Budhizmus

Sutra z Lotosového kvetu nádhernej Dharmy Kapitola XIX dobra, získaná učiteľom Dharmy

V tomto okamihu Budha povedal Bodhisattvovi Mahasattvovi, ktorý neustále pokračuje v dokonalosti: „Ak dobrý syn alebo milá dcéra dostane túto sútru o kvete Dharma, uloží, prečíta, recituje, objasňuje, prepisuje, potom táto osoba skutočne získa osemsto požehnaní pre oči, tisíc dvesto požehnaní pre uši, osemsto požehnaní pre nos, tisíc dvesto požehnaní pre jazyk, osemsto požehnaní pre telo, tisíc dvesto požehnaní pre myseľ. S týmito požehnaniami bude nádherne ozdobených ich šesť „koreňov“, všetci budú čistí. Tento milý syn alebo milá dcéra jeho so skutočnými očami, ktoré dostal pri narodení od otca a matky, uvidí to, čo existuje v tristo tisícoch veľkých tisícoch svetov a za nimi - hory, lesy, rieky, moria, od pekla Avichi po najvyššie nebo, Summit existencie, uvidí všetky živé bytosti tam, a uvidí a plne rozpozná príčiny svojej karmy a fázu ich znovuzrodenia v závislosti od ovocia ich minulých činov. ““

V tomto čase svetovo ctený človek, ktorý si praje znova objasniť význam toho, čo bolo povedané, povedal gatha:

„Ak niekto na veľkom stretnutí
S nebojácnym srdcom
Kázanie tejto sútry o kvetine Dharmy,
Potom budete počuť o dobrých veciach
Táto osoba dostala.
Získa osemsto požehnaní.
Špeciálny dobyvateľ všetkých prekážok v oku.
Vďaka nim budú jeho oči nádherne zdobené
A stanú sa čistými.
S očami získanými pri narodení
Od otca a matky
Uvidí všetkých 3000 svetov,
Všetko v nich a ďalej
Mount Meru, Mount Sumeru a Železný prsteň,
Rovnako ako iné hory a lesy,
Veľké more a rieky a všetky vody -
Od pekla Avichi do neba, na vrchol existencie,
Uvidí tam všetky živé veci
Hoci ešte nenašiel Nebeské oko.
To budú jeho oči. ““

„A tiež, vždy postupujúci v dokonalosti! Ak dobrý syn alebo dobrá dcéra prijíma a zachováva túto sútra, číta, recituje, vysvetľuje, prepisuje, potom získa pre svoje uši tisíc dvesto požehnaní. Pomocou týchto najčistejších uší budete počuť rôzne slová, prejavy, zvuky a hlasy v troch tisícoch veľkých tisícoch svetov - všetko, čo je v nich a za nimi - od Avichiho pekla po samotný vrchol existencie, trúbiace slony, blížiace sa kone, bučiace býky, rachot vozňov, krik a výkriky, hlasy smútku, zvuky škrupín, bitka bubny, gongové rytmy, zvonenie zvonov kov, smiech, reč, hlasy mužov, hlasy žien, hlasy chlapcov, hlasy dievčat, hlasy kázajúce Dharmu, hlasy nehlasujúce Dharmy, hlasy utrpenia, hlasy potešenia, hlasy obyčajných ľudí, hlasy svätých, radostné hlasy, hlasy bezbožnosti, hlasy bohov, hlasy drakov, hlasy yakshy, hlasy gandharvy, hlasy asuru, garudové hlasy, kinnarské hlasy, mahoragské hlasy, zvuky ohňa, šelest vody, zvuky vetra, zvuky pekla, výkriky hovädzieho dobytka, hlasy hladných duchov, hlasy bhikkhusu, hlasy bhikšuni, hlasy počúvajúce hlas ", Pratiekabudd hlasov, B hlasov odhisattvas, hlasy Budhov - skrátka všetky hlasy v tisícoch veľkých tisícoch svetov a ďalej. Hoci učiteľ Dharmy ešte neprijal Nebeské ucho, všetko počuje a všetko sa naučí pomocou svojich obvyklých čistých uší, ktoré dostal pri narodení od otca a matky. Takto rozlíši všetky zvuky a hlasy bez toho, aby poškodil svoje „korene-uši“.

V tomto čase svetovo ctený človek, ktorý si praje znova objasniť význam toho, čo bolo povedané, povedal gatha:

„Uši prijaté pri narodení od otca a matky,

Budú čisté, bez nečistôt.

