Budhizmus

Jataka mladého muža menom Lanbogon

Tak som to raz počul. Víťazný bol v Shravasti, v záhrade Jetavana, ktorú mu poskytol Ananthapindada. V tom čase sa v krajine Magadha narodil syn jednému hospodárovi, chlapec je mimoriadne krásny a má znaky dobrých znakov. Pred narodením dieťaťa sa v komore majiteľa zázračne objavil zlatý slon.

Rodičia chlapca, ktorí to videli, boli veľmi šťastní a ukázali šťastlivcovi, ktorý po vyšetrení dieťaťa zistil, že bol označený znakmi dobrej zásluhy - Aké úžasné znamenie sprevádzalo narodenie chlapca? „Keď sa toto dieťa narodilo,“ odpovedali rodičia, „v našej komore sa objavilo teľa zlatého slona.“ Potom bude menom chlapca Lanbogon alebo „patrón slonov“.

Vyrastal chlapec a vyrastal so sebou zlatý slon. Kam šiel chlapec, šiel tam zlatý slon a boli neoddeliteľní. Toto sloné teľa sa vždy vypaľovalo a močilo v zlate. Keď Lanbogon vyrástol, vždy hrával spolu s piatimi stovkami synov iných domácností. Tínedžeri boli medzi sebou kamarátmi a raz si začali hovoriť o tom, čo v ich rodinách bolo prekvapujúce.

Niektorí chlapci povedali: „V našich rodinách sú sedadlá a postele vyrobené zo siedmich druhov šperkov.“ Iní povedali: „V našich domácnostiach a na našich záhradách je všetko vyrobené z drahých kameňov,“ povedali iní: „Naše komory sú vždy plné vybraných drahých kameňov.“ Povedali si teda o všetkých úžasných veciach.

Lanbogon zase povedal: - Keď som sa narodil, mali sme sami zlatého slona. Vyrastal som a tiež vyrastal. Mám v pláne navštíviť nejaké veľkolepé predstavenie, sadnem si na teľacie slonie, „rýchlo ma zavedie kam potrebujem ísť. A výkaly a moč sloniaho teľa sa premenia na zlato. Zároveň bol prítomný princ Ajatasatra. Keď počul príbeh Lanbogona, pomyslel si:„ Keď som sa stal kráľom, Vezmem tohto slona. ““

Ajatasatra sa stal kráľom. Volajúc Lanbogonovi si prikázal: - Prineste mi zlatého slona! Rodičia Lanbogona povedali svojmu synovi: - Neexistuje nikto zúrivý, divoký a chamtivejší ako Ajatasatra. Ak dokonca zabil svojho vlastného otca, nie je potrebné hovoriť o iných. Teraz chce svojho slona zobrať, takže mu musí dať slona. „Nikoho nemôže slona vziať,“ povedal mladý muž. Týmito slovami sa posadil so svojím bratom na slona a odišiel do kráľovského paláca.

Keď im strážcovia oznámili car, nariadil: „Nechaj Lanbogon a jeho brat vstúpiť na dvor bez toho, aby sme opustili slona! Lanbogon a jeho brat, sediaci na slonovi, vstúpili do brány, zosadli, pozdravili kráľa a priali mu blaho. Šťastný kráľ ich posadil na rozprestretý koberec, ponúkol im jedlo a pitie a potom povedal Lanbogonovi: „Nechaj zlatého slona, ​​ale môžeš ísť domov sám!“ Keď Lanbogon počul rozkaz kráľa, opustil slona a šiel pešo so svojím bratom. Predtým, ako mali čas odísť z brány, sa priamo pred zemou pred Lanbogonom objavil zlatý slon. Obaja bratia znova nasadli slona a vrátili sa domov.

Vrátil sa domov, pomyslel si Lanbogon: „Kráľ nekoná v súlade s dharmou, odsúdi dokonca aj nevinných. Preto, ak mu nedám slona, ​​rozlúčim sa s týmto životom. Teraz pôjdem tam, kde sa darí Víťazný je to dobré pre mnoho živých tvorov sveta, opustím rodinu a budem s radosťou viesť kláštorný život. ““

Keď tak rozmýšľal, požiadal svojich rodičov o povolenie stať sa mníchom a oni im dali povolenie. Rozlúčil sa so svojím otcom a matkou, posadil sa na zlatého slona Lanbogona a prišiel k háju Jetavan. Priblížil sa k víťaznému, dotkol sa hlavy jeho chodidla a hovoril podrobne o tom, čo sa mu stalo. - povedal Víťazný. Potom sa vlasy na tvári a hlave Lanbogonu oholili a stal sa mníchom.

Víťazný ho náležite poučil v doktríne štyroch vznešených pravdy, vďaka ktorej získal Lanbogon arhatizmus. Kdekoľvek bol Monk Lanbogon so svojimi kamarátmi, inými mníchmi, vždy bol v okolí zlatý slon. Potom sa všetci obyvatelia Shravasti začali zhromažďovať a pozerať sa na zlatého slona a tam vydávali taký hluk, že zasahovali do jogínskej praxe mníchov. Mnísi sa sťažovali na Víťazného a povedal Lanbogonovi tieto slová: - Mnoho ľudí sa zhromažďuje, aby sa pozeralo na vášho slona, ​​čím porušuje súkromie mníchov. Preto sa zbavte slona čo najskôr: „Áno, ja sám som po vstupe do mníšstva myslel na to, že sa ho zbaví, ale nevyjde,“ odpovedal Lanbogon. „A tieto slová hovoríte slonovi trikrát:„ Samsarická existencia pre mňa skončila, potrebuj to! “ "A slon zmizne," prikázal víťazný Lanboghona.

V súlade s pokynmi Víťazného Lanbogon trikrát povedal slonovi: „Nepotrebujem ťa,“ a zlaté slová sa vrhli do zeme. Úžasní mnísi sa opýtali Víťazných: - Aký druh koreňa na poli dobrých zásluhov bol závod mnícha Lankgon pri predchádzajúcom narodení, ak dozrievalo takéto ovocie? A Víťazný povedal Anandovi a ďalším mníchom toto: „Každý, bez ohľadu na to,“ povedal víťazný, „ak zaseje niekoľko dobrých semien na poli dobrých zásluh troch šperkov, získa obrovské ovocie.“

V čase, keď sa Buddha Kashyap objavil na svete, ľudský vek trval dvadsaťtisíc rokov. Že Budha urobil dobre pre živé bytosti, a keď odišiel do nirvány, nad jeho relikvie bolo postavených mnoho stúp. Medzi týmito stúpami bol jeden oddaný slonovi, po ktorom bódhisattva jazdila, zostupujúca z neba Tushita, aby vstúpila do lona matky. V priebehu času sa obraz slona trochu zrútil.

Jeden človek, ktorý sa prišiel ukloniť k stúpe a videl, že obraz slona je trochu zničený, si pomyslel: „Opravím tento zničený obraz tela sánok bódhisattvy.“ Keď takto premýšľal, pripravil íl a rozmazal poškodené miesta takou modlitbou: „V budúcnosti - narodením, môžem byť vždy arogantný, ušľachtilý a nesmierne bohatý!“ A ten muž po smrti sa znovu narodil vo vysokej ríši bohov.

Keď vypršal čas, ktorý strávil božstvo, narodil sa vo svete ľudí vždy arogantných, vznešených, bohatých, krásneho vzhľadu a zlatý slon bol vždy jeho strážcom. „Ananda,“ povedal na konci víťazného zápasu, „muž, ktorý v tom čase v tom živote bol, opravil slona - toto je aktuálny Lanbogon. Pretože opravoval slona, ​​vždy sa tešil veľkému bohatstvu vo svete bohov a ľudí. Na počesť troch šperkov, keď sa stretol so mnou, odišiel zo sveta do môjho učenia, a preto sa kontaminácia jeho myšlienok úplne odmietla a stal sa arhat. Ctihodná Ananda a mnohí iní, keď počúvali učenie Víťazného, ​​pochopili jeho podstatu, prečo niektorí našli ovocie vstupu, jedného návratu, nevracania a aratizmu. Niektorí dali podnet myšlienke najvyššej duchovnej dokonalosti a začali zostať na úrovni anagamínov. A veľa ľudí okolo sa nesmierne radovalo z príbehu Víťazný.

návrat na OBSAH

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok