Budhizmus

Sutra z lotosového kvetu nádhernej Dharmy Kapitola XXIII. Bývalá bódhisattva pôsobí ako kráľ liečenia

V tomto okamihu kráľ kvetov súhvezdia Bodhisattva povedal Budhovi: „Ctihodné vo svete! Prečo Saha cestuje po celom svete? Vo svetoch chcem, aby ste nám aspoň trochu vysvetlili, že bohovia, draci, duchovia, Jakši, Gandharvové, Asúrovia, Garudovia, Kinnarovia, Maháry, ľudia a nie ľudia, ako aj Bódhisattvovia, ktorí prišli z iných krajín, a títo “ počúvanie hlasu, „po vypočutí, všetci boli radi.“

V tom čase Buddha povedal kvetu Bodhisattvy, kráľovi konštelácií: „V minulosti bol nevyčísliteľným zrnkom piesku v rieke Ganga buddha, ktorého meno bolo Tathagata Pure a jasné cnosti slnka a mesiaca, hodné cti, všetky skutočné vedomosti, po jasnej ceste -Dobrý odchod, poznať svet, najvýznamnejší manžel, všetko dômyselné usporiadanie, učiteľ bohov a ľudí, Budha, Ctihodné na svete. Tento Budha mal osemdesiat mačiek veľkých bódhisattvov-mahasattvov a veľkú zbierku „počúvania hlasu“, ktorých počet sa rovná sedemdesiatim zrnám piesku. dve rieky Gangy. Život tohto Budhu trval štyridsaťdva tisíc kalp, život Bodhisattvov trval toľko. V tejto krajine neboli žiadne ženy, peklo, hladní duchovia, zvieratá, asury, ani ťažkosti. Pôda bola lapis lazuli, rovinatá ako zem dlaň bola všade majestátne zdobená stromami drahokamov, ktoré boli chránené drahokamami drahokamov, všade boli zavesené vlajky z kvetov a vlajky z drahokamov, tam boli vázy z drahokamov, kadidlo. Bola postavená platforma siedmich šperkov a pod každým stromom bola plošina. Z jedného stromu s platformou na druhý existovala cesta so šípkou. Všetky bódhisattvy a „počúvanie hlasu“ sedeli pod stromami. Na každej platforme šperkov bolo sto mačiek bohov, ktorí vykonávali nebeskú hudbu a chválili Budhu v piesňach, čo z neho robilo obetu.

V tom čase Buddha kázal Sútru o Dharmovom kvete Bódhisattvy, o radosti všetkých živých bytostí, o tom, že Ho vidí, ako aj o ďalších bódhisattvách a „počúva hlas“. Táto Bódhisattva Radosť zo všetkých živých bytostí, ktorá ho potešila, radostne študovala, ako vykonávať bolestivé skutky, a pokročila v kultivácii v Dharme, ktorú kázal Budha. Čisté a jasné cnosti Slnka a Mesiaca putoval všade a dvanásť tisíc rokov nezištne hľadal Budhu a našiel samádhi „odhaľujúci telá všetkých foriem“. Po získaní tohto samádhi sa hlboko radoval vo svojom srdci a vyjadril nasledujúcu myšlienku: „Získal som samádhi, ktorý„ zjavuje telá všetkých foriem “pomocou síl, ktoré som získal počúvaním sútry o kvete Dharmy, a teraz musím skutočne obetovať Budhovi čisté a jasné cnosti slnka. A Mesiac, ako aj Dharma Flower Sutra. ““ Okamžite vstúpil do tohto samádhi a nalial dážď z kvetov mandarínky, kvetov mahamandaru a čierneho santalového dreva rozdrveného na prášok. Ako oblaky vyplnili medzery a padli. Z tohto pobrežia pršal aj kadidlo z santalového dreva, z toho šesť z nich sa rovnalo cene sveta Saha a urobil obetovanie Budhovi.

Keď sa obetoval, vyšiel zo samádhi a vyjadril nasledujúcu myšlienku: „Aj keď som s pomocou svojich božských síl urobil obetu Budhovi, nie je to rovnaké ako obetovanie s mojím telom.“ Potom jeden tisíc dvesto rokov ochutnal kadidlo, santalové drevo, kunduruk, turushka, priku, šarlátovú gumu, kadidlo z gumy a pil tiež voňavú šťavu zo šampanského a iných kvetov, potom pomazal svoje telo vonnými olejmi a za prítomnosti Budhu obliekol čisté a jasné cnosti Slnka a Mesiaca. v nebeských rúchach šperkov sa umyl v parfumovanom oleji a spálil svoje telo pomocou božských „penetračných“ síl. Svetlo žiarenia osvetľovalo svety, ktorých počet sa rovnal zrnám piesku v osemdesiatich mačkách Gangy. Budhovia v týchto svetoch ho súčasne chválili a povedali: „Dobrý, dobrý, dobrý syn! Toto je skutočný pokrok v kultivácii. Toto sa nazýva Pravá obeta dharmy Tathágaty. Nemôže byť porovnávaná s obetami, ako sú napríklad kvety, kadidlo, náhrdelníky, kadidlo pre kadidlo, kadidlo, trenie, kadidlo, božské maľby, vlajky, baldachýny, ako aj kadidlo zo santalového dreva z tohto pobrežia. Almužny podľa krajín, miest, manželky tiež s ním nemožno porovnávať. Dobrí synovia! Dary ex sú najuznávanejším darom bez obmedzenia, pretože ide o dar Tathagatam Dharmy! “ Napriek tomu všetci mlčali. Oheň, ktorý spálil jeho telo, spálil tisíce dvesto rokov, a keď prešli, telo bolo preč.

Bodhisattva Radosť všetkých živých bytostí, ktoré ho vidia, keď po skončení svojho života urobia takúto obetu dharme, sa znova znovuzrodila v Buddhovskej zemi, čisté a jasné cnosti slnka a mesiaca. Znovuzrodil sa v zmenenom tele - sedel s nohami prekríženými v kráľovskom dome, Čistými cnosti - a čítal svojmu otcovi gatu:

„Veľký kráľ!

Teraz musíte skutočne vedieť:

Cestujem po tomto mieste

Zrazu získal samádhi „identifikáciu všetkých tiel“.

A usilovne pracujeme na kultivácii,

Odhodil telo, ktoré miloval! “

Po prečítaní tohto gátu povedal svojmu otcovi: „Budha Čisté a jasné cnosti Slnka a Mesiaca sú teraz na svete, ako predtým. Predtým som obetoval tomuto Budhovi a získal som Dharani„ porozumenie prejavom všetkých živých bytostí “a tiež som počul osemstotisíc, desaťtisíc mačiek, námorných lodí, kankarov, bimbarov, akshobhya, súhvezdia tejto sútry o kvetine dharmy. Veľký kráľ! Teraz sa musím skutočne vrátiť a dať tomuto Budhovi obeť. ““ Keď to povedal, sadol si na platformu siedmich šperkov, vzal do vzduchu do výšky siedmich talárov a zamieril k Budhovi. Pokrčil sa pri nohách a spojil desať prstov k sebe a chválil Budhu v gate.

„Vaša tvár je najkrajšia,

Osvetľuje desať strán.

Už som vám v minulosti ponúkol obete

A opäť späť

A priblížil sa k tebe! “

V tomto čase bódhisattvová radosť zo všetkých živých bytostí, ktoré Ho vidia, prečítali tento gát a povedali Budhovi: „Ctené vo svete! Ctené vo svete je stále na svete.“

V tomto okamihu Budha Čisté a jasné cnosti Slnka a Mesiaca povedal Bódhisattve radosť zo všetkých živých bytostí, ktoré ho videli: „Dobrý syn, prišiel čas pre môj nirvána. Prišiel čas pre moje zmiznutie. Musíte pripraviť moju posteľ. Dnes večer skutočne vstúpim do Parinirvany.“ “ A nariadil Bódhisattve radosť zo všetkých živých bytostí, ktoré ho videli: „Dobrý synu! Odkážem ti bremeno dharmy Budhu. A tiež ti zanechám svojich veľkých učeníkov, bódhisattvov, ako aj dharmy, aby získal anuttara-samyak-sambodhi, tri tisíce veľkých tisíc silných tisícov. sedem šperkov, stromy vyrobené zo šperkov, platformy vyrobené zo šperkov, ako aj bohovia sluhov. Po mojom zmiznutí vám zanechám aj sariru. Naozaj ju rozdeľujem a obetujem ju. Verne, postavte niekoľko tisíc stúp! " Buddha Čisté a jasné cnosti Slnka a Mesiaca, ktorý dal takéto rozkazy Bódhisattve Radosť všetkých živých bytostí, ktoré Ho videli, na konci noci vstúpil do Nirvány. V tom čase túžila po Budhovi radosť bódhisattvy všetkých živých bytostí, ktorá ho videla, keď zmizla Budha a cítila smútok a duševné utrpenie. Zhromaždil santalové drevo z kefy z tohto morského pobrežia, obetoval telo Budhu a spálil ho. Keď vyšiel oheň, zhromaždil Sariu, vyrobil osemdesiat nádob drahokamov a postavil osemdesiatštyri tisíc stúp, viac ako tri svety, majestátne zdobené vežami. Z nich viseli transparenty a markízy, všade viseli zvončeky zo šperkov.

V tom čase Bódhisattva Radosť zo všetkých živých bytostí, ktoré ho videli, znova vyjadrila svoju myšlienku: „Aj keď som túto ponuku urobil, moje srdce stále nie je spokojné. Naozaj musím teraz urobiť obetu sarirou.“ “ A potom povedal bódhisattvám, veľkým učeníkom, ako aj bohom, drakom, yakšom a celému veľkému zhromaždeniu: „Mali by ste si všetci myslieť ako jeden. Teraz urobím obetovanie Buddhovej sáriry. Čisté a jasné cnosti Slnka a Mesiaca.“ Po tom, čo to povedal, pred osemdesiatštyri tisíc stúp na sedemdesiatdeväť tisíc rokov spálil ruky, majestátne zdobené stovkou šťastných znamení, a tak obetoval sáriru tohto Budhu. Vzbudil myšlienky anuttara-samyak-sambodhi medzi nespočetnými stvoreniami, ktoré sa snažili „počúvať hlas“ a nespočetné množstvo asamkhyov, a priviedol ich všetkých, aby zostali v samádhi „zjavujú telá všetkých foriem“.

V tom čase boli bódhisattvovia, bohovia, ľudia, asúrovia a iné stvorenia, ktorí ho videli bez rúk, zarmútení a povedali: „Táto bódhisattva je radosťou všetkých živých bytostí, vidí Ho - náš učiteľ, ktorý nás učí a obracia, ale teraz spálil ruky a telo. stalo sa nedokonalou. ““ Potom radosť bódhisattvy všetkých živých bytostí, keď som Ho videl, zložila prísahu veľkému zhromaždeniu: „Zhodila som obe ruky, a preto určite získam telo Budhu so zlatou farbou. Ak je to pravda, obe moje ruky sa obnovia a stanú sa tým, čím boli.“ Keď zložil túto prísahu, jeho ruky sa zotavili a všetko sa stalo určeným veľkosťou šťastných cností a múdrosti tejto bódhisattvy. V tom čase sa tritisíc veľkých tisícin sveta otriaslo šiestimi spôsobmi, dážď kvetov zo šperkov vyliala z neba a všetci bohovia a ľudia našli to, čo nikdy nemali.

Buddha povedal kvetu bódhisattvy, kráľovi konštelácií: „Myslíš si, že bódhisattva bola radosťou všetkých živých bytostí, keď Ho vidím ako nejakú inú osobu? Teraz je táto bódhisattva kráľom uzdravenia. Odhodil telo a urobil almužny nespočetnými stovkami, tisíckami, desiatkami tisíc, čo časy Kvet konštelácií Kvetov! Ak existuje niekto, kto by po prebudení myšlienok chcel nájsť anuttara-samyak-sambodhi, bol schopný spáliť prst alebo palec a urobiť z neho obetu pre Budhu stupa, potom je nadradený tým, ktorí obetujú kráľovstvá,s horami, manželkami, ako aj horami a lesmi v 3000 tisícoch svetov, riekach a rybníkoch, vzácnymi drahokamami. A ak existuje osoba, ktorá im naplní sedem tisíc veľkých tisícov svetov siedmimi drahokamami, obetuje ich Budhov, ako aj veľké bódhisattvy. , Pratiekabuddam, arhats, cnosti, ktoré získala táto osoba, sa nebudú rovnať najvyššiemu šťastiu toho, kto prijal a udržiava aspoň jeden quatrain-gatha tejto sútry o dharovskom kvete.

Kvet konštelácií! Rovnako ako more je medzi vodami prvé: horské toky, veľké a malé rieky a iné vody, tak táto sútra o kvetine dharmy, medzi sútry, ktoré kázajú Tathágovia, je najhlbšia a najväčšia. A rovnako ako medzi mnohými horami - horami Zeme, Čiernymi horami, horami malého Železného prsteňa, horami veľkého Železného prsteňa a desiatimi horami šperkov - je hora Sumeru prvá, takže táto sútra o kvetine dharmy medzi všetkými sútra najlepšie. A rovnako, ako je Mesačný syn oblohy prvý medzi hviezdami, aj táto Sutra o kvete Dharmy, medzi tisíckami, desiatkami tisíc, mačkami rôznych sutier, v ktorých je stelesnená Dharma, je najjasnejšia. A rovnako ako syn oblohy, aj Slnko dokáže odstrániť všetku temnotu, tak je to aj sútra. Dokáže zničiť temnotu všetkého zla. A rovnako ako medzi malými kráľmi, Svätým kráľom, je Rotujúce Koleso prvým, takže táto sútra, medzi všetkými sútry, je najuznávanejšia. A tiež, tak ako je čakra kráľom medzi bohmi tridsiatich troch nebies, tak aj táto sútra. Medzi sútrymi je kráľom. A rovnako, ako veľký nebeský kráľ Brahma, je otcom všetkých živých bytostí, aj táto sútra je otcom všetkých múdrych a svätých; byť trénovaný a nie školený, ako aj tí, ktorí sa prebudili v myšlienkach na dosiahnutie stavu bódhisattvy. A rovnako ako medzi bežnými ľuďmi sú prví Srothapané, Sakridagamíny, Anagamíny, Arhati a Pratiekabuddha, takže táto sútra patrí medzi sútry, v ktorých je kázaná dharma, kázaná všetkými Tathágmi alebo kázaná bódhisattvami alebo kázaná poslucháčmi. úplne prvý. To isté platí pre tých, ktorí sú schopní prijať a uložiť túto súpravu. Zo všetkých živých vecí sú prvé. Spomedzi všetkých „počúvajúcich hlas“ a Pratiekabudd Bodhisattva - prvý. To isté platí aj pre túto sútra. Zo všetkých sutier, v ktorých je stelesnená dharma, je úplne prvá. Rovnako ako Buddha je kráľom všetkých učení, tak aj tento sútra, kráľ všetkých sutier.

Kvet konštelácií! Táto sútra môže zachrániť všetky živé bytosti. Táto sútra môže vzdialiť všetky živé bytosti od utrpenia. Táto sútra môže priniesť veľkým výhodám všetkým živým bytostiam a splniť ich túžby. Rovnako ako čistý, chladný rybník môže nasýtiť tých, ktorí smädia, rovnako ako chladený človek nájde oheň, rovnako ako nahý vezme oblečenie, rovnako ako obchodníci nájdu hlavu, rovnako ako dieťa vezme matku, ako ako tí, ktorí chcú prejsť na druhú stranu, nájdu loď, rovnako ako lekár dostane chorú osobu, rovnako ako človek v tme dostane lampu, rovnako ako chudobný nájde poklady, rovnako ako ľudia získajú kráľa, rovnako ako obchodník ľudia získajú m rudy, rovnako ako pochodeň odstraňuje temnotu, tak s touto sútierou o kvetine Dharma. Môže eliminovať všetky utrpenia živých bytostí, odcudziť ich od všetkých chorôb, oslobodiť ich od okov a životov. Ak človek, ktorý počul túto Sútru o Kvetu Dharmy, sám ju prepíše alebo nabáda ostatných, aby prepísali, potom množstvo a limity výhod, ktoré získal, sa nedajú spočítať ani pomocou Buddhovej múdrosti. Ak osoba prepíše zvitky tejto sútry a ponúkne im ponuky s kvetmi, kadidlami, náhrdelníkmi, kadidlami kadidla, kadidlovým práškom, kadidlami, vlajkami, baldachýnmi, plášťmi, rôznymi lampami - žiarovky s maslom z byvolieho mlieka, žiarovky s bežným olejom, rôzne žiarovky s bežným olejom voňavé oleje - žiarovky s olejom zo šampanského, žiarovky s olejom zo sumanu, žiarovky s olejom z pataly, žiarovky s olejom z varšiki a žiarovky s olejom z navalamiki, potom výhody, ktoré získal, budú tiež nespočetné.

Kvet konštelácií! Ak existuje niekto, kto počuje túto kapitolu o minulých dejstvách liečiteľského kráľa Bodhisattvy, získa aj nespočetné, neobmedzené výhody. Ak existuje žena, ktorá po vypočutí tejto kapitoly o predchádzajúcich akciách bódhisattvy, kráľa uzdravenia, ju môže získať a uložiť, potom, keď vyčerpá svoj život v ženskom tele, už ju znova nedostane. Ak za posledných päťsto rokov po odchode z Tathágaty bude táto žena počúvať túto sútru a bude konať tak, ako je kázaná, potom, keď sa jej život skončí, pôjde do sveta mieru a radosti, kde žije Budha Amitaba, obklopený veľkými bodhisattvami, a znovu sa tu narodili v lotosovom kvete na sedadle šperkov. Táto osoba nebude mučená túžbami, nebude mučená hnevom a hlúposťou, ani nebude mučená pýchou, závisťou, nečistotou. Získa božský „prienik“ a skryté svedectvo o nenarodených. Po získaní tohto skrytého svedectva nájde čistotu koreňového oka.S pomocou tohto čistého „koreňového“ oka uvidí sedemsto dvanásť tisíc, ktorí spievajú Buddhu-Tathágata bezpočetne ako pieskové zrná v rieke Ganga. ““

V tom čase ho začali buddhovia zďaleka chváliť: „Dobrý, dobrý, dobrý syn! Vy ste v Dharme Šákjamuniho Budhu mohli prijať túto sútra, uložiť ju, prečítať, recitovať, premýšľať a kázať iným ľuďom. Veselé cnosti a dobro, ktoré ste získali výhody sú nespočetné a neobmedzené. Oheň vás nemôže spáliť, voda nemôže umyť. Dokonca ani tisíce Budhov nedokážu povedať o vašich cnostiach. Teraz môžete poraziť marných lupičov, poraziť armádu životov a smrti a úplne zničiť všetkých ostatných nepriateľov. Dobrý syn! Stovky, tisíce Budhov vás chránia a chránia pomocou síl božského „prenikania“. Medzi bohmi a ľuďmi všetkých svetov sa s vami nič nestotožňuje. Ak vylúčite Tathágatu, múdrosť a dhyanu „počúvanie hlasu“, Pratiekabuddha a dokonca ani Bodhisattvy nemožno porovnávať s vašimi. “

„Kvet je kráľom konštelácií! Táto bódhisattva získala takú mocnosť cností a múdrosti. Ak existuje osoba, ktorá po vypočutí tejto kapitoly o predchádzajúcich skutkoch bódhisattvy, kráľa uzdravenia, ju môže šťastne nasledovať a obratne chváliť, potom táto osoba bude mať neustále vôňa modrej lotosovej kvetiny pochádza z pórov tela, vôňa hlavy býčieho santalového dreva bude neustále vyžarovať. Cnosti a požehnania, ktoré získal, sú spomenuté vyššie. Preto, kráľ kvetov súhvezdí, vám odkážem bremeno šírenia tohto g Ava o predchádzajúcich aktoch liečiteľského kráľa Bódhisattvy. V posledných päťsto rokov po mojom odchode plačte a šírte ho v Jambudvipu tak, aby nezmizol a aby zlý kráľ mara, ľud Márie, bohovia, draci, Jakši, Kumbhands a ďalšie stvorenia nepoužívali. pre svoje vlastné účely táto príležitosť. Kráľ kvetov súhvezdia! Skutočne chráňte a strážte túto sútru pomocou síl božských preniknutí. Prečo? Táto sútra je dobrým liekom pre ľudí v Jambudwipe. Ak chorý počuje túto sútra, jeho choroba okamžite zmizne, nestarne a nezomrie. Kvet konštelácií! Ak vidíte osobu, ktorá prijala a uchováva túto sútra, potom ju skutočne osprchujte kvetmi modrého lotosu, naplňte svoj pohár práškom kadidla a urobte mu obetu. Keď ho osprchujete, pomyslite si: „Po krátkej dobe táto osoba určite zoberie trávu, sadne si na miesto cesty, porazí marské jednotky, skutočne vyhodí do vzduchu dharmu a udrie do bubnov veľkej Dharmy a prepraví všetky živé bytosti cez more staroby, chorôb a smrti! " Ak teda osoba, ktorá hľadá Buddhovu cestu, vidí osobu, ktorá prijala a zachováva túto sútra, mal by o nej skutočne uvažovať s rešpektom.

Počas kázania tejto kapitoly o minulých skutkoch bódhisattvy získal kráľ uzdravenia osemdesiatštyri tisíc bódhisattvov dharani, pomocou ktorého môžete porozumieť reči všetkých živých bytostí. Mnohé poklady Tathágaty v drahom Stúze ocenili: „Dobrý, dobrý, kráľ. Súhvezdia! Získali ste nepochopiteľné cnosti a požehnania a mohli ste sa opýtať Šakjamuniho Budhu o všetkých týchto veciach a priniesť úžitok nespočetným živým bytostiam!

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok

Strašidelný zvuk jataka
Budhizmus

Strašidelný zvuk jataka

Zo slov „Vystrašujúci“ wham “...„ Učiteľ - potom žil v háji Jeta - začal príbeh pohanov. Hovorí sa, že pohania sa usadili na všetkých miestach neďaleko hrebeňa Jeta: usporiadali chalupu na ramenách trnitých konárov, zapojili sa do piatich druhov činov a prešli celú cestu nespravodlivého mučenia. A nejako sa niekoľko mníchov, ktorí zhromaždili almužnu v Shravasti, vrátilo do hája Jeta a uvideli cestu, ktorá sa zaoberala nespravodlivými činmi. Prišli do kláštora, uvideli Majstrov a opýtali sa: „Existujú, milí, aj trochu dobroty v sľuboch
Čítajte Viac
O klenotoch ľudského života
Budhizmus

O klenotoch ľudského života

Predstavte si celý vesmír s miliardami svetov vo forme obrovského oceánu. Na jeho povrchu pláva strmeň - kus dreva s otvorom v strede, ktorý sa nosí na rohoch ťahaného voly. Toto jarmo, vrhané vlnami tam a späť buď na západ alebo na východ, nestojí na sekundu. V hlbinách oceánu žije korytnačka slepá, ktorá sa vznáša na povrch iba raz za sto rokov. Je veľmi nepravdepodobné, že korytnačka a jarmo sa zbiehajú v jednom bode. Jarmo je neživý predmet a korytnačka ho nemá v úmysle nájsť. Keďže korytnačka je slepá, nem
Čítajte Viac