Pri týchto bežných ušiach bude počuť dharský majster

Hlasy v 3000 svetoch.

Bude počuť trúbenie slonov, kňučanie koní,

Rachot vozu, spustenie býkov,

Zvuky gongov, zvončekov,

Drezy a bubny,

Zvuky qin, se, kunhou,

Znie to xiao a di

Čistý krásny spev

A nebude k tomu všetkému pripojený.

Bude počuť hlasy

Nespočet rôznych ľudí

A všetko bude vedieť pochopiť.

Bude tiež počuť hlasy bohov

Úžasné zvuky piesní

Rovnako ako hlasy mužov a žien,

Hlasy chlapcov a dievčat

Hlasy Kalavinky v horách a na riekach,

V strmých roklinách a dolinách

Spev vtáka mincovníka a ostatných vtákov -

Bude počuť hlasy všetkých z nich.

Vypočujte hlasy tých, ktorí boli otrávení rôznymi jedmi

A vydržať utrpenie pekla

Hlasy tých, ktorí hľadajú jedlo a pitie

Poháňaný hladom a smädom

Čo sú hladní duchovia.

Asuras a iné zlé bytosti

Život na brehu veľkého mora

Vydajte hlasné zvuky

Keď spolu hovoria.

Kázanie Dharmy, ticho medzi nimi,

Ako by zďaleka počul všetky tieto hlasy

A „korene“ jeho uší sa nezhoršia.

Vo svete desiatich svetových strán

Vtáky a zvieratá na seba kričia

A muž kázajúci Dharmu

Keď bude tam, bude počuť všetky tieto hlasy.

Hlasy Brahmy hovoriace na oblohe

A tiež na oblohe Zvuky Svetla,

V nebi všadeprítomná čistota

A do neba Top of Existence

Učiteľ dharmy, ktorý tam býva

Všetci ich môžu počuť.

Ak je všetko bhikshu a bhikshuni,

Recitujte sutru

Alebo kázajte ostatným

Učiteľ dharmy, ktorý tam býva

Všetci budú počuť.

Ak existujú bódhisattvy,

Ktorí tiež recitujú dharmu,

Zachytení v sútra

Alebo kázajte ostatným

A keď si vyberú ťažké, vysvetľujú

Ten Dharma Majster bude schopný počuť všetky tieto hlasy.

Budhovia, Veľké reverzné svety,

Výučba a premena živých vecí,

Kázanie na veľkých stretnutiach

Krásna nádherná Dharma

A ten, kto si drží tento Dharma Flower

To všetko bude počuť.

Bude počuť všetky zvuky a hlasy

V tisícoch veľkých tisícoch svetov

A za nimi -

Od pekla Avichi po vrchol existencie neba,

Bez kazenia vašich „koreňov“ -ushi.

Pretože jeho sluch je ostrý,

Bude schopný rozlíšiť a rozpoznať všetko.

Ten, kto si drží tento Dharma Flower

Má všetky tieto výhody

Aj keď Nebeské ucho ešte nedostalo,

A používa uši prijaté pri narodení. ““

„A tiež, vždy postupujúc v dokonalosti! Ak dobrý syn alebo dobrá dcéra dostane túto sútra, uloží ju, prečíta, recituje, vysvetľuje a prepisuje ju, dostane pre nos nos osemsto požehnaní. S týmto čistým nosom môže„ koreň “učiteľ Dharmy vnímať vôňa v tisícoch veľkých tisícoch svetov a ďalej - pod a nad - vôňa kvetov adobe, vôňa kvetov jatika, vôňa kvetov mallik, vôňa kvetov šampanskej, vôňa kvetov pala, vôní červených lotosových kvetov, vône z kvetov modrého lotosu, vône kvetov bieleho lotosu, vône kvitnúcich stromov, vône kvetov na stromoch, vône santalového dreva, vône aloe, vône tamalapattra, vône značkyara, rovnako ako tisíce, desiatky tisíc vonných zmesí, vonných práškov, voňavých voňaviek. Tí, ktorí si zachovajú túto sútru a zostanú tu, budú schopní rozlíšiť a rozpoznať všetky vône medzi nimi, ako aj vône živých tvorov, vône slonov, vône koní, vône býkov a baranov, vône mužov, vône manželiek in, vôňa chlapci, dievčatá vonia a vôňa trávy, stromy, lesy - ako úzke a ďaleko. Bude schopný bez problémov vnímať a rozlišovať vône všetkých z nich.

Kto zachováva túto sútra, aj keď je tu, bude tiež vnímať nebeské, božské pachy. Cíti a spozná vôňu parjyatov, vôňu stromu Kovidar, ako aj vôňu kvetov mandarínky, vôňu kvetov mahandandy, vôňu kvetov mahandžushaku, vôňu rôznych vonných práškov z santalového dreva a rôznych druhov vonných kvetov a smädového dreva. "Všetky tieto vône pochádzajú zo zmesi nebeských kadidiel." A tiež bude cítiť telá bohov. Z diaľky bude cítiť vôňu Shakra Devendra, keď je vo svojom nadriadenom paláci, uspokojí svojich päť túžob a má zábavu, alebo keď je v sále Zázračnej Dharmy a káže Dharmu nebeským bohom Trayastrimov, alebo keď chodí cez svoje záhrady, ako aj vonia. telá iných bohov a bohyní. Postupne sa tak dostane na nebeskú Brahmu a bude tiež cítiť vôňu tiel bohov v nebi až do neba, vrchol existencie a kadidlo zapálené bohmi. Tiež z diaľky budete cítiť „poslucháčov hlasu“, vôňu Pratiekabuddha, vôňu Bodhisattvov a vôňu telies Budhov. Aj keď tieto vône bude vnímať, jeho koreň nosa nebude poškodený a nebude sa mýliť. A ak chce identifikovať pachy a pomenovať ich medzi ostatnými, pamäť nezlyhá. “

V tomto čase svetovo ctený človek, ktorý si praje znova objasniť význam toho, čo bolo povedané, povedal gatha:

Nos tohto muža je čistý,

Vníma a vie

Rôzne pachy na svete -

Či už sú príjemné alebo plodné.

Pozná vôňu

Suman, Jatiki, Tamalapattra,

Sandál, šarlát a šarlát.

Vôňa rôznych kvetov a ovocia,

A tiež vône živých vecí,

Vône mužov a žien.

Kazateľ Dharmy cíti

Ďaleko

Ale vie, odkiaľ pochádzajú.

Vie, kde sa ubytovať

Kolesá Kings

S veľkými právomocami

Malé otočné koliesko Kings

A tiež ich synovia, hodnostári, družiny.

Voní, vie

Kde ich vzácne šperky visia na tele

A tiež tam, kde sú skryté poklady na zemi,

Kde býva žena šperkov

Patrí do King Spinning Wheel.

Ak cíti veci

S ktorými ľudia zdobia svoje telá,

Ich šaty a náhrdelníky

A rôzne kadidlo trieť,

Tým sa títo ľudia okamžite spoznajú.

Ten, kto si drží tento Dharma Flower

Vníma vône bohov

Prichádzajú alebo sedia

Alebo robia božské premeny,

Dokáže sa o nich dozvedieť.

Ten, kto udržuje sútra a zostáva tu, je schopný

Rozpoznať kvety a plody všetkých stromov,

Rovnako ako vôňa masla z byvolieho mlieka,

A viem, kde sú.

Vnímanie zápachov

Je schopný to zistiť

Čo je v hlbokých horských roklinách

A tie santalové kvety sa prekrývajú

Rovnako ako živé bytosti, ktoré tam zostávajú.

Uloženie sútry, vnímajúce pachy,

Je schopný poznať veľké more

A hory Železného prsteňa

A živé bytosti žijúce v rôznych krajinách.

Vnímajúc pachy

Dokážu rozpoznať mužské a ženské asuras,

Okrem tých, ktoré ich sprevádzajú,

Keď sa hádajú a bavia sa.

Vnímajúc pachy

Dokáže sa dozvedieť o širokých pláňach

Rokliny a tmavé miesta

Tam sa potulujú levy, slony, tigre, vlci

Divoké býky, byvoly a iné zvieratá.

Ak existuje tehotná žena,

Kto ešte nevie

Bude mať chlapca alebo dievča

Alebo bude existovať muž bez „koreňa“,

Alebo tam bude muž

To vníma vône,

Je schopný to zistiť.

Kvôli schopnosti cítiť

Bude vedieť, či môže alebo nemôže

Prvá tehotná žena

Radi porodia šťastné dieťa.

Kvôli schopnosti cítiť

Zistí, čo si myslia ženy a muži,

O ich zmyselnej túžbe

Nedorozumenie a podráždenosť,

A tiež sa učí o dobrom.

Vie, že vníma zápach

O všetkých pokladoch ukrytých v zemi.

O zlato, striebre

A všetky vzácne šperky

Ktoré sú naplnené medenými nádobami.

Vnímajúc vôňu rôznych náhrdelníkov,

Ktorú cenu nie je možné určiť

Zistí, či sú drahé alebo lacné,

Odkiaľ pochádzajú

A na akom mieste sú uložené.

Vnímanie zápachov

Je schopný rozoznať nebeské kvety

Mandara a Manjushaka

A strom parijatu.

Vnímanie zápachov

Dokáže sa dozvedieť o palácoch v nebi -

Horná, stredná, dolná,

Majestátne zdobené

Kvety vyrobené zo šperkov.

Vnímanie zápachov

Je schopný to zistiť

O nebeských záhradách a hájoch,

O palácoch vyšších ako všetky ostatné

O chodbách, v ktorých sa učia Úžasnú Dharmu,

A o radosti tých, ktorí tam sú.

Vnímanie zápachov

Je schopný to zistiť

Keď bohovia počúvajú Dharmu

Alebo uspokojiť ich päť túžob,

Alebo poď, choď,

Kráčajú, sedia alebo klamú.

Vnímanie zápachov

Je schopný to zistiť

Aké oblečenie nosia bohyne

Ako majestátne sú zdobené

A vôňa ktorej kvety obklopujú,

Keď sa bavia chôdze.

Vnímanie zápachov

On postupne stúpal na nebeskú Brahmu,

Dokáže to zistiť

Kto vstúpi do dhyany

A kto vychádza z dhyany.

Vnímanie zápachov

Je schopný to zistiť

Bohovia nebies Zvuky svetla

A nebesá všadeprítomná čistota,

Rovnako ako všetci bohovia,

V nebi

Až do neba Summit existencie,

Od ich narodenia po vyhynutie.

Uloženie sútry, vnímajúce pachy,

Dokáže to zistiť

Aké miesta bhikkhusu

Neustále sa kultivuje v Dharme.

Sedia alebo sa pohybujú,

Sú Sutry recitovaní a recitovaní,

V ktorom je zajatá Dharma

Alebo sedí pod stromom v lese,

Dôsledne zotrvajte v sedenej dhyane.

Vnímanie zápachov

Je schopný to zistiť

O bódhisattvách, solídny v ašpiráciách,

Sediaci dhyanu

Alebo si prečítajte Sutru,

Alebo kázajte dharmu ľuďom.

Vnímanie zápachov

Dokáže sa dozvedieť o ocenení World Honoured

Zostať všade

Že každý uctieva

A kto, súcit so všetkými ľuďmi,

Kázanie Dharmy.

Vnímanie zápachov

Dokáže sa učiť o živých veciach,

Ktorí sú pred Buddhom a počúvajú sútry,

Všetky sa radujú a konajú,

Ako prikazuje Dharma.

Tento Guardian Sutra, hoci ešte nenašiel nos,

Narodený z neuzatvorenej Dharmy z Bodhisattvov,

Najprv však dostal taký nos. ““

„A tiež, vždy postupujúc v dokonalosti! Ak dobrý syn alebo dobrá dcéra dostane túto sútra, bude ju udržiavať, číta, recituje, vysvetľuje, prepisuje, získa tisíc tisíc sto požehnaní pre jazyk. Príjemné alebo škaredé, sladké alebo pikantné, horké alebo koláčové. - všetko, čo sa tento „koreňový“ jazyk nedotýka, mení sa a chutí skvele, ako napríklad nebeská sladká rosa, a nebude pikantná. Ak učiteľ Dharmy niečo vyjasní na veľkom stretnutí, zaleje hlboký a úžasný hlas, schopný prepašovať byť v každom srdci a naplniť všetkých radosťou a radosťou. Božskí synovia a panny, čakra, Brahma a všetci bohovia, ktorí počuli prejavy tohto hlbokého a úžasného hlasu a postupnosť v uvažovaní, všetci prídu a budú počúvať. Yakshas a Yaksha ženy, Gandharvas a Gandharva ženy, Asuras a Asura ženy, Garudas a Garuda ženy, Kinnaras a Kinnara ženy, Mahorahs a Mahorah ženy - všetci prídu počúvať Dharma, priblížiť sa k nej, budú vítaní ho a obetuj mu. Bhikkhus, Bhikshuni, upasaki, upasiki, kniežatá, hodnostári, doprovod, malí králi, otočné koleso, veľkí králi, otočné koleso so svojimi siedmimi klenotmi, s tisíckami synov, s vnútornou a vonkajšou družinou, sediaci v ich palácoch, tiež všetci prídu tak, aby počúvajte dharmu.

Pretože táto bódhisattva káže Dharmu, brahmany, mešťanov, ľudí v tejto krajine a ďalších krajinách dobre, všetci ho budú nasledovať a obetovať mu na celý život. „Počúvam hlas,“ Pratyekabuddha, Bodhisattva, Budha ho vždy rád uvidí. V ktorejkoľvek oblasti môže byť táto osoba, Budhov, vždy na toto miesto a káže Dharma. Bude schopný prijať a zachovať všetky učenia Budhov a bude ich môcť zvestovať hlbokým a úžasným hlasom dharmy.

V tomto čase svetovo ctený človek, ktorý si praje znova objasniť význam toho, čo bolo povedané, povedal gatha:

„Táto osoba má čistý koreňový jazyk,

A nikdy nič neber

Chutí to zle.

Všetko, čo tento muž jej

Stáva sa sladkou rosou.

Hlbokým, jasným a úžasným hlasom

Káže veľkému zhromaždeniu Dharmy,

Prostredníctvom zdôvodnenia a porovnania

A vedie srdcia živých bytostí.

Všetci poslucháči sa radujú

A robia z neho najvyššie obete.

Bohovia, draci, jakakovia a asúrovia

A ďalšie stvorenia -

Všetko spolu s úctou v srdci

Poďte si vypočuť Dharmu.

Ak táto osoba káže Dharma,

Chce naplniť úžasné zvuky

Tri tisíctisíce svetov

Môže robiť, ako chce.

Veľký a malý kráľ Spinning Wheel

A tiež tisíce ich synov a družiny,

Spájanie dlaní s úctou v srdciach

Vždy k nemu prídu,

Počúvať a prijímať dharmu.

Bohovia, draci, jakakovia, rakšovia, spisovatelia

Aj s radostným srdcom

Vždy príde

A obetujte mu.

Nebeský kráľ Brahma, kráľ Mara,

Slobodný Boh, Veľký Veľký Boh

A všetci bohovia

Vždy sem prídu.

Budhov, ako aj ich učeníkov,

Počúvanie zvuku kázanej Dharmy

Vždy na neho myslieť a chrániť

A niekedy odhalia svoje telá. ““

„A tiež, vždy postupujúci v dokonalosti! Ak dobrý syn alebo dobrá dcéra dostane túto sútra, uloží ju, prečíta, recituje, vysvetľuje, prepisuje, získa pre telo osemsto výhod. Nájde čisté telo, že živé bytosti budú radi, ako uvidia, ako čistý lapis lazuli, pretože telo učiteľa Dharmy je čisté, v ňom vyšli najavo živé bytosti z troch tisícov svetov: keď sa narodia a keď zomrú, vyššie a nižšie, príjemné a odporné, miesta, v ktorých sa narodili, sú dobré a zlé. Mount Great Ring, hora Veľkého Železného prsteňa, Mount Meru, Mount Mahameru a ďalšie pohoria kráľa, ako aj živé bytosti, ktoré v nich zostávajú, všetko je v ňom odhalené. Všetko, čo existuje v rôznych svetoch - od pekla pod Avichi až po nebo, Vrch hore existencie vyššie, tiež živé bytosti, ktoré v nich bývajú, sú v ňom zjavené. Ak „poslucháči hlasu“, Pratiekabuddha, Bodhisattva a Buddha kážu Dharmu, všetci v nej odhalia svoje formy a obrazy. “

V tomto čase svetovo ctený človek, ktorý si praje znova objasniť význam toho, čo bolo povedané, povedal gatha:

„Ak niekto

Udržuje sútry o kvete Dharmy,

Telo tejto osoby bude veľmi čisté,

A všetky živé veci ho budú radi vidieť,

Ako čistý lapis lazuli.

V ňom, rovnako ako v čistom a jasnom zrkadle,

Všetky formuláre a obrázky budú viditeľné.

Bodhisattva vo svojom čistom tele

Vidí všetko vo všetkých svetoch.

Iba on jasne vidí

Čo ostatní nevidia.

Všetko, čo existuje v 3000 svetoch -

Bohovia, ľudia, asurovia, obyvatelia pekla,

Liehoviny, hovädzí dobytok, všetky formy a obrázky

Odhalené v tomto tele.

Paláce v nebi -

Do neba Vrchol existencie

Veľký prsteň, ako aj Meru,

Mount Mahameru, veľké more a vody

Vo svojom tele sa všetci objavia.

Aj keď tento muž ešte nenašiel

Nekomplikované, dobré,

Telo posadnuté dharmou

S pomocou môjho obyčajného čistého tela

Prináša všetko vo všetkom. ““

„A stále, vždy postupujúce v dokonalosti! Ak dobrý syn alebo dobrá dcéra po odchode z Tathágaty dostane túto sútra, uloží ju, prečíta, recituje, objasňuje, prepisuje, potom získa pre myseľ tisíc dvesto požehnaní. „Keď učiteľ Dharmy vypočuje aspoň jednu gathu, jednu vetu, prenikne ich nespočetnými a neobmedzenými význammi. Po pochopení týchto významov bude schopný kázať túto jednu gathu jeden mesiac, štyri mesiace a dokonca rok. Všetko, čo káže, je v súlade s týmito význammi a význammi. nie o hovorí o svetských knihách, o spôsoboch ovládania sveta, o skutkoch nachádzania životných prostriedkov, o všetkom, čo nasleduje po Pravej Dharme, pozná živé bytosti troch tisícov tisíc tisíc svetov v šiestich štátoch, čo sa deje v ich myseľ, ktorá poháňa ich myšlienky, ktorá pobavuje ich myšlienky. Aj keď ešte nezískal nekomplikovanú múdrosť, jeho „koreňová“ myseľ je taká čistá. Ak si takáto osoba myslí, robí hodnotenia, hovorí, potom je to Buddha Dharma, a to je vždy pravda. To je presne to, čo predchádzajúci Budhovia kázali v sútrach. ““

V tomto čase svetovo ctený človek, ktorý si praje znova objasniť význam toho, čo bolo povedané, povedal gatha:

„Myseľ tohto človeka je čistá,

Ľahké, ostré, bez znečistenia.

S pomocou tejto nádhernej "koreňovej" mysle

Pozná všetky zákony -

Vyššia, stredná a nízka.

Vypočutie aspoň jedného gátu,

Prenikne jej nespočetné významy

A ako Dharma

Bude ju kázať jeden po druhom

Mesiac, štyri mesiace a až rok.

Rovnako ako pri odklade za uskladnenie dharmského kvetu

Okamžite bude vedieť všetko

O živých bytostiach na tomto svete i mimo neho,

O bohoch, drakoch a ľuďoch,

Jakši, démoni, duchovia a ďalší,

O pobyte v šiestich štátoch

A o čom si myslia.

Bude počuť nespočet Budhov

Na desiatich svetových stranách

So stovkou majestátnych znakov šťastia

Kázanie pre živé bytosti Dharmy,

Zoberie to a ponechá si ho.

Bude uvažovať o nespočetných významoch.

A nespočetné dlhé obdobie

Kázajte Dharmu

Nezabudnite, kde je koniec a začiatok

A bez chýb

Pretože ukladá kvet Dharmy.

Pozná znamenia všetkých dharm

A následne pochopí ich podstatu,

Podľa významu označení.

Preniká do konceptov a reči.

Vysvetľuje ich, ako rozumie.

Všetko, čo tento muž káže

Toto je Dharma predchádzajúcich Budhov.

Pretože káže túto Dharmu,

Ten dav sa nebojí.

Takáto čistá „koreňová“ myseľ má

Zachovanie sútry o kvetine Dharmy.

Aj keď zatiaľ nenašiel dôvod bez zákalu,

Má však vyššie uvedenú.

Tento muž si zachoval túto sútra,

Pokojne v stave

Čo zriedka existuje.

Páčia sa mu všetky živé veci,

Kto ho miluje a ctí ho.

Dokáže im vysvetliť a kázať.

S pomocou tisícov, desiatok tisíc druhov

Dobré a zručné prejavy,

Pretože zachováva sútry o kvete Dharmy. ““

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok