Budhizmus

Jataka na zdravý rozum

Slovami: „Obozretný a obozretný v rybárskych sieťach padol ...“ - Učiteľ - potom žil v Jetavane - začal príbeh dvoch vrážd slušného veku. Hovorí sa, že obe tieto Théry, ktoré čakali na dažde v lesnom kláštore, ďaleko od miest, sa rozhodli ísť za Majstrom a pripraviť všetko potrebné na dlhú cestu. Každý deň však odložili cestu na ďalší deň, a tak trvala celý mesiac. Potom znova zhromaždili všetko, čo potrebovali na ceste - a znova sa zastavili na mesiac a potom ďalší mesiac. Mnísi preto kvôli svojej nerozhodnosti, lenivosti a láske k pokojnému životu zbytočne zbytočne strávili celé tri mesiace. Nakoniec však vystúpili a po nejakom čase dosiahli Jetavanu. Nechajúc svoje plášte a misky v spoločenskej miestnosti na zbieranie almužny, obaja išli k pánovi. Mnísi, ktorí žili v kláštore, povedali Thekhersovi: „Ako dlho ste, vážený, nevideli ste prebudeného! Čo vás to tak veľmi oneskorilo?“ Thera bola nútená hovoriť pravdu a čoskoro sa správy šírili po celej komunite o tom, ako leniví a nedbalí tí, ktorí prišli.

Raz, keď sa mnísi stretli v montážnej hale, začal sa rozhovor o týchto neopatrných krádežiach. Potom prišiel Učiteľ a opýtal sa: „O čom to tu hovoríš, bratia?“ Mnísi mu úprimne povedali všetko. Učiteľ nariadil, aby boli povolaní oboch Theresov, a oslovil ich nasledujúcou rečou: „Hovoria pravdu, bratia, že ste leniví a nedbanliví?“ „Pravda, úctyhodný,“ odpovedala Thera a sklonila svoje hlavy. „Mnísi,“ povedal Majster, „nielenže títo dvaja sú teraz leniví, ale v minulosti boli rovnako leniví a len tak naklonení opustiť svoje domovy.“ A keď vysvetlil, čo sa povedalo, rozprával o tom, čo bolo v minulom živote.

"V dávnych dobách, keď kráľ Brahmadatta sedel na tróne Benares, žili v rieke pretekajúcej cez Benares tri ryby. A jednu z nich nazvali Tugodum, druhú - Ľahko premysliteľnú a tretiu - jednoducho inteligentnú. Raz sme po prúde odplávali preč Pochádzali z pralesnatého pobrežia a skončili na miestach, kde ľudia žili. A Smart potom povedal ďalším dvom rybám: „Ľudia tu žijú, tieto miesta sú pre nás nebezpečné a smrteľné: rybári hádzajú siete do vody, záťahových sietí a iných rybárskych potrieb, a tak chytajú ryby. Potrebujeme čo najskôr plávať na pobrežie lesa. “Na týchto miestach však bolo hojné jedlo a každý deň každý deň prehovoril chamtivosť a lenivosť, každý povedal:„ Zajtra vyplávame. Zajtra budeme určite plávať, “- a tak meškali o tri mesiace.

Akonáhle rybári hodili sieť do vody. Pomaly a ľahkomyseľne sa však pri hľadaní potravy plavili dopredu a vo svojom oslepení nevšimli bunky siete a pristáli priamo v nej. Inteligentný človek, ktorý plával v chrbte, sa dokázal vyhnúť, ale keď uvidel, že jeho kamaráti boli chytení, pomyslel si: „Musíme zachrániť týchto lenivých ľudí pred smrťou. Koniec koncov, slepí vo svojej nevedomosti nechápu pravú podstatu vecí.“ Opatrne sa plavil do siete a roztrhol niekoľko buniek pred ňou, začal bojovať vo vode pred sieťou, takže si rybári mysleli, že z nej unikol, potom sa vrátil, znova vplával do peňaženky, roztrhol bunky v chrbte a začal sa flákať dovnútra. voda je už za sieťou, akoby ukazovala rybárom, že je voľný. Keď to videli, rybári si mysleli, že všetky ryby prelomili sieť a odišli, a začali ju vytiahnuť z vody a držali ju iba za jednu hranu, zatiaľ čo druhú hranu nechali voľnú. Pomalý a svetlý vystrelil zo siete a bol opäť na slobode. Vďaka Cleverovi boli teda zachránení pred smrťou. “Na záver svojho príbehu o minulosti, Učiteľ - teraz sa prebudil - spieval túto gathu:

Ryby chytrohodné a svetlé vtáky chytené do sietí,

Ale Clever ich oslobodil - a teraz sa znova plavili!

Po naučení tejto lekcie dhammy Majster vysvetlil publiku podstatu štyroch ušľachtilých právd a starí mnísi, ktorí ho počúvali, sa rozhodli dôkladnejšie nasledovať dobrú osemnásobnú cestu. Na druhej strane, učiteľ interpretoval jataka a povedal: „V tom čase boli títo dvaja pomyselní a bezbožní, ale ja sám som bol chytrý.“

Preklad: B. A. Zakharyin.

návrat na OBSAH

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok