Budhizmus

Bodhicharya Avatar. Bodhisattvová cesta Kapitola V. Ostražitosť

Tí, ktorí chcú vytrvalo trénovať vyučovanie,

Musíte starostlivo sledovať svoju myseľ,

Pre tých, ktorí ho nenasledujú,

Nebudú môcť vytrvalo trénovať.

V tomto svete, vzpurní a šialení sloni

Nemôžu toľko ublížiť

Koľko oslobodených slonov z mojej mysle

Bol som schopný zvrhnúť ma do Avichiho pekla.

Ale ak je slon mysle pevne spojený

Lano spomienok

Všetky obavy zmiznú

A všetky cnosti samotné prídu do mojich rúk.

Tigre, levy, veľké slony, medvede,

Hadi a nepriatelia všetkých pruhov,

Strážcovia Pekelných svetov

Dakin a Rakshas -

Môžete skrotiť každého

Navzdory svojej mysli.

Môžete dobyť všetkých

Dobývajúc iba svoju myseľ.

Pre toho, kto kázal pravdu, povedal:

"Všetky obavy,

A tiež všetky nekonečné utrpenie

Pochádzajú z mysle. “

Čí zlomyseľ vytvorila nástroje mučenia pekla?

Kto vytvoril železo horúcu tuhú látku?

A odkiaľ pochádzajú všetky tieto ženy?

Múdri hovorili, že to všetko je

Produkt začarovanej mysle.

A preto vo všetkých troch svetoch

Okrem mysle sa nemusíte báť.

Predpokladajme, že prvoradou dávkou je

Zbaviť stvorenia chudoby.

Svet je však stále chudobný.

Prečo to potom praktizoval

Budhovia staroveku?

Hovorí sa, že prvoradou dávkou

Je to ochota dať všetko ostatným

Spolu s plodmi tejto dokonalosti.

Preto to nie je nič iné ako stav mysle.

Kam skryť všetky ryby a iné tvory,

Aby ste ich ochránili pred vraždou?

Myšlienka opustenia škodlivého

Nazývajú to paramita morálky.

Počet nepriateľských tvorov je nezmerateľný, ako napríklad vesmír.

Je nemožné ich všetkých poraziť.

Ale ak premôžete hnev, -

Dobite všetkých nepriateľov.

Kde by som našiel toľko kože

Pokryť celú zem?

Jediná kožená podrážka mojich topánok -

A celá zem je pokrytá.

Podobne, mimo mojej moci

Potláčajte priebeh udalostí

Ale ak dokážem dobiť svoju myseľ,

Bude skutočne potrebné dobyť niečo iné?

Činnosti tela a reči s poruchou mysle

Nebude viesť k narodeniu vo svete Brahmy,

Čo sa dosiahne iba rozvojom

Hĺbková koncentrácia.

Ten, kto pozná pravdu, hovoril:

"Dokonca aj dlhé čítanie mantry a umlčanie tela."

Nebude prinášať ovocie

Ak je myseľ rozptyľovaná niečím iným. “

Tí, ktorí nechápali tajomstvo mysle -

Najvyššia podstata dharmy,

Bude sa zbytočne a bezcieľne blúdiť

Hľadajúc šťastie a vyslobodenie z utrpenia.

A ak áno,

Dávajte pozor na svoju myseľ.

Lebo ak ho nebudete nasledovať,

Aké je použitie iných sľubov?

Ako by som si zakryl ranu

Uprostred búrlivého bujného davu

Musím teda neustále strážiť slabé stránky mysle

Medzi zlými ľuďmi.

Strach zranil tvoju ranu

Sledujem ju.

Prečo mi teda záleží na slabinách mojej mysle

Bojíte sa, že ho pekelné hory rozdrvia?

A ak takto začnem žiť

Potom obklopený ženami

A v spoločnosti laskavých ľudí

Budem sa naďalej usilovne držať svojich sľubov.

Je lepšie stratiť bohatstvo

Strata vyznamenaní, telo,

Živobytie a všetko ostatné

Ako stratiť čestný postoj mysle.

Ó ty, kto chceš mať na pamäti

Prosím ťa, schmatol dlane v srdci:

Ušetrite všetkými prostriedkami

Všímavosť a ostražitosť!

Osoba zasiahnutá telesným ochorením

Nie je schopný ničoho.

Podobne myseľ, ktorá nemá tieto dve vlastnosti,

Nedokáže nič urobiť.

To všetko rozumie s bdelou mysľou

Počas počúvania, porozumenia a meditácie

Nepamätá sa

Ako voda - v prasknutej nádobe.

Aj tí, ktorí majú rozsiahle vedomosti,

Viera a vzácna vytrvalosť

Zafarbia sa neresti

Ak stratia ostražitosť.

Strata ostražitosti ako zlodej

Po oslabení všímavosti

Nahromadené zásluhy budú ukradnuté

Dojem ma k narodeniu v nižších svetoch.

Moje svetlice sú ako gang zlodejov

Očakávajte príležitosť.

Chvíľu využijú moje únosy,

Nezanechávajú žiadnu nádej na narodenie vo vyšších svetoch.

A preto nikdy nedovolím všímavosť

Choď preč od dverí mojej mysle.

A ak sa to stane, musím si spomenúť na trápenie pekla

A dal ho na rovnaké miesto.

Pamäť sa ľahko drží

Tí šťastlivci, ktorí sú blízko duchovného majstra,

Úprimne počuje radu mentora

A naplnené strachom.

Buddhov a bodhisattvy obdarených všadeprítomným pohľadom,

Vyzerajú vo všetkých smeroch sveta.

Všetko sa otvára ich očiam

A tiež stojím pred nimi.

Myslieť to

Naplňte sa hanbou, úctou a strachom.

A potom spomienka na Budhov

Znovu a znovu sa zrodí v mysli.

Keď myseľ stojí

Sledovanie dverí mysle

Potom prichádza ostražitosť.

A dokonca nás opúšťa, vracia sa.

A preto, akonáhle to pochopíte

Že v mysli je chyba

V mihnutia oka

Stále ako strom.

Pozrite sa nesmie blúdiť

Neprítomne a bezcieľne.

Koncentráciou mysle

Zlož oči.

Niekedy sa však rozhliadnite,

Odpočinok pre oči.

A ak niekomu závidíte,

Pozri sa na neho a pozdrav ho.

Ak chcete skontrolovať, či v ceste existuje nebezpečenstvo,

Rozhliadnite sa znova a znova.

A pred zastavením odpočinku

Otočte sa a pozrite sa do diaľky.

Pri pohľade tam a späť,

Buď pokračujte v ceste alebo sa vráťte späť.

Podobne v každej situácii konajte

Len si uvedomujem, čo by sa malo urobiť.

Po rozhodnutí: „Moje telo zostane v tejto pozícii,“

Dostaňte sa do akcie.

Potom z času na čas sledujte,

Zostáva vaša obľúbená pozícia.

Dôkladne skontrolujte

Nie je vzteklý slon vašej mysle oslobodený

Je pripojený

K veľkému stĺpu úvah o Dharme.

Takže to nie je na chvíľu

Nestrácajte zameranie

Neustále skúmajte svoju myseľ

Pýtal sa sám seba: „Čo robí?“

Ak to nie je možné urobiť v minútach nebezpečenstva alebo zábavy,

Zachovaj pokoj.

Hovorí sa, že praktizovaním darcovstva

Morálnu disciplínu môžete ignorovať.

Uvedomujúc si, čo treba urobiť,

Zamerajte svoju myseľ na túto úlohu

A nenechajte sa rozptyľovať ničím iným

Kým nebude popravená.

A ak to urobíte, všetko dopadne.

V opačnom prípade nič nedosiahnete.

Okrem toho sa zvýšia sekundárne svetlice

Vyplýva to z nedostatku ostražitosti.

Vzdajte sa závislosti

Vyprázdniť hovor

Ktoré sú často

A všetky druhy zábavy.

Ak ničíte trávu bez dôvodu,

Vykopajte zem a nakreslite na ňu čiary,

Potom si pamätáme učenie Tathagata

A naplnené strachom, okamžite zastavte.

Ak chcete

Choďte niekam alebo povedzte niečo,

Najprv preskúmajte svoju myseľ,

A potom s pevným odhodlaním urobte všetko správne.

Keď myseľ povstane

Náklonnosť alebo hnev

Vyhnite sa skutkom a slovám

A uväznenie je nehybné ako strom.

Keď sa v mysli objaví arogancia,

Posmievanie, pýcha, spokojnosť,

Túžba opakovať neresti ostatných ľudí,

Predstierať a klamať

Ak chcete chválu

Alebo budete obviňovať ostatných

Ak chcete vysloviť kruté slovo a nesúhlasiť s výsevom, -

Hrad je nehybný ako strom.

Ak chcete

Bohatstvo, vyznamenanie alebo sláva,

Keď začnete hľadať zamestnancov alebo spolupracovníkov,

Hrad je nehybný ako strom.

Keď prestanete myslieť na ostatných

A budete myslieť iba na svoje vlastné blaho,

Ak máte v úmysle hovoriť, aby ste upútali pozornosť,

Hrad je nehybný ako strom.

Keď vás netrpezlivosť chytí, lenivosť

Plachosť, nehanebnosť, túžba hovoriť nečinne

Alebo čiastočné myšlienky

Hrad je nehybný ako strom.

Po starostlivej kontrole, či mu jeho myseľ chytila ​​svetlice

A či v ňom bola túžba po neúrodnosti,

Hrdina musí udržať svoju myseľ pevnú

Aplikácia protilátok.

S odhodlaním, vierou a úctou

Vytrvalosť, zdvorilosť, svedomitosť,

Opatrnosť a vyrovnanosť

Buďte horliví pre dobro ostatných.

Protirečivé rozmary nezrelých tvorov

Nemali by nás ponoriť do beznádeje.

Pozrite sa na ne so súcitom

Vedieť, že dôvodom sú svetlice.

Spáchanie nepoškvrnených činov

V prospech nás a ostatných,

Pamätajte, že myseľ je bez pýchy

Ako iluzórna bytosť.

"Nakoniec sa mi podarilo nájsť."

Toto je vzácne narodenie. “

Premýšľajte znova a znova

Porovnajte svoju myseľ s neotrasiteľným zármutkom Meru.

Keď sú chamtiví supi pre telo

Nesené na zemi a roztrhané na kusy tohto tela,

Ty, oh, nevieš zármutok.

Prečo mu teda teraz záležíš na tom?

Berúc do úvahy toto telo „jeho“,

Prečo, och, tak to chrániš?

Keď sa telo a myseľ od seba oddelia,

Čo je to pre teba dobré?

Prečo zahalená myseľ

Nemusíte sa držať čistej drevenej sochy

Ale ty chrániš

Je tento špinavý mechanizmus naplnený odpadovou vodou?

Najprv mentálne oddelené

Vrstvy kože z mäsa,

A potom mečom múdrosti

Oddeľte mäso od kostry.

Drvenie kostí

Pozrite sa na mozog

A opýtajte sa sami seba:

"Kde je podstata tohto tela?"

Ak a po stálom vyhľadávaní

Nemôžete pochopiť podstatu tohto tela,

Potom odpovedz prečo

Stále sa o neho staráš?

Aké dobré je toto telo pre vás?

Jeho špinavé vnútornosti nie sú jedlé,

Jeho krv nie je dobrá na pitie

A nebudeš sať črevá.

Môže však byť chránený

Na šakaly a supy.

Toto je ľudské telo

Malo by sa uplatňovať v praxi.

Bez ohľadu na to, ako chránite svoje telo,

Nemilosrdný lord smrti

Ukradne vám to a dá to psom a supom.

Čo potom urobíš?

Ak viete, že zamestnanec opustí váš dom,

Nebudete mu darovať oblečenie a majetok.

Prečo sa potom vyčerpať starostlivosťou o telo,

Koniec koncov, bez ohľadu na to, ako ho kŕmite, stále vás to opustí?

„Po zaplatení“ obsahu telu,

Nech ho robí pre svoje dobro.

Pre zamestnanca nie je uvedený

Všetko, čo vytvára.

Pozeraj na svoje telo ako na loď -

Len vozidlo.

A v prospech života

Premeňte ju na telo naplňujúce túžbu.

Teraz, keď sme získali moc nad mysľou,

Vždy sa usmievaj.

Prestaňte zamračiť čelo a obočie,

Buďte prvý, kto začne konverzáciu a bude priateľom pre všetkých.

Vždy buďte opatrní.

Nerobte hluk pohybom sedadiel a iných predmetov,

Neotvárajte dvere.

Vždy hľadajte potešenie v tichu.

Volavky, mačky a zlodeji

Ticho ticho

A dostať sa na cestu.

Nechajte asketu vždy, aby sa pohybovala rovnakým spôsobom.

Rešpektujte rady týchto

Kto šikovne poučí ostatných

A ponúka pomoc.

Buďte vždy študentom všetkého života.

Všetkým, ktorých reč je cnosť

Povedz: „Dobre povedané.“

A ak vidíte, že tvorca robí dobrý skutok,

Podporte ho chválou.

Vyvyšujte cnosti ostatných, aj keď to nepočujú.

Bavte sa o nich znova a znova.

Pokiaľ ide o vaše cnosti,

Len viem, že sú cenené.

Cieľom všetkých skutkov je radosť,

Ale aj keď vlastníte nespočetné bohatstvo, nie je ľahké ho nájsť.

A preto sa radujte z cností druhých,

Zdvihol s najväčšími ťažkosťami.

Takže v tomto živote vám nič neunikne

A v budúcnosti zažijete veľké šťastie.

Ale ak nenávidíte ostatných, odsúdite sa na utrpenie,

A v budúcnosti bytosti - neznesiteľné utrpenie.

Mäkkým a jemným hlasom

Hovorte z čistého srdca av podstate

Aby bolo vaše slovo jasné, pekné ucho

A povedal zo súcitu.

Ktokoľvek sa pozriete

Pozerajte sa na neho s otvoreným srdcom a láskou,

Myslenie: „Toto stvorenie mi pomôže

Oslovte stav Budhu. “

V oblasti dokonalosti, pomoci a utrpenia

Vždy poháňané veľkým úsilím

A používajte antidotá.

Týmto spôsobom získate veľké požehnanie.

S obratnosťou a vierou

Vykonajte akúkoľvek prácu.

Bez ohľadu na to, čo robíte,

Nespoliehajte sa na nikoho.

V sérii paramit, počnúc daním,

Každý uspeje v predchádzajúcom

V záujme malých sa nevzdávajte veľkých,

Ak neexistujú žiadne špeciálne požiadavky.

Pochopenie tohto

Udržujte horlivosť pre dobro ostatných.

Všemohúci milosrdný dovolený

Robiť aj to, čo je zakázané.

Rozdeľte stôl medzi väzňov dolných svetov,

S bezbrannými a vinyájovými sľubmi

Jedzte trochu.

Rozdávajte všetko okrem troch kláštorných rúch.

Toto telo pomáha porozumieť svätej Dharme.

Nepoškodzujte ho pre malý zisk.

Takže môžete rýchlo vykonať

Túžby všetkých bytostí.

Ak nemáte čistý súcit,

Neobetujte svoje telo.

V tomto a budúcom živote

Použite ho na dosiahnutie veľkého cieľa.

Nevystavujte hlbokú a rozsiahlu Dharma

Tí, ktorí nepoznajú úctu,

Ktorý, ako keby bol chorý, zabalil hlavu do látky,

Má dáždniky, palice, zbrane a hlavu má zakrytú;

Ľudia z nižších horizontov,

Rovnako ako ženy, ak muži nie sú s nimi.

Ukážte však rovnakú úctu

Do vyššej a dolnej Dharmy.

Neinformujte dolnú Dharmu

Ten, kto je loďou pre obrovskú Dharmu.

Nenechávajte cestu bódhisattvy

A nezavádzajte ostatných so sútry a mantry.

Keď pľuvate alebo zahodíte špáradlá,

Zakryte to zemou.

Nemá zmysel vydávať moč a veci

K vode alebo do pôdy používanej inými ľuďmi.

Keď jete, nemali by ste vyplniť ústa,

Otvorte ho široko a nahlas usrkajte.

Sedenie s natiahnutými nohami

A trieť si dlane.

Nejazdite, neskláňajte sa a nesedajte

Osamelý so zahraničnými ženami.

Po tom, čo ste videli a opýtali sa, čo je v tejto oblasti obvyklé,

Vzdajte sa správania, ktoré obťažuje laikov.

Nemierte prstom

Objasnenie cesty

S úctou vydržať

Otvorte dlaň pravej ruky.

Nekričte a nemávajte rukami

Pokiaľ to nie je absolútne nevyhnutné,

Ale pritiahnite svoju pozornosť prstami

Inak stratíte kontrolu nad sebou.

Pred spaním položte v požadovanom smere,

Rovnako ako patrón ležal, chodil do nirvány.

A okamžite, keď ste ostražití,

Vydajte sa okamžite prebudiť.

Nie je počet aktivít bódhisattvy

To hovoria učenia.

Najprv preto vykonajte

To, čo čistí myseľ.

Trikrát v noci a trikrát popoludní

Čítajte nahlas Triskandha Sutra.

Takže keď ste sa zverili víťazom a bódhičitom,

Očistite svoju myseľ od ostatných zločincov a zverstiev.

Učte sa dôsledne

Za týchto okolností je to predpísané

V ktorom ste skončili

Na želanie alebo podľa vôle ostatných.

Pretože neexistuje nič, čo by sa nemalo poznať

Syn víťaza.

Ten, kto má v tejto oblasti skúsenosti,

Neviem škodlivé.

Všetko, čo robíte priamo a nepriamo

Môže to prospieť ostatným.

Všetky skutky vykonané pre prebudenie

Venujte sa blahu života.

Nikdy, aj keď musíte obetovať svoj život,

Nezamietajte duchovného priateľa

Pochopili podstatu učenia Veľkého voza

A dodržiavanie sľubov bódhisattvy.

Naučte sa čítať učiteľa

Ako sa učilo v Šrisambhavovom živote.

Toto a ďalšie Buddhovo učenie

Pochopte čítaním sútry.

Prečítajte si sútry

V nich sú opísané postupy.

Preskúmajte pády koreňov

Vydajte sa na Akashagarbhu sútra.

Určite znova a znova

Znovu si prečítajte Shikshasamuccay,

Pretože sú tu podrobne opísané

Dobré skutky.

Kontakt z času na čas

Do Sutrasamuccay

Tiež tvrdo študujte

Diela s rovnakým menom od neporovnateľnej Nagarjuny.

Vidieť, čo je zakázané

A čo je predpísané

Aplikujte učenie

S cieľom chrániť mysle laikov.

Aby som to zhrnul,

Ostražitosť -

To je neustále povedomie.

Stavy mysle a tela.

Toto musím urobiť v praxi,

Čo v jednom slove dosiahnete?

Pomohli ste pacientovi

Čítate lekárske pojednanie?

Toto je piata kapitola nazvaná Bodhicharya Avatars

"Bdelosť".

0:000:00
  • Bodhicharya Avatar: Cesta Bodhisattvy Kapitola 518: 33

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok