Budhizmus

Jataka o siedmich synoch poradcu Ridaka

Tak som to raz počul. Víťazný bol v Shravasti, v záhrade Jetavanu, ktorú mu dal Ananthapindad. V tom čase mal kráľ Seltup poradcu menom Ridak, ktorý mal neslýchané bohatstvo a bol otcom siedmich synov. Šesť synov bolo zosobášených a siedmy najmladší nemal manželku. Otec si pomyslel: „Som starý, potrebujem nájsť dobrú manželku pre môjho nezosobášeného syna.“

Tento pán mal blízkeho priateľa, brahmanu. Po stretnutí s ním a konverzácii poradca povedal:

- Môj najmladší syn ešte nie je ženatý, neviem, kto si ho vezme. Idete všade, a ak vidíte dobré a krásne dievča, inteligentné a dôstojné, vhodné pre môjho syna, určite si ho vezmite.

"Aby to tak bolo," súhlasil brahmana.

Súhlasil s tým, že začal hľadať všade a v oblasti Shiridita uvidel päťsto dievčat, ktoré sa zabavili a vybrali kvety, aby vytvorili girlandy na obetovanie Budhovi.

Brahman ich nasledoval a začal ich sledovať. Keď malý potôčik zablokoval dievčenské cesty, všetci si vyzliekli topánky, ale jedno dievča si nezobralo topánky a rieka v nej prešla.

Išli ďalej a začali prekročiť veľkú rieku. Všetky dievčatá vstúpili do vody a vyzliekli si šaty. Iba tá dievčina bez toho, aby si vyzliekala šaty, prešla cez rieku.

Potom prišli do lesa. Ostatné dievčatá vyliezli na stromy a ošklbali kvety. Iba to dievča zbieralo kvety na zemi a zbieralo viac ako iné.

Potom brahmana pristúpil k tomuto dievčaťu a opýtal sa:

"Ak sa vás opýtam na niekoľko zmätených otázok, dostanem skutočnú odpoveď?"

"Ak ste zmätení, spýtajte sa," povedala dievča.

„Dievča, keď ste prekročili rieku,“ začal brahmana, „všetky dievčatá si vyzliekli topánky, len si ich nevybral.“ Prečo si to urobil? "Ste zmätení, ale v mojom čine nie je nič prekvapujúce," odpovedala dievča. - Keď idem po zemi, vidím všetko pod nohami - či už je to tŕň, kameň, črep alebo nejaké iné nepríjemnosti, a môžu ich obísť. Nechápem však, čo je na dne rieky: je to tŕň, je to had, je to jedovatý hmyz. Z obavy, že som na ne vstúpil a poškodil mi nohu, som si neodložil topánky.

„Potom,“ opýtal sa brahmana, „prečo si vstúpil do rieky v šatách?“

- Na tele dievčaťa sú dobré aj zlé znamenia. Preto, ak si vyzlečete šaty a vstúpite do vody, uvidia ich iní. Nikto nebude hovoriť nič o dobrých znameniach a zlé znamenia budú predmetom výsmechu. Takže som si neodložil šaty.

"Dobre," povedal brahmana, "a prečo si nevyliezol na strom?"

- Ak vyliezete na strom a stromová vetva sa odlomí, spadnete a zlomíte sa. Preto som nevyliezol na strom, “odpovedala dievča.

Toto dievča bolo dcérou muža menom „priateľ sily“, mladšieho brata kráľa Rapselgela. Spáchal zločin, a keď bol vylúčený zo svojej krajiny, prišiel do tejto krajiny. Tu sa oženil a jeho manželka mu porodila dcéru menom Khlatsamma.

Brahman povedal:

- Dievča, si veľmi inteligentný a pohotový. Máte rodičov?

„Áno,“ odpovedala.

"Tak poďme spolu k vám domov," povedal brahmana. Keď sa blížili ku dverám, vošla do domu a povedala rodičom:

"Jedna bráhmana čaká pri dverách." Hľadá stretnutie so svojím otcom. Dievčatko otec opustil dom, pýtali sa jeden druhého na svoje zdravie pomocou brahmana a brahmana sa opýtal:

"Je toto dievča tvoja dcéra?"

„Baňa,“ prišla odpoveď.

- Má manžela?

- Nie, neexistuje manžel. Potom sa opýtal brahmana;

"Poznáš poradcu menom Ridak v meste Shravasti?"

"Sme blízki priatelia," znie odpoveď.

"Najmladší syn tohto poradcu," uviedol brahmana, "je krásny, skvele zložitý a inteligentný." Žiadam vašu dcéru, aby si ho vzala.

Otec dievčaťa povedal:

"Ten poradca je arogantný, a ak chceš, aby sa moja dcéra vzala za svojho syna, potom bude tvoja cesta."

Potom Brahmana poslal svojmu kamarátovi v Shravasti správu o dohode. Po prijatí tejto správy od brahmanu nariadil pripraviť kone, vozy atď., Ktoré sú potrebné na stretnutie svokry, a odišiel do krajiny Shiridit. Keď sa priblížil, poslal dopredu posla so správou o jeho príchode. Otec nevesty usporiadal svadobnú hostinu a odovzdal svoju dcéru príchodom. Keď sa odobrali nevestu, vrátili sa do Shravasti, dievčatká matka povedala svojej dcére:

"Odteraz budete mať vždy dobré šaty, jete chutné jedlo a každý deň sa pozeráte do zrkadla."

"Urobím to," odpovedala jej dcéra.

Potom sa otec manžela neochotne zamyslel: „V živote človeka sa navzájom nahradia radosti a problémy, odkiaľ pochádzajú vždy dobré oblečenie a chutné jedlo? A je tiež neslušné hľadať v zrkadle neustále.“ Myslel si to, rozlúčil sa so všetkými a svadobný sprievod sa posunul späť.

Cestou sa stretli s krásnym vidieckym domom. Jazda vpredu sa usadila v tom dome na odpočinok. Nasledovala ich mladá žena, ktorá tam jazdila. Obrátila sa na svojho svokra a povedala:

- Nestojí to za to zastaviť sa, rýchlo tu odídeme na otvorené miesto.

Sprievodná mladá žena dbala na jej slová a opustila dom. Niektorí sluhovia sa však tejto rady neriadili a zostali doma. O nejaký čas neskôr prišli kravy a kone a začali poškriabať nohy na oporný stĺp domu, ktorý spôsobil zrútenie domu a jeho rozdrvenie.

Tchán si pomyslel: „Vďaka svojej svokre som unikol smrti“ - a začal s ňou zaobchádzať láskavejšie.

Po odchode sa vozovka dostala do priehlbiny, kde bolo množstvo trávy a vody a usadila sa tam. Ale svokra, ktorá prišla, povedala:

- Nemôžete zostať v tejto priehlbine, odídeme tu rýchlejšie.

Hneď ako vyšplhali z dutiny, vylial sa strašný dážď a voda zaplavila dutinu, na ktorej sa práve nachádzalo kolónie. „Druhýkrát mi zachránila život moje švagina,“ pomyslel si znova. Pohybovali sa ďalej a čoskoro dosiahli svoje pôvodné miesto.

Zhromaždili sa tu priatelia a známi, zablahoželali a zorganizovala sa veľká hostina, pri ktorej celý deň pokračovala radostná zábava.

Keď sa hostia vrátili domov, svokor zhromaždil svoje svokry a oslovil ich týmito slovami:

"Zostarla som a mala som doma domáce práce, takže chcem, aby si, švagna, odovzdala majetok domácnosti." Koľko z vás vezme kľúče do splachovacích skríň?

"Nemôžeme," odpovedalo šesť švagorov.

"Môžem," povedal najmladší z nich. A hospodár jej podal všetky kľúče do komôr. Mladšia svokra začala upratovať: ráno vstala ako prvá a upratovala domácnosť. Potom pripravila jedlo a distribuovala ho podľa veku, počnúc rodičmi manžela. Potom nakŕmila sluhov a robotníkov, každý dal úlohu, a potom sa zjedla.

A ako vždy, pomýšľal otec;

"Táto moja svokra nie je ako ostatní a je vynikajúcou osobou. Prečo by sa nemala riadiť rozkazmi svojej matky?" A keď to rozmýšľal, opýtal sa svojej svokry:

- Keď ste opustili rodinu, vaša matka povedala: „Vždy noste dobré šaty, zjedzte chutné jedlo a neustále sa pozrite do zrkadla.“ Čo znamenajú tieto slová?

Švagrová sa pokľakla a odpovedala:

- Objednávka „oblečenia dobrého oblečenia“ mojej matky znamenala, že by som si mal vždy udržiavať svoje šaty čisté a nie špinavé, aby boli čisté, keď prišli hostia alebo prišli cudzinci. Poradie „vždy jesť chutné jedlo“ v skutočnosti neznamenalo chutné a labužnícke jedlo, ale iba to, že keď budete jesť po druhých a budete mať hlad, bude všetko chutné. Slová „neustále sa pozerať do zrkadla“ neznamenali vôbec bronzové alebo železné zrkadlo - znamenali, že by som sa mal postaviť pred každého, dôkladne vyčistiť a vyčistiť dom, vyčistiť koberce a sedadlá. To bol zmysel trestu mojej matky.

Po tom, svokra ešte viac milovala mladšiu svokru. Úplne jej odovzdal domácnosť rodiny a všetky domácnosti sa pokojne a šťastne uzdravili.

Stalo sa tak, že jeden vták vylial ryžu na morský ostrov a vzal so sebou ryžový hrot a odletel. Lietala nad palácom, spustila ucho a padol hneď vedľa paláca. Niekto zdvihol ucho a dal ho kráľovi. „Takáto dobrá ryža je nepochybne vhodná ako liek; je potrebné ju zasiať,“ pomyslel si kráľ a rozdelil ryžu medzi poradcov a nariadil:

- Sow!

Tento majiteľ tiež dostal trochu ryže a po návrate domov povedal svojej svokre:

- Zasiať túto ryžu!

Svokra, ktorá si uvedomuje dôležitosť trestu, ktorý dostala, zasiala zrno do úrodnej oblasti a získala dobrú úrodu. Iní reagovali na siatie zŕn po rukávoch a nič sa nestalo.

Po nejakom čase kráľova žena ochorela. Lekár, ktorý vyšetril pacienta, povedal, že musí dať ryžu z morského ostrova a potom sa uzdraví. Potom si kráľ pamätal, že nariadil distribúciu ryže z morského ostrova na siatie a požiadal poradcov, či túto ryžu vysiali alebo nie.

Niektorí poradcovia uviedli, že ryža bola vysiata, ale nevyklíčila sa. Iní tvrdili, že nemajú ryžu, pretože ju jedli myši. Domáci, ktorí sa vracali domov, požiadal svoju svokru:

- Rastla ryža, ktorú som nariadil zasiať, pestovať? Kráľova žena ochorela a potrebuje lieky.

„Osiata ryža poskytla veľmi dobrú úrodu,“ odpovedala švagrová, „z nej môžete pripraviť nielen liek pre jednu osobu, ale tiež liečiť celú populáciu krajiny.

Majiteľ sa podieľal ryže a ponúkol ju kráľovi. Kráľ na túto ryžu pripravil liek a kráľovná sa uzdravila, za čo šťastný kráľ dal majiteľovi veľa darov.

V tom čase boli kráľ krajiny Shiridity a kráľ Shravasti v hádke medzi sebou a neprišli spolu. A potom si kráľ Shiridita pomyslel: „Skontrolujem, či má kráľ Shravasti múdrych a múdrych poradcov.“

Keď tak rozmýšľal, poslal poslovi kráľovi Shravastiovi s dvoma kobýlami - matkou a dcérou, ktoré boli svojou povahou a farbou úplne rovnaké a ponúkli rozlíšiť, ktorá z nich je matkou a ktorá bola dcérou. Kráľ a poradcovia sa pozreli na kobyly, ale nikto nedokázal rozlíšiť matku a dcéru.

Keď sa domáci vrátil domov, švagna sa ho opýtala, či sú nejaké správy a aké sú. Povedal jej všetko podrobne.

"Je to ľahké zistiť," povedala švagrová, "zviazajte dve kobýlky a dajte im dobrú trávu." Ten, kto je matkou, presunie trávu dcéry do papule.

Keď hospodár povedal kráľovi slová svojej svokry, prikázal koňom, aby dostali trávu a pozreli sa. Všetko sa ukázalo, ako bolo povedané, a kráľ zistil, ktorý z koňa bol matkou a ktorá bola dcéra.

"Toto je matka a to je dcéra," povedal poslovi.

- Takže ste sa nemýlili! - odpovedal. Po návrate do svojej vlasti posol podrobne povedal svojmu kráľovi.

Potom poslal ďalšieho posla s dvoma hadmi rovnakej hrúbky a dĺžky, ktorý ponúkol rozlíšenie ženy od muža.

Kráľ Saltup sa zišiel so svojimi poradcami, ale bez ohľadu na to, ako veľmi sa na hadov pozerali, nikto nedokázal zistiť, kto je muž a kto je žena.

Domácnosť sa na to spýtala svojho švagra doma. Povedala.

- Musíme vziať mäkký bavlnený materiál a položiť na neho hada. Žena bude ležať nehybne a muž nebude môcť zostať pokojný. To je tak, a tu je dôvod. Ženská bytosť miluje mäkké a ľahké. Mužská bytosť, v ktorej je horúco, netoleruje mäkké veci a nemôže pokojne klamať. To a možno ich rozlíšiť.

Majiteľ to všetko hlásil kráľovi, a keď konali podľa rady svokry, ľahko určili, ktorý z hadov bol muž a ktorá bola žena.

"Toto je muž a toto je žena," povedal kráľ.

"Správne," odpovedal posol. Vtedy bol kráľ veľmi šťastný a daroval svojmu majiteľovi veľa šperkov.

Potom bol do cara Shravasti poslaný kmeň rovnomernej hrúbky bez výrastkov, ako aj stopy zo sekery alebo sekerky, s návrhom zistiť, kde je zadok stromu a kde je jeho vrchol. Kráľ sa zhromaždil so svojimi poradcami, prezreli si denník, ale nikto nevedel, čo je potrebné.

"Je to ľahké zistiť," švagrová odpovedala na otázku domácnosti. - Ak chcete zistiť, kde je comel a kde je horná časť stromu, musíte hodiť guľku do rieky. Comel ponorí do vody a objaví sa vrchol. To je všetko.

Domácnosť o tom informovala kráľa, a keď konali podľa rady svokry, určili, kde je zadok a kde je vrchol.

"Toto je útek a toto je vrchol," povedal kráľ.

"Presne tak," odpovedal posol.

Kráľ bol ešte šťastnejší a dal mu mnoho darov. Keď sa vyslanec vrátil do svojej vlasti a všetko podrobne oznámil svojmu kráľovi, podal mu mnoho šperkov a povedal:

"Ten kráľ má rozumných poradcov s ostrou mysľou." Daj to kráľovi a nech sa odteraz bude medzi nami dohodnúť.

Kráľ Rapselgel bol s týmto obratom veľmi spokojný a požiadal majiteľa:

"Ako si na to prišiel?"

„Nie som to ja, kto na to prišiel,“ odpovedala domácnosť, „mám veľmi šikovnú svokru, na to prišla.“ Keď kráľ počul také slová, bol veľmi šťastný a nariadil povýšiť svoju svokru na hodnosť svojej mladšej sestry. Uplynul nejaký čas a utrpela švajčiarska dcéra. O deväť mesiacov neskôr sa narodila s tridsiatimi dvoma vajcami az každého vajca sa objavil chlapec, dokonale zložený a prekvapivo krásny.

Keď chlapci vyrástli, ich sila a odvaha neboli rovnaké. Každý z mladých mohol zvládnuť aj tisíc ľudí. Otec veľmi miloval svojich synov a všetci obyvatelia kráľovstva ich rešpektovali a báli sa ich. Mladí muži boli ženatí s dievčatami z rodín rovnako ušľachtilých a vysoko postavených.

Raz ich matka Khlatsamma naplnená myšlienkami viery pozvala Buddhu a jeho spoločenstvo na sviatok. Keď Víťazný vydal kázeň, všetci členovia rodiny našli duchovné ovocie vstúpenia do potoka, iba najmladší syn toto ovocie nenašiel.

Najmladší syn kedysi sedel na slone a bavil sa v inom meste. Pred mestom tiekla veľká rieka, cez ktorú bol hodený most. Keď mladý muž išiel na most, stretol sa s vozom, v ktorom sedel syn veľkého poradcu. Pretože obe patrili k šľachtickým rodinám a boli na to hrdé, nikto sa nechcel vzdať.

Syn Khlatsammy sa rozzúril a posadil sa na slona a vytiahol vozeň syna veľkého poradcu z mosta.

Syn poradcu, ktorý zranil svoje telo, ruky a nohy, plakal, sa vrátil domov a povedal svojim rodičom: „Syn Khlatsammy sa bezradne dopustil zla, všetkých ma zmrzačil.

Veľký poradca bol veľmi rozrušený, ale pomyslel si: „Títo chlapci sú veľmi silní a z materského hľadiska sú blízko kráľa, takže je ťažké proti nim bojovať. Ja ich však doladím.“

A keď to rozmyslel, nariadil vyrobiť tridsaťdva prútikov zo siedmich rôznych šperkov a do každej prútika položiť dýku. Potom podal tyč každému z tridsiatich dvoch mladistvých a povedal:

- Dosiahli ste vek dospievania, čas hier a zábavy. Preto som nariadil, aby boli tieto prúty vyrobené pre vás. Vezmite ich pre zábavu.

A veľmi radi, mladí muži vzali tieto prútiky. Podľa kráľovského zákona nebolo pri stretnutí s kráľom povolené nosiť zbrane. A keď sa mládenci, ktorí držali prúty, preplávali okolo kráľa, poradca, ktorý sa ich snažil ohovárať, povedal kráľovi:

"Tridsaťdva synov Khlatsammy dosiahlo vrchol mladistvej zrelosti a je také silné, že sa každý z nich dokáže vyrovnať s tisíckami ľudí." Dávajú proti kráľovi zlo!

Kráľ sa však s mladými mužmi nevychladol. Potom poradca zase povedal kráľovi:

"To, čo som už predtým povedal, je čistá pravda, nie lož, a dá sa ľahko dokázať." Dýka sa skrýva v obuškoch, ktoré majú títo chlapci. Je zrejmé, že sa tak stalo so zlým úmyslom.

Keď kráľ preskúmal prútiky mladistvých, potom sa v súlade s vyhlásením poradcu našli zbrane. Kráľ povolal každého mladého človeka jeden po druhom, nariadil mu, aby ho chytili a hlavu mu odrezal. Tridsaťdva oddelených hláv bolo vložených do koša, pevne zatvorených a poslaných ku kráľovej menšej sestre.

V tom čase hostila matka mladých mužov Buddhu so svojou kláštornou komunitou.Keď dostala kôš poslaný kráľom, pomyslela si: „Nepochybne existujú ďalšie ponuky v tomto koši“ - a chystala sa ho otvoriť.

"Počkajte chvíľu," povedal Víťazný, "najskôr dokončíme jedlo a potom otvoríte kôš."

Po ukončení jedla. Víťazný muž dal pokyn matke mladého muža do svätej doktríny a povedal:

- Toto telo je rúhavé: je to nádoba mučenia, prázdna, neosobná, nezmyselná, krátkodobá, náchylná na nešťastie. Prežívané mučením je toto telo zbytočne premrhané kvôli utrpeniu spôsobenému odlúčením od blízkych. Ten, kto má inteligenciu a múdrosť, pochopí význam tohto.

Pochopil som tento význam Hlatsammy a získal duchovné ovocie nevracania. Radovala sa, zložila ruky a oslovila Víťazných nasledujúcimi slovami:

- Ó, víťazný! Kvôli milosrdenstvu ma žiadam, aby si splnil moje štyri žiadosti. Prvá požiadavka štyroch: Môžem byť schopný podávať chorým mníchom lieky, jedlo a pitie v dostatočnom množstve; druhá žiadosť: môžem sa starať o chorých mníchov a pripraviť im jedlo a pitie; tretia žiadosť: môžem dať útočisko všetkým putujúcim mníchom; štvrtá žiadosť: môžem sa pripraviť na mníchov na cestách, cestovné potreby a veci potrebné na ceste. Pýtam sa na to, pretože chorým mníchom, ktorí nemajú lieky, jedlo alebo pitie, je ťažké sa z choroby zotaviť a môžu stratiť život. V prípade choroby mnícha, ktorý nemá ani nováčika, ani jedlo, je nútený požiadať o almužnu. Ak pacient nepríde na almužnu v stanovenom čase a nedostane požadované, bude naštvaný, čo komplikuje liečbu choroby. Preto chcem týmto mníchom dať jedlo.

Mních, ktorý pochádza z diaľky, je poslaný na almužnu, nepoznajúc miestne podmienky. Ak mu pes alebo darebáci spôsobia škodu, pri zbieraní almužny sa mních rozhnevá a nebude preto pozorovať (sľubovať) trpezlivosť. Preto chcem týmto mníchom dať jedlo.

Keď sa mních vydá, ostatní cestujúci ho opustia, ak mních nemá zásoby. Cestou je však veľa divých zvierat, lupičov a darebákov. Ak pôjdete sami, môžete zomrieť. Preto chcem pripraviť pre mníchov všetko potrebné.

Po vypočutí žiadosti Chlatsammy ju víťazná chválila a povedala:

- Veľmi dobre! Dobrá výhoda vašich štyroch žiadostí je nezvyčajne veľká a nelíši sa od (zásluhy) obetovania Buddhovi.

Po tomto odchode spolu s kláštorným spoločenstvom odišiel do záhrady Jetavan.

Keď víťazný odišiel, Hlatsamma otvorila kôš, pozrela sa a uvidela hlavy tridsaťdva synov. Ale keď odmietla pozemské túžby, neoddávala sa smútok, ale iba si povedala: „Človek má narodenie aj smrť a vzdialenosť medzi nimi je malá. Napriek tomu v piatich svetoch existencie nebude vystavená mučeniu.“ “

Avšak príbuzní matiek, ktorí sa dozvedeli takéto správy, boli veľmi smutní a rozzúrení povedali:

- Veľký kráľ, všetci nevinne zabití. Zoberme teda armádu a choď k nemu.

Zhromaždili armádu a obkľúčili kráľovský palác. Kráľ sa vystrašil a utiekol tam, kde bol Budha. Keď sa o tom dozvedeli príbuzní mladých mužov, pokryli svojimi jednotkami háj, v ktorom sa nachádzal Víťazný.

Potom, keď Ananda počula, že kráľ Rapselgel zabil tridsaťdva synov Hlatsammu, a ich príbuzní z matkinej strany prišli hľadať pomstu, pokľakli si dole, zovreli ruky a oslovili Víťazných nasledujúcimi slovami:

- Ó, víťazný! Povedz mi, na základe čoho príčinného vzťahu zabil kráľ naraz 32 ľudí?

"Tridsaťdva synov Hlatsammy," odpovedal víťazný Ananda, "kráľ ich nielen zabil naraz." Poviem vám, prečo tridsaťdva ľudí zomrelo naraz. Počúvajte pozorne a zachytávajte v pamäti.

"Urobím to," odpovedala Ananda. - Počúvam.

A povedal Víťazný.

Týchto tridsaťdva ľudí žilo v minulosti v priateľstve, láske a harmónii. Raz sa sprisahali a ukradli vola od cudzinca.

V tom čase žila v tejto oblasti jedna chudobná bezdetná stará žena. Ukradnutý vôl, aby ho zabil, bol odvezený do domu starej ženy. Šťastná žena pripravila palivové drevo a potrebné náradie na varenie mäsa.

Keď sa vola mala bodnúť, vycítil svoju smrť a vyslovil nasledujúcu kliatbu: „Teraz zabíjate, ale v budúcnosti sa napriek všetkému nezbavte ovocia zlého skutku, ak ste ho už získali. Zabite ho!“

Akonáhle vyslovil toto kúzlo, ľudia zabili vola.

Niektorí jedli varené mäso, iné vyprážali. Aj stará žena jedla na skládku a bola veľmi potešená.

"Žiadny z hostí, ktorí ku mne prišli predtým, som dostal také výhody ako dnes," povedala.

V tom čase bol v tom čase súčasným kráľom Rapselgelu. V tom čase boli v tom čase zajatcami vôl súčasnými synmi Hlatsammy. Stará žena bola ich súčasnou matkou. Vďaka dozretému ovocia zlého činu boli vždy zabití päťsto generácií. Stará žena len preto, že bola v tom čase potešená tým, čo sa stalo, vždy, podobne ako ich matka, tým veľmi trpela. Teraz, keď som sa so mnou stretol, duchovný plod našiel.

Ananda zovrel ruky a požiadal Víťazného:

"Pre aké dobré zásluhy títo ľudia pochádzajú z ušľachtilej a vysoko postavenej rodiny, majú bohatstvo a silu?"

Victorious povedal toto:

- V dávnych dňoch, keď prišiel Budha Kashyap na svet, existovala jedna stará žena plná hlbokej viery v tri šperky. Neustále kupovala veľa kadidla, miešala ich s olejom a pomazávala touto zmesou stupa.

Keď kedysi dupala stúpu na jednej ceste, priblížilo sa jej tridsaťdva ľudí. Pomohli starej žene rozmazať stúpu a povedala tieto slová:

"Na základe dobrých zásluh, že mi pomáhate pomazať stúpu, kedykoľvek a kdekoľvek sa narodíte, môžete byť slušní a silní!"

Radujúc sa, títo ľudia dokončili zmäkčenie stupy a tiež povedali:

"Vďaka tejto starej žene sme urobili dobrý skutok." Kedykoľvek a kdekoľvek sa narodíme, nech je naša rodina ušľachtilá, vysoko postavená a bohatá! Nech je táto stará žena stále našou matkou a my jej synovia! Kiežby sme sa nikdy nerozlúčili s Budhom alebo s príležitosťou počúvať sväté učenie a rýchlo získať duchovné ovocie!

- Tak buď! - povedala stará žena.

Preto po päťsto generácií pochádzali z ušľachtilej a vysoko postavenej rodiny.

V tom živote bola tou starou ženou v tom čase matka dnešných mladých mužov. V tom živote boli v tom čase tými dvadsiatimi dvomi súčasnými mladými ľuďmi. Keď vojaci počuli príbeh Budhu, ich hnev úplne ustúpil.

"Veľký kráľ nie je na vine," povedali. - Základom všetkého toho je zrelé ovocie predchádzajúcich skutkov týchto ľudí. To bolo miesto zabíjania iba jedného vola. Kráľ Rapselgel je náš pán, a prečo ho musíme nenávidieť a napraviť ho zlého?

Týmito slovami opustili svoje zbrane a priblížili sa ku kráľovi, činiac pokánie z ich skutku. Kráľ ich poslal v pokoji.

Potom Víťazný podrobne vysvetlil svätú doktrínu a poukázal na výhody horlivého stvorenia dobrých skutkov, ako aj na zlé skutky. Hovoril tiež podrobne o štyroch vznešených pravdách, a preto všetci mnohí poslucháči našli duchovné ovocie a úprimne sa radovali slovám Víťazného.

návrat na OBSAH

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok

Skoré vtáky
Diania

Skoré vtáky

Ak chcete, aby sa deň vypracoval tak, ako má, začnite správne: vstaňte skoro ráno a urobte komplex asana, ktorý zostavila Inessa Mashyanova, vedúca učiteľka jogy Practika.
Čítajte Viac