Budhizmus

Sutra z Bódhisattvy Ksitigarbha. Kapitola X. Porovnávacia hodnota zásluh prostredníctvom darovania

Potom bodhisattva-mahasattva Ksitigarbha, ktorý chcel ctiť duchovnú autoritu Budhu, vstal zo svojho miesta, pokľakol nadol, zložil ruky a povedal Budhovi: „Ó, Cti si svet, jeden! Vidím, že zásluhy získané živými bytosťami kráčajúcimi po ceste karmy, byť ľahký a ťažký, mať zásluhy, iní si užívajú šťastie v jednom živote, iní si užívajú šťastie v desiatich životoch a iní nájdu veľké šťastie a úžitok v stovkách a tisícoch životov. Prečo sa to deje? poctený svetom mi o tom povedal! “

Potom Buddha povedal bódhisattve Ksitigarbha: „Teraz poviem všetkým, ktorí sa zhromaždili na nebi Trayastrimsha, o porovnateľnej hodnote zásluh, ktoré získali obyvatelia Jambudvipy, o relatívnej závažnosti a ľahkosti týchto zásluh. Poviem vám o tom a mali by ste si ich pozorne vypočuť!“

Ksitigarbha povedal Budhovi: „Mám o tomto probléme pochybnosti. Budem rád, keď počujem všetko, čo hovoríte.“

Buddha povedal bódhisattve Ksitigarbhovi: „Ak králi, prví ministri, hodnostári, veľkí starci, veľkí ksatrijovia a veľkí brahmanovia a ďalší šľachtici v južnej pevnine Jambudwipa stretnú tých najchudobnejších, chudobných, hrbolatých, zmrzačených, hluchých, nemých, hlúpych, títo králi a iní ušľachtilí ľudia, ak chcú vykonať čin darovania, by mali vzbudiť v sebe pocit milosrdenstva a súcitu, usmievať sa, osobne vydávať almužnu nešťastníkovi almužnu, alebo ináč dať iným ľuďom pokyn, aby tak urobili a láskavo Zásluhy, ktoré v tomto prípade získal kráľ alebo iná šľachtická osoba, budú podobné zásluhám získaným darovaním Budhov, ktorých počet je veľký, ako je počet zŕn piesku na stovke Gangy. Prečo je to tak? car alebo iná vznešená osoba vzbudí v sebe vedomie súcitu s týmto mimoriadne chudobným alebo podradným človekom, takže získanie týchto zásluh bude mať takú odmenu. V priebehu stoviek a tisícov životov bude tento darca neustále získavať dostatočné množstvo siedmich šperkov, nehovoriac o odevoch, jedle a iných veciach.

Ďalej, ó Ksitigarbha! Ak sa v budúcnosti jeden z kráľov, brahmanov alebo iných ušľachtilých ľudí stretne s budhistickými stúpami, chrámami, obrazmi buddhov, obrazmi bódhisattv, sravakov alebo pratyekabuddhov a osobne mu podáva obete a dary, potom tento kráľ alebo iná šľachtica v troch kalpách sa narodia v tele Indry a zažijú nesmierne silnú nádhernú radosť. Ak bude môcť venovať svetu Dharmu zásluhy vytvorené v dôsledku tohto dania, potom sa v priebehu desiatich kalp narodí ako veľký kráľ nebeských hviezd Brahmy.

Ďalej, ó Ksitigarbha! Ak sa v budúcnosti jeden z kráľov, brahmanov alebo iných ušľachtilých ľudí stretne s zničenými, poškodenými alebo chátrajúcimi stúpami, chrámami, obrazmi Budhov alebo sutier, ktoré upadli do bezúhonnosti, mal by ich obnoviť a obnoviť. Takýto kráľ alebo iný ušľachtilý človek by to mal robiť vlastnými rukami alebo použiť stovky a tisíce ďalších ľudí v týchto dielach, a tak vytvárať zásluhy. Tento kráľ alebo iná ušľachtilá osoba sa narodí v tele kráľa cakravartínu viac ako stovky tisíc životov. Tí istí ľudia, ktorí pracovali na obnove stúp, chrámov a podobne, získajú svoj podiel na zásluhách takto vykonaného dania. Stovky a tisíce životov sa budú rodiť v telách kráľov malých krajín. Ak sa však môžu obrátiť na stupu alebo chrám a venovať svoje služby Buddhovi, potom ten kráľ a tí ľudia určite dokončia cestu Budhu, pretože odplata, ktorú dostanú, bude nesmierna a neobmedzená.

Ďalej, ó Ksitigarbha! Predpokladajme, že v budúcnosti bude kráľ, brahmana alebo iná vznešená osoba vidieť starca, chorú osobu alebo ženu, ktorá rodí. Ak mu ten kráľ okamžite pocítil veľký súcit, podá mu lieky, nápoje, jedlo a posteľnú bielizeň, aby našli pokoj a radosť, potom získa dokonalý nepredstaviteľný dobrý zásluh. Stovky kalp sa bude neustále rodiť ako panovník jedného z čistých rezidencií. Za dvesto kalp sa bude neustále rodiť ako panovník šiestich nebies ríše túžob. Určite sa stane Budhom a v žiadnom prípade sa nebude rodiť v zlých ríšach existencie. Po celé stovky tisíc životov sa jeho uší nebudú dotýkať žiadne zvuky utrpenia.

Ďalej, ó Ksitigarbha! Ak budú v budúcnosti králi a brahmanovia schopní dávať dary, ako je vysvetlené vyššie, potom budú zásluhy, ktoré získajú, nesmierne merateľné. Ak môžu tieto zásluhy venovať bez toho, aby sa opýtali, či sú veľké alebo malé, určite sa stanú Budhami. Čo hovoriť o odplate vo forme narodenia v tele Indry, Brahmy alebo kráľa-chakravartínu! Preto, ó Ksitigarbha, by ste mali povzbudiť všetky živé bytosti, aby neustále študovali doktrínu, ktorú som načrtol vyššie.

Ďalej, ó Ksitigarbha! Ak v budúcnosti nejaký dobrý muž alebo dobrá žena vyrastie v koreňoch dobra, dokonca aj keď sú malé ako vlasy, zrnko piesku alebo škvrna prachu, zásluhy, ktoré pri tom získajú, jednoducho nie je porovnávať.

Ďalej, ó Ksitigarbha! Predpokladajme, že v budúcnosti sa nejaký dobrý muž alebo dobrá žena stretne na svojej ceste s obrazom Budhu, obrazom bódhisattvy, obrazom Pratyekabuddha alebo obrazom kráľ-kaskravartín. Ak takáto osoba obetuje tento obraz a uctieva ho, získa nesmierne zásluhy. Bude neustále medzi ľuďmi a nebesmi a zažije nesmierne úžasnú radosť. Ak potom bude môcť venovať svoje úspechy dharmskému svetu, jednoducho nebude s čím porovnávať.

Ďalej, ó Ksitigarbha! Predpokladajme, že v budúcnosti sa nejaký dobrý muž alebo dobrá žena stretne na ceste s Mahayanou alebo dokonca počuje iba jednu gathu alebo jednu vetu z týchto sutier. Ak táto osoba kultivuje zmysel pre hlbokú úctu k týmto sútram, chváli ich, uctieva ich a udeľuje ich učiteľovi, potom odmena, ktorú získa, bude nesmierna a neobmedzená. Ak môže venovať svoje úspechy dharskému svetu, potom nebude jednoducho porovnávať s nimi.

Ďalej, ó Ksitigarbha! Predpokladajme, že v budúcnosti sa nejaký dobrý muž alebo dobrá žena stretne s novými stúpami, budhistickými chrámami alebo mahájanskými sútami na svojej ceste. Mal by sa na ne s úctou pozerať, klaňať sa im so zovretými rukami a chváliť ich. Ak sa na svojej ceste stretne s zničenými stúpami alebo chrámami, mal by ich buď sám obnoviť, alebo povzbudiť mnoho ďalších ľudí, aby s ním robili. Ľudia, ktorí to budú robiť v trinástich po sebe nasledujúcich životoch, sa budú neustále rodiť v telách kráľov malých krajín. Usporiadateľ týchto diel sa bude neustále rodiť ako kráľ Čakravartín, ktorý svojou dobou Dharmou mení kráľa malých krajín.

Ďalej, ó Ksitigarbha! Predpokladajme, že v budúcnosti bude dobrý muž alebo dobrá žena, vedená dharmou Budhu, pestovať korene dobra tým, že bude obetovať sanghu, dávať dary, obnovovať stúpy a chrámy alebo prepisovať sútry. Aj keď je podiel účasti tejto osoby na takýchto dobrých skutkoch taký malý ako jeden vlas, jedna zrnka piesku alebo jedna kvapka, ale ak týmto spôsobom zaslúži zásluhy svetovému darmu, vďaka tomu zažije najväčšiu úžasnú radosť zo stoviek tisícov životov , Ak tieto zásluhy venuje svojej rodine, príbuzným alebo svojmu vlastnému dobru, v dôsledku toho bude mať radosť iba počas svojho života a stratí desaťtisíc cností. To sú, Ksitigarbha, karmické následky dávania. ““

KAPITOLA IX ॐ OBSAH ॐ KAPITOLA XI

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok