Budhizmus

Jataka kráľa Shibiho

Som slepý a starý ... “- povedal Učiteľ, zatiaľ čo v Jetovom háji, pokiaľ ide o bezkonkurenčnú veľkorysosť v darovaní. Král Koshaly priniesol komunite veľmi bohatý dar a potom pozval Učiteľa na jedlo a čakal na jeho pokyny, ale Učiteľ mlčal. deň po raňajkách kráľ prišiel do kláštora a opýtal sa: „Prečo ste, ctihodní, nedali žiadne pokyny?“ „Medzi tými, ktorí sa zhromaždili, bol nečistý človek,“ odpovedal Učiteľ a povedal pokyn o veľkodušnosti - prečítal stanzu, ktorá začína slovami: „Žoldnierom idú do neba nie je určený. “Kráľ bol rád, predstavil Tátag Do mesta sa vrátil Athe kabát z kráľovstva Shibi, ktorý stál tisíce mincí. Nasledujúci deň sa v miestnosti na počúvanie dharmy začal rozhovor: „Ctihodný, kráľ Koshaly priniesol dar bezkonkurenčnej štedrosti, ale nebol s tým spokojný. Keď mu Ten-Strong dal pokyn, dal mu ešte stále šaty z kráľovstva Shibian, ktoré stálo tisíc mincí. Tento kráľ je skutočne nevyčerpateľne veľkorysý! “Prišiel učiteľ a opýtal sa:„ O čom to teraz hovoríte, mnísi? “Vysvetľovali mnísi:„ Dávať veci je dobré, mnísi. Ale v dávnych dobách sa stalo, že múdry človek rozšíril svoju štedrosť na celý Jambudvipa, priniesol denné dary pre šesťstotisíc tisíc karshapánov, a napriek tomu nebol šťastný, že mu iba dával veci. „Nech sa všetci dostanú k tomu, čo je pre neho milé“ - to je pravidlo, ktoré nasledoval, a raz upozornil žiadateľa, “povedal Učiteľ a rozprával o minulosti.

„Raz v kráľovstve Shibi, v meste Arishtapur, vládol kráľ a Učiteľ sa narodil jeho syn. Po dozrievaní išiel do Takshashily a študoval tam všetky druhy umenia, a keď sa vrátil a ukázal kráľovi, čo sa naučil, vyhlásil ho za dediča trónu. kráľ zomrel, vystúpil do kráľovstva, ďaleko od nespravodlivých ciest sa neopovrhol desiatimi povinnosťami kráľa a vládol spravodlivo. rozptýlené deň vopred Je to šesťsto tisíc karshapánov a ôsmy deň mladého a starého mesiaca, celé mesiace a nové mesiace, určite išiel na tie baldachýny, aby skontroloval, ako pokračuje distribúcia, a jedného dňa kráľ vstal na úplňku a sedel na tróne pod bielym dáždnikom. aby si pamätal, aké dary priniesol vo svojom živote. Ukázalo sa, že pri distribúcii všetkých druhov požehnaní nič nechýbalo. A kráľ potom prišiel na myseľ: „Zdá sa, že som nič nedal, ale koľko - darovať ľuďom veci? Je čas, aby som daroval časť seba. Dnes pôjdem na markízy. Dovoľte mi, aby som sa stretol s predkladateľom petície, ktorý si neželá majetok, ale časti môjho tela! Ak niekto potrebuje moje srdce, pokrájam si hrudník dýkou a ako lotos z priehľadného jazierka vytrhnem svoje srdce, vytekam z krvi a vrátim ho. Ak niekto potrebuje moje telo, odrežem mu kúsok a dám ho žiadateľovi. Ak niekto potrebuje moju krv, otvorím svoju žilu ostrým nožom, nahradím nádobu pod ňou, naplním ju krvou a vrátim ju. Nechajte niekoho povedať: „Nechodím spolu do domu, nestanem sa otrokom“ - nuž, odložím svoje kráľovské šaty, opustím palác, vyhlásim sa za otroka a vezmem otrokovú prácu. Niekto bude potrebovať moje oči, vytrhnem ich, keď trhajú ovocie z palmy a vrátia ho.

Všetko, čo sa zvyčajne vyžaduje, som priniesol ako darček.
Nechajte ich dokonca požiadať o oko - dám to, nebudem sa krútiť. ““

Keď premýšľal týmto spôsobom, umyl si tvár páchnucou vodou zo šestnástich džbánov, obliekol si bohato oblečený odev, ochutnal najjemnejšie jedlá a pri jazde na vynikajúcom cestujúcom slonovi išiel k markízam. Ale Shakra videl tento zámer u kráľa a rozhodol sa: „Ako je to, kráľ Shibi? Dnes ste pripravení dať oči, ak vás o to požiadajú? Ale môžete to urobiť?“ A aby otestoval kráľa, zmenil sa na slepého brahmina a s natiahnutou rukou stál na cestnom kopci. Keď ho kráľ dohonil, zvolal: „Sláva pánovi!“ "Čo potrebuješ, brahmano?" pýtal sa kráľ a poslal k nemu slona. Shakra odpovedal: „Svetlo je plné slávy pre tvoju štedrosť, všetci obyvatelia sveta to opakujú. Som slepý a máš dve oči.“ A požiadal kráľa, aby mu dal oči:

„Som slepý a starý, pochádzam z diaľky,
Chcem sa od teba opýtať.
Zdieľajte so mnou, prosím, zdieľajte
Obaja budeme mať oko. ““

Po vypočutí takýchto prejavov bol Veľký potešený: „Až dnes som o tom premýšľal vo svojom paláci - a teraz je predkladateľka petície už tu. Aké šťastie! Dnes sa moje sny splnia, prinesiem dar, ktorý sa nikdy predtým nestal.“ “ A spýtal sa:

„Odpovedz, kto ťa žobrák myslel
Požiadajte ma, aby som sa podelil o svoje oči?
Žiadate poklad, s ktorým
Je veľmi ťažké odísť, povedia všetci. ““

Žobrák odpovedal:

„Manželka bohyne Suji v horskom svete,
A medzi ľuďmi je známy ako Maghavan,
To je, pán, prinútil ma premýšľať
Požiadajte, aby ste sa podelili o svoje oči.
Som modlitba, ktorá sa modlí za to najlepšie.
Dajte mi zrak, modlím sa za jednu vec.
Poskytnite mi neoceniteľnú víziu, s ktorou
Je veľmi ťažké odísť, povedia všetci. ““

Kráľ povedal:

„Nech sa vaše želanie splní,
Vaša modlitba bude splnená
Prišli ste ku mne zbytočne -
Moje oči budú tvoje.
Žiadate jednu vec - ale ja obom poskytnem.
Staňte sa teda zrakovým, nech sa ľudia divia -
Môže byť všetko podľa vášho želania. ““

Keď to povedal, kráľ si pomyslel: „Nie je správne, aby som okamžite vytiahol oči, aby som ho dal.“ Spolu s brahminom sa vrátil do paláca, posadil sa na trón, poslal k doktorovi - a toto meno bolo Sivak - a nariadil: „Zober mi oči.“ Celé mesto sa zmiatlo: „Náš panovník sa chce oslepiť, dáva oči brahmanovi!“ Tu vojenský vodca a ďalší kráľovskí kamaráti, mešťania, kráľovské manželky - všetci utiekli a začali odradzovať kráľa:

„Milovaj sa, suverénne,
Nedávajte svoje oči!
Dajte mu peniaze
A drahokamy suť
Dajte mu chrtov
A kočár s postrojom
Daj mu slona, ​​kráľu,
Pod zlatou prikrývkou.
Musíte byť vždy v prevádzke
A objednaj vojny.
Slepý muž nemôže byť kráľom
Nezabudnite na to. “

