullika a jeho chariot počuli tieto slová, okamžite vyskočili z voza, vytiahli kone a tlačením voza na bok povolili kráľovi Brahmadattovi cestu. Ten istý dal kráľovi Kosaly pokyny, ako konať potom a potom, a potom išiel do svojho domu v Benares. Tam žil zvyšok svojich dní, dával almužnu a robil ďalšie dobré skutky a na konci pozemskej existencie doplnil množstvo nebeských vecí. Kráľ Mallika potom dbal na učenie kráľa Benaresa a po tom, čo cestoval po jeho kráľovstve a nenašiel nikoho, kto by mu povedal o jeho nedostatkoch, vrátil sa do svojho hlavného mesta. Tam žil, dával almužnu a robil ďalšie dobré skutky a svojou smrťou skončil aj medzi nebeskými. ““

A Učiteľ, ktorý dokončil tento pokyn v Dhamme, ktorý učil kráľa Kosalu pre dobro, interpretoval jataka, čím spájal znovuzrodenie. "V tom čase," vysvetlil, "Moggallana bol vozom kráľa Mallika, Ananda bol kráľom Kosala, potom Sariputta bol vozom kráľa Benaresa a ja sám som bol kráľom Benaresa."

návrat na OBSAH

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok