Budhizmus

Jataka z Havrana

Slovami: „Večne sa chvejeme za naše životy ...“ - Učiteľ - potom žil v Jetavane - začal svoj príbeh o perspektívnom mentorovi.

"V dávnych dobách, keď kráľ Brahmadatta sedel na tróne Benares, bódhisattva žila na zemi pod rúškou vrana. Raz kráľov dom kráľ vyšiel z mesta, kúpal sa tam v rieke, pomazal mu kožu voňavými masťami a ozdobil sa čerstvou kvetinovou girlandou." obliekli krásne šaty a vrátili sa do mesta. V tom čase sedeli na brvne mestskej brány dve havrany a jedna z nich povedala svojej kamarátke: „Teraz, milý, položím tohto brahmana priamo na hlavu.“ „Nie, priateľ,“ odpovedal druhý. - nerob to - tento koláč Muž oblečený do úradu hádať s takými ľuďmi zlá vec. Bude zúriť a bude chcieť vápnit celú našu rodinu. “„ Ale nemôžem si pomôcť, ale urobím to! “Zvolal prvý vrana.„ Tak potom sa obviňuj, “povedal druhý a odletel preč. A hneď ako Brahman bol pod brvnom, prvý havran ho udrel priamo na hlavu - akoby ho ozdobil vencom. Murman sa samozrejme hneval a držal proti havranovi zášť.

O niečo neskôr sa stalo, že určitá slúžka, ktorá sa starala o stodolu s ryžou, rozptýlila ryžu na slnku na sušenie, a ona sedela vedľa nej a ustúpila. Vďaka tejto výhode sa tam okamžite vydala chlpatá koza a začala jesť ryžu. Slúžka sa zobudila a, keď uvidela tučného zvieraťa, odhnula kozu preč. Znovu a znovu zaspala a zakaždým, keď prišla koza a zjedla ryžu. Akonáhle vyhnula kozu tretíkrát, premýšľala o tom slúžka. "Koniec koncov, keby sem prišiel a zjedol ryžu občas," uvažovala, "pravdepodobne zničí celú štvrtinu ryže a spôsobí mi veľkú stratu. Musíme ju raz a navždy zastaviť." S týmto zámerom chytila ​​horiacu baterku, posadila sa na svoje miesto a predstierala, že spí. Akonáhle sa koza snažila priblížiť k ryži, slúžka rýchlo vyskočila a zasiahla ho na chrbát horiacou baterkou. Vlna na koze blikala v rovnakom okamihu, jeho celé telo horelo a koza sa snažila nejakým spôsobom zvrhnúť plameň, ponáhľala sa pod baldachom seno, ktoré bolo hneď vedľa ohrady slonov. Seno sa okamžite zapálilo a plameň sa rozšíril do slonovej ohrady. Oheň zasiahlo mnoho slonov vo výbehu a veľa bolo ťažko spálených natoľko, že ich liečitelia nemohli postaviť na nohy. Všetko oznámili kráľovi.

„Mentor,“ povedal kráľ svojmu kňazovi, „liečitelia nemôžu postaviť slonov na nohy, viete nejaké prostriedky?“ „Ako to neviem, suverénne,“ odpovedal kňaz kráľovi. „Na čo by mali byť použité?“ opýtal sa kráľ netrpezlivo. "Čierny tuk, suverénne," navrhol zradný kňaz. „Aby to bolo toto,“ prikázal kráľ, „nechajte havranov zabiť na tuk.“ Od toho dňa ľudia začali ničiť havrana, ale keď v nich nenašli žiaden tuk, vyhadzovali mŕtve telá. Všade boli roztrúsené hromady mŕtvych vran. A havranský kmeň obkľúčil veľký strach.

V tom čase viedla bódhisattva stádo osemdesiat tisíc havranov. Všetci žili v obrovskom lese, kde prepravovali mŕtvych. Akonáhle k nim priletela vrana mesta a povedala Bódhisattve o veľkej kalamite, ktorá postihla všetky ich kmene. A potom si vodca smečky pomyslel: „Koniec koncov, okrem mojich príbuzných, medzi mojimi príbuznými naozaj nie je nikto, kto by zachránil havrana pred touto pohromou. Budem ich musieť zachrániť.“ Keď sa rozhodol, sústredil svoje myšlienky na všetkých desať dostupných dokonalostí, až kým nedospel k záveru, že je najlepšie sa riadiť najvyšším zmyslom lásky k svojim susedom. Stúpal do vzduchu, ponáhľal sa do kráľovského paláca, preletel rozpusteným oknom do trónnej miestnosti a schoval sa pod trón. Jeden zo sluhov začal vrana chytiť, ale panovník, ktorý sedel na tróne, nariadil, aby sa nedotkol vtáka. Po chvíli, keď sa Dych trochu chytil dychu, sústredil sa na najvyšší dokonalý pocit lásky k svojim susedom, vyliezol z trónu a oslovil kráľa takou rečou: „Ó veľký pane! Kráľ, ktorý vládne kráľovstvu, by nemal podľahnúť hnevu a márnym vášňam. dôkladne sa o ňom uvažuje skôr, ako ho Vladyka začne vykonávať, a mal by robiť iba to, čo je prospešné, nemal by robiť nič iné, ale činy, ktoré nesľubujú absolútne žiadny úžitok, padajú na početné predmety kráľa veľkým katastrofy, je inšpirujúca smrteľné teror. Hlavné je váš kňaz, kráľ, bol pohltený pocitom nenávisti a klamal, keď hovoril zabiť vrany, lebo vrany mať žiadny tuk. " Keď kráľ Brahmadatta po vypočutí prejavu vodcu havrana očistil svoju dušu. Prikázal bódhisattve, aby sedela na čestnom sídle zlata a prikryla mu hruď, prikryla perím, parfumovanou masťou v hodnote sto alebo možno tisíc mincí. Potom, čo bol bódhisattva na základe svojich príkazov kŕmený chutnými pokrmami podávanými na zlatých jedlách a napojenými chutnými nápojmi, požiadal cisár Veľkú bytosť naplnenú najvyšším pokojom a mimozemšťanmi o všetku márnosť: „Ó múdry, práve si povedal, že havran nemá sádlo, ale prečo by si nemal byť tučným havranom? “ "Ale prečo," povedal Bódhisattva a chcel hlasne prikázať kráľovi v dhamme celý palác, spieval kráľovi takú gathu.

Od nepamäti sa chvejeme za svoje životy,
Kruté nepriateľstvo voči nám
Preto havran nemá tuk,
V našej rodine nie sú tuční ľudia.

K tejto komplexnej odpovedi Veľký existujúci dodal: „Ó skvelý! Cári by skutočne nemali podnikať bez toho, aby si to dôkladne preštudovali a zvážili.“

Spokojný panovník ponúkol bódhisattvu, aby na oplátku vládla kráľovstvu, ale túto ponuku neakceptoval. Kráľovi prikázal iba v piatich morálnych zmluvách, najmä keď žiadal, aby bol kráľ odteraz milosrdný so všetkými živými bytosťami a nevyvolával v nich strach. Od tej doby, kráľ, rešpektujúc slovo Dhammu, bol milosrdný pre všetky živé bytosti. S havranmi zaobchádzal so zvláštnou láskavosťou a na základe jeho rozkazu každý deň varil dusenú ryžu z celej miery ryže, ochutil ju rôznymi jemnými prísadami ochucovadla a potom ho posypal do havranov a priniesol najkrajšie pochúťky z kráľovského stola. Jeho inštruktáž v dhamme vyložila jataku nasledovne: „Ananda bola v tom čase kráľom Benares, ale ja sám som vodcom havranov.“

Preklad: B. A. Zakharyin.

návrat na OBSAH

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok

Strašidelný zvuk jataka
Budhizmus

Strašidelný zvuk jataka

Zo slov „Vystrašujúci“ wham “...„ Učiteľ - potom žil v háji Jeta - začal príbeh pohanov. Hovorí sa, že pohania sa usadili na všetkých miestach neďaleko hrebeňa Jeta: usporiadali chalupu na ramenách trnitých konárov, zapojili sa do piatich druhov činov a prešli celú cestu nespravodlivého mučenia. A nejako sa niekoľko mníchov, ktorí zhromaždili almužnu v Shravasti, vrátilo do hája Jeta a uvideli cestu, ktorá sa zaoberala nespravodlivými činmi. Prišli do kláštora, uvideli Majstrov a opýtali sa: „Existujú, milí, aj trochu dobroty v sľuboch
Čítajte Viac
O klenotoch ľudského života
Budhizmus

O klenotoch ľudského života

Predstavte si celý vesmír s miliardami svetov vo forme obrovského oceánu. Na jeho povrchu pláva strmeň - kus dreva s otvorom v strede, ktorý sa nosí na rohoch ťahaného voly. Toto jarmo, vrhané vlnami tam a späť buď na západ alebo na východ, nestojí na sekundu. V hlbinách oceánu žije korytnačka slepá, ktorá sa vznáša na povrch iba raz za sto rokov. Je veľmi nepravdepodobné, že korytnačka a jarmo sa zbiehajú v jednom bode. Jarmo je neživý predmet a korytnačka ho nemá v úmysle nájsť. Keďže korytnačka je slepá, nem
Čítajte Viac