Kráľ povedal:

„Kto sľúbil dať, ale rozhodol sa slovo vziať späť -
Sám v slučke stúpa na hlavu, roztiahnutú po zemi.
Sľúbil dať darček, ale rozhodol sa slovo vziať späť -
Samotná hriešnosť hriechu spadne do Pitovského kráľovstva.
To, čo požadujú - potom uveďte, čo nežiadajú - nedávajú.
A brahmanu prepožičím tomu, čo odo mňa žiada. ““

„Čo dosiahnete obetovaním vlastných očí?“ Opýtali sa poradcovia.

Zdravie, šťastie, krása alebo sila -
Čo hľadáte, Indra medzi ľuďmi?
Prečo vy, kráľ, vodca Shibiánov,
Dar priniesť posmrtný život kvôli
Máte na nezaplatenie oči? “

Kráľ im vysvetlil:

„Neusilujem sa o veľkosť, dávam im.
Netúžim po synovi, pokladnici ani kráľovstve.
Existuje zákon, od staroveku poctený dobrým,
Rado sa ho snažím splniť. ““

Približný nenašiel nič, čo by zodpovedalo týmto slovám Veľkého. A Veľký sa obrátil na lekára Sivakeho:

„Ja viem, Sivaka, si ku mne blízko a oddaný.
A ty to vieš. Počúvajte ma:
Dajte mi oči - ja to chcem -
A dal ich do dlane žobráka. ““

„Zase sa zastav, Vladyko. Bude ťažké sa rozlúčiť očami,“ povedal mu Sivaka. "Už som všetko vážil, Sivaka. Choď do práce a nehovor nič." Pomyslel si: „Nevadilo mi to, skúseného lekára, kopať si do kráľových očí nožom.“ Natrel potrebné lektvary do trecej misky, zmiešal ich spolu a posypal modrým lotosom týmto práškom a priviedol ho k pravému kráľovi. Oko sa zdvihlo v očnej objímke a kráľ bol prepichnutý bolesťou. „Pozastavte, pane, ešte raz - nie je príliš neskoro. Mojou obavou je obnovenie zdravia očí.“ - „Pokračujte, drahá, a neváhajte.“ Pridal prášok a znova priniesol kvetinu. Oko sa oddelilo od obežnej dráhy a bolesť sa zosilnila. „Ešte raz pozastavte, Vladyko, môžem ho vrátiť na svoje miesto.“ "Nie, pokračuj." Sivaka a tretíkrát posypal kvetinou a dotkol sa jeho očí. Pod vplyvom drogy sa oko ukázalo, vyplazilo sa z očnej objímky a zavesilo sa na žilu. „Mysli, pane, stále ho môžem dať späť.“ "Nie, pokračuj." Bolesť spálila kráľa, krv vytekala z očnej jamky a rozšírila sa do miest na šatách. Manželky a poradcovia sa vrhli na kráľove nohy, zakričali a zakričali: „Car, nedaj svoje oči!“ "Pokračuj," povedal kráľ a prekonal bolesť. „Poslúcham, Vladyko.“ Sivaka držiac oko ľavou rukou, vzal si do svojej ruky nôž, odrezal žilu, na ktorej viselo jeho oko, a položil ju na dlaň Veľkej. Keď kráľ prekonal bolesť, pozrel ľavým okom na pravé oko. „Poď, brahmano,“ zavolal žobráka. „Správne, stokrát, tisíckrát drahšie ako toto oko je pre mňa oko vševedúcnosti. O tom nepochybujem.“ Týmito slovami dal brahmanovi oko. Čakra ho chytila, vložila do očnej objímky a svojou božskou v ňom oko okamžite vyrastalo, ožilo a otvorilo sa. "Naozaj, úspešne som si dal oči," povedal si Veľký, vidiac to všetko ľavým okom. A plný vnútornej radosti okamžite dal druhé oko. Shakra ho tiež vložil do očného otvoru, opustil palác a sprevádzal ho skupina divákov, ktorí sa na neho pozerali, opustil mesto a vrátil sa do príbytku bohov. “Keď hovoril o tomto, učiteľ povedal:

