Budhizmus

Sutra z Bódhisattvy Ksitigarbha. Kapitola XII. Výhody videnia a sluchu

Potom svetom vyznamenaný z otvoru v uchu vyžaroval stovky, tisíce, desiatky tisíc mačiek veľkých lúčov. Tieto lúče sa nazývali: biely lúč, veľký biely lúč, lúč šťastných znamení, lúč šťastných znamení, jade ray, veľký jade ray, purpurový lúč, veľký purpurový lúč, modrý lúč, veľký modrý lúč, azúrový lúč, veľký azúrový lúč, červený lúč , veľký červený lúč, zelený lúč, veľký zelený lúč, zlatý lúč, veľký zlatý lúč, lúč zvestovacieho oblaku, lúč veľkého zvestovacieho oblaku, lúč kolesa s tisíc lúčmi, lúč veľkého kolesa s tisíc lúčmi, lúč vzácneho kolesa, lúč veľkého vzácneho kolesa , lúč slnečného disku, lúč veľkého slnečného disku, lúč disku Mesiaca, lúč disku veľkého mesiaca, lúč paláca, lúč veľkého paláca, lúč morského oblaku a lúč veľkého morského oblaku.

Potom, čo Buddha vyžaroval tieto lúče z ucha, vydal jemný a úžasný zvuk. Veľkému zhromaždeniu, božstvám, drakom a iným tvorom, ktoré patria ôsmim typom nadprirodzených bytostí, ako aj ľuďom a nie ľuďom povedal: „Počúvaj, ako som teraz, v paláci na nebi Trayastrimov, chválim činy bódhisattvy Ksitigarbha zamerané na v prospech ľudí a nebeských chválim jeho nepredstaviteľné skutky, jeho skutky, ktoré prekonali všetky „príčiny múdrosti“, jeho skutky, ktoré mu umožnili prekonať všetkých desať krokov cesty bódhisattvy, jeho skutky, vykonávaním, ktoré sa neúnavne snažil dosiahnuť ten, ktorého anuttara samyak sambodhi! "

Keď tieto slová prehovoril, bola v zbore Bódhisattva-Mahasattva, ktorej meno bolo Avalokiteshvara. Vstal zo svojho kresla, pokľakol, zložil ruky a povedal Budhovi: „Cti svet! Tento bodhisattva-mahasattva je obdarený veľkou milosrdenstvom a súcitom. a desiatky tisíc mačiek magicky stvorených tiel, sú prednosti a cnosti, ktoré má, nepredstaviteľné, rovnako ako jeho duchovné sily sú nepredstaviteľné.

Počul som, ako svetovo poctení spolu s nespočetným počtom Budhov s desiatimi svetovými stranami jednohlasne chvália bodhisattvu Ksitigarbhu a hovoria: „Aj keby všetci Budhov minulosti, súčasnosti a budúcnosti začali hovoriť o výhodách a cnostiach, ktoré vlastní, potom Mohol by som ich vyčerpávajúcim spôsobom popísať! “Len som počul, ako sa svetovo ctení obrátili na veľké zhromaždenie a oceňovali výhody, ktoré táto bódhisattva a jej činnosti prinášajú živým bytostiam. Prial by som si, aby svetovo poctený človek tvárou v tvár všetkým živým bytostiam minulosti a budúcnosti ocenil nepredstaviteľné skutky Ksitigarbhy, aby sa mu klaňali božstvá, draky a ďalšie, ktoré patria ôsmim druhom nadprirodzených bytostí, a tak by si zaslúžili zásluhy! ““

Buddha povedal: „Máte mimoriadne silné karmické spojenie so svetom Sakha. Ak nebeská osoba, drak, muž, žena, duch, démon alebo akékoľvek iné živé stvorenie, ktoré sa utrácalo v zlom a trpí v šiestich oblastiach existencie, počuje vaše meno, vidí váš vzhľad, všetci bude pripútaný k tebe a bude ťa chváliť, tento človek už nikdy nevypne najvyššiu cestu. Bude sa vždy rodiť medzi ľuďmi a nebesmi a zažije úžasnú radosť. Keď dozrievajú plody jeho dobrých skutkov, bude počúvať proroctvo Budhov o dosiahnutí jeho prebudenia.

Teraz musíte, naplnení veľkým súcitom a súcitom pre všetky živé bytosti, nebeské bytosti, draky a ďalšie patriace k ôsmim typom nadprirodzených bytostí, počúvať, čo hlásam, o čine bodhisattva Ksitigarbha, ktoré im prináša všetky nepredstaviteľné výhody. Počúvajte pozorne! Teraz ti o tom poviem! “

Avalokiteshvara povedal: „Ó, svet ctený! Budem vás rád počúvať!“ Buddha povedal bódhisattve Avalokiteshvara: „Vo svete budúcnosti a vo svete súčasnosti sú božstvá, ktorých dobré zásluhy boli vyčerpané. Vidia päť známok hrobu. Niektorí z nich vidia obrazy svojho narodenia v zlých oblastiach existencie. môže vidieť obraz bódhisattvy Ksitigarbha alebo počuť meno bódhisattvy Ksitigarbha, ak sa na neho s úctou pozerajú a uctievajú ho, potom sa dobré zásluhy týchto božstiev znova zvýšia. a navždy sa nebudú rodiť v troch zlých oblastiach existencie. Čo povedať o tých, ktorí, keď uvideli Bódhisattvu a počuli jeho meno, budú mu robiť kadidlo, kvety, oblečenie, pitie, jedlo, šperky alebo náhrdelníky! bude teda nezmerateľná a neobmedzená.

Ďalej, o Avalokiteshvara! Ak jedna zo živých bytostí, ktoré patria do šiestich ciest všetkých svetov súčasnosti a budúcnosti, na svojom smrteľnom lôžku aspoň počuje meno bodhisattvy Ksitigarbha aspoň svojím uchom, potom také živé zviera nikdy nezažije utrpenie troch zlých oblastí existencie. Čo môžeme povedať o tých živých tvoroch na ich smrteľnom lôžku, ktorých rodičia a príbuzní budú predávať domy, majetok, šperky alebo oblečenie umierajúceho muža, aby vytvorili sochársky alebo maľovaný obraz bodhisattvy Ksitigarbha! Ak taký pacient vidí na vlastné oči vyrezávaný alebo maľovaný obraz bódhisattvy Ksitigarbha a svojimi vlastnými ušami, že jeho príbuzní, ktorí chcú zachrániť život, predávajú domy, šperky a iný majetok, aby si vytvorili tento obraz, získajú dobrú zásluhu. Karmická odplata, ktorá spôsobila jeho vážne ochorenie, bude odstránená. Čoskoro sa uzdraví. Roky života, ktoré mu boli dané podľa jeho karmy, sa budú zvyšovať.

Ak je táto osoba stále predurčená zomrieť, ak sa kvôli karmickým prekážkam vyplývajúcim z zverstiev spáchaných touto osobou musí narodiť v zlých oblastiach existencie, potom, ako uzná tento dobrý zásluh, sa znovu narodí ako osoba alebo nebeská a zažijú nesmierne úžasnú radosť. Všetky karmické prekážky, ktoré vytvoril v minulých životoch, zmiznú bez stopy.

Ďalej, ó Bodhisattva Avalokiteshvara! V budúcnosti budú existovať muži a ženy, ktorí stratia svojho otca, matku, brata alebo sestru, buď v detskom veku alebo vo veku troch rokov, piatich rokov, desiatich rokov. Keď takáto osoba vyrastie, bude uvažovať o tom, v ktorej oblasti existencie sa jej otec, matka alebo príbuzní narodili. Bude chcieť vedieť, v akom svete, v akom nebi sa narodili.

Táto osoba by mala vytvoriť sochársky alebo maľovaný obraz bódhisattvy Ksitigarbha. Od jedného do siedmich dní bude musieť počúvať meno bodhisattva Ksitigarbha. Na okamih, ktorý by sa odklonil od jeho pôvodného úmyslu, by sa mal s úctou pozrieť na obraz bódhisattvy Ksitigarbha, uctievať ho a obetovať mu.

Možno sa príbuzní tejto osoby na základe karmy, ktorú vytvorili, narodili v zlých oblastiach existencie, v ktorých musia stráviť nespočetné množstvo kalps. Po prijatí dobrej zásluhy, ktorú vytvoril ich syn, dcéra, brat alebo sestra, vytvorili alebo vytvorili obraz Ksitigarbha, uklonili sa mu a obetovali mu, rýchlo sa oslobodia. Narodia sa medzi ľuďmi alebo nebeskými hviezdami a zažijú úžasnú radosť.

Ak sa príbuzní tejto osoby, vďaka sile zásluh nahromadených v minulosti, už narodili ako ľudia alebo nebesia a zažijú nesmierne úžasnú radosť, potom potom, čo získajú túto zásluhu, budú mať ešte viac príležitostí na získanie múdrosti. Radosť, ktorú zažijú, bude neobmedzená.

Ak táto osoba môže trikrát za sedem dní sústrediť svoje vedomie, úctivo sa pozrieť na obraz Ksitigarbhy a uctievať ho, ak môže opakovať svoje meno viac ako desaťtisíc krát, potom mu bódhisattva odhalí svoje bezhraničné telo a oznámi to tejto osobe do akého sveta sa narodili jeho príbuzní.

Bódhisattva sa môže s touto veľkou duchovnou mocou zjaviť vo sne a priviesť ho do tých svetov, kde môže vidieť svojich príbuzných.

Ak táto osoba môže vysloviť meno bódhisattvy tisíckrát denne, potom bódhisattva po tisícoch dňoch nariadi duchom a démonom, patrónom oblasti, kde je, aby ju chránili až do konca svojho života. Táto osoba bude mať vždy veľa oblečenia a jedla, nebude chorý ani trpieť. V dome, v ktorom bude bývať, sa nedeje nič zlé. Tomuto človeku nič neohrozí. Tvrdým cvičením dosiahne, že jedného dňa sa bódhisattva dotkne ruky hlavou a oznámi mu proroctvo, že v budúcnosti určite dosiahne bodhi.

Ďalej, ó Bodhisattva Avalokiteshvara! V budúcnosti budú dobrí muži a dobré ženy, ktorí chcú rozvíjať vedomie veľkého súcitu, chcú zachrániť všetky živé bytosti, chcú kultivovať najvyššie bodhi, chcú opustiť tri svety. Keď vidia obraz Ksitigarba a počujú jeho meno, rozhodnú sa v ňom utiecť. Budú uctievať bódhisattvu, budú sa s úctou pozerať na jeho podobu a obetovať mu kadidlo, kvety, oblečenie, šperky, nápoje a jedlo. Všetko, čo si títo dobrí muži a ženy želajú, sa splní. Na svojej ceste nikdy nestretnú žiadne prekážky.

Ďalej, o Avalokiteshvara! V budúcnosti budú dobrí muži a dobré ženy, ktorých budú jesť stovky, tisíce, desiatky tisíc, miliardy túžob. Budú chcieť vykonať stovky, tisíce, desiatky tisíc, miliardy prípadov. Ak sa ukrývajú v bódhisattve Ksitigarbha, ak sa s úctou pozerajú na jeho obraz, uctievajú ho, obetujú ho a chvália ho, určite budú splnené všetky ich túžby. Ak taká osoba pravidelne opakuje: „Prial by som si, aby ma bódhisattva Ksitigarbha, ktorý prejavil svoj veľký súcit a milosrdenstvo, navždy ochránila!“ - potom uvidí vo sne bódhisattvu, ktorá sa jej dotkne ruky hlavou a prorokuje mu, že v budúcnosti určite dosiahne bodhi.

Ďalej, o Avalokiteshvara! V budúcnosti budú dobrí muži a dobré ženy, ktoré budú viesť k najhlbšej úcte k mahájanským sútra. Budú mať silnú túžbu čítať a recitovať tieto sútry. Možno sa stretnú s osvieteným mentorom, ktorý ich vychováva a učí Mahayanu. Ale cvičia sa mnoho mesiacov a dní, nebudú sa naučiť správne čítať a recitovať sútry. Budú ich uchovávať v pamäti alebo ich znova zabudnú. Stane sa to preto, že karmické prekážky týchto ľudí, ktoré vytvorili v minulých životoch, nie sú nimi zničené. Preto sa nemôžu naučiť čítať a recitovať Mahayana sútry.

Ak títo ľudia počujú meno bódhisattvy Ksitigarbha a vidia obraz bódhisattvy Ksitigarbha, mali by mu s plnou úctou povedať mu všetko, čo sa im stane. Takáto osoba by mala robiť bódhisattvy s odevmi, nápojmi, jedlom a inými vhodnými predmetmi. Jeden deň a jednu noc by mal pred obraz bódhisattvy umiestniť šálku čistej vody. Potom by si táto osoba mala zovrieť ruky, narovnať svoje šaty a otočiť sa smerom na juh, aby vypila túto vodu, hlboko si vedomá dôležitosti tejto akcie. Potom, čo táto osoba vypije všetku vodu, musí prestať jesť päť ostrej zeleniny, mäsa a vína raz za sedem dní alebo trikrát sedem dní. Počas tejto doby by sa mal zdržať kopulácie a prerušiť žiadostivé myšlienky. Tiež sa musí zdržať prázdnych prejavov. Nesmie zabíjať žiadnu živú vec. Neskôr taký dobrý muž alebo dobrá žena uvidí vo sne bódhisattvu Ksitigarbhu, ktorý odhalí svoje neobmedzené telo. Pristúpi na miesto, kde je táto osoba, a naleje vodu na hlavu. Keď človek vstal zo spánku, získa inteligenciu a prehľad. Ak potom človek aspoň raz počuje túto sútra, bude si ju pamätať naveky, až na každú líniu a každú gathu, a nikdy na ňu nezabudne.

Ďalej, ó Bodhisattva Avalokiteshvara! V budúcnosti budú ľudia, ktorí nebudú mať dostatok jedla a oblečenia. Žiadne túžby týchto ľudí sa nesplnia. Títo ľudia sú neustále chorí. Sú neúnavne prenasledovaní biedou a chudobou. V ich domovoch nie je mier. Ich príbuzní nie sú priatelia. Nehody sa im vždy stávajú, čo im spôsobuje veľa škody. Neustále snívajú o rôznych nočných morách a hrôzach.

Ak títo ľudia počujú meno bódhisattvy Ksitigarbha, hľa, jeho telo a keď mu do jeho mysle vniesli hlbokú úctu, zopakujte jeho meno desaťtisíckrát a potom postupne prestanú platiť všetky nešťastia, ktoré ich strašia. Nájdu mier a radosť. Budú mať dostatok oblečenia a jedla. Ich spánok bude vždy pokojný a bezstarostný.

Ďalej, ó Bodhisattva Avalokiteshvara! V budúcnosti budú dobrí muži a ženy, ktorí budú musieť ísť do hôr alebo lesov, cez rieky, moria alebo oceány alebo cestovať po nebezpečných cestách, aby si zarobili na živobytie alebo vykonávali rôzne spoločenské alebo osobné záležitosti, alebo chcú zachrániť svoje životy, alebo preto, že sú v zhone. Takíto ľudia, skôr ako vyrazia na cestu, by mali desať tisíckrát povedať meno bódhisattvy Ksitigarbha. Potom všetci démoni a duchovia tých zeme, ktoré budú musieť obísť, ich budú neustále strážiť a chrániť, bez ohľadu na to, či títo ľudia chodia, stoja, sedia alebo klamú. Ak sa na svojej ceste stretnú s tigrmi, vlkmi alebo levmi, ak budú musieť čeliť rôznym jedovatým, škodlivým zvieratám, nič také im neublíži. ““

Buddha povedal bódhisattve Avalokiteshvare: „Táto bódhisattva Ksitigarbha má úzke karmické spojenie s obyvateľmi Jambudvipy. Ak začnete hovoriť o tých živých bytostiach, ktoré získali úžitok len tým, že ste videli jeho obraz alebo počuli jeho meno, potom pre nich nebudete môcť hovoriť o stovkách a tisíckach kalpsov. all.

Preto, Ó Avalokiteshvara, musíš vyvinúť všetky svoje duchovné sily a rozšíriť túto sútru tak, aby si živé bytosti vo svete Saha vždy užívali pokoj a radosť pre stovky, tisíce, desiatky tisíc kalps! “

Potom svetovo poctený hovoril takto gatha:

Teraz vidím veľké duchovné sily, ktoré má Ksitigarbha.

Aj keď o nich hovoríte počas kalp, veľa, napríklad zrnko piesku v Gange,

ich bude ťažké vymenovať.

Aj keď ho vidíte iba raz, budete počuť jeho hlas a klaňať sa mu,

To prinesie neobmedzený úžitok ľuďom a božstvám.

Muži, ženy, draci a božstvá

Určite sa rodia v zlých oblastiach existencie,

keď sa vyčerpá ich dobrá odplata.

Ak sa úprimne uchýlia do Veľkého manžela,

Že sa ich životnosť predĺži a budú schopní

odstráňte svoje karmické prekážky.

Ak niekto v detstve stratil otca alebo matku

A nevie, kde sa ich duše blúdia,

Keby sa nikdy nemohol stretnúť vo svojom živote

s bratmi, sestrami alebo inými príbuznými,

Potom musí vytvoriť sochárstvo

alebo ručne nakreslený obraz toho veľkého muža.

Musí, keď v sebe vyvolal súcit

a oddanosť, pravidelne ho uctievajte;

Trikrát sedem dní musí opakovať svoje meno.

Potom bódhisattva prejaví svoje neobmedzené telo.

Ukáže mu, v ktorom svete sa narodili jeho príbuzní.

A zbavte ich zlých ríš existencie.

Ak táto osoba môže vytrvalo vykonávať túto prax,

Jedného dňa sa potom bódhisattva dotkne jeho hlavy

A proroctvo bude hovoriť o jeho osvietení.

Ak chce niekto kultivovať najvyššie bodhi

A chce sa zbaviť utrpenia

skúsenosti v troch svetoch

Taká osoba sa musí narodiť

pocit veľkého súcitu v sebe.

Najprv by sa mal pozerať s úctou.

na obraz veľkého manžela a uctievali ho.

Potom sa čoskoro naplnia všetky jeho túžby.

Tento muž sa nikdy nestretne

karmické prekážky.

Sú ľudia, ktorí majú v úmysle

recitovať sútry

Chcú sa zbaviť problémov a

kríž na druhú stranu.

Sľúbili sme to však dosiahnuť,

Potom si pamätajú text sútry,

oni na to znova zabudnú alebo si to pamätajú nesprávne.

Je to preto, že ich karmický

prekážky sú veľké.

Preto si nemôžu pamätať na mahájánske sútry.

Takáto osoba by mala obetovať Ksitigarbhu.

Kadidlo, kvety, oblečenie, nápoje, jedlo.

A všetko potrebné príslušenstvo.

Na jednu noc a jeden deň

Pred obraz Veľkého Človeka je potrebné dať misku s vodou.

Takýto človek by mal mať prieniku

zmysel pre dôležitosť toho, čo sa deje,

Vyhnite sa jedeniu

päť ostrých

Víno, mäso, pohlavný styk a zvodné prejavy.

Trikrát za sedem dní musí,

Prísne dodržiavanie zákazu nezabíjania vnímajúcich bytostí,

Zamyslite sa a zapamätajte si meno

ten veľký manžel.

Potom vo sne uvidí bezhraničné telo bódhisattvy.

Zobudením získa mimoriadne ostré ucho.

Kedy bude počuť text sútry.

Na to ho nikdy nezabudne

tisíce a desiatky tisíc životov.

Sila tohto Veľkého Človeka je nepredstaviteľná.

Môže človeka obdariť veľkou múdrosťou.

Existujú žobráci a chorí ľudia

Ktoré domy sú chátrajúce a príbuzní

nie priatelia medzi sebou.

Ani vo sne nepoznajú pokoj

A hľadajú oslobodenie od zlyhaní a nešťastia.

Ak vyzerajú s úctou

K obrazu Ksitigarbha a klaňajúc sa mu,

Potom všetky ich katastrofy skončia.

Budú mať pokojný spánok, oblečenie a jedlo.

Budú žiť v hojnosti; Bohovia a duchovia ich budú chrániť.

Ak niekto pôjde do hôr,

do lesa alebo cez more,

Tam, kde mu hrozia jedovaté zvieratá, divoké zvieratá, zlí ľudia,

Zlí duchovia, démoni a jedy jedu,

Rovnako ako rôzne katastrofy,

To s úctou pri pohľade na obraz

Veľký manžel Bodhisattvy Ksitigarbha,

Uklonil sa mu a ponúkol mu obete,

Táto osoba odstráni všetky tieto hrozby.

Ach Avalokiteshvara!

Pozorne si vypočujte, čo teraz poviem!

Neobmedzené sily Ksitigarbha sú nepredstaviteľné a nepopísateľné!
Aj keď ich popíšete stovky, tisíce,

desiatky tisíc lýtok, nebude možné o všetkom povedať.

Kázajte učenie mystických všade

právomoci tohto Veľkého Človeka!

Ak niekto počuje meno Ksitigarbha,

S úctou sa pozrite na jeho obraz, klaňajte sa mu,

Bude mu robiť kadidlo, kadidlo, kvety, oblečenie a jedlo,

Potom stovky a tisíce rokov zažije úžasnú radosť.

Ak takto venuje svoje výsledky

zásluhy pre svetový Dharm,

To určite predbehne cyklus

životy a smrti A stane sa Budhomom.

To všetko, ó Avalokiteshvara, mali by ste vedieť!

Kážte túto doktrínu v mnohých štátoch, ako sú piesky Gangy!

KAPITOLA XI ॐ OBSAH ॐ KAPITOLA XIII

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok