Budhizmus

Jataka o márnosti smútku

Už je medzi mŕtvymi ... "Tento príbeh, učiteľka v Jetavane, rozprávala o laikovi. Tento laik zomrel. Hovorí sa, že po jej smrti nejedol, neumyl a neopustil všetky svoje záležitosti. Chytený v zármutku prišiel na toto miesto kde bola jej pohrebná hranica a tam nad ňou kvílilo. A okolo jeho hlavy, ako svetlo nad lampou, žiarila ruža - znamenie jeho vstupu na prvú cestu. Učiteľ, ktorý sa rozhliadol po celom svete za úsvitu a videl tohto muža, si pomyslel: „Kto, okrem mňa odvráti od neho smútok a dá mu silu vstúpiť do Prvého Way.

Budem jeho spasením. “Popoludní, keď obchádzal okres a zbieral almužny, zobral Učiteľ bhikkhus, ktorý ho zvyčajne sprevádzal, a išiel do laického domu. Keď sa dozvedel, že k nemu prichádza Majster, laik prišiel, aby sa s ním stretol a ukázal všetko položil známky úcty a keď sa laik klaňal Učiteľovi a posadil sa vedľa neho, Učiteľ sa opýtal: „Prečo stále mlčíš, laik?“ „Vážený,“ odpovedal, „moja manželka zomrela a smutne si myslím o „Zákon ničenia ničí,“ povedal Majster. „Pretože zomrela, nie potom Múdri hovorili o smrti svojej manželky: „Zákon deštrukcie bol zničený,“ o tom už nepremýšľali. A rozprával príbeh o minulosti.

Kedysi, keď vo Varanasi vládol Brahmadatta, sa bódhisattva znovuzrodila v rodine brahmanov. Po dosiahnutí dospelosti študoval všetky umenie v Taxile. A keď sa vrátil domov, jeho rodičia mu oznámili: - Nájdeme vám manželku. "Rodinný život nie je môj osud," odpovedala bodhisattva, "po tvojej smrti pôjdem k pustovníkom." Jeho rodičia ho však začali presvedčiť, aby sa oženil. Potom spravil zlatú sochu a povedal: - Ak ma nájdete ako dievča, tak ako táto socha, vezmem ju ako manželku. Rodičia nariadili svojim ľuďom: „Položte túto sochu na zakrytý vozeň a prehľadajte celú Dzhambudvinu. Hneď ako uvidíte dcéru brahmanu, ktorá vyzerá ako socha, vezmite dievča a na oplátku nechajte zlatú sochu.“

V tom čase jedno zbožné stvorenie opustilo svet Brahmy a v krajine Kashi v dedine blízko mesta sa znovu narodilo ako šestnásťročné dievča, dcéra brahmany, ktorá mala osemdesiat mačiek. Volala sa Sammillabhasini. Toto dievča bolo nezvyčajne krásne a štíhle ako nebeská apsara a bolo obdarené všetkými priaznivými znameniami. Okrem toho sa vyznačovala vzácnou zbožnosťou a jej myšlienky boli ďaleko od hriešnych túžob. Vyslaní ľudia cestovali po krajine so zlatou sochou a do nej prichádzali. Dedinčania, ktorí videli sochu, sa pýtali: - Prečo tu nesiete dcéru takého brahmana? Keď to počuli, objavili sa poslovia v dome brahmany a začali ohovárať Sammillabhasiniho.

Ale povedala rodičom: „Po tvojej smrti sa stanem pustovníkom, rodinný život nie je môj osud.“ - Čo to hovoríš, dcéro! - povedali rodičia, zobrali zlatú sochu a poslali Sammillabhasiniho s veľkou družinou. Proti svojej vôli a proti Bodhisattve a Sammillabhasinimu bola usporiadaná svadba. Ale ani keď boli v tej istej izbe a ležali na tej istej posteli, nepozerali sa na seba hriešnymi túžbami. Ako dvaja bhikkúovia alebo dvaja brahmanovia žili spolu. Po nejakom čase rodičia bódhisattvy zomreli. Potom, keď vykonal pohrebné obrady, povedal Sammillabhasinimu: „Zlatko, mám osemdesiat mačiek a máš toľko.“ Vezmite si všetky tieto peniaze pre seba a starajte sa o domácnosť a ja pôjdem k pustovníkom. „Ctihodný,“ odpovedal Sammillabhasini, „ak pôjdete do pustovníka, stanem sa pustovníkom.“ Nemôžem ťa opustiť. "Nech je to tak," povedala Bódhisattva. Rozdali všetok majetok, zanechali svoju pohodu ako odpad a odišli do Himalájí. Tam sa stali pustovníkmi a začali žiť, jedli korene a ovocie.

Raz, keď odišli z Himalájí na soľ a ocot, prišli do Váránasí a usadili sa v kráľovskej záhrade. Keď tam bývali, krehký pustovník jedol rôzne nesolené jedlá a vyvinul krvavú hnačku. A keďže nemali žiadny liek, bola úplne oslabená. Bodhisattva mierila do almužny do susednej dediny a priviezla Sammillabhasiniho k mestským bránam a nechala ju v tom istom dome na lavičke. Keď odišiel, Sammillabhasini zomrel. Ľudia obklopili telo krásneho pustovníka a začali plakať a kvíliť. Zhromažďujúc almužnu sa bódhisattva vrátil do tohto domu a po vedomí, že pustovník zomrel, povedal: „Zákon ničenia ničí, to všetko sú smrteľné bytosti.“ A sadol si na lavičku vedľa ležiaceho odpočinku, jedol a umyl si ústa. Ľudia ho obklopili a začali sa pýtať: - Povedz mi, drahý, kto je tento pustovník? - Keď som bol laik. - odpovedala na bódhisattvu, - bola moja žena. - Zlato, nemôžeme sa obmedzovať, plakať a kvíliť, prečo plačeš? "Pokiaľ bola nažive," povedala bódhisattva, "pre mňa niečo znamenala a teraz, prijatá do iného sveta, pre mňa nie je ničím." Koniec koncov, presunula sa na ďalšie narodenie, o koho budem smútiť? Keď Bódhisattva vysvetlil ľuďom dharmu, vyslovil štyri gáty:

Už je medzi mŕtvymi
Čo ma však zaujíma
Preto nie som smutný
Ó, milý Sammillabhasini.

Prečo pre ňu trápiť
Koniec koncov, v skutočnosti nie je na tomto svete.
Smútok mojej duše
Smrť sa blíži každú hodinu.

Stojíte alebo sedíte
Alebo putovanie po celom svete
Než začnete žmurkať oko
Prišiel čas smrti.

Život je v službe
V potláčaní pochybností život.
Je potrebné ľutovať všetky živé veci
O stratenom márnom zármutku.

Veľká bytosť štyrmi gátami tak ukázala zákon nestability. Ľudia vykonávali pohrebné rituály nad mladým pustovníkom. A bódhisattva, ktorá išla do Himalájí, prešla všetkými krokmi na ceste k Najvyššej bytosti a získala pokoj Brahmy. Po predstavení tohto príbehu, ktorý objasnil dharmu a ukázal Vznešené pravdy, Učiteľ identifikoval znovuzrodenie (potom laik našiel ovocie Prvej cesty): - Potom bola Rakhulaova matka Sammillabhasini a ja som bol pustovník.

návrat na OBSAH

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok

Príslovia
Rôzne

Príslovia

Na našej stránke nájdete krátke a múdre podobenstvá, ako aj zaujímavé a poučné podobenstvá. A tiež sa učiť, čo podobenstvo učia a čo to podobenstvo znamená.
Čítajte Viac