„Sivak, ktorý rešpektoval naliehanie kráľa Šibiho, splnil svoju vôľu -
Odstránil oči zo soketov a odovzdal ich brahmanovi.
A brahmana znovu získal oči, ale kráľ zostal slepý. ““

Kráľovské očné pätice sa rýchlo uzdravili, v nich neboli ani žiadne dutiny - ťahali mäsom, akoby do nich boli vložené guľky vlny s maľovanými žiakmi. Ale Veľký, ktorý žil v paláci niekoľko dní, si pomyslel: „Nevládnite ako slepý človek! Zverím kráľovstvo do rúk poradcom, ale ja sám sa stanem pustovníkom, odídem do svojho parku a tam sa venujem mníšskym záležitostiam.“ “ Objednal zvolanie poradcov a oznámil im svoje rozhodnutie. "Dovoľte mi, aby mi zostala iba jedna osoba - umyje ma a postará sa o mňa. V záhrade mi dajte lano, aby som sa jej mohol držať a ísť na latrínu," povedal, klikol na vozeň a nariadil mu, aby ho využili. Poradcovia mu však nedovolili odísť na voze. Odniesli ho do parku na zlatých nosidlách a po zabezpečení ochrany sa vrátili do mesta. Kráľ sedel so skríženými nohami a premýšľal o svojom dare. A v tom okamihu začal Šakra, pán bohov, piecť zdola na svojom tróne. So sústredením pochopil, čo sa stalo: „Budem musieť carovi ponúknuť darček podľa vlastného výberu a vrátiť sa mu z očí,“ rozhodol sa, presunul sa k Veľkému a začal kráčať neďaleko neho. Učiteľ tým povedal:

„Uplynulo niekoľko dní, zatiahnuté prázdne očné viečka,
Kráľ voza volá, dobrodincom kráľovstva Šíb:
„Postroj, vozeň, kone a postroj - dajte mi vedieť.
Poďme do palácového parku, v háji, do zarastených rybníkov. ““
A tak, keď kráľ sedel pri rybníku a prekrížil nohy,
Šakra k nemu prišiel - manžel Suji, kráľ bohov.

„Kto je tam?“ spýtal sa veľký, keď si vypočul kroky čakry. Čakra odpovedala:

„Shakra I, vidiaci kráľ, vodca bohov.
Zavolajte mi želanie - splním všetky. ““

Kráľ povedal:

„Mám veľa bohatstva, existuje armáda, pokladnica nie je prázdna,
Iba som stratil oči, ó Chakra, a vybral som si smrť. ““

"Chceš smrť, kráľ Shibi, pretože ste znechutení životom alebo ste slepí?" - „Pretože je slepý, pane.“ - „Pane, dary sa prinášajú nielen pre dobro v budúcom živote, môžete sa na ne spoľahnúť aj v tomto živote. Dali ste žiadateľovi viac, ako chcel - nie jedno, ale dve oči. Teraz môžete prisahať na kliatbu pravdy.

Ó kráľ ľudí, prísaha pravdy je. Povedz to, bojovník,
A najvyššia moc tejto prísahy vám vráti pohľad. ““

Keď to Veľká počula, povedal: „Čakra, ak mi chceš vrátiť moju víziu, čo ešte potrebuješ? Môže sa mi vízia vrátiť vďaka darovanému daru?“ "Máte pravdu, suverénne," povedal Shakra. "Aj keď ja a Shakra, hoci som kráľom bohov, nemôžem dať ostatným zrakom, môj zrak sa môže vrátiť iba ako ovocie vášho dania." "Nuž, môj dar bol dobrý," povedal kráľ a povedal kúzlo pravdy:

„Žobráci žobrákov rôznych klanov a kmeňov ku mne prišli s modlitbami;
Nech ma požiadali o čokoľvek, rád som dal všetko.
Z tohto pravdivého slova nech sa moje oko otvorí. ““

Akonáhle to povedal, uvidel svoj zrak jedným okom. A aby videl druhú, povedal:

„Pri modlitbe prišiel ku mne brahmana a požiadal ma o oko;
Obetoval som oči predkladateľovi petície, chudobnej brahmane.
A urobil som to s radosťou a potom som nečinil pokánie.
Z tohto pravdivého slova nech sa otvára druhé oko. ““

V tom istom okamihu sa dostal do druhého oka. Tieto oči neboli obyčajné, čo dáva príroda, a nie vizionárske. Nakoniec, tie oči, ktoré dal Shakre, ktorý prišiel vo forme brahmany, sa už nemohli vrátiť, a keď je tkanivo poškodené, potom nemožno nájsť ani vizionárske videnie. Tie oči, ktoré dostal, sa v skutočnosti nazývajú očami dokonalosti. Hneď, ako kráľ videl svoj zrak, zhromaždila Čakra svojou zázračnou mocou všetok svoj dvor okolo kráľa a povedal mu, vzdávajúc chválu

„Spravodlivý verš, ktorý si povedal kráľovi, dobrodinci Shibianov,
A znovu si získal oči božskej sily.
Stenami a skalami v okrese stoviek yojanov
Prostredníctvom piercingu v horách ich budete môcť vidieť. ““

A uprostred obrovského davu ľudí vstal nad zemou a nakoniec dal Veľkému pokyn: „Buď sám sebou hodný“ a odišiel do kláštora bohov. A Veľký, obklopený zástupom, ktorý mu vzdal hold pri cti, vstúpil do mesta a vystúpil do paláca Chandaku. V celom shibianskom kráľovstve sa ľudia dozvedeli, ako sa mu jeho oči vrátili, a jeho obyvatelia sa z celého kráľovstva zbližovali s darmi a darmi. „Teraz, keď sa zhromaždilo veľa ľudí, poviem im o svojom dare,“ rozhodol sa Veľký. Na kráľovskom dvore nariadil rozmiestnenie veľkého stanu, sedel na tróne pod bielym dáždnikom, rozkázal poraziť bubon a zvolať armádu. Kongregácii povedal: „Obyvatelia kráľovstva Shibi! Pozrite sa na moje zázračne sa vrátené oči a odteraz neberajte jedlo bez toho, aby ste ho zdieľali s kýmkoľvek.“ “ A kázal dharmu a povedal:

„Kto tu nie je pripravený na blahosklonnosť
A zdieľať drahý a potrebný?
Dnes nechajte všetkých Shibianov vidieť
Zázraky sa ku mne zázračne vrátili.

Stenami a skalami v okrese stoviek yojanov
Prostredníctvom prepichovania hôr ich vidím.

Predovšetkým štedrosť v smrteľnom svete.
Obetoval som pozemské oči,
Získal nadľudské oči.
Pozrite sa na nich, Shibians a ďalej
Zdieľajte všetky svoje majetky
S potrebnými. A bezchybne
Získate horské sídlo. “

Preto ich poučil v dharme. A odvtedy, dvakrát mesačne - na celé mesiace a nové mesiace - zhromažďoval ľudí a týmto slovom kázal Dharme. Ľudia ho počúvali, priniesli dary, vykonali dobré skutky a po smrti doplnili príbytok bohov. “Po rozprávaní tohto príbehu učiteľ zopakoval:„ Ako vidíte, mnísi boli v staroveku a tak sa zdalo múdrym človekom darovať ľuďom veci a kedy požiadal o oko, vytiahol oči a dal im. “A identifikoval znovuzrodenie:„ Potom bol Ananda lekár Sivaka, Aniruddha bol Shakra, ostatní boli moji nasledovníci a ja som bol kráľom Shibi. “

návrat na OBSAH

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok