Budhizmus

Sútra o lotosovom kvete nádhernej Dharmy. Kapitola xi. Vízia drahej stúpy

V tom čase sa stupa siedmich šperkov objavila päťsto yojanov na výšku a dvesto päťdesiat yojanov na dĺžku a šírku pred Budhom. Vyskočila zo zeme a zavesila vo vzduchu. Bola ozdobená rôznymi vzácnymi vecami, piatimi tisíckami zábradlia, tisíckami, desiatkami tisíc výklenkov, zavesenými na nespočetných vlajočkách, zavesenými na nich girlandami z klenotov a zavesenými na nich zvonkami vyrobenými šperky. Z nej sa šíri vôňa tamalapatrového santalového dreva zo štyroch strán, ktoré zapĺňajú celý svet. Vlajky a baldachýny boli vyrobené zo siedmich klenotov - zlata, striebra, lapisu, mesačného kameňa, achátov, perál, jaspisu - a dostali sa na paláce štyroch nebeských kráľov na výšku. Tridsaťtri bohov obetovalo drahocennú Stupu a osprchovalo ju dážďom nebeských kvetov mandaru. Zvyšok bohov, drakov, yakov, gandharvov, asurov, garudov, kinnarov, mahoragov, ľudí a nie ľudí - spolu s tisíckami, desiatkami tisíc, mačkami - obetovali drahocennej Stúze rôzne druhy kvetov, kadidlo, girlandy, vlajky, baldachýny, hudbu, vyjadrený rešpektovať a rešpektovať a chváliť ju.

V tom čase zaznel hlasný hlas z Precious Stupa, ktorý slávnostne zvolal: „Fajn! Fajn! Shakyamuni, poctený svetom! Skúsene kázate veľkému zhromaždeniu tejto sútry o Kvetu nádhernej Dharmy o univerzálnej veľkej múdrosti, Dharme, ktorá osvieti bódhisattvy a je strážená čo si Budhovia myslia. Takže, Shakyamuni, svetovo uznávaný! Všetko, čo hovoríte, je dokonalá pravda. ““

Potom tieto štyri skupiny, keď videl, že drahá Stupa visel vo vzduchu a počul hlas prichádzajúci zo Stupy, našli radosť z Dharmy a keď sa čudovali, že majú to, čo nikdy nemali, vstali zo svojich kresiel, úctivo sa pripojili k dlaniam, ustúpili a postavili sa. v jednom riadku.

V tom čase tu bola Bódhisattva Mahasattva s názvom Veľká oratória. Po tom, čo sa dozvedel o pochybnostiach v mysliach bohov všetkých svetov, ľudí, asurov a iných, povedal Budhovi: „Cti sa svetu! Prečo sa táto vzácna Stupa objavila z podzemí a prečo z nej vyšiel hlasný hlas?“ V tom čase Buddha povedal Bódhisattve Veľkú výrečnosť: „Celé telo Tathágaty zostáva v tejto drahocennej stúpe. V minulosti na východe bola v nespočetných tisíckach, desaťtisícoch, mačkách asamchijských svetov krajina zvaná Precious Purity. Bol tam Budha, ktorý sa nazýval Četný Sokrov. Keď tento Budha nasledoval cestu Bódhisattvovcov, urobil veľkú prísahu: „Ak sa po tom, čo som sa stal Budhom a opustil svet, budú v niektorej zeme v desiatich rohoch sveta kázať sútry o kvete Dharma, budem v stúpe alebo hrobke v Aj vyskočiť zo zeme a zdalo sa, že sa počuť Sutra. Po predložení dôkazov o mojej prítomnosti poviem pochvalu: „Skvelé!“

Keď tento Budha dokončil cestu k dosiahnutiu stavu Budhu a priblížil sa čas jeho odchodu, na veľkom zhromaždení bohov a ľudí povedal bhikkúhu: „Nech tí, ktorí po mojom odchode chcú obetovať celé svoje telo, postavia jednu veľkú stúpu.“

Vďaka moci božského „prenikania“ a túžby tento Budha prebýva všade vo svete desiatich svetových strán, a ak sa niekde káže Sutra o kvete Dharma, jeho stupa tam vyskočí zo zeme. Celé telo Budhu zostáva v stúpe, bude chváliť a hovorí: „Krásne! Krásne!“ Veľká výrečnosť! Stúpa mnohých pokladov Tathágaty teraz vyskočila zo zeme a Budha chváli: „Dobre! Dobre!“ Pretože počul Sutru kázať o dharovskom kvete.

V tomto okamihu Buddha povedal veľkú výrečnosť bódhisattvy pomocou božských síl Tathágaty: „Cti sa svetu! Chceme vidieť telo tohto Budhu!“

Buddha povedal veľkému výrečnosti Bódhisattvy Mahasattvy: „Tento početný poklad Budhu urobil hlbokú a serióznu prísahu:„ Keď začujem kázanie Sútry na kvetine Dharmy, moja Vznešená Stupa sa objaví pred Budhovami a keď chcú ukázať svoje telo štyrom skupinám, nechaj Buddhov, ktorí ukážu svoje telo sú „súkromné“ telá tohto Budhu a keď sú vo svetoch vo všetkých desiatich hlavných smeroch, kázajú Dharmu, zhromaždia sa na jednom mieste a potom bude odhalené moje telo. „Veľká výmluvnosť! Teraz musím skutočne zhromaždiť Budhov, ktorí sú mojimi podľa ich „súkromných“ tiel a ktorí, keď sú desiatimi svetovými kardinálmi, kázajú Dharma. “

Veľká výrečnosť povedala Budhovi: „Cti sa svetu! Chceme tiež vidieť Budhov, ktorí sú„ súkromnými “tými svetovo ctených, pozdravujú ich a obetujú im!“

V tomto okamihu Buddha vyžaroval lúč svetla z bielych chĺpkov a na východe videli všetci bezpočet, ako zrná piesku v rieke Ganga, Buddhov z 500 krajín. Pôda vo všetkých týchto krajinách bola kryštalická. Majestátne ich zdobili stromy drahokamov a klenoty ich obyvateľov a boli plné nespočetných tisícov, desiatok tisíc mačiek Bodhisattvovcov. Všade boli postavené bižutérie a viseli na nich siete šperkov. Budhovia z týchto krajín kázali svoje učenie zvučnými a úžasnými hlasmi. Každý okrem toho videl, že nespočetné tisíce, desiatky tisíc bódhisattvov, ktoré tieto krajiny zaplnili, kázali dharmu vnímajúcim bytostiam. Na juh, západ, sever, štyri stredné strany, hornú a spodnú, sa rozsvietilo svetlo zo zväzku bielych vlasov a stalo sa to isté.

V tomto čase sa Buddhovia z desiatich kútov sveta obracali na každú skupinu Bodhisattvy: „Dobrý synovia! Teraz pôjdeme k buddhistovi Sakyamuni vo svete Saha a ponúkneme početné poklady Tathágatovmu drahému Stupovi.“

Súčasne sa svet Sakhy zmenil a stal sa čistým. Lapis lazuli sa stal pôdou, stromy drahokamy zdobili majestátne stromy, osem ciest bolo označených zlatými lanami. Dediny a dediny, mestá a hrady, veľké more a rieky, hory, pereje, stromy a háje zmizli. Kadidlo z veľkých šperkov bolo zapálené. Kvety Mandara boli všade roztrúsené, viseli siete a záclony šperkov. Zostali tu iba tí, ktorí prišli na stretnutie, všetci ostatní - bohovia a ľudia - sa presťahovali do iných krajín.

V tom čase prišli Budhovia do sveta Saha, z ktorých každý so sebou priniesol skvelú bódhisattvu a každý prišiel k stromom vyrobeným zo šperkov. Každý strom bol vysoký päťsto yojanov a bol nádherne zdobený vetvami, listami, kvetmi a ovocím. Pod týmito stromami boli vysoké levice, vysoké päť yojanov, ozdobené tiež skvostami. V tom čase sa Budhovia priblížili na svoje sedadlá a sedeli si so skríženými nohami. Buddha postupne zaplnil tri tisíce veľkých tisícov svetov, ale vzhľad „súkromných“ tiel Shakyamuniho Budhu sa ešte neskončil. Potom Budha Šákjamuni, ktorý si želal, aby všetky jeho Buddhov mohli byť obsiahnuté, jeho „súkromné“ telá, zmenil dvesto desaťtisíc, ktoré pristávajú v ôsmich častiach sveta. Vyčistil ich všetkých, bez pekla, hladných duchov, hovädzieho dobytka, ako aj Asurasu, a premiestnil bohov a ľudí, ktorí tam boli, do iných krajín. V zmenených krajinách sa z pôdy stala lapis lazuli, ktoré boli majestátne zdobené stromami šperkov. Stromy boli vysoké päťsto yojanov, nádherne zdobené vetvami, listami, kvetmi a ovocím. Pod stromami boli Leoove sedadlá drahokamov vysoké päť yojanov, zdobené rôznymi drahokamami. V týchto krajinách neexistovali žiadne veľké moria a rieky ani hory kráľov - hory Muchilind, hory Mahamuchilind, hory Železného prsteňa, hory Veľkého železného kruhu, hory Sumeru. Vždy boli v Buddhovskej krajine, ale teraz sa drahokamy stali rovnomernými a hladkými. Všade, kde boli postavené balóny drahokamov, viseli vlajky a plagáty, boli zapálené kadidlo z veľkých šperkov, všade na zemi boli rozptýlené kvety zo šperkov. Aby si všetci prichádzajúci Budhovia mohli sadnúť, Buddha Šákjamúni znovu zmenil dvesto desaťtisíc, ktoré nachádzajú pôdu v ôsmich častiach sveta. Vyčistil ich všetkých, bez pekla, hladných duchov, hovädzieho dobytka, ako aj Asurasu, a premiestnil bohov a ľudí do iných krajín. V zmenených krajinách sa z pôdy stala lapis lazuli, ktoré boli majestátne zdobené stromami šperkov. Stromy boli vysoké päťsto yojanov, nádherne zdobené vetvami, listami, kvetmi a ovocím. Pod stromami boli Leoove sedadlá drahokamov vysoké päť yojanov, zdobené rôznymi drahokamami. Veľké more a rieky, ako aj hory kráľov - hory Muchilind, hory Mahamuchilind, hory železného kruhu, hory Veľkého železného kruhu, hory Sumeru sa nestali. Vždy boli v Buddhovskej krajine, ale teraz sa jej drahokamy stali rovnomernými a hladkými. Všade, kde boli postavené balóny drahokamov, viseli vlajky a plagáty, boli zapálené kadidlo z veľkých šperkov, všade na zemi boli rozptýlené kvety zo šperkov.

V tom čase prišli z východu Buddhov, „súkromné“ telá Šákjamunského Budhu, stovky, tisíce, desiatky tisíc, ktoré rozptyľujú krajinu, podobne ako pieskové zrná v rieke Ganga, a kázali dharmu. Tiež jeden po druhom sa všetci Buddhov zhromaždili z desiatich strán sveta a sadli si na svoje miesta na ôsmich stranách. A každá strana bola naplnená budhistami Tathágatov zo štyristo desaťtisíc, ktorí spravili zem. V tomto okamihu Buddhovia, ktorí sedeli pod stromami šperkov na Levických miestach, poslali svojich sprievodcov so žiadosťou k Budhovi Šákjamunimu. Každý z nich, ktorý v oboch rukách držal kvety zo šperkov, povedal im: „Dobrý synovia! Choď na Budhu Shakyamuni na vrchu Gridhrakut a povedzte mu slová, ktoré teraz vyslovíme:„ Existujú malé choroby, trpí málo ctených na svete? Aké sú jeho schopnosti, je pokojný a radostný? Sú jeho bódhisattvy a „počúvajúce hlas“ pokojné? Ospravedlňujte Budhu týmito kvetmi zo šperkov, urobte obeť a povedzte tieto slová: „Taký a taký Budha chce, aby sa otvorila táto vzácna Stupa.“ Všetci Budhovia poslali svojich poslov a povedali im to isté.

V tomto čase Budha Šákjamúni, keď sa všetci Buddhovia, jeho „súkromné“ telá, všetci zhromaždili, všetci sedí na mieste Leva a počuli, že všetci Budhovia rovnako túžia otvoriť drahocennú Stupu, vstať z nej a vzlietnuť do vzduchu. Všetky štyri skupiny sa tiež postavili, spojili ruky a ako jedna sa pozreli na Budhu.

Buddha Šákjamúni pravým ukazovákom otvoril dvere stúpy siedmich šperkov a potom vyšiel veľký hlas, ten istý, ktorý znie, keď sa otočí kľúč, a otvorí brány veľkého mesta. V tom okamihu všetci zhromaždení videli Mnoho pokladov v Drahom Stupe v Tathágate, ktorí sedeli na Lví mieste, celé jeho telo, rozptýlené na kúsky a akoby vstúpili do dhyany. Tiež počuli: „Fajn! Fajn! Buddha Šákjamuni, rýchlo začnite kázať túto sútra o dharovskom kvete! Prišiel som sem, aby som si vypočul túto sútra.“ V tomto okamihu sa štyri skupiny, ktoré videli, že tieto slová hovoril Budha, ktorý opustil svet v dávnej minulosti, nespočetne tisíce, desiatky tisíc, pred kalpsom, radovali, že našli niečo, čo nikdy predtým, a osprchovali Budhu mnohými pokladmi a tiež Buddha Shakyamuni s kvetmi zo šperkov.

V tom čase Buddha početné poklady pridelili polovicu miesta v drahocennej stúpe a dal ju Buddhovi Shakyamunimu, ktorý povedal tieto slová: „Buddha Šákjamuni, zaujmite toto miesto!“ V tom okamihu vstúpil Buddha Šákjamúni do Vzácnej Stúpy a na polovicu miesta si prekrížil nohy. V tom čase veľké zhromaždenie uvidelo dvoch Tathágov, ktorí sedeli v Precennej Stupe na mieste Leva, a každý z prítomných si pomyslel: „Budhovia sú vysoko a ďaleko za sebou. , Buddha Šákjamúni okamžite pomocou svojich božských „vhľadov“ priblížil veľkú kongregáciu k sebe a presunul všetkých do neba a hlasne povedal štyrom skupinám: „Kto je schopný kázať Sutru široko o Dharmovom kvete v krajinách sveta Saha? Teraz prišiel čas. čoskoro vstúpi do Nirvány. Buddha chce predstaviť túto sútru o Kvetu nádhernej Dharmy, aby zostala vo svete. ““ V tomto čase svetovo ctený človek, ktorý si praje znova objasniť význam toho, čo bolo povedané, povedal gatha:

„Svätý pán ctený vo svete,

Aj keď už dávno opustil svet,

Ale keď som v Precious Stupa,

Stále prichádzate do Dharmy,

Kto teda nebude v Darme usilovný?

Pretože tento Buddha opustil svet,

Prešlo nespočetné množstvo teliat

Ale na rôznych miestach počúva dharmu,

Pretože je to zriedkavé.

Tento Budha prisahal:

„Po mojom odchode navštívim rôzne miesta,

Neustále načúvať Dharme. ““

Nespočetné množstvo Budhov, moje „súkromné“ telá,

Bezpočet, ako zrnká piesku v Gangách,

Prišli počúvať Dharmu.

Chceli tiež vidieť početné poklady Tathágaty, ktoré opustili svet.

Každý opustil svoju nádhernú krajinu

Rovnako ako učeníci, bohovia, ľudia, draci, duchovia

A obete, ktoré urobil

A prišiel sem

Aby Dharma zostala na svete po dlhú dobu.

Aby si Budhovia mohli sadnúť,

Sila božských „vhľadov“

Presťahoval som nespočetné množstvo živých vecí

A očistil krajinu.

Budhovia smerovali k stromom šperkov.

Čisté a chladné jazierka

Majestátne boli zdobené lotosovými kvetmi.

Pod stromami šperkov

Existovali Levie miesta.

Budhovia sedeli na týchto miestach,

Svetlé, majestátne zdobené,

Ako jasný oheň horiaci v noci

Z ich tela vyšla úžasná aróma,

Ktoré sa rozšírili na desať svetových strán

Živé bytosti v Oveve, ktoré neubližujú radosti.

Bolo to ako

Ako veľký vietor fúkajúci vetvy malých stromov.

S týmto trikom to umožňujem

Dharma zostáva vo svete po dlhú dobu.

Veľkému zhromaždeniu hovorím:

"Ak niekto po mojom odchode."

Bude schopný chrániť, ukladať

A recitujte túto sútra,

Nech teraz zloží prísahu pred Budhom!

Hoci Buddha nespočetné poklady

Už dávno preč zo sveta

Plní svoj veľký sľub

Vydá Liona rev.

Tathagata početné poklady,

Rovnako ako ja a Buddhov v „transformovaných“ telách,

Zhromaždené tu

Naozaj sa dozvedáme o jeho skutočnom úmysle.

Synovia Budhu!

Ak je niekto schopný dharmu chrániť,

Potom ho nechaj veľkou prísahou

Že Dharma zostane na svete po dlhú dobu.

Ten, kto dobre bráni Dharmu

Zachytení v tejto sútry,

Dáva mi ponuku

A tiež početné poklady Budhu.

Toto množstvo pokladov Budhu,

Pobyt na drahocennej Stupe,

Navždy putuje po desiatich svetových stranách

Vypočuť si túto sútra.

Robí tiež obete

Všetci prichádzajú Budhov v „transformovaných“ telách,

Ktoré elegantne zdobia

A vďaka nim žiaria všetky svety.

Ak kážete túto sútra,

Uvidíte ma

A početné poklady Tathagatu,

Rovnako ako všetci Budhovia v „transformovaných“ telách.

Dobrí synovia!

Nech si všetci myslia dobre

Je to ťažká práca

A urobíš veľkú prísahu!

Existuje toľko ďalších sutier ako

Koľko zŕn piesku v Gange.

Aj keď im kážete všetky,

Zatiaľ to nie je ťažké.

Ak vezmete Mount Sumera a hodíte to

Cez nespočetné množstvo Budhov

To a nie je to ťažké.

Premiestnite prst na ďaleké krajiny

Veľké tisíce svetov -

A tiež to nie je ťažké.

Postavte sa na samý vrchol

A kázať živým bytostiam

Nespočetné iné sútry -

Tiež to ešte nie je ťažké.

Ale kázať túto sútra v zlom svete

Po odchode Budhu -

To je naozaj ťažké.

Ak niekto zdvihne oblohu

A držať ho pôjde tam a späť

To a nie je to ťažké.

Ale keď som odišiel, prepísal som sa

A ponechajte si túto sútra -

To je naozaj ťažké.

Položte veľkú zem na špičku

A vyliezť na nebeskú Brahmu -

A ešte to nie je ťažké.

Čítanie tejto sútry je však ešte najkratšie

Po odchode Budhu -

To je naozaj ťažké.

Napríklad, ak je v kalpe svetového spaľovania

Vstúpte do nej so suchou slamou

To a nie je to ťažké.

Ale po mojom odchode si ponechajte túto sútra

A kázať to aspoň jednej osobe -

To je naozaj ťažké.

S skladom osemdesiatštyri tisíc cvičení

S dvanástimi sekciami sutier

Vykladajte ich ľuďom a urobte tak

Pre poslucháčov nájsť

Šesť božských „vhľadov“ -

A ešte to nie je ťažké.

Ale po mojom odchode

Počúvajte a vnímajte túto sútra,

Pýtať sa na význam odtlačku v ňom -

To je naozaj ťažké.

Ak niekto káže Dharma

A snaží sa o tisíce,

Desiatky tisíc mačiek

Nespočetné množstvo nespočetných živých bytostí,

Ktoré sú ako zrnká piesku v rieke Ganga,

Stali sa arhats

A získali šesť božských „prienikov“,

Aj keď to bude jeho zásluhou,

Dosiaľ to nie je ťažké dosiahnuť.

Ale po mojom odchode majte Sutru takto -

Naozaj ťažké.

Ja nasledujem Cestu Budhu v nespočetných krajinách

Od samého začiatku a stále

Široko kážem všetky sútry.

Ale medzi všetkými sútrymi, je to tá hlavná!

Ak ju niekto dokáže uložiť,

To určite získa telo Budhu.

Dobrí synovia!

Ten, ktorý po mojom odchode je schopný

Vezmite túto sútra, nechajte ju a recitujte,

Prisahá to.

Túto Sutru je ťažké udržať,

A ak to niekto zachová

Najmenej najkratší čas

Budem sa radovať, rovnako ako všetci Budhovia.

Takýto človek bude oslávený všetkými Budhami.

Je statočný, napreduje v kultivácii,

Prikázania sú tam.

Bude sa nazývať ďalšou dhutou,

Preto ho rýchlo nájde

Neohraničená cesta Budhu.

Ten, ktorý vo veku, ktorý príde

Je schopný prečítať a uložiť túto súpravu Sutra,

Je pravým Budhom

Zostať v stave čistoty a láskavosti.

Ten, kto je schopný pochopiť jeho význam,

Je to oko bohov, ľudí a celého sveta.

Ten, kto je vo veku strachu aspoň na okamih

Bude schopný kázať túto sútra,

Naozaj všetci bohovia a ľudia budú robiť obete! “

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok