Budhizmus

Anguttara Nikaya III.39 Sukhamala Sutta. Luxus

(Preklad z angličtiny Dmitrij Ivakhnenko
preklad z Pali Thanissaro Bhikhu)

"Mnísi, žil som v luxusu, v úplnom luxusu, v úplnom luxusu. Môj otec mal v našom paláci dokonca aj lotosové rybníky: v jednom z nich kvitli červené lotosy, v ostatných bielych lotosoch, v treťom modrom lotuse, všetko pre mňa." Použil som santalové drevo iba od Benares, môj turban bol od Benares, moja tunika, spodná bielizeň a tiež mys. Držali nad mnou deň a noc biely dáždnik, aby ma chránili pred chladom, horúčavou, prachom, špinou a rosou.

Mal som tri paláce: jeden pre chladné obdobie, jeden pre horúce obdobie a jeden pre obdobie dažďov. Počas štyroch mesiacov obdobia dažďov ma v paláci bavili počas obdobia dažďov hudobníci, medzi ktorými nebol ani jeden muž, a nikdy som palác neopustil. V iných domoch boli služobníci, robotníci a mäsiari kŕmení šošovičovou polievkou a drvenou ryžou av dome môjho otca boli služobníci, robotníci a mäsiari kŕmení pšenicou, ryžou a mäsom.

Aj keď som bol nadaný takým bohatstvom, takým úplným luxusom, prišla mi myšlienka: „Keď nevzdelaný obyčajný človek, ktorý sa podrobuje starnutiu sám, neprekonal starnutie, vidí starú inú osobu, prežíva strach, pohŕdanie a znechutenie, zabudnutie na „že on sám podlieha starnutiu, neprekonal starnutie. Ak ja, starnutie, neprekonávanie starnutia, cítim strach, pohŕdanie a znechutenie z pohľadu iného starého muža, bude to pre mňa nevhodné.“ “ Keď som si to všimol, mládežnícka intoxikačná charakteristika mladých ľudí úplne zmizla.

Aj keď som bol obdarený takým bohatstvom, takým úplným luxusom, prišla mi myšlienka: „Keď nevzdelaný obyčajný človek náchylný k chorobe neprekonal choroby, vidí chorého iného človeka, prežíva strach, pohŕdanie a znechutenie, zabudol na že on sám je náchylný na chorobu, neprekonal chorobu. Ak ja, náchylný k chorobe, neprekonať chorobu, zažijem strach, pohŕdanie a znechutenie pri pohľade na inú chorú osobu, bude to pre mňa nevhodné. ““ Keď som si to všimol, intoxikácia zdravím zdravých ľudí úplne zmizla.

Aj keď som bol nadaný takým bohatstvom, takým úplným luxusom, prišla mi myšlienka: „Keď nevzdelaný obyčajný človek, ktorý je podrobený smrti, neprekonal smrť, vidí mŕtveho človeka, prežíva strach, pohŕdanie a znechutenie, zabudol na „že on sám je predmetom smrti, neprekonal smrť. Ak ja, náchylný k smrti, neprekonať smrť, zažijem strach, pohŕdanie a znechutenie pri pohľade na inú mŕtvu osobu, bude to pre mňa nevhodné.“ “ Keď som si to všimol, vnútorná intoxikácia živých ľudí úplne prešla.

*** Mnísi, existujú tri formy intoxikácie. Ktoré tri presne? Otrava mládežou, intoxikácia zdravím, intoxikácia životom.

Uneducated, obyčajný človek, opitý intoxikáciou mládeže, sa správa nesprávne v tele, reči a mysli. Nesprávny postup v tele, reči a mysli, po zničení tela, po smrti, je znovuzrodený v oblasti deprivácie, so zlým osudom, v dolných svetoch, v pekle.

Uneducated, obyčajný človek, opitý intoxikáciou zdravia, sa správa nesprávne v tele, reči a mysli. Nesprávny postup v tele, reči a mysli, po zničení tela, po smrti, je znovuzrodený v oblasti deprivácie, so zlým osudom, v dolných svetoch, v pekle.

Uneducated, obyčajný človek, opitý na základe opitosti života, sa správa nesprávne v tele, reči a mysli. Nesprávny postup v tele, reči a mysli, po zničení tela, po smrti, je znovuzrodený v oblasti deprivácie, so zlým osudom, v dolných svetoch, v pekle.

Opitý opilosťou mladých mních opúšťa výcvik a vracia sa do nižšieho života. Opitý svojou opilosťou v zdraví mních prestal cvičiť a vracia sa do nižšieho života. Opitý opilosťou života mních opúšťa výcvik a vracia sa do nižšieho života.

„Narodený, vo veku,
podliehať smrti
bežní ľudia sa s utrpením pozerajú s odporom
z toho, na čo sa sami vzťahujú.
A keby som bol znechutený
bytosti podliehajúce týmto veciam,
nebolo by to pre mňa to pravé
žijú rovnako ako oni. “

Dodržiavanie tohto postoja -
poznať dharmu
bez majetku, -
Premohol som všetky opitosti
zdravie, mládež a život
ako ten, ktorý vidí
mier v odlúčení.

Mám energiu
Oslobodenie bolo jasne viditeľné.
Už som nemohol
zapojte sa do zmyslových pôžitkov.
Sledovaním spravodlivého života
Nebudem späť. “

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok

Strašidelný zvuk jataka
Budhizmus

Strašidelný zvuk jataka

Zo slov „Vystrašujúci“ wham “...„ Učiteľ - potom žil v háji Jeta - začal príbeh pohanov. Hovorí sa, že pohania sa usadili na všetkých miestach neďaleko hrebeňa Jeta: usporiadali chalupu na ramenách trnitých konárov, zapojili sa do piatich druhov činov a prešli celú cestu nespravodlivého mučenia. A nejako sa niekoľko mníchov, ktorí zhromaždili almužnu v Shravasti, vrátilo do hája Jeta a uvideli cestu, ktorá sa zaoberala nespravodlivými činmi. Prišli do kláštora, uvideli Majstrov a opýtali sa: „Existujú, milí, aj trochu dobroty v sľuboch
Čítajte Viac
O klenotoch ľudského života
Budhizmus

O klenotoch ľudského života

Predstavte si celý vesmír s miliardami svetov vo forme obrovského oceánu. Na jeho povrchu pláva strmeň - kus dreva s otvorom v strede, ktorý sa nosí na rohoch ťahaného voly. Toto jarmo, vrhané vlnami tam a späť buď na západ alebo na východ, nestojí na sekundu. V hlbinách oceánu žije korytnačka slepá, ktorá sa vznáša na povrch iba raz za sto rokov. Je veľmi nepravdepodobné, že korytnačka a jarmo sa zbiehajú v jednom bode. Jarmo je neživý predmet a korytnačka ho nemá v úmysle nájsť. Keďže korytnačka je slepá, nem
Čítajte Viac