Budhizmus

Sutra z lotosového kvetu nádhernej Dharmy Kapitola II. nástrahy

V tomto čase svetovo vyznamenaný, ktorý odišiel z pokoja a jasnosti zo samádhi, povedal Shariputre: „Múdrosť Budhov je veľmi hlboká a nezmerateľná. Je ťažké vstúpiť do brán tejto múdrosti, je ťažké ju pochopiť.“ Tí, ktorí počúvajú hlas a Pratyekabuddha to nedokážu rozpoznať. Prečo? Budha bol blízko stovkám, tisíckam, desiatkam tisíc mačiek, nespočetným Budhovám, až do konca nasledoval nespočetné množstvo dharmských stôp Budhov, odvážne a statočne pokročilých v kultivácii, jeho meno bolo počuť všade. kázal n jeho podstatu je ťažké pochopiť.

Šáriputra! Odvtedy, čo som sa stal Budhom, som prostredníctvom rôznych úvah a rôznych porovnávaní vysvetľoval učenia a vedúci živé bytosti pomocou nespočetných trikov ich oddeľoval od rôznych pripútaností. Prečo? Tathágata je dokonalá v trikoch a parametroch múdrosti. Šáriputra! Poznanie a vízia Tathágaty sú široké, veľké, hlboké a všadeprítomné. Má nespočetné množstvo cností, neobmedzenú schopnosť, silu, nebojácnosť a schopnosť vykonávať dhyanu. Po tom, čo v samádhi získal „oslobodenie“, hlboko vstúpil na hranice a získal Dharmu, ktorú nemal nikto iný.

Šáriputra! Tathágata zručne rozlišuje všetko, zručne káže všetky náuky; pomocou jemných a jemných slov povzbudzuje srdcia živých bytostí k vytrhnutiu. Šáriputra! Keď hovoríme o hlavnej veci, Buddha úplne získal neobmedzenú, najhlbšiu dharmu, ktorú nikto iný nemal.

To je Shariputra! Netreba hovoriť nič iné. Prečo? To, čo Buddha našiel a Buddha si uvedomil skutočné znamenie všetkých dharmov. Toto sú takzvané „ako vyzerá“, „tak-je-príroda“, „tak-je-telo“, „tak-je-moc“, „tak-je-akcia“, „tak sa vyskytuje“, „je tiež -vonkajší dôvod "," tak je ovocie "," taká je odplata "," taká je - extrémna hranica začiatku a konca "všetkých dharm.

V tomto čase svetovo ctený človek, ktorý si praje znova objasniť význam toho, čo bolo povedané, povedal gatha:

„Nespočetné množstvo hrdinov sveta,

Ale nikto - ani bohovia ani ľudia

A rôzne živé veci -

Nemôžem poznať Budhu.

Nikto nedokáže zmerať silu Budhu

Jeho nebojácnosť

Hĺbka jeho oslobodenia, samádhi,

Rovnako ako všetky ostatné schopnosti Budhu.

Od samého začiatku

Nasledoval som nespočetné množstvo Budhov

A je zlepšovaný

Prechádzali sa po všetkých svojich cestách.

Táto najhlbšia a najúžasnejšia Dharma

Je ťažké vidieť, ťažko vnímať.

Pre nespočetné mačky

Po všetkých týchto cestách

Na mieste cesty som našiel ovocie

Vedel som, že som ho videl.

Taká veľká odplata

Význam príznakov prírody rôznych tvorov

Mohol som to vedieť

A tiež Budha desiatich svetových strán.

Túto Dharmu nemožno ukázať

Slová pred ňou sa zastavia.

A neexistujú žiadne iné živé veci,

Kto to dokáže pochopiť

Okrem Bodhisattvov,

Kto má silnú vieru.

Učeníci Budhov obetujú Budhov

A úplne zbavený zákalu,

Zostaňte v tomto poslednom tele.

Ale ľudia ich majú radi,

Nemajú žiadne právomoci porovnateľné s právomocami Budhu.

Aj keď je svet plný ľudí, ako je Shariputra,

Nie sú schopní zmerať Buddhovu múdrosť,

Aj keď všetky spolu merajú, vyčerpávajúce myšlienky.

Desať strán sveta je síce naplnených

Rovnako ako Shariputra

A moje ďalšie študentov tiež vyplniť

Krajiny v desiatich častiach sveta,

Ale nie sú schopní poznať Buddhovu múdrosť,

Aj keď sú zjednotené, merajú

Vyčerpanie mojich myšlienok.

Prabekabuddha mečom múdrosti

V ich najnovších neuzatvorených telách

Naplňte tiež svety v desiatich svetových stranách -

Ich počet sa rovná počtu bambusových stromov.

Všetci chceli myslieť ako jeden

Pravá múdrosť Budhu

Pre koti kalp nespočetné množstvo kalpov,

Nepodarilo sa im však rozpoznať ani najmenšiu časť.

Bódhisattvovia nedávno prebudili myšlienky

Po získaní anuttara-samyak-sambodhi,

Kto obetoval nespočetné množstvo Budhov

Pochopil význam všetkých významov

A mohli dobre kázať Dharmu.

Je ich toľko ako ryža,

Konope, bambus, trstina,

A zapĺňajú krajiny v desiatich častiach sveta.

Ale aj keď sú ako jedno,

Pre lýtka je nespočetné množstvo

Ako zrnká piesku v rieke Ganga,

S úžasnými znalosťami

Všetci mysleli spolu

Napriek tomu nemohli poznať múdrosť Budhu.

Bódhisattvy na scéne nevracania

Z toho ich je toľko

Koľko zŕn piesku v početných Gangách,

Všetci spolu mysleli:

Ale tiež nemohol poznať múdrosť Budhu.

A zase hovorím Sariputre -

Teraz som sa neobsadil

Nepochopiteľné, veľmi hlboké zázračné Dharmy,

Našiel som.

Iba som spoznal jej vzhľad

To isté s Budhami z desiatich svetových strán.

Šáriputra!

Musíte skutočne vedieť:

Slová Budhov sa nelíšia.

V Dharme kázal Buddha

Naozaj sa musí zrodiť veľká sila viery!

Ctihodný na svete po dlhých kázňach dharmy

Nezabudnite povedať tajnú pravdu.

Vyhlasujem tých, ktorí „počúvajú hlas“ a tých

Kto hľadá Chariot „nezávisle na osvietení“:

Zbavujem bremeno utrpenia

A prinesiem do nirvány

Silou trikov Budhu.

Ukážem to

Prostredníctvom učenia troch vozov.

Živé bytosti sú zapletené do rôznych pripútaností,

A ja ich vedie, aby som ich oslobodil. ““

V tom čase, arhats - Ajnat-Kaundinya a iní, len tisíc dvesto ľudí, ako aj bhikkhus, bhikshunis, upasaki, upasics, ktorí sa usilovali stať sa „počúvaním hlasu“ a Pratiekabuddha, ktorí boli prítomní na veľkom stretnutí „počuli hlas“ a zastavili vypršanie ilúzií, si pomysleli: “ Prečo dnes hovoria svetovo poctené a eulogické o trikoch? Dharma získaná Budhom je veľmi hlboká a ťažko pochopiteľná. Význam toho, čo Buddha káže, je ťažké pochopiť. Toto sa nerobí „počúvaním hlasu“ ani Pratyekabuddha. vysvetliť Ja som jediný význam oslobodenia a my sme tiež získali Dharmu a šli sme do Nirvány. Teraz však nevieme, čo tento význam znamená. ““

V tomto čase Shariputra, ktorá vedela pochybnosti, ktoré vyvstali v srdciach štyroch skupín, a stále nerozumiela významu toho, čo bolo povedané, povedala Budhovi:

Aké sú dôvody takého vznešeného ocenenia trikov Budhov a najhlbšej zázračnej Dharmy, čo je ťažko pochopiteľné? Dlho som nasledoval Budhu, nepočul som také kázne. Teraz sú všetky štyri skupiny pochybné a pýtam sa iba: Vysvetlite to na svete! Prečo tak vysoko povýšite túto najhlbšiu zázračnú Dharmu, ktorú je ťažké pochopiť? “

V tom čase Shariputra, ktorá chce znova objasniť význam toho, čo sa povedalo, povedala gata:

„Slnko-múdrosť, Veľký svätý, reverend!

Kázali ste túto Dharmu už dlho.

Povedali ste, že ste získali takú silu

Nebojácny Samádhi

Schopnosť robiť dhyanu,

„Oslobodenie“ a ďalšie schopnosti,

Čo nie je možné pochopiť.

Nikto sa vás nemôže pýtať na Dharma

Našiel sa na ceste.

Je pre mňa ťažké predstaviť si jeho podstatu

A tiež sa na ňu nemôžem pýtať &

Vy sami ste bez pochýb ocenili cestu,

Po ktorom kráčal.

Tvoja múdrosť je najkrajšia

Všetci Budhovia to získajú.

Arhati, ktorí zastavili vypršanie ilúzií,

A tiež tí, ktorí hľadajú Nirvanu,

Teraz máte pochybnosti online a pýtajte sa:

„Prečo o tom všetko povedal Budha?“

Tí, ktorí sa snažia osvietiť sami,

Bhikshu, Bhikšuni, bohovia, draci, duchovia,

Rovnako ako gandharvy a iné stvorenia

Pozerajú sa jeden na druhého, majú vo svojich myšlienkach pochybnosti,

A dúfajme, že sa pozrieme na reverend

Majú dve nohy.

Aký je význam toho, čo povedal Budha?

Žiadam Budhu, aby to vysvetlil.

Budha povedal: „Počúvam hlas,“

Že som medzi nimi prvý

A teraz v mojich myšlienkach pochybností

Toto nedokážem pochopiť.

Je to najvyššia Dharma?

Je to cesta, po ktorej sa treba vydať?

Synovia narodení z Budhovho ústa čakajú

Spojenie rúk a pozeranie sa na Budhu.

Žiadam toho Budhu, ktorý vydáva úžasné zvuky,

Teraz povedz pravdu.

Bohovia, draci, duchovia a iné bytosti,

Ktorých počet sa rovná zrnom piesku v Gange,

Bódhisattvovia sa snažia stať Budhmi

Číslo osemdesiat tisíc

A tiež svätí králi z desiatich tisíc, mačky z krajín,

Spinning wheel

Dajte si dlane v úcte

Prajem si počuť o perfektnej ceste! “

V tomto okamihu Buddha povedal Shariputre: „Prestaň! Prestaň! Už o tom nehovor! Ak to vysvetlím, bohovia a ľudia všetkých svetov budú skutočne ohromení a vypočúvaní.“

Shariputra sa znova obrátila na Budhu: „Ctihodné vo svete! Pýtam sa iba jedného: vysvetlite to! Pýtam sa iba jedného: vysvetlite toto! Prečo? Nespočetné stovky, tisíce, desiatky tisíc, mačky živých bytostí asamkhya prítomných na tomto stretnutí už videli „Budhovia s ostrými koreňmi a múdrosťou sú ľahké. Ak počujú, čo Budha vyhlási, veria tomu s rešpektom.“

V tom čase Shariputra, ktorá chce znova objasniť význam toho, čo sa povedalo, povedala gata:

„Kráľ Dharmy, nekonečne ctený!

Vysvetlite to!

Pýtam sa: nezanedbávam žiadosť!

Na tomto stretnutí je prítomných nespočetné množstvo bytostí

Môžu s úctou uveriť. ““

Budha ešte raz povedal: „Prestaň, Shariputro! Ak to vysvetlím, bohovia, ľudia, asúrovia všetkých svetov budú skutočne ohromení a vypočúvaní. Keď bude arogancia ohromená, bhikkhus upadne do veľkej diery.“

V tomto okamihu, svetovo ctený človek, ktorý to znova vysvetlil, vyslovil gathu:

„Zastav, zastav!

Už o tom viac nehovor!

Moja Dharma je úžasná

Je ťažké premýšľať.

Tí, ktorí pretekajú aroganciou

Vypočujte si ju

Nebudú uctievať! “

V tom čase sa Shariputra opäť obrátila na Budhu: „Ctihodné vo svete! Pýtam sa iba jednu vec: vysvetlite to! Pýtam sa iba jednu vec: vysvetlite to! Stovky, tisíce, desiatky tisíc, mačky, ako sme boli prítomní na stretnutí, od storočia po storočí Budha nasledoval a prijal obrátenie. Títo ľudia sú bezpochyby schopní s úctou uveriť a po tichom strávení dlhých nocí získať množstvo výhod. ““

V tom čase Shariputra, ktorá chce znova objasniť význam toho, čo sa povedalo, povedala gata:

„Nekonečne uctievaný, s dvoma nohami!

Pýtam sa: vysvetlite najvyššiu Dharmu!

Som najstarší syn Budhu.

Vysvetlite to jasne.

Nespočetné stvorenia

Účastníci tohto stretnutia,

Budú schopní úctivo veriť v túto Dharmu.

Buddha od storočia do storočia učil a premieňal ľudí ako oni.

Všetko, spájanie rúk a zjednotenie myšlienok,

Chcú počúvať príhovory Budhu a počúvať.

Sme tisíc dvesto

Existujú aj iné stvorenia

Kto sa snaží stať sa Budhom.

Pýtam sa: kázajte jasne

Kvôli týmto tvorom.

Ak počujú túto Dharmu,

Vo svojich srdciach sa zrodí veľká radosť! “

V tomto okamihu svetovo poctený povedal Shariputre: „Už ste sa ma na to trikrát uctili a ako to nemôžem vysvetliť! Vypočujte si teraz pozorne a premýšľajte o tom. Naozaj vám to jasne vysvetlím.“ “

Keď povedal tieto slová, na stretnutí bolo prítomných päť tisíc bhikšov, bhikšunov, upasakov a upasikov. Vstali zo svojich miest, uklonili sa k Budhovi a odišli do dôchodku. Prečo? Ich koreň hriechu bol veľmi hlboký a ich arogancia bola veľká. Mysleli si, že získali to, čo ešte nenašli, a tiež si mysleli, že majú dôkazy, o ktorých zatiaľ neexistujú žiadne dôkazy. Zaťažení takou vinou nemohli zostať. Svetom uznávaný človek mlčal a nezastavil ich.

V tom čase Buddha povedal Shariputre: „Tvorovia v mojej kongregácii teraz nemajú vetvy a listy, ale iba čisto a pravdivo. Shariputra, je dobré, že títo preľudnení ľudia odišli. Dobre počúvajte: veru, budem kázať pre vás!“

Shariputra odpovedala: „Či tak, buď! Ctihodné vo svete, chcem s potešením počúvať!“

Buddha povedal Shariputre: „Taká nádherná Dharma Buddha-tathágaty sa teraz objavuje zriedka, keď sa objaví kvetina Udumbara. Shariputra, musíte skutočne veriť, že neexistujú žiadne prázdne slová, ktoré Buddha káže.

Shariputra, Dharma, ktorú Buddha šikovne káže, je ťažké pochopiť. Čože? Kázam učím pomocou nespočetných trikov, rôznych úvah, rôznych porovnaní, pretože tieto učenia nemožno pochopiť pomocou rozdielov, ktoré vznikli odrazom. Iba Budhovia ich môžu dobre poznať. Prečo? Pretože Budhovia, Ctihodní vo svete, sa na svete objavujú iba predurčením na dokončenie jedného Veľkého diela. Šáriputra! Prečo hovorím, že Budhovia, Ctihodní vo svete, sa objavujú vo svete iba kvôli predurčeniu dokončiť jedno Veľké dielo? Budhovia, ctení vo svete, sa objavujú na svete, pretože chcú živým bytostiam odhaliť poznanie a víziu Budhu a že živé bytosti nájdu čistotu. Objavujú sa vo svete, pretože chcú ukázať živým bytostiam poznanie a víziu Budhu. Objavujú sa vo svete, pretože chcú osvietiť živé bytosti k poznaniu a vízii Budhu. Objavujú sa vo svete, pretože chcú priniesť živé bytosti na ceste k poznaniu a vízii Budhu. Shariputra, preto sa Buddhovia objavujú vo svete iba predurčením na dokončenie jedného Veľkého diela. ““

Buddha povedal Shariputre: „Budhov Tathágata učia iba Bódhisattvy. Všetko, čo robia, je vždy predmetom jednej veci - ukázať osvietenie prostredníctvom živých vedomostí a vízií Budhu. Shariputra! Nie dve, ani tri. Shariputra! Takže je to s Dharmou Budhov všetkých desiatich svetových strán.

Šáriputra! A Budhovia minulosti kázali živým bytostiam svoje učenie aj pomocou nespočetných trikov, rôznych úvah a porovnávaní. Všetky tieto učenia boli kázané prostredníctvom Budhovho jediného voza. A ak vnímajúce bytosti, počúvajúce Budhov, počúvali Dharmu, všetci získali dokonalú všestrannú múdrosť.

Šáriputra! Budhovia budúcnosti, ktorá vstúpi do sveta, budú tiež kázať živým bytostiam ich učenie pomocou nespočetných trikov, rôznych úvah a porovnávaní. Tieto učenia sa budú kázať aj prostredníctvom Jedného Buddhovho vozu. A ak tieto živé bytosti, počúvajúc Buddhov, počúvajú Dharmu, všetci získajú všestrannú múdrosť.

Šáriputra! Títo Budhovia učia iba Bódhisattvy, pretože chcú ukázať živým bytostiam poznanie a víziu Budhu, pretože chcú oživiť živé bytosti prostredníctvom vedomostí a vízií Budhu, pretože chcú priviesť živé bytosti na cestu poznania a vízie Budhu.

Šáriputra! Teraz aj ja. Keďže viem, že živé bytosti majú rôzne túžby, sú k nim pevne pripútané vo svojich srdciach, kážem k nim dharmu, sledujúc ich prvotný charakter, využívajúc rôzne zdôvodnenia, porovnávania, prejavy a moc trikov. Šáriputra! Tým sa má zabezpečiť, aby všetci získali všestrannú múdrosť Budhu jedného chariotského voza.

Šáriputra! Skutočne vo všetkých svetoch desiatich svetových strán neexistujú žiadne dva vozy. Ako môžu existovať tri vozy?

Šáriputra! Budhovia idú do zlého sveta piatich „zákalov“. Ide o „kalnosť“ kalpy, „zákal“ klamov, „zákal“ živých bytostí, „zákal“ videnia, „zákal“ života. Takže Shariputra, počas špinavej a „zablatenej“ kalpy, je špina na živých tvoroch veľká, sú krutá a chamtivá, závistlivá a žiarlivá.Pretože sami kultivujú korene všetkého zla, Budhov kážu Dharmu s mocou ploy a rozdelí Budhovho voza na tri.

Šáriputra! Ak moji učeníci, ktorí sa nazývajú Arhats, Pratyekabuddas, nepočúvajú a nevedia, čo bódhisattvovia učia Budhovho Tathágata, potom to nie sú učeníci Budhu, nie Arhati, nie Pratyekabuddha.

Okrem toho, Shariputra, existujú bhikkhus a bhikshunis, ktorí si myslia, že oni sami sa už stali arhats, že toto je ich posledné telo pred konečným nirvanom, a preto sa neusilujú o anuttara-samyak-sambodhi. Naozaj musíte vedieť: všetci to sú ľudia, ktorí pretekajú so spokojnosťou. Prečo? Nestáva sa, že bhikkhus, ktorý sa skutočne stal arhatom, neverí v túto Dharmu, pokiaľ po zmiznutí Budhu na svete niet iného Budhu. Prečo? Pretože po zmiznutí Budhu je ťažké stretnúť sa s človekom, ktorý by prijal, uložil, prečítal, recitoval takúto sútru a pochopil jej podstatu. Ak stretne iného Budhu, získa istotu v pochopení Dharmy.

Šáriputra! Každý z vás, ktorý je vo svojich myšlienkach jednotný, musí veriť slovám Budhu, porozumieť im, vnímať ich a udržiavať ich. Podľa slov Buddhu tathagata niet prázdnych a nepravdivých. Neexistujú žiadne ďalšie vozy, existuje iba jeden Buddhov chariot. ““

V tomto čase svetovo ctený človek, ktorý si praje znova objasniť význam toho, čo bolo povedané, povedal gatha:

„Existujú bhikshu a bhikshuni,

Preplnená aroganciou.

Existujú samoobslužné baliarne a baliarne,

Bez viery.

Ich počet v štyroch skupinách je päťtisíc.

Oni sami nevidia svoje opomenutia,

Ich sľuby majú nedostatky a opomenutia.

Obhajujú svoje nedostatky

A už preukázali malé porozumenie.

Sú koláčmi medzi živými vecami,

A odišiel, videl

Majestátne cnosti Budhu.

Títo ľudia sú malí

Cnosti vedúce k šťastiu

Nie sú schopní vnímať Dharma.

Toto je stretnutie bez vetiev a odchodov,

Je to iba čisté a pravdivé.

Shariputra, dobre počúvajte!

Dharma získaná Budhami

Kázal pre živé bytosti

Sila nespočetných trikov.

O čom premýšľajú živé veci

Aké rôzne spôsoby sledovania

Aká je povaha želaní každého,

V minulých životoch našli dobrú alebo zlú karmu -

Iba Buddha to vie dobre.

Prostredníctvom zdôvodnenia, porovnania, sily trikov

Vedie každého k radosti.

Káže sútry, recituje gáty,

A tiež hovorí o minulých veciach,

Bývalé životy alebo veci, ktoré neboli

Prostredníctvom zdôvodnenia a porovnania

Gay a sutra-upadesh.

Dumbasses sa radujú v malej Dharme,

Viazané na životy a smrť

Spomedzi nespočetných Budhov

Nesledujte hlbokú, úžasnú cestu,

Trpia veľkým utrpením -

Kvôli tomu kážem o Nirvane.

Prišiel som s trikmi

Aby mohli vstúpiť do múdrosti Budhu.

Nikdy som nepovedal:

„Naozaj pôjdete po Buddhovskej ceste.“

To som nikdy nepovedal, pretože

Že čas kázania ešte neprišiel.

Teraz je však čas,

A rozhodol som sa kázať

Veľký voz!

Moja Dharma zajatá v deviatich častiach,

Kázal som

Po živých bytostiach.

Je to základ pre vstup do Veľkého voza,

Preto kážem túto sútra.

Je tu Budhov syn, ktorého myšlienky sú čisté

Sú jemní, pohotoví

A kde zostane nespočet nespočetných Budhov,

Nasledujú hlbokú, úžasnú cestu.

Kážem túto sútra Veľkého voza

Kvôli takým synom Budhu

A ja predpovedám, že títo ľudia v budúcich storočiach

Prechádzka Budhovskou cestou

Vzhľadom k tomu, hlboko premýšľať o Budhu

A zachovávajú čisté prikázania

Všetci počujú, že sa stanú Budhami

A veľká radosť ich naplní.

Buddha pozná svoje myšlienky a činy,

A preto kážu Veľkého voza.

Ak "počúva hlas" alebo Bodhisattva

Budú počuť dharmu, ktorý kážem -

Aspoň jedna gata

Potom niet pochýb

Že sa všetci stanú Budhami.

V krajinách Budhov z desiatich svetových strán

Existuje iba Dharma Jedného voza.

Nie sú tam žiadne dva alebo tri vozy,

Ak vylúčite kázne Budhu pomocou trikov.

Vedie vnímajúce bytosti

Použitie dočasných mien.

Budhovia vyšli na svet

Hovoriť o Budhovej múdrosti,

Iba jeden chariot je pravdivý,

Ostatné dve sú nepravdivé.

Budhovia nikdy nezachránia vnímajúce bytosti

S pomocou malého Chariot.

Sám Buddha zostáva vo Veľkom voze,

Ako hovorí Dharma, ktorú získal.

Sila jeho sústredenia

A múdrosť je úžasná

Vďaka nej vedie vnímajúce bytosti k spáse.

Svedčím o nedostatku najvyššej hranice cesty

A rovní sa všetkým Dharmám Veľkého voza.

Ak s pomocou malého voza môžem

Otočte aspoň jednu osobu

Potom ma nechaj spadnúť do necitlivosti

Pretože to nie je možné.

Ak niekto verí Budhovi

A prichádza k nemu

Tathágata ho nezradí.

V Buddhovi nie je chamtivosť a závisť,

Zastavil všetko zlé

K dispozícii v Dharme

Preto v desiatich svetových stranách

Iba jeden Budha nemá strach.

Telo zdobím znakmi

A osvetlite priestor.

Buddha uctieva nespočetné množstvo živých bytostí,

Preto Buddha káže

Pečať pravého znamenia.

Šáriputra,

Musíte to skutočne vedieť!

Pôvodne som sľúbil:

„Prial by som si, aby všetky živé bytosti boli

Rovnako ako ja, nič iné. ““

To, čo som už dlho chcela a teraz sa plní.

Konvertujem všetky živé veci

A vyzývam všetkých, aby vstúpili na Buddhovu cestu.

Keď stretnem vnímajúce bytosti

Učím každého pomocou Buddhovskej cesty.

Tí hlúpi, ktorých myšlienky sú nahnevané

Spadnúť do omylu

A nevníma Výučbu -

Tieto zvieratá, viem

Doposiaľ nerástli dobré „korene“

A pevne pripojený k piatim túžbám.

Z vášní sa v nich rodí utrpenie,

Túžby vás prinútia zasiahnuť

Tri zlé spôsoby.

Tieto stvorenia rotujú v šiestich štátoch.

A úplne jedz utrpenia.

V lone sú veľmi malé

Ale od storočia do storočia

Neustále rastie.

Títo ľudia majú slabé cnosti

A malé šťastie

Sú utláčaní veľkým utrpením,

Vstúpili do hustého lesa falošných pohľadov

Pokiaľ ide o existenciu a neexistenciu,

Vyrovnali sme sa s týmito názormi,

Celkový počet je šesťdesiatdva,

Je pevne spojený s týmto falošným učením,

Pevne ich držte

A nemôžu to nechať.

Preplnené spokojnosťou

Chvália sa

Podozrivé, poškodené,

Ich myšlienky sú nepravdivé.

Pre tisíce, desiatky tisíc, koti kalp

Nepočúvali dočasné mená,

Hovoril Budha

Nepočúvali ani pravú Dharmu.

Je ťažké, aby sa títo ľudia zachránili.

Preto Shariputra,

Pre nich som prišiel s trikmi,

A kázanie cesty na vyčerpanie všetkého utrpenia

A ukazuje to s nirvanou.

Aj keď kážem o Nirvane,

Toto nie je skutočné zmiznutie.

Všetky Dharmy od prvej do budúcnosti

Vždy označené znakom mieru a vyhynutia.

Synovia Budhu, ktorí dokončili túto cestu,

V budúcnosti sa stanú Budhami.

Mám moc trikov

A ukazujem učenie troch vozov.

World Revered

Cesta jedného voza!

Tí prítomní na tomto veľkom stretnutí,

Odstráňte všetky pochybnosti!

Prejavy Budhov sa nelíšia,

Je iba jeden, nie dva vozy!

V nespočetných minulých kalpách

Nespočetné množstvo zmiznutých Budhov -

Stovky, tisíce, stovky tisíc, mačky

Ich počet sa nedá spočítať -

Tieto reverzné svety prostredníctvom uvažovania,

Porovnanie, sila nespočetných trikov

Vysvetlila „znaky“ všetkých učení,

Ale všetky tieto Svetové Revered

Kázal Dharma Jedného voza.

Nakreslili nespočetné množstvo živých bytostí

A priviedli ich na cestu Budhu.

Okrem toho, veľkí Svätí, ktorí poznajú túžby,

Skryté hlboko v srdciach bohov a ľudí

Rôzne živé bytosti všetkých svetov,

Pomohlo tiež s rôznymi trikmi

Odhaľte prvú hodnotu.

Ak existujú živé bytosti,

Kto stretol Budhov z minulosti

Ak počúvali Dharmu a dali almužnu,

Ak ste dodržali prikázania a boli trpezliví,

Pokrok v kultivácii,

Vykonali dhyanu, boli múdri

A nasledovali rôzne cnosti,

Prináša šťastie

Potom všetci títo ľudia prešli Buddhovou cestou.

Tí Budhovia opustili svet

A ak by potom boli ľudia s láskavým a mäkkým srdcom,

Potom všetky tieto živé bytosti už prešli Cestou Budhu.

Všetci títo Budhovia sú preč

A ľudia, ktorí uctievali Šaríru,

Postavili desiatky tisíc mačiek rôznych stúp,

Bohato a obratne ich zdobili zlatom, striebrom,

A tiež s kryštálmi, trindakovými škrupinami,

Achát, jaspis, lapis lazuli a perly.

Alebo stavali kamenné hrobky,

Santalové drevo, ako aj aloe,

Illitia posvätného a iného stromu.

Boli tí, ktorí ich vyrobili

Z obkladov, tehál alebo hliny.

Alebo zbierali zem na púštnych pláňach

A stavali hrobky Budhov.

Alebo deti hrajúce sa, nosili piesok

A postavili stúpy Budhov -

Všetci títo ľudia už prešli Buddhovou cestou!

Ak je niekto na počesť Budhov

Nastavte ich sochy

Výrezy na nich

Potom už prešiel cestou Budhu.

Boli tiež tí, ktorí si vytvorili sochy Budhu

A ozdobili svoju rodinu klenotmi,

Použitím bronzovej, červenej a bielej medi

Biela spájka a olovo,

Cín, železný strom,

Rovnako ako ílové, ako aj lakové nátery.

Títo ľudia už prešli cestou Budhu.

Ľudia, ktorí sami maľovali obrazy Budhu.

A ozdobil ich sto známkami šťastia

Alebo objednávali od iných ľudí, -

Všetci tiež prešli cestou Budhu.

Dokonca aj deti, ktoré pri hraní

Maľovali obrazy Budhu trstinou,

Vetvy stromov, kefy alebo nechty -

Všetky postupne akumulované cnosti,

Vychovával veľký súcit

A nakoniec kráčali po ceste Budhu.

Konverzia iba bódhisattvov

Budhovia viedli k oslobodeniu

Nespočetné množstvo živých vecí.

Ak ľudia uctievali stúpy, hrobky,

Vzácne sochy a obrazy,

Úctyhodne im darovali kvetiny,

Kadidlo, vlajky, baldachýny

Alebo na objednávku iným

Prehrávajte hudbu, bite bubny

Vyhodiť do rúk a škrupiny

Zahrajte si xiao, di, qing,

Kunhou, pipa,

udrie gongy

A so všetkými týmito úžasnými zvukmi

Rešpektujte Budhu.

Alebo srdcom plným radosti

Spievanie cností Budhu -

Aj tichým hlasom

Všetci už prešli Buddhovou cestou.

Ak je človek s váhajúcimi myšlienkami

Aspoň jedna kvetina prejavila úctu

Obrázok alebo socha Budhu

Jeden za druhým uvidí nespočet Budhov.

Ak sú ľudia, ktorí vítajú

Socha Budhu, aj keď iba pre nich

Čo spája dlane

Alebo zdvihnite jednu ruku

Alebo mierne sklopte hlavu

Budú vidieť nespočetných Budhov jeden po druhom,

Prejdite cestou Horného limitu

A zachránia nespočetné množstvo živých vecí.

Zadajte Nirvanu „bez stopy“ -

Je to to isté ako spaľovanie palivového dreva bez stopy.

Ak osoba s váhajúcimi myšlienkami vstúpi do stupy

Alebo hrobka a volá raz

"Nama Buddha!"

Takže už prešiel Cestou Budhu.

Ak niekto počul dharmu Buddhov minulosti

Buď zostať na svete, alebo odísť,

Takýto človek už prešiel cestou Budhu.

Revered vo svete budúcnosti,

Počet, ktoré sa nedajú spočítať -

Všetci títo Tathágovia budú kázať Dharmu

Tiež pomocou trikov.

Všetky Tathágáty s nespočetnými trikmi

Zachráňte vnímajúce bytosti a predstavte ich

Do neuzatvorenej Buddhovskej múdrosti.

Ak existujú ľudia, ktorí počúvajú dharmu,

Potom medzi nimi nebude nikto

Kto sa nestane Budhom.

Pôvodný sľub všetkých Budhov je

„Prial by som si s pomocou Buddhovskej cesty,

Ktoré nasledujú

Týmto spôsobom našli všetky živé bytosti všade. ““

Aj keď Budha budúcich vekov

Budú kázať stovky, tisíce, mačky,

Nespočet cvičení

V skutočnosti všetky tieto učenia -

Jeden chariot.

Budhov poctený tým, že vedia dve nohy

Čo dharmy nikdy nemali

Vlastný „charakter“,

Že Buddhovo „semeno“ vychádza z dôvodov

A preto kážu Jeden chariot.

Táto Dharma je vždy zákonom:

„Znamenie“ svetov je konštantné.

Pochopiť to na mieste cesty

Pokyny o tom kážu

S pomocou trikov.

Budhovia z desiatich svetových strán,

Teraz na svete

K tomu bohovia a muži dávajú úctu

A ktoré sú ako zrnká piesku v rieke Ganga,

Choďte do sveta v poriadku

Aby sa cítiace bytosti upokojili,

Kážu tiež túto Dharmu.

Poznajú najvyšší mier a vyhynutie

A hoci s mocou trikov,

Ukazujú rôzne spôsoby, ako to dosiahnuť,

Toto je vlastne charizma Budhu.

Poznať skutky živých bytostí,

Ich najvnútornejšie myšlienky

Karma, ktorú získali v minulosti

Ich túžby, povaha,

Horlivosť pre pokrok v zlepšovaní,

Sila, ako aj ostrosť ich „koreňov“,

Kázanie podľa svojich schopností,

S trikmi

Pomocou rôznych úvah

Porovnania a prejavy.

Teraz robím to isté.

Aby sa cítiace bytosti upokojili,

Ukazuje cestu Budhu

Prostredníctvom rôznych učení.

Vďaka moci mojej múdrosti viem

Povaha a túžby živých vecí,

A kázať Dharmu trikom,

Prinášam každému radosť.

Šáriputra!

Musíte skutočne vedieť:

Vďaka Eye of Buddha

Živé veci vidím šiestimi spôsobmi

Chudobní, zbavení šťastia a múdrosti,

Vstúpil na strmú cestu životov a úmrtí.

Nekonečne prekonané utrpením

Hlboko spojený s piatimi túžbami.

Sú ako Jaki, ktorý miluje jeho chvost,

Zatrávené chamtivosťou a koníčkami, slepé,

Nič nevidia

Nehľadajte majestátneho Budhu

A Dharma, ktorá prestane trpieť.

Do nich vošiel falošný pohľad

Túžia skrze utrpenie

Odhoďte utrpenie!

Kvôli týmto živým veciam

V mojom srdci sa prebudil veľký súcit.

Najprv sedieť na Path Place,

Pri pohľade na strom

Prechádzka okolo neho

Trikrát za sedem dní som si myslel:

„Múdrosť, ktorú som získal

Úžasné, najvyššie.

A „korene“ živých bytostí sú hlúpe.

Živé bytosti sú pripútané k radosti,

Oslepte vo svojej hlúposti

Ako je možné takéto bytosti zachrániť? “

V tom čase všetci králi-brahmy,

A tiež čakra, kráľ všetkých bohov,

Štyria nebeskí králi chrániaci svety

A tiež Boh Veľký Spolu

S ostatnými bohmi a stovkami, tisíckami

Sprievodné desiatky tisíc

Čitateľ spája ruky

Zdravím ma

A požiadali, aby sa otočilo koleso Dharmy.

A potom som si myslel:

„Ak budem chváliť

Iba jeden Buddhov chariot

Živé veci sa utopili v biede

Nebudú môcť veriť v túto Dharmu.

A zlomiť dharmu s neverou

Choďte na tri zlé cesty.

Nie je pre mňa lepšie kázať Dharmu

A okamžite vstúpite do Nirvany? “

Ďalej si pamätáme silu trikov,

S pomocou ktorých vykonali skutky Budhu z minulosti,

Teraz som sa rozhodol kázať

O ceste, ktorú som našiel

Tiež používam tri vozy.

Keď som o tom premýšľal

Objavili sa všetci Budhovia z desiatich svetových strán

A povzbudili ma hlasom Brahmy:

„Dobre, Shakyamuni, prvý z Sprievodcu!

Aj keď ste našli

Táto najvyššia Dharma

Postupujte podľa všetkých Budhov

A využite silu trikov!

Aj keď sme všetci tiež našli

Najkrajšia, najvyššia Dharma

Ale kvôli živým veciam urobili rozdiely

A kázali tri vozy.

S malou múdrosťou

Raduj sa z malej Dharmy

Neveriac, že ​​sa môžu stať Budhami,

Preto pomocou trikov,

Robíme rozdiely a kážeme ovocie.

Aj keď kážeme aj o troch vozoch,

Ale robíme to v poriadku

Učiť iba bódhisattvy. ““

Šáriputra!

Musíte skutočne vedieť:

Počúvanie hlbokých, čisto úžasných hlasov

Svätí synovia Leovi,

S radosťou som vykríkol:

"Nama Buddha!"

A znova som si myslel:

„Išiel som do špinavého, zlého sveta

A všetko budem sledovať

Čo povedal Budha. “

Keď som si to myslel, zamieril som do Varanasi.

„Znak“ tichého vymiznutia všetkých dharm

Nemožno povedať

A povedal som o ňom päť bhikkhusov

S mocou trikov.

Toto sa nazýva otáčanie Dharma kolesa,

Konkrétne hlas nirvány.

Tiež som nazval iné mená -

Arhat, Dharma, Sangha.

Zo starej kalp chválim

A ukazuje dharmu nirvány,

Večne odstrániť utrpenie životov a smrti.

Takže som vždy kázal.

Sariputra, musíte skutočne vedieť:

Videl som synov Budhu

Kto hľadal cestu Budhu.

Boli tam nespočetné tisíce, desiatky tisíc mačiek.

Všetky s úctou srdcom

Blížili sa k miestu, kde bol Budha.

Nasledovali Budhov, počúvali Dharmu,

Čo bolo kázané trikmi

A potom som si myslel:

„Dôvodom pre objavenie sa Tathágaty je

Čo príde povedať o Buddhovej múdrosti

A práve nadišiel čas na toto. ““

Šáriputra!

Musíte skutočne vedieť:

Ľudia s hlúpymi „koreňmi“ a malou múdrosťou,

Spútaní k arogancii, samoľúby,

Nemožno uveriť tejto Dharme.

Teraz sa radujem, nebojím sa

A medzi Bodhisattvami kážem

Cesta s horným limitom -

Správne, vyhodili triky.

Po vypočutí tejto Dharmy, Bódhisattvovia,

Odstráňte sieť akýchkoľvek pochybností.

Tisíc dvesto arhátov sa tiež stane Budhov.

Teraz som bez diskriminácie

Rovnakým spôsobom budem kázať dharmu

Keďže Buddha Dharmy je kázaný tromi svetmi.

Budhovia zriedka vstúpia na svet

A je ťažké sa s nimi stretnúť.

Ale aj keď idú na svet,

Zriedka kážu túto Dharma.

Je ťažké počuť túto dharmu

Aj pre nespočetné množstvo nespočetných lýtok.

Je tiež ťažké stretnúť osobu

Kto môže počúvať túto Dharmu.

Ak porovnáte

Je to ako s kvetinou Udumbara,

Ktorým sa všetci páčia a páčia všetkým,

Ale bohovia a ľudia to zriedka vidia,

Kvitne len raz za dlhú dobu.

Človek, ktorý sa pri počúvaní Dharmy raduje

A chváli ju, hovorí iba jedným slovom,

Kto už prejavil úctu vďačnosti

Všetkým Budhom troch svetov,

Je to veľmi zriedkavé

Menej časté ako Udumbara kvetina.

Nech nikto z vás nemá pochybnosti!

Som kráľom všetkých učení a hovorím všetkým

Pre tých, ktorí sú prítomní na veľkom stretnutí:

„Učím bódhisattvy

Iba s pomocou jednej vozovej cesty,

A nemám študentov medzi „počúvaním hlasu“!

Vy všetci, Shariputra, „počúvate hlas“.

A skutočne by to mali vedieť aj bódhisattvovia

To, že táto Zázračná Dharma je tajomstvom Budhov.

V zlom svete piatich „zákalov“

Živé bytosti vôbec nehľadajú Buddhovu cestu,

Pripevňujú sa k túžbám a radosti.

Zlí ľudia vekov počuť

O jednom voze v kázňach Budhu,

Pochybujú a neveria.

Zničia Dharma

A choďte na zlé cesty.

Ale ak sú pokorní, čistí,

Snaha o cestu Budhu

To platí pre také bytosti, ako sú tieto,

Budem veľmi chváliť cestu Jedného voza.

Šáriputra!

Musíte to skutočne vedieť!

Dharma Budhov je taká, že je kázaná Dharma

S pomocou desiatok tisíc mačacích trikov

Po okolnostiach.

Tí, ktorí neštudujú, to nedokážu pochopiť.

Ale už viete o nasledovaní trikov Budhov,

Svetoví učitelia

A nepochybujete.

Prebuďte veľkú radosť vo svojich srdciach

A vedzte, že sa stanete Budhov! “

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok