Budhizmus

Jataka na Carpenters-Sailors

Sejú, žnú v Jambudvipe ... “Učiteľ povedal v háji Jeta o Devadatte, pretože kedysi v pokušení opustiť s ním päťsto rodín od Majstra, ale skončil upadnutím do pekla a odniesol ho.

Keď prišli hlavní učeníci prebudenia do Devadatty a v noci odobrali takmer všetci mnísi, ktorí boli s ním, nedokázala udržať zármutok. Bol vážne chorý, začal odkašľať krv a konečne si spomenul na cnosti prebudeného: „Už osem mesiacov som proti Tathágatovi nebezpečný, a napriek tomu sám Majster nemá voči mne najmenšie nepriateľstvo. Áno, ani jeden z osemdesiatich veľkých Thérov proti mne neprináša zlo „Ja som vinný za to, že som bol sám a všetci sa na mňa otočili chrbtom - a Učiteľ a veľké Thehers a Rakhula, syn Majstra a kniežacie klany Šákjov. Odídem za Majstra, aby som prosil o odpustenie!“ Potom, čo Devadatta povolal tých, ktorí s ním zostali, prikázal sa položiť na nosidlá a nosiť v Shravasti. Ľudia chodili celú noc a ráno už boli v blízkosti mesta. V tú hodinu sa Ananda obrátila na Učiteľa: „Ctihodná! Zdá sa, že Devadatta prichádza, aby ťa požiadala o odpustenie!“ "Nie, Anando. Devadatta sa už nedostáva, aby sa so mnou stretla znova." Keď sa Devadatta dostala do mesta, Ananda o tom opäť informovala Majstra, ale blahoslavený odpovedal rovnako. Nakoniec sa nosidlá s Devadattou dostali k rybníku, ktorý nebol neďaleko brány do hája Jeta. V tom okamihu dozreli plody jeho zverstiev a úplne sa prejavili. Po celom tele Devadatty sa rozliala pálivá pocity, chcel sa umyť a opiť a požiadal o nosidlá a vodu. Nemusel sa už viac opíjať: hneď ako sa nosidlá dotkli zeme, keď sa zemská pevná popraskala, z Nezybyho sa rozžiaril plameň a skonzumoval. "Tam je, ovocie mojich zverstiev!" - pochopili Devadattu a dokázali zvolať iba:

„Tomu, kto je vyšší ako Árijci, ktorý je bohom nebeských hviezd,
Kto skrýva hrdých, kto vidí a chápe všetko,
Plní cnosti - pre neho,
K prebudenému som prišiel vo viere! “

Oslávil prebudených a znova sa uznal za svojho učeníka, ale stále zlyhal v pekle. Naraz nasledovalo Devadattu päťsto rodín svetských nasledovníkov doktríny. Všetci po jeho boku tiež počas svojho života Tathágatu nadávali a začierali, a preto po smrti išli do pekla. To bol rozhovor, ktorý kedysi prešiel v miestnosti na počúvanie dharmy: „Ctihodné! Skutočne, Devadatta je darebák! Bol chamtivý, túžil po cti a obetiach, a preto bol neprimerane rozrušený s pravou prebudenou a nepremýšľal o budúcich problémoch. do pekla a stále tam nosilo päťsto rodín. ““ Učiteľ prišiel a opýtal sa: „O čom to teraz hovoríte, mnísi?“ Vysvetlili to. "Nielen teraz, mnísi, Devadatta túžila po cti a obetiach a zanedbávala nebezpečenstvo," povedal Učiteľ. "Už v minulosti zanedbával nebezpečenstvo, ktoré mu hrozilo, pretože bol chamtivý pre potešenie. Z tohto dôvodu zomrel a zabil. tí, ktorí ho nasledovali. ““ A Majster hovoril o minulosti.

"Kedysi vládol vo Varanasi kráľ Brahmadatta. Potom bola v blízkosti mesta veľká dedina. V nej bývali iba tesári, tisíce rodín. Zobrali sme týchto tesárov od ľudí inklinujúcich pre budúcu prácu:" Urobíme ti posteľ, potrebuješ stôl, dom vyrežeme pre vás, “ale nemohli urobiť nič načas. Ľudia prebudili, tesári boli schmatnutí na uliciach a požadovali vrátenie peňazí, a predtým im bolo povedané, že si nemôžu dovoliť žiť. Potom sa tesári rozhodli: utečieme do cudzej krajiny, možno budeme nejako žiť. ““ v lese postavili veľkú loď a spustili ju k rieke v gavjute alebo dvoch z dediny, potom sa utopili na nej spolu so svojimi rodinami v noci mŕtvych a vyplávali, ako dlho, krátko, plavili sa po Gangách k oceánu a putovali vôľou jedného vetra sa jedného dňa ocitli pred ostrovčekom uprostred mora, na ktorého ostrovčeku vyrástla ryža, cukrová trstina, klinčeky, chlebovník, dlane s pumpičkou a mnoho ďalších ovocných kríkov a stromov. A tam žil sám muž, ktorý unikol stroskotaniu lode. Pripravil si ryžovú kašu pre seba, zapil ju šťavou z cukrovej trstiny, jedol príliš veľa a nevedel, žiaľ. Kráčal nahý a bol celý zarastený vlasmi. Tesári, ktorí videli ostrov, sa rozhodli: „Čo ak Yakshi strážia ostrov? Ako by sme naň nemohli preniknúť! Pre začiatočníkov ho určite preskúmame.“ A tak sedem silných statočných mužov vyzbrojených zubami išlo na breh, aby preskúmali ostrovček. Ostrer v tú hodinu vypil šťavu z cukrovej trstiny po raňajkách, ľahol si na krásne miesto v tieni stromov na strieborno-biely piesok a predĺžil pieseň:

„V Jambudvipe zasejú, budú žať, budú žiť ovocie svojej práce,
A žijem aspoň niekde - nepracujem a som plný! “

Ľudia, ktorí preskúmali ostrov, počuli jeho hlas: „Nie je to človek, ktorý spieva? Poďme, uvidíme.“ Našli ho, videli a báli sa: „Nie je to inak, toto je yaksha!“ Okamžite ho všetkých sedem namierilo z luku. "Ušetrite ma! Som muž, nie Yaksha!" - ostrovan sa začal modliť strachom. „Ale chodia ľudia nahí, ako sa máš?“ Svoje modlitby však neopustil a nejako ich dokázal upokojiť. Pristúpil bližšie, priateľský stolár s ním hovoril. "Ako ste sa sem dostali?" spýtali sa. Muž im povedal všetko pravdivo a dodal: „No, pre teba je to šťastie, že si tu! Koniec koncov, nenájdeš lepší ostrov ako celý svet. Nie je potrebné pracovať tu. Ryža aj cukrová trstina a všetko ostatné tu rastie Samotné jedlo a pitie je plné. Žite tu bez smútku a starostlivosti. ““ - „Skutočne nič neohrozuje osobu na tomto ostrove?“ - „Áno, takmer nič. Stačí si len pamätať pevne: duchovia strážia tento ostrov. Nemôžete tu zanechať nečistoty, alebo sa na vás hnevá duchovia. Ak potrebujete ísť z núdze, vykopte dieru a potom posypte pieskom hore. všetky miestne pravidlá. Už sa nemusíte obávať. ““

Tesári sa usadili na ostrove. Boli rozdelení do dvoch artiel po piatich stovkách ľudí. Na čele obidvoch artiel boli majstri. Jeden predák bol hlúpy a hladný po jedle a druhý obozretný a mierny k jedlu. Uplynul čas, tesári zakorenili, vyrastali z nečinnosti a pomysleli si: „Nemáme čo robiť. Pripravili sme nejaké víno zo šťavy z cukrovej trstiny a usporiadame hostinu.“ Tak urobili. A keď sa opili, rozveselili sa, skorodovali, tancovali, pokazili a pokazili celý ostrov, pretože kdekoľvek vyšli z núdze a zabudli naň posypať piesok. Duchovia to videli a boli rozhorčení: „Ako sa opovažujú kaziť miesta našich hier!“ Po udelení súhlasu sa rozhodli: „Musíme ostrov umyť morskými vodami. Mesiac je však teraz v rozpade, ale ešte nie sme všetci pripravení. Je lepšie počkať, kým príde nasledujúci mesiac. Keď príde deň Uposatha a spln sa zdvihne, zoslabíme morské vlny na ostrove. a utopil všetky tieto špinavé. ““ Denne menovali parfum a rozptyľovali sa.

A medzi nimi bol istý cnostný duch. „Nemôžem dovoliť ľuďom zomrieť pred očami!“ - ľutoval tesárov. Jedného večera, keď mali večeru a sedeli pred dommi na príjemnú konverzáciu, nadobudol tento duch viditeľnú podobu. Svietil svojím vzácnym odevom, prudko stúpal severne od ostrova nad morskými vodami, osvetľoval celý ostrov svojou žiarivosťou a povedal: „Počúvaj ma, tesári! Duchovia sa na vás hnevajú. Už tu nemôžete zostať, pretože po pol mesiaci znížia morské vlny a utopiť každého.

O pätnásť dní neskôr príde spln,
Z mora povstane obrovská vlna
A zametie celý ostrov, zakryje ho vodou.
Zachráňte svoj život, nezostaňte tu! “

Dobrý duch zmizol a určitý zlo a zradný človek počal zlo: „Ak ho všetci tesári poslúchajú, utečú pred stanoveným termínom. Odradím ich od opustenia ostrova - nechaj ich zomrieť!“ A tak žiaril južne od ostrova, osvetľoval celú jeho stolicu svojou nádherou a spýtal sa: „Neprišiel pred tebou nejaký duch?“ "Áno, urobil." - „Čo ti vysvetlil?“ Tesári opakovali slová dobrého ducha. „Nepočúvaj ho. Jednoducho ťa nemal rád a chce ťa obťažovať, vyhnať ťa odtiaľto, žiť tu, ako si žil.

Vlna nemôže byť taká vysoká
Zaplaviť kopcovitý ostrov.
Videl som veľa dobrých znamení.
Neboj sa, nebuďte smutní, všetko je pokojné!
Ovocie tohto ostrova oplývajú
Vy sami nenájdete lepšie miesto.
Ver mi, nič ti nehrozí.
Žite a vychovávajte svoje deti. ““

Tento duch sa teda pokúsil rozptýliť ich úzkosť a zmizol. A hlúpy majster tesárov, ktorí nechceli brať ohľad na varovanie dobrého ducha, zavolal jeho artel a otočil sa k nej: „Počúvaj ma, vážení! Podľa môjho názoru bol duch, ktorý prišiel z južnej strany a sľúbil nám bezpečnosť, správny. A ten, ktorý prišiel zo severu a on sám očividne nevie, čo je nebezpečné a čo je bezpečné. Nemáme sa čoho báť, nemusíme sa obávať. Poďme sa baviť! “ Päťsto stolárov - milovníkov jedla - ho počúvalo a súhlasilo s ním.

Opatrný predák sa rozhodol inak a obrátil sa k vlastnému slovu: „Počúvali sme obidvoch duchov. Jeden z nich predpovedá nebezpečenstvo pre nás, druhý tvrdí, že nehrozí. Počúvajte aj teraz, inak nás všetci čoskoro poďme spolu a postavíme loď - vyrúbame silnú kostru a vybavíme ju. Ak by duch, ktorý pochádza z juhu, povedal pravdu a severný duch sa pomýlil, neopustíme tento ostrov zbytočne, ale loď nás ešte neublíži. Ale ak nám severný duch povedal pravdu, a ten južný sa mýlil, všetci nalodíme na loď a odídeme odtiaľ na bezpečné miesto. Nie je také ľahké zistiť, kde je pravda a kde je lož, ale mali by ste byť pripravení na každú zmenu osudu. Iba takto môžete byť zachránení pred smrťou. zatiaľ čo obaja duchovia, a len pre prípad, postavia loď. ““ "Vy, ako vidím, a krokodíly sa zdajú byť v šálke vody!" Namietal hlúpy majster. "Vidíte všetko, aj to, čo nie je! Pre mňa bol prvý duch nahnevaný a snažil sa nás vystrašiť a druhý nás upokojil, pretože „Podporoval nás. Nemusíme utiecť z tohto požehnaného ostrova. Ak naozaj chcete ísť, vyrežte svoju loď a vyplávajte so svojimi kdekoľvek chcete. Bez lode sa však nebudeme cítiť zle.“

A tesári z delostrelectva rozvážneho majstra vyrezali loď pre seba, vybavili ju a všetci sa na ňu vrhli. Prišla noc splnu. Mesiac sa zdvihol a v tú istú hodinu z oceánu vyšla vlna a zametla ostrov. Voda siahala po ľudí na kolená. Rozumný predák si uvedomil, že ostrov má byť zaplavený a nariadil mu plaviť sa. A všetkých päťsto stolárov z hlúpeho artelského majstra sa posadilo a vypovedalo: „Voda umývala ostrov a odišla, to skončí.“ Ale potom, čo prišla ďalšia vlna: vysoký pás, potom do ľudskej výšky, dlaň vysoká a nakoniec sedem dlaň vysoká - a všetko z ostrova umyli. Opatrný tesár utiekol so svojimi ľuďmi, pretože vedel, čo má robiť, a obžerstvo ho oslepilo. Bláznivý predák zomrel so všetkým jeho artelom piatich stoviek ľudí, pretože bol nenásytný za jedlo a zanedbával varovanie. Preto je potrebné predchádzať nebezpečenstvu vopred, pretože ten, kto sa naň včas pripravil, sa nebojí. ““

Po ukončení tohto pokynu v dharme učiteľ zopakoval: „Ako vidíte, mnísi, Devadatta, sa v minulosti, a nielen teraz, oddávali potešeniu bez premýšľania o nebezpečenstve, ktoré mu hrozilo, a preto zomreli a zničili každého, kto s ním bol.“ A identifikoval znovuzrodenie: „Potom bol hlúpy starší Devadatta; duchom, ktorý vychádzal z juhu, bol Kokalika; duchom, ktorý vychádzal zo severu, bola Shariputra, ale ja som bol potom rozumným starším.“

návrat na OBSAH

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok

Skoré vtáky
Diania

Skoré vtáky

Ak chcete, aby sa deň vypracoval tak, ako má, začnite správne: vstaňte skoro ráno a urobte komplex asana, ktorý zostavila Inessa Mashyanova, vedúca učiteľka jogy Practika.
Čítajte Viac