Budhizmus

Jataka na Vedabbha

Zo slov: „Kto si nevyberá prostriedky v slepej chamtivosti ...“ - Učiteľ - žil vtedy v Jetavane - začal príbeh jedného nepočujúcich na radu dobrých ľudí bhikkhus. "Nielen teraz, môj brat, nikoho nepočúvaš," povedal pán tomuto mníchovi, "zostal si hluchý pred radou inteligentných ľudí predtým a kvôli svojej neposlušnosti si bol ostrým mečom porazený a hodený na cestu. Nielen to: iba kvôli vašej neposlušnosti zahynulo dobrých tisíc ľudí! “ A hovoril o tom, čo sa stalo v minulom živote.

„Za starých čias, keď kráľ Brahmadatta sedel na tróne Benares, žila obec Brahman, ktorá poznala kúzlo„ Vedabbha. “A hovoria, že toto kúzlo bolo drahšie ako všetky poklady, pretože ste sa jednoducho museli pozerať do neba a hovoriť s ním priaznivé postavenie konštelácií, keďže okamžite pršalo zo siedmich pokladov sveta: zlato, striebro, perly, koraly, topázy, rubíny a diamanty, zatiaľ čo Bódhisatta bol v tom čase učeníkom toho brahmína, keď brahmana opustil dedinu na nejakú záležitosť zamieril ku kráľovi TVO manželka, brať so sebou bódhisattvu. Cesta do kráľovstva bežal lesom, kde žila gang päťsto lupičov, okrádanie okoloidúci. Sú to práve tieto lupiči a zmocnili bódhisattvu a brahminov, ktorý poznal "vedabbhu".

Od všetkých, ktorí padli do rúk, lupiči vzali výkupné: chytili dvoch ľudí, jeden bol vždy poslaný za peniaze. Ak napríklad zadržali otca a syna, povedali svojmu otcovi: „Choď nám priniesť peniaze, nechaj svojho syna!“

Keď sa chytili matky a dcéry, poslali matku na výkupné; Keď bratia rôzneho veku vydierali výkupné od staršieho za mladšieho a keď narazili na svojho mentora s mentorom, poslali študenta na výkupné.

Po zadržaní brahmanu, ktorý poznal Vedabbhu, lupiči poslali bódhisattvu na výkupné. Bodhisattva, ktorá sa rozlúčila, povedala mentorovi s úctou: „Po dni alebo dvoch sa hodím a otočím, nestratím srdce, počúvaj len to, čo ti poviem: túto noc usporiadanie konštelácií uprednostňuje drahocenný dážď, ale nikdy by si nemal stratiť srdce, nevyhadzovať kúzlo a nie spôsobí dážď pokladov. V opačnom prípade zomriete nielen sami, ale zničíte aj všetkých týchto päťdesiat sto lupičov. ““ A keď dal takú radu mentorovi, bódhisattvy sa vydali na výkupné.

Pri západe slnka lupiči pevne zviazali brahmanu a položili ho vedľa nich. Čoskoro sa na východe vynoril okrúhly mesiac. Po pozorovaní umiestnenia súhvezdí si brahmana pomyslel: „Súhvezdia vedú k pôsobeniu dažďa pokladov. Prečo by som mal znášať také mučenie? Vrhnem kúzlo, zavolám drahocenný dážď, zaplatím výkupné lupičom a pokojne sa vydám svojou cestou.“ “ A keď sa rozhodol, vyzval zlodejov: „Prečo ma tu necháš, dobrí ľudia?“ "Kvôli výkupnému, úctyhodný!" - odpovedali lupiči. „Ak,“ povedal im brahmana, „skutočne potrebujete iba peniaze, rozviazajte ma, čo najskôr si umyte vlasy, obliekajte si nové šaty, pomazajte ma kadidlom, ozdobte kvetinovými girlandami a nechajte ma na pokoji.“ Lupiči poslúchli a urobili všetko, čo požadoval. Brahman čakal na okamih, keď boli konštelácie v priaznivej polohe, hľadel na nebesia a recitoval kúzlo. Klenoty padli z neba. Lupiči zhromaždili všetky poklady do plášťov, zviazali plášť do uzlov a vyrazili. Brahman sa za nimi pritiahol, udržujúc si odstup.

Týchto lupičov chytili ďalší lupiči, z ktorých bolo tiež päťsto ľudí. Keď sa prví pýtali, prečo boli zajatí, odpovedali: „Kvôli peniazom!“ A potom im prví lupiči povedali: „Ak hľadáte peniaze, popadnite tú brahmanu tam: na prvý pohľad môže spôsobiť dážď pokladov z neba - dal nám všetky koristi.“ Lupiči prepustili prvých zlodejov v pokoji a priblížili sa k bráhmanovi: „Dajte nám aj poklady!“ Ale brahmana odpovedal: „Môžem ti dať poklady, ale nie skôr ako za rok: až potom bude poloha konštelácií uprednostňovať drahocenný dážď. Počkajte a budem pre vás môcť prinútiť nebesia, aby pršali!“ Lupiči, ktorí to počuli, zúrili. "Zatratenie!" Zvolali. "Nešťastná bráhmana! Ostatným ste okamžite dali bohatstvo a my musíme čakať celý rok!" Ostrým mečom rozrezali brahman na polovicu a hodili pahýly na cestu. Potom vrahovia vyrazili po zlodejoch, ktorí ich odišli, zaútočili na nich a všetkých zabili. Potom rozdelili zhabané bohatstvo na dve časti, ale obe ich jednotky začali medzi sebou bojovať, až kým nezomrela polovica. A bitka pokračovala, kým neprežili iba dvaja a ostatní - takmer tisíc ľudí - boli zabití!

Dvom preživším lupičom sa podarilo vziať všetku korisť a schovať ju v hustom lese neďaleko jednej dediny. Jeden z nich - s mečom v ruke - si sadol, aby strážil poklady, druhý išiel do dediny, aby získal ryžu a varil jedlo. Skutočne však „závisť vedie k zatrateniu“. Ten, kto zostal strážiť bohatstvo, si pomyslel: „Len čo sa môj priateľ vráti, bude musieť rozdeliť bohatstvo na dve časti. Čo akonáhle sa priblíži, udriem ho mečom a ukončím ho?“ Vytiahol meč a posadil sa, čakajúc na návrat svojho priateľa. Medzitým si pomyslel: „Budeme musieť toto bohatstvo rozdeliť na dve časti. Čo ak nalejeme jed do ryže tomu, kto zostane? Skončím to a všetko celé dostanem sám.“ Tak sa rozhodol, varil ryžu, jedol nasýtenie, potom nalial jed do hrnca a odniesol ho priateľovi. Nemal čas položiť hrniec ryže a narovnať sa, keď kamarát rozrezal meč na polovicu. Potom skryl zvyšky v kríkoch, zjedol otrávenú ryžu a okamžite stratil ducha. Takto všetci našli svoj zánik kvôli bohatstvu!

Po jednom alebo dvoch dňoch prišiel bodhisattva s výkupným na určené miesto. Keď tam nenašiel mentora, ale keď videl roztrúsené poklady, uvedomil si: „Mentor pravdepodobne neposlúchol moju radu a spôsobil vzácny lejak. Z tohto dôvodu všetci zomreli.“ S touto myšlienkou bódhisattva vyšla na dlhú cestu a čoskoro uvidela mentorovo telo rozdelené na dve časti. Pomyslel si: „Zomrel preto, že ma neposlúchol,“ začala Bódhisattva zbierať vetvy na oheň. Keď položil pohrebnú hranicu, spálil na ňom zvyšky mentora, obetoval lesné kvety bohom a zamieril ďalej. Po prekonaní vzdialenosti uvidel päťsto mŕtvych, potom ďalších dvesto päťdesiat a viac a viac.

Pohybujúc sa narazil na mŕtvoly ležiace sem a tam. Ukázalo sa, že všetci sú bez dvetisíc. "Tisíc ľudí zomrelo, nepočítajúc dva, a títo dvaja musia byť tiež lupiči, a preto sa nemôžu prestať hádať," pomyslela si bódhisattva. "Uvidím, kam sa dostali." Pokračoval vo svojej ceste a čoskoro si všimol cestu odchádzajúcu do hustého lesa, po ktorej dvaja lupiči ťahali svoje bohatstvo. Na tejto ceste bodhisattva narazila na hromadu uzlov, v ktorých boli zviazané poklady. Hneď tam ležal jeden mŕtvy muž a vedľa neho bola obrátená misa ryže. „Tu sa evidentne jednalo o sebe,“ pomyslela si bódhisattva. Rozmýšľal, kam by mohol odísť iný lupič, a začal sa hrabať a čoskoro našiel druhého mŕtveho muža na odľahlom mieste.

Potom si pomyslel Bodhisatta. "Bez toho, aby som si všimol moju radu, mentor svojou neposlušnosťou priniesol smrť nielen sebe, ale zabil aj dobrých tisíc ľudí. Skutočne tí, ktorí sledujú svoj vlastný zisk, používajú nesprávne a nedôstojné prostriedky, budú čeliť rovnakému smutnému osudu ako môj mentor." ". A keď dospel k tomuto záveru, spieval túto gathu:

Kto si nezvolí prostriedky v slepej chamtivosti,

Čoskoro zomrie na pozemskej ceste:

Nechajte zločincov Brahminu zabiť

Nemôžu od seba brať smrť.

A bódhisattva tiež nahlas povedal: „Môj učiteľ tým, že spôsobil dážď pokladov, ukázal nevhodnú horlivosť a zničil seba a ostatných takým neúspešným spôsobom. Rovnakým spôsobom sa každý, kto sa v snahe o svoj vlastný zisk uchýli k nezákonným prostriedkom, určite najprv zničí, a potom iní! “ Na základe týchto bódhisattvových slov bol celý les plný hlasných výkrikov - tieto lesné božstvá mu vyjadrili svoj súhlas. Bodhisattva vo svojej gate odhalil podstatu dhammy. Bodhisattve sa jej podarilo doručiť poklady do jej domu. Zvyšok svojho života strávil dávaním almužny a činením iných dobrých skutkov, a keď mu čas, ktorý mu bol pridelený, vypršal, doplnil v súlade so svojimi akumulovanými zásluhami množstvo nebeských vecí. “A učiteľ opakoval:„ Nielenže teraz nepočúvaš bhikkhus? “ rada, ale predtým, ako ste boli hluchí, ste to zničili. “Majster vyložil dhammu, keď interpretoval jataka, čím spojil znovuzrodenie:„ Brahman, ktorý vedel kúzlo Vedabbha, nebol v tom čase bhikkhu, Keď som nikoho nepočúval, bol som žiak brahmana m. “

Preklad: B. A. Zakharyin.

návrat na OBSAH

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok