Budhizmus

"Smútok a vzdanie sa Marpy v dôsledku smrti Darma Dode posilňujú prax všetkých študentov."

Výňatok z knihy „Životopis prekladateľa Marpy“

Láma Ngogpa a ostatní učeníci dosiahli dostatočnú zrelosť a vďaka iniciáciám a praktikám ústnej výučby boli oslobodení od mnohých utrpení.

Keď sa skončila dlhá oslava návratu lámov z Indie, väčšina študentov a asistentov išla domov. Učiteľ-otec spolu so všetkými jeho synmi išli do prísneho ústupu a naplnili tak predpoveď Naropy. Nachádza sa v najvyššom poschodí veže. Pod ňou meditovala Darma Dode. Miestnosti niekoľkých veľkých učeníkov boli ešte nižšie - ostatné sa tiež zameriavali na kultivačné praktiky (sadhana) v prísnom odlúčení. Postarali sa o nich Marpa manželka, Marpa Goleg a Bavachen z Paranga.

Marpa dal svojmu synovi Darmovi Dodovi ústne pokyny týkajúce sa vyhadzovania a prenosu vedomia. Syn plne zvládol túto prax a dosiahol hlbokú dôveru.

Raz štekal pes a niekto zaklopal na hlavnú bránu. Darma Dodeová pri pohľade z okna uvidela vysokého muža v bielych šatách vyzbrojených lukom a šípom. Matka otvorila dvere cudzincovi a povedal:

- Deň po zajtra sa začína každoročný veľtrh Ngamo Chushul. Váš starší brat platí za všetky oslavy. Pred časom sme s úctou pozvali Marpu, aby predsedala samotnému veľtrhu a oslave jeho otvorenia. To je veľká česť. Teraz som prišiel sprevádzať Lámu alebo jeho syna. Jeden z nich, ktorý má čas, musí prísť na vernisáž.

Bol veľmi vytrvalý.

Dagmema ho ošetrovala na dobré jedlo a pitie. Keď jedol a pil, povedala:

- Je skvelé, že organizujete tento veľtrh a všetky oslavy. Ale ako som vám už povedal, majster Marpa musí splniť predpoveď a prianie Naropy. To znamená, že otec a synovia musia stráviť tri roky v prísnom odlúčení. Uplynul iba rok - nemyslím si, že k vám príde otec alebo syn. Na otvorenie budeme musieť poslať jedného z najbližších študentov, “hovorila veľmi naliehavo.

"Mal by to byť otec alebo syn," odpovedal skákaný hosť. - Nikto iný nemôže vyhlásiť sviatok. Keby sám Lama išiel, zostal by som ho sprevádzať. Pretože on nejde, otočím sa späť k sebe. V každom prípade som vám poslal pozvanie. Nehovorte, že ste ho nedostali!

Prudko sa zdvihol, oprášil okraj svojich odevov a odišiel.

Marpov syn: „Z hľadiska spoločnosti mám najvýznamnejších rodičov. Vďaka svojej rodine, príbuzným a asistentom ma bez bolesti a starostí a tiež poznám Dharmu. „otvorenie veľtrhu tento rok. Ak sa však opýtam svojho otca alebo matky, nedovolia to. Musíme utekať utajene.“

O dva dni neskôr, počínajúc za úsvitu, chodilo veľa ľudí na cestu na veľtrh, všetko v slávnostných šatách a šperkoch. Darma Dode sa rozhodla: „Musíme odísť, aby to nikto nepočul.“ Vstal z postele a pripravil sa na odchod, keď sa mu náhle objavili ďalšie myšlienky: „Príslovie hovorí:„ Čím vyššia je hora, tým hlbšia priepasť. Čím vyššia je odmena, tým väčšie riziko. Čím hlbšia je Dharma, tým silnejšia Mara. “Môj otec je krutý. potrestá ma. Keď Mara predstavuje prekážku, nebezpečenstvo je veľmi veľké. ““ - Vrátil sa a ľahol si.

V tom okamihu prešli okolo bezzubí starí čchi so šedými hlavami ako snehovo biele škrupiny. Hlasno povedali:

- Boli sme toľkokrát na veľtrhu Ngamo Chushul v Lkhodrag, ale nestačíme. Nie je známe, kedy príde smrť. Kto vie, či musíte túto dovolenku znova navštíviť.

Darma Dodeová sledovala, ako odchádzajú so svojou nerovnou senilnou chôdzou a opierajúc sa o palice. Neuvedomil si, že tieto tri staré ženy boli Marinými čarodejníckymi trikmi, pomyslel si: „Aj keď tam chodia také ba-kríky, prečo nejdem? Koniec koncov, som mladý a som milovaným synom otca a matky!“

Hodil biely plášť na svoje plecia a okamžite opustil ústup. V tom okamihu mu jeho matka priniesla teplé raňajky a zrazili sa na schodoch. Vykričala:

- Syn, nemôžeš sa z takejto kreativity dostať tak náhle! Kam ideš? Vráťte sa a pokračujte v praxi.

Darma Dode sa obávala, že by ho jeho matka chytila, a bežal po schodoch. V rukách jej matky bola nos s jedlom a nemohla zastaviť svojho syna, keď bežal okolo. Na prízemí si syn myslel: „Ak mi moja matka poradí, budem ju počúvať. Ale ak ma chce zastaviť, odídem.“ Pri bráne sa na koni otočil.

V tomto okamihu matka uvažovala: „Ak ma môj syn poslúchne a zastaví, musíme sa ho pokúsiť držať. Ak ho neposlúcha, aspoň mu daj radu.“

A nahlas povedala:

- Syn, počúvaj svoju matku. Vráťte sa.

"Mami," odpovedal Dode, "hovorí príslovie:" Keď je mesiac jasný, je v prvej fáze. Kým rodičia žijú, syn je v prvej fáze. " Nie som chorý, netrpím. Som skvelý na to, že chodím na veľtrh. Prosím, dovoľte mi, aby som tam aspoň raz zašiel.

"Už ste sa poradili so svojím otcom?" - spýtal sa Dagmema.

„Nie,“ odpovedal Dode, „nestačí, že ti to teraz oznamujem?“

Keď matka videla, že sa chystá odísť, povedala:

"Synu, ak odídeš bez toho, aby si ma vôbec počúval, súhlasíme s vami." Dajte mi nejaké sľuby a držte ich pevne vo svojom srdci. Dnes nesedajte v čele riadku. Neberte si dary ako čestný hosť. Nehovorte uvítacie prejavy. Nedávajte učenia Dharmy. Nepite pivo. Nejazdite. Vráťte sa najneskôr do poludnia. Tu je sedem sľubov, na ktorých sa musíme dohodnúť. Pozorujte, dajte im!

Syn odpovedal rýchlo:

"To všetko sa uskutoční," a odišiel.

Potom Dagmema nasledovala svojho syna so štyrmi najbližšími dôveryhodnými študentmi, ktorých viedli Marpa Goleg a Milarepa, a požiadala ich, aby sa ubezpečili, že Darma Dode dodržiavala týchto sedem dohôd.

Keď matka zostala osamelá, jej srdce bolo z nejakého dôvodu zvlášť znepokojené. So slzami v očiach si pomyslela: „Predtým, aj keď môj syn odišiel na mesiac pre dobro iných, nemal som toľko starostí. Dnes odišiel iba pol dňa a nemôžem si nájsť miesto pre seba - to neznamená, že nejaký druh to strašné nešťastie? “

Mladá lama a jeho najbližší priatelia prišli na otvorenie veľtrhu a videli, že tam ľudia sú v radoch. Sedeli na konci množstva učiteľov, kde začalo množstvo laikov. Múdri starí lámovia boli rozrušení a povedali:

"Ach, je to skutočne syn Marpy Darma Doda?" - a poslali sluhu, aby si to bol istý.

Sluha im dal pozitívnu odpoveď a lamy okamžite pozvali Dode, aby zaujal čestné miesto v čele série. Nechcel tam sedieť. Potom jednohlasne povedali toto:

- To je zle. Nezáleží na tom, ako sa na to pozeráte sami, ale nie je vhodné, aby sme sedeli pred synom Majstra Marpu.

A všetci, ako stádo vtákov, vstali zo svojich sedadiel, vzali si vankúše a presunuli sa do zadných radov - takže Darma Dode bola pred všetkými.

V dôsledku toho musel byť pocteným hosťom, dostal dary a uvítací prejav. Bol tiež nútený dať učenie dharmy, odpovedať na otázky úctyhodných lámov a všetkým sa ukázalo, že je veľmi vzdelaný. A potom mu každý z ušľachtilých hostí priniesol pivo a odľahčil ich vytrvalosť a trochu vypil z každého hrnčeka.

Dovtedy ubehlo poludnie a Milarepa mu pripomenula:

- Drahé Lámo, príslovie hovorí: „Prázdniny by sa mali skončiť skôr, ako sa stane príliš dobrými, inak sa zábava pobaví do boja.“ Porušili ste väčšinu sľubov, ktoré dala vaša matka. Teraz, keď už je poludnie, je čas sa vrátiť.

„Áno,“ odpovedala Darma Dodeová, „máte pravdu, starší brat, Veľký kúzelník.“

Chystali sa odísť, keď sa náhle objavil strýko Darma Dode. Bol to najbohatší muž v Lchodrag, ale bezdetný. Viedol pod uzdou krásne osedlaného koňa menom Biele krídlo Raven - bol to najkrajší a najrýchlejší kôň v Lkhodrag.

Strýko povedal:

- Vstaň, synovec! Počas uvítacej reči a po zvyšok oslavy ste preukázali vynikajúce znalosti o Dharme. Teraz sa odlíšte pri jazde na koni. Sadnite si na tohto koňa!

Marpov syn odpovedal:

"O niečo neskôr sa pokúsim čo najlepšie splniť to, čo požadujete." Ale nejedz ma dnes na koni. Keď som sem išiel, moja matka mi dala niekoľko príkazov a väčšinu z nich som už porušil. Ak teraz sadnem na koňa, všetko rozbijem.

"Tvoja matka Dagmema je veľmi silná žena," povedal jeho strýko. "Ale je to len moja sestra." Bez ohľadu na to, aký bezvýznamný som, stále som jej starším bratom. Ak poslúchnete svoju matku - o to viac by ste ma mali počúvať. Spomeňte si na príslovie: „Aj keď rieka nesie vášho strýka, neuchopte ho za vlasy.“ Je pravda, tak lepšie neodmietnuť. Po preukázaní majstrovstva v jazde na koni vám dám tohto koňa spolu so sedlom a všetkými postrojmi.

Týmito slovami strýko vytiahol ruku Darmy Dodeovej a prinútil ho, aby nasedol na svojho koňa. Syn Marpy sa teda nemohol tomuto porušeniu vyhnúť. Kôň sa rýchlo cval a Darma Dodeová so svojim veľkolepým pristátím sa opäť ukázala čo najlepšie. Bol najlepší v duchovných aj časných záležitostiach a dostal stále viac a viac darov. Na nejaký čas sa cítil veľmi potešený.

Milarepa ho nabádala:

"Pane, už ste ráno porušili všetko, čo ste ráno dohodli s matkou." Príslovie hovorí: „Skôr než bojujete s davom, obmedzte svojho vlastného koňa.“ Musíme odísť čo najskôr - skôr, ako sa dav rozšíri.

A išli domov. Darma Dode jazdila na koňovi, ktorý dostal od svojho strýka ako darček, a Milarepa ho priviedla k otrave. Pripomienka:

- Počúvaj, nie som starý muž a nie mrzák. S týmto koňom zvládnem sám. Uvoľnite otočky a choďte vpred.

Cestovali väčšinu cesty a šli dolu do údolia Shen. Na jednej strane cesty zúrilo prítokové prúdenie, takže je nebezpečné jazdiť po ňom. Na druhej strane medzi skalami vyrástli kríky, v ktorých hniezdili divoké koroptve. Keď Darma Dode prešla okolo hniezda, rachot kopýt vystrašil jarabicu a jej šesť kurčiat. Kričali a mávnutím krídla stúpali k oblohe. Kôň prekvapene skočil na stranu. Marpov syn padol na kamene, ale jedna noha uviazla v strmeni. Vystrašený kňaz ho ťahal po skalnatej ceste do vzdialenosti letu šípky a Dodeova hlava sa zlomila. V prasklinách sa objavil mozog a prúdila krv.

Milarepa sa otočila na cvalu a uvidela koňa v diaľke bez jazdca. „Syn spadol z koňa,“ pomyslel si. Milarepa zadržiavala vetry energie a cval späť, chytila ​​Dodovho koňa a zosadla ho, priviazala ho k stromu. Keď zistila, že jazdec stratil vedomie, posadila sa, položila hlavu na bok a preskúmala ju. Lebka bola rozdelená na osem častí, čím sa odhalil mozog a krv nepretržite tiekla z rán. Keďže Milarepa pochopila, že sa nedá nič urobiť, nedokázala zadržať svoje slzy.

Pristúpili k nim zostávajúci najbližší učeníci Marpy. Treli dlane a chodidlá Darmy Dode a volali ho menom. Bolo zrejmé, že ho nemôže niesť na koni, a tak sa rozhodli vyrobiť nosidlá. Medzi darmi, ktoré dostali na veľtrhu, bola hodváb - žiaci obviazali hlavu syna učiteľa. Keď stavali nosidlá, vyfúkol čerstvý vietor a Darma Dode prišla k jeho zmyslom. Otvoril oči a videl Milarepu a povedal:

"Brat Great Mage, aké dobré je, že si prišiel." Kôň ma odhadzoval a udrel som do hlavy. Čo všetci robíte?

"Lama, nebudeš schopný jazdiť a ani ísť, takže pripravujeme nosidlá."

„Ušľachtilý muž,“ odpovedal syn, „neznižuje svoje rohy, aj keď má hlad37, Tak sa hovorí. Pokúsim sa jazdiť na koni. Vyberte tento pás a roztrhnite ho na polovicu.

Urobili, čo sa spýtal: roztrhli si pás na polovicu, prevrátili jeho hlavu ešte viac a zviazali jeho šaty k druhému.

- Teraz ma daj na koňa.

Keď to urobili, dodal:

- Strýko Goleg, si najstarší zo všetkých a mal by si viesť môjho koňa. Vy dvaja, podoprite ma doprava a doľava. A vy, starší brat Veľký kúzelník, choďte do toho a povedzte mojim rodičom, že ma veľmi nezranili.

A tak sa pomaly presťahovali do domu.

Milarepa cval pred všetkými. Keď sa dostal k Marpovmu miestu, rýchlo vyšiel do Lámovho izby v najvyššom poschodí veže. Potom, čo urobil plný luk, povedal:

"Drahá Láma, musím ti niečo povedať, ale nemôžem povedať tri slová."

"Predtým," odpovedala Marpa, "keď si prišiel za mnou, bol som rád." Teraz je to pre mňa ťažké. Čo sa stalo Hovorte!

Milarepa nejaký čas nemohla hovoriť, z očí mu vytečali slzy. Nakoniec sa osviežil a povedal Lámovi celý príbeh.

- Takže môj syn išiel ráno na veľtrh? spýtal sa Marpa.

- Áno, Lama.

"Kde zlomil hlavu?"

- V údolí Zhen.

- Nuž, očividne nie je márna. Je stále nažive, však?

- Nie je mŕtvy, blíži sa tu.

"Ako si ho obviazal?"

"Roztrhli sme ho na polovicu po celej dĺžke: jednou časťou sme potriasli hlavou a druhou sme pletili jeho šaty," odpovedala Mila.

- Toto je znamenie, že otec a syn čakajú na oddelenie. Včera v noci som sníval o tom, že prišiel čierny muž a povedal: „Naropa ti prikazuje, aby si vytrhol svoje srdce a dal mi ho, aby som mu ho mohol vziať.“ “ Pomyslel som si: „Je potrebné splniť toto želanie Majstra.“ Roztrhal som svoje srdce a dal som ho cudzincovi. Spokojne ho vložil do misky lebky a zakryl ho pokrivým nožom a potom zmizol. Tiež som sníval o tom, že v strede mandaly sa vytvorila diera, súčasne sa slnko a mesiac rozpadli na kúsky uprostred oblohy a jazero bodhichitta vyschlo. Aj keď sa s ním teraz stretnem, nebude to k ničomu. Stále však existuje spojenie samaya medzi nami, otcom a synom. Z tohto súcitu preto musím ísť za ním.

Po tomto vyhlásení vyšla Marpa na nádvorie a čoskoro tu stretla celý sprievod. Syn povedal:

- Ráno som išiel na veľtrh. Udrel som do hlavy. Skontrolujte, či je moja rana vážna.

Marpa sa posadil a Dode položil hlavu na bok. Otec uvoľnil obväz na hlave svojho syna a skúmal ranu. Keď videl, že lebka bola rozdelená na osem častí, a medulla explodovala a odhalila mozog, pomyslel si: „Môj syn nebude žiť dlho.“

Darma Dode opäť omdlila. Bez toho, aby mu syn vytiahol hlavu zo stehna, otočil ho jeho otec na bok a spieval pieseň priamo do ucha, čím objasnil výbuch vedomia:

Počúvaj syna, knieža Dodebum!
Ja, prekladateľka Marpy,
Trikrát išiel do Indie.
S oddanosťou som slúžil skutočným Majstrom -
Majstri Naropy a Maitripe -
A dostal veľa tantrov, komentárov a verbálnych pokynov.
Dali mi prenos podstaty štyroch zasvätení.
Obzvlášť som dostal metódy vyhadzovania a prenosu vedomia.
Bez toho, aby som niečo skrýval, som ťa naučil všetko, synu.
Dodebum, pamätáš si tieto tantry a učenia?
Všetko vyrobené z častí,
Praskavý a rýchlo sa kaziaci.
Synu, toto iluzórne telo netrvá večne.
Zrazu sa objavili Márie prekážky.
Vaša lebka je zlomená ako biela škrupina.
Rozbiť biele hodváb mozgu
Pod mozog bol odhalený - zbierka Budhov.
Synu, je pravda, že telo sa rýchlo kazí.
Váš ctihodný otec je mandalou Yidamovcov.
Prineste svoje vedomie otvorením Brahmy.
Priame vedomie do srdca šľachtického otca.

Tak spieval Marpa.

Matka Darmy Dode počula túto pieseň z jej izby a pomyslela si: „Láma meditoval hore, ale teraz je na prízemí a spieva pieseň, ktorá vysvetľuje výbuch vedomia. Je skutočne s našim synom nešťastie?“

Vrhla sa dole a na nádvorí videla syna ležiaceho v bezvedomí - jeho krvavá hlava spočívala na stehne jeho otca a sedela priamo na zemi. Dagmema padla bez pocitov.

Po nejakom čase sa po získaní vedomia obrátila na svojho manžela:

- Študovali ste osem etáp lekárskej praxe. Zomrie alebo prežije náš syn?

- Áno, dokonale poznám osem etáp lekárskej praxe, ale nie je možné vyliečiť telo bez hlavy. Hovorí sa: „Keď dozrie karma bytostí v troch svetoch, Budhovia trikrát sú bezmocní.“ Nemám žiadne prostriedky na to, aby som ho vyliečil. Ak viete ako - vyskúšajte to.

Položil hlavu Darma Dodeovej na lono svojej matky.

"Vylial si jednu kvapku drahého oleja do hrnca s vodou." Ako si mohol nechať svojho syna ísť na veľtrh uprostred jeho ústupu? Niet divu, že hovoria: „Žena, ktorá vedie stretnutie; koza smerujúca na cestu; lúčny pes strážiaci dom; pyramída postavená z popola a oleja, ktorá zostala na slnku - to nie je smiešne.“

Marpa zakryl hlavu plášťom a nehybne sa posadil.

Matka si myslela: „Nie je za čo obviňovať mňa, ale teraz nie je čas sa hádať, pretože to môže ublížiť praktikám môjho syna. "Ale ja - jeho matka, som dal jeho telu myseľ - možno, že do mňa vrhne svoje vedomie."

A ohýbajúc sa až k uchu svojho syna, držiacc slzy, Dagmema mu spievala pieseň vysvetľujúcu výbuch vedomia:

Vzácne, vyššie, pravé Telo Vtelenia
Všetci Budhovia trikrát,
Prekladateľ Marpa,
S úctou sa rozširujem na vaše nohy.
Počúvaj, syn Dodebum.
Teraz opúšťate tento svet
A vy musíte byť ľahostajní
Zničenie tohto zloženého tela.
Ctihodný otec Translator Marpa,
Trikrát išiel do Indie.
Bez strachu o svoj život hľadal Dharmu
A študoval s mnohými veľkými lámami.
Najmä Mahapandit Naropa
Zašepkal mu ústne pokyny k prenosovej linke,
Všetko bez výnimky.
Bez toho, aby sa niečo skrýval, otec ti ich dal.
Pamätáš si to všetko teraz?
Je vaša dôvera hlboko v pokynoch Mahapandita Naropa?
Dosiahli ste dôveru v prax fúzie a výbuchu vedomia?
Je vaša meditácia stabilná v nenarodenej Veľkej pečati?
Je vaša dôvera silná
Na ústne pokyny o vyhadzovaní a prenose vedomia?
Je to zložené telo z mäsa a krvi.
Fickle, ako dúha na oblohe.
Ilúzia tela nie je nikdy večná.
Ja, tvoja matka, som Dagmema, priateľka Yidam Hevajry.
Som matka, ktorá rodí všetkých Budhov trikrát.
Na ôsmich okvetných lístkoch v mojom srdci
Na levovom tróne, na diskoch slnka a mesiaca
Sedí vynikajúci tvor - prekladateľ Marpa.
Je to Buddha O Diamond obklopený deviatimi jogínmi.
Synu, vedomie prešlo cez priechod Brahmy
A nasmerujte ho do srdca matky.

Takže matka Darmy Dode spievala.

Keď jeho myseľ zostala v jeho tele, pomyslela si, že nepočul ani slovo, a z jej očí sa vyvalili veľké slzy. Spadli priamo do ucha syna - vďaka tomu, ako aj vďaka úzkemu prepojeniu matky a syna, prišiel Dode k svojim zmyslom a otvoril oči. Počul a pochopil pieseň nárastu vedomia, ktorú mu jeho matka spievala. Povedal:

"Starší brat, Veľký Mage, pomôž mi stať sa jedným."

Keď sa postavil na nohy, sám si ovinul hlavu, rozdelil sa na osem častí a opýtal sa:

"Starší brat, Veľký Mág, utrite si moju tvár."

Zatiaľ čo si Milarepa utrel tvár, jeho syn povedal:

- Myslel som, že aj v tomto živote by som mohol poďakovať svojim rodičom za ich láskavosť. A teraz som nielen poďakoval, ale tiež im spôsobil utrpenie. Keďže sa takto všetko ukázalo, chcem povedať pár dôležitých slov a požiadať svojich rodičov, aby neboli smutní. Spievaj so mnou.

Milarepa odpovedala:

"Prosím, nehovor to." To môže vytvárať prekážky pre váš život.

- Starší brat, Veľký Mage, o akých prekážkach hovoríte? Nie je to prekážka? Nastal čas, aby ste prešli veľkou univerzálnou cestou, nazývanou „bardo stať sa“, dlhou a nebezpečnou cestou ako úzky tunel. Väčšina stvorení tam zažije strašné utrpenie. Ale vďaka láskavosti môjho otca Marpu mám príležitosť ísť rovno na miesto môjho budúceho narodenia, aby som sa vyhla tomuto bardovi. Väčšina ľudí, aj keď dostanú cenné ľudské telo, praktizujú Dharma. Súcitím so všetkými, ale s tým nemôžem nič robiť. Preto vás, prosím, rodičia, nebuďte smutní. Veľký brat, spievaj so mnou.

A spieval takú modlitebnú pieseň:

Vzácny Majster, ktorý má tri kvality,
Neoddeliteľné od slávnej Vajradhary,
Hevajra otec s deviatimi jogínmi
A matka Dagmema, ktorá dáva život Budhovám!
S úctou klaním pred vami, otcom a matkou.
Dajte mi svoje požehnanie a obetavosť.
Opúšťať tento svet
Necítim strach ani úzkosť.
Ale som trochu smutný
Pretože umriem bez poďakovania za vašu láskavosť.
Tomuto úmrtiu sa však nedalo zabrániť.
Rodičia, nebuďte smutní.
Všetky tantry a komentáre, ktoré učil môj otec
Teraz si pamätám veľmi jasne.
Neochvejne moja dôvera
Na cestu zručných prostriedkov - Šesť jogínov Naropy.
Dosiahla som úplnú dôveru
Vo verbálnych pokynoch o špeciálnych postupoch
Zlúčenie a vyvrhnutie vedomia.
Teraz je moja meditácia stabilná
V nenarodenej Veľkej pečati.
Hlboko moja dôvera
Na špeciálne učenia o vyhadzovaní a prenose vedomia.
Rodičia, prosím, nekričte.
V nenarodenej jednoduchosti Veľká pečať,
Všetky skandhy, základy vedomia a piliere vnímania -
Zmyslové orgány a ich objekty -
Jasne vidia, ako povaha Jidámov z otcovských a materských začiatkov.
To, čo je vyhodené, a to, čo vytvára výbuch vedomia -
Okrem všetkej duality.
Preto budem nasmerovať svoju myseľ
Do nenarodenej skutočnej reality.
Neuvediem vedomie do srdca svojho otca alebo matky,
Nevysielam vedomie.
Uveďte tantras a komentáre
Majstri Naropy a Maitripa Ngogton, Veľký kúzelník
A ostatní hlavní študenti.
Prosím, šírte Buddhovo učenie.
Aj keby som prežil
Nemohol som urobiť viac.
Dokonca ani po smrti nežiadam nič iné.
Nemyslím si, že my - otec, matka a syn -
Zoznámte sa so mnou v tomto živote.
Prosím, stretneme sa
V Uddiyane - blaženej krajine.

Spievali sme Darma Dode.

Marpa mu povedala:
- Syn, keby si zostal s nami, všade a vždy by boli dobré úrody a zdravý domov! dobytok. Pršalo včas. Epidémie medzi ľuďmi a zvieratami by prestali. Okrem toho v Tibete kvitnú aj ústne pokyny o vyhadzovaní a prenose vedomia, ktoré osvietenie bez námahy spôsobujú pri meditácii. Živým veciam by prospelo dosiahnutie úplnej blaženosti a šťastia. Neočakávane však prekážky, ktoré predstavuje Mara.

Marpa, Dagmema a najbližší študenti priviedli svojho syna do domu a postavili sa okolo neho. Noble Palm a niektorí iní s nádejou ho požiadali, aby uskutočnil prenos vedomia v prospech všetkých bytostí. Dode odpovedal:

- Ak chcete, aby sa výučba a ústne pokyny o vyhadzovaní a prenose vedomia, prinášajúcom osvietenie bez úsilia a meditácie prekvitali v Tibete, nájdite mi čerstvú mŕtvolu mladého muža bez zranení a zranení.

Najbližší učeníci Marpy utiekli vo všetkých štyroch smeroch a hľadali také telo. Keďže ústne pokyny o vyhadzovaní a prenose vedomia, ktoré osvietenie priniesli bez úsilia v meditácii, sa v Tibete nechceli rozšíriť, nenašli jedinú neporušenú mužskú mŕtvolu. Jeden zo študentov našiel a priniesol mŕtvolu staršej ženy, ktorá zomrela na struma, a požiadala Darma Dode, aby do nej preniesla svoje vedomie. Zdalo sa, že:

"Nebude to prínosom pre zvieratá." Do tohto tela neprenesiem vedomie.

Iný študent, pastier, našiel v troskách chrámu jatočné telo holubice. Holub zomrel na vyčerpanie z jastraba. Pastier priviedol mŕtveho vtáka k synovi Marpy a požiadal ho, aby preniesol svoje vedomie do tohto tela.

„Prenos vedomia do tela zvieraťa,“ odpovedal, „nebude pre zvieratá prospešný.“ Naozaj ma chceš poslať do tak nízkej sféry existencie? Nebudem prenášať vedomie do tela holubice.

Keď pastier a niektorí ďalší študenti odmietli využiť všetky tieto príležitosti, pastier a niektorí ďalší študenti takmer neverili vo vyučovaní Budhu. Povedali:

- Veľký prekladateľ Marpa tvrdí, že má učenia, ktoré v jednom živote prinášajú osvietenie. Nezdá sa však, že by to tak bolo. Všetky zázraky, ktoré predtým ukázal Marpa, musia byť obyčajnými trikmi.

„Je možné,“ odpovedal syn, „že všetky učenia zhromaždené v Indii nie sú skutočné?“ Alebo je možné, že učenia môjho otca sú falošné? Nestrácajte dôveru v Majstra. Je to priama cesta do nižších svetov. A teraz, aby som mohol šíriť učenie Budhu a dokázať pravosť učení, ktoré vydal môj veľký otec, a tiež aby ste vy, pastier a ostatní nespadli do nižších ríš, prenesiem svoje vedomie na holubicu. Teraz som vo fáze vývoja. Keď príde fáza úspechu, urobím nárast vedomia. Ak uvediete vedomie do fázy vývoja, dopustíte sa zásadného trestného činu - zabitia Jidama. Takže najskôr rozpustím všetko vo fáze dokončenia. Položte holubicu na môj vankúš a pripravte darčeky.

Urobili tak. Keď syn posilnil svoje zameranie vo vývojovej fáze, všetci, dokonca aj obyčajní ľudia, videli Buddhovo diamant s deviatimi ženami Yidams - jasne a zreteľne. Keď Darma Dode rozpustila všetko vo fáze naplnenia a vyhodila vedomie, jeho tvár zomrela a holubica pohla krídlami. Keď syn úplne opustil telo, vták vstal a potriasol sa. Zdalo sa, že holubica sa klaňala svojmu otcovi a matke. Potom ich obletel trikrát v smere hodinových ručičiek a zamieril do hornej časti údolia Trovo. Vykríkol otec:

- Syn, vráť sa!

Holubica sa vrátila a krúžila okolo veže. Potom padol na pravé rameno svojho otca a už neletel. Marpa povedal:

"Dagmema, okolnosti sú také, že s touto holubicou budeme musieť zaobchádzať ako s našim synom." Vezmite ho do miestnosti s oltárom a obetujte.

Rodičia odnášali holuba do najvyššieho poschodia veže, do meditačnej haly a nechali ju tam. Rozhodli sa usporiadať spolu kremačný obrad a pohrebné hostiny. Najprv postavili oheň. Po vznietení ohňa sa zo štyroch hlavných a štyroch medziľahlých svetových strán objavili viacfarebné lúče a vstúpili do ohňa. Počula sa hudba bohov a polobohov a z neba začalo pršať kvety, ktorým boli všetci svedkami.

Potom sa holubica, v ktorej Darma Dode odovzdala svoje vedomie, dostala na kremačné miesto na hodvábnom šátku. Otec mu povedal:

- Syn, letieť okolo tohto ohňa.

Holubica poslúchla. Keď to videli, všetci prítomní sa klaňali Marpovi a jeho synovi ako samotným Budhov.

V tom okamihu sa objavila Dagmema. Vrhla sa priamo k ohňu, ale študenti ju zadržali. Klikla:

"Mohol by som sa hodiť do ohňa!" Ale chcem sa s ním oboznámiť úctou k môjmu synovi.

Dagmema niekoľkokrát obišla pohrebnú hranicu, podporovanú najbližšími študentmi, - plačúc neúnavne opakovala slová lásky a smútku. Z tohto pohľadu nikto v Lkhodrgu nemohol odolať slzám. Majster Marpa tiež neskrýval svoj smútok.

Vo svojom okolí žil starší pár, ktorého jediný syn nedávno zomrel. Keď sa to stalo, Marpa navštívila osamelých rodičov a aby zmiernila ich zármutok, poskytla najzákladnejšie učenia dharmy týkajúce sa života a smrti. Potom im povedal najmä:

- Keby ste snívali, že máte syna, ktorý neskôr zomrel, vo sne by ste zažili hlboký smútok. Ale v skutočnosti by ste trpeli kvôli smrti niekoho, kto sa nenarodil. Váš dnešný smútok za synom sa v podstate nelíši od smútku vo sne. Pozerajte sa na to ako na sen, ako na ilúziu a nezúfajte.

Teraz tento starší pár prišiel spopolniť telo Darma Dode. Starci povedali Marpovi:

- Pane, keď zomrel náš jediný syn, ubezpečili ste nás: „Nenechajte sa odradiť, je to len ilúzia, je to sen.“ Teraz, keď Darma Dode zomrel, máte ešte šesť synov, ktorých vedie najstarší z nich - Darma Samten. Okrem toho smrť vášho syna nie je nič viac ako ilúzia. Prečo si taký smutný?

Láma im odpovedal:

"Vysvetlil som Dharmu podľa tvojej situácie v tej chvíli." To všetko je pravda. Teraz však nie som naštvaný, pretože som pripojený k javom ako skutočný. Ak váš syn bude žiť ďalej, najprv vás okráda o silu a pokoj. Potom ti zoberie tvoj stav a nechá ťa bez jedla. Nakoniec by vás vtlačil do troch nižších ríš existencie. S mojím synom by to bolo iné. Keby prežila Darma Doda, bol by prospešný pre učenie Budhu a všetkých bytostí. Bol by to sen, ale jeden z najlepších snov. Najviac vynikajúce zo všetkých ilúzií.

Po skončení slávnostného odovzdávania Marpa zostal v meditácii. Hľadal miesto, kde by jeho syn bol schopný stvoriť to najlepšie, a uvedomil si, že by to mala byť India. Ponúkol ciele a radil. Potom pred celým davom ukázal svojmu synovi smer a odletel do Indie.

Marpa zostal nejaký čas meditovať a potom povedal:

"Dagmema, zbieraj staré dary a prines si nové." Môj syn sa stratil. - Zatleskal rukami, zakryl si plášť plášťom a znova sa vrhol do meditácie.

Večer sa unavený holub vrátil. Pokľakol si k svojmu otcovi a Marpa povedal:

- Choďte po holubici do miestnosti s oltárom a obetujte.

Študenti tak urobili.

Ráno bol holub odnesený na nádvorie, kde sa zhromaždilo veľa ľudí. Otec povedal:

"Synu, tá cesta, ktorú si si včera vybral, bola nesprávna." Ak opäť preletíte po hrebeni pripomínajúcom jedovatého hada, ktorý sa posúva dole, ocitnete sa v krajine ľudí, ktorí neuznávajú Buddhovo učenie. Nemusíte tam chodiť. Na pravej strane uvidíte pohorie podobné pohoriu slona. Lietajte pozdĺž tohto hrebeňa. Na konci toho uvidíte svetlo Yidama, ktoré vám ukáže budúcu cestu. Nasledujte toto svetlo. Na cintoríne v Cool Grove nájdete čerstvú mŕtvolu trinásťročného chlapca z rodiny Brahminovcov, ktorý tu práve zostal. Preneste do toho svoje vedomie a pracujte pre dobro všetkých bytostí.

Na znak úcty holuby letel trikrát okolo svojho otca a matky a potom sa im trikrát poklonil. Potom odletel naznačeným smerom. Všetci zhromaždení sa zhromaždili, aby preliali slzy a cítili ešte väčšiu dôveru v prenos vedomia. Pozerali sa na Marpu ako na samotného Budhu.

Holubica lietala presne podľa rady svojho otca a ľahko našla cintorín v Cool Grove. Naozaj ležala mŕtvola brahmínskeho chlapca - jeho truchliví rodičia ho tam práve priviedli. Príbuzní sa práve pripravovali na pohreb. Darma Dode okamžite preniesla svoje vedomie na chlapcove telo a vstal. Každý sa zdesil hrôzou.

Darma Dodet študovala Indiu už v mladosti a dokázala sa vysvetliť. Povedal im:

"Nie som duch alebo chodiaca mŕtvola." Život sa mi práve vrátil. Poďme domov.

Premožení prekvapením a radosťou ho jeho príbuzní vzali do svojho rodičovského domu. Deti, jeho spoluhráči, k nemu bežali a kričali:

- Nie je mŕtvy!

Susedia sa pozreli na sprievod a povedali:

- Ukazuje sa, že najlepším liekom je navštíviť cintorín.

Rodičia sotva videli chlapca, vbehli do jeho náručia a takmer stratili svoje pocity. Po zotavení nemohli nájsť miesto pre radosť, pretože ich jediné dieťa práve vstalo z mŕtvych. Začali sa pýtať príbuzných, čím sa ich syn vrátil k životu.

"Holubica odletela až k chlapcovmu telu," odpovedali. - Sklonil hlavu a zomrel, a tvoj syn okamžite ožil.

Otec a matka sa o neho starali láskavejšie ako predtým a stali sa mu veľmi blízki. Čoskoro si všimli, že chlapec má vznešenejší charakter, prejavuje viac vlastností Dharmy, láskavosť a súcit s inými bytosťami, oddanosť rodičom a trom klenotom a sklon k dobrým skutkom ako ich syn. Rodičia uhádli, že to bola nejaká iná osoba, a začali sa ho pýtať. Darma Dodeová bez toho, aby čokoľvek skrývala, rozprávala o tom, ako preniesol svoje vedomie z tela holubice na mŕtvolu ich syna. V jazyku tej časti Indie, kde sa to stalo, znie slovo „holubica“ ako „tiphu“ - preto sa chlapci nazývali Tiphupa.

Odvtedy ho jeho rodičia nenazvali synom, ale obrátili sa na neho ako na svojho gurua. Tiphupa slúžil starší pár, ktorý sa o nich celý život staral ako syn rodičov. Čoskoro sa stal mníchom, veľa študoval a meditoval.Bol to skvelý tvor, vzdelaný a vynikajúci v meditácii a všetci ho poznali ako Tiphu - Strom tajnej mantry. Keď Rechungpe prišiel do Indie, rozprával tieto príbehy o Tiphupe.